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淺論大學(xué)生性別認同調查與教育對策
[論文摘要]文章運用貝姆性別角色量表對大學(xué)生的性別認同進(jìn)行得知，我國大學(xué)生性別認同類(lèi)型分布在男子氣的女性、女子氣的男子、未分化三種類(lèi)型上的比例偏高，這反映我國大學(xué)生存在性別認同問(wèn)題。為促進(jìn)健康的性別認同，應該在大學(xué)生中開(kāi)展性別教育。
現在，傳統性別角色正在受到人們的質(zhì)疑，在職業(yè)領(lǐng)域，“職場(chǎng)中性化”、“雙性化性格”以及“無(wú)性別教育”等經(jīng)常被媒體提及。然而，在放棄傳統性別角色時(shí)，一些學(xué)生在性別認同上的表現讓許多老師和家長(cháng)深感困惑，例如，2005年11月3日于“教育觀(guān)察”欄目報道《女孩潑辣男孩嬌弱，學(xué)生為啥“變性”)。大學(xué)生中也存在性別認同問(wèn)題，各大學(xué)健康教育機構都會(huì )接待不少同性戀、異性癖以及其他對性別感到困惑的案例。目前，放棄傳統性別角色已導致個(gè)別大學(xué)生出現性別同一性混亂。因此性別認同問(wèn)題需要引起關(guān)注。
一、大學(xué)生性別認同現狀的調查
貝姆(Sandra Bem)設計的性別角色量表(BemSex Role Inventory,BSRI)是常用的性別認同研究工具。此量表共60個(gè)項目，被調查者將每個(gè)項目與自我進(jìn)行比較并按1 -- 7級計分法評定符合的程度;從高男子氣一低男子氣(high masculinity - low mascu-linity )、高女子氣一低女子氣(high femininity - lowfemininity)兩個(gè)維度考察性別認同，根據在兩個(gè)維度上的得分可以確定一個(gè)人的性別認同屬于雙性化(androgynous)、男子氣(masculine )、女子氣(femi-nine )、未分化(undifferentiated)四種類(lèi)型中的一種。我們運用該量表在武漢地區四所高校隨機抽取124名大學(xué)生進(jìn)行調查，結果如下:
(一)性別認同類(lèi)型分布
根據人們的傳統觀(guān)念，將女子氣的男性、男子氣的女性與未分化類(lèi)型的數據合并成生物性別不適宜類(lèi)型，將雙性化與男子氣的男性、女子氣的女性合并成生物性別適宜類(lèi)型，結果見(jiàn)表2:
對表2男生、女生的適宜與不適宜的人數分布進(jìn)行百分比差異, ，女生中不適宜的比例大于男生，且差異顯著(zhù)，說(shuō)明有較多的女生不認同傳統賦予女性的角色。將表2男生與女生數據合并，并進(jìn)行，檢驗，3.84,df=1，說(shuō)明在大學(xué)生群體中性別認同不適宜的比例顯著(zhù)超出了人們的預期。
(二)不同年級大學(xué)生性別認同類(lèi)型分布比較
(三)我國大學(xué)生性別認同類(lèi)型中未分化比例太高
國外以貝姆的性別角色調查表為工具開(kāi)展的調查研究有很多，比較典型的是一個(gè)關(guān)于加利佛尼亞大學(xué)生的研究，該結果為:約40%的學(xué)生將自己知覺(jué)為傳統性別氣質(zhì)、25%為雙性化氣質(zhì);男性中未分化比例為29%，女性中未分化為21%;男性中女子氣的占5%，女性中男子氣的占12% 。據表1，我國大學(xué)生性別角色認同于傳統角色的比例為21%、雙性化的為14.6%，這些數值低于國外的有關(guān)研究;而未分化的男性為42.3 %、女子氣的男性為9.6%,這兩個(gè)數值遠高于國外的比例;未分化的女性為56.9%，遠高于國外的數值;男子氣的女性為13.9%，與國外數值基本接近。
二、結果反映的問(wèn)題
(一)性別認同問(wèn)題可能增加部分大學(xué)生在適應上的困難
表1驗證了有關(guān)“女孩潑辣男孩嬌弱，學(xué)生為啥‘變性”’的報導;表2說(shuō)明與生物性別相適宜的性別認同與人們對性別角色的期望不一致。性別角色出乎人們的期望、跨性別認同以及較高比例的未分化類(lèi)型反映可能存在性別認同問(wèn)題。
首先，女子氣的男性和未分化的男性，他們在生物學(xué)上是男性，但行為特點(diǎn)卻與傳統男性角色相去甚遠，這不能不讓人懷疑有出現性別認同障礙的可能。性別認同障礙是美國精神病學(xué)會(huì )在DSM一IV中新列人的一種診斷類(lèi)別，患有這種障礙的人不僅表現出異性的典型興趣和行為，而且可能偏好異性的玩具和活動(dòng)，或加人異性團體、或著(zhù)異性服裝、或有改變性別的愿望。美國的研究表明，男性青少年患這種障礙的比例是女性的6倍多，并且成年后依然可能存在性別認同問(wèn)題，有60%一70%的患者不能發(fā)展出完全的異性戀性行為取向。雖然對于性別認同障礙的劃分存在爭議，但可以肯定的是，并不是所有表現出異性行為的人都是同性戀，他們中有一部分是由于各種社會(huì )因素的作用而成為性別認同障礙患者。對于性別認同障礙必須予以治療，因為這種障礙會(huì )妨礙患者適應，導致各種問(wèn)題，例如同性同伴的壓力和嘲笑、不幸福的夫妻生活等。
其次，調查結果中未分化的男性和女性具有較少的社會(huì )贊許的特質(zhì)。貝姆的性別角色調查表主要包含的是兩性的積極特征，例如，女子氣特征包括關(guān)懷的、摯愛(ài)的、文靜的、好心的、注重關(guān)系的、有同情心的、溫暖的;男子氣特征包括成就取向、積極主動(dòng)、冒險、自信、攻擊、獨立、理性。這些未分化類(lèi)型，既不認同男性角色、也不認同女性角色，性別認同沒(méi)有明顯區分。在行為上的表現是，既沒(méi)有理性和理想，也不溫柔和善良。因此調查結果表明許多大學(xué)生放棄了傳統性別角色中積極的特質(zhì)。
表1也表明許多女大學(xué)生放棄做傳統的女性。這是否存在不妥呢?這個(gè)問(wèn)題需要辯證看待。傳統女性性別角色對于女大學(xué)生適應現代生活、追業(yè)成就存在阻礙作用，因此，從就業(yè)角度看我們應該鼓勵女大學(xué)生質(zhì)疑傳統角色，事實(shí)上社會(huì )對于女性表現跨性別行為比較寬容。但是，傳統角色中也有可取之處，一味否定傳統角色是不恰當的。
性別角色有好壞之分，男女性別角色行為有其適宜的任務(wù)情景，但是，總的說(shuō)來(lái)，雙性化氣質(zhì)更可取。各種研究表明，雙性化氣質(zhì)的人，行為表現更靈活、更受人喜歡、更容易適應環(huán)境和取得職業(yè)成就。傳統男女角色對個(gè)體適應現代生活沒(méi)有助益，淡江大學(xué)心教授黃天中分析婚姻中男女角色時(shí)指出，“……傳統的男性特質(zhì)與女性特質(zhì)的兩極化，不適用于現代的雙生涯家庭�！�(雙性化特質(zhì)使)夫妻在現代忙碌的生活中可以搭配得更為和諧”。
(二)大學(xué)生活經(jīng)驗沒(méi)有增加學(xué)生對于性別的認識
表3結果說(shuō)明四種性別認同類(lèi)型在各年級的分布趨勢是相同的，性別認同問(wèn)題不隨年級增長(cháng)而自動(dòng)發(fā)生變化。這種現象可能是性別恒常性的表現，性別恒常性在6,7歲的時(shí)候就已經(jīng)形成了。但是，作為受社會(huì )化過(guò)程影響的性別角色可以因而改變，因此它也說(shuō)明，在沒(méi)有教育的影響下大學(xué)生的性別認同很難自動(dòng)發(fā)生變化。
三、社會(huì )和學(xué)校應該重視性別教育
(一)人們對性別教育的認識不足
表1的結果表明大學(xué)生的性別認同已經(jīng)不再局限于傳統角色，我們無(wú)法推測這些認同對于異性和未分化類(lèi)型的同學(xué)是否經(jīng)過(guò)了理性的選擇，但可以肯定許多青少年需要在性別發(fā)展上接受�，F在已經(jīng)有很多人認識到開(kāi)展性別教育的重要性，例如鄭新蓉認為“性別教育課程正是基于每個(gè)人相同或不同的性別經(jīng)驗開(kāi)設的�！詣e觀(guān)念和行為是大學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分”，只是她所倡導的性別教育重點(diǎn)在于認識女性、維護男女平等，而不是促進(jìn)兩性的性別意識發(fā)展。
人們在家庭教育中對于男孩、女孩的培養基本上沒(méi)有科學(xué)的理論指導，絕大部分家長(cháng)認為性別是自然而然的，不需要教導，孩子們就會(huì )成為遺傳基因所賦給他們的性別;有些甚至是采取隨心所欲的態(tài)度，例如有些家長(cháng)會(huì )把男孩當作女孩來(lái)?yè)狃B。表3的結果是對這一現象的印證，許多大學(xué)生和大部分家長(cháng)一樣，缺乏關(guān)于性別的科學(xué)知識。
(二)缺乏性別教育會(huì )導致很多問(wèn)題
缺乏有關(guān)性別的科學(xué)知識是性別刻板印象對女性的刻板印象與性別歧視有關(guān))的原因之一。表1結果表明大學(xué)生中存在不同類(lèi)型的性別認同，那些有與傳統期待不相符的性別角色表現行為的人會(huì )感受到社會(huì )壓力，從而出現適應上的困難。我國大學(xué)生關(guān)于性、性別、戀愛(ài)、婚姻等方面的信息基本上依靠同伴之間的相互教導與啟發(fā)，它可能傳遞錯誤的信息，使人習得一些不健康的行為。
缺乏性別知識還可能導致個(gè)體易受外界不良因素的影響，例如出現性別認同障礙。鳳凰衛視曾經(jīng)在一個(gè)關(guān)于大陸同性戀者的節目里報導了一個(gè)男同性戀者的事例:他小時(shí)候內向、膽怯，一次他的一位小學(xué)老師在課堂上嘲笑他“女子氣”，自此以后他經(jīng)常受同學(xué)戲弄，并減少了和男同學(xué)的接觸;后來(lái)他考人華東理工大學(xué)工作專(zhuān)業(yè)就讀，了解了有關(guān)同性戀的知識，并接觸了一些同性戀團體，這時(shí)他發(fā)現 自己是個(gè)同性戀者。這個(gè)案例還有另外一種可能:即他不是一個(gè)真正的同性戀者，生活經(jīng)歷使他沒(méi)有發(fā)展起男性的性格特征;如果他的小學(xué)老師能鼓勵他參與同性的伙伴的活動(dòng)，他或許不會(huì )成為同性戀。一些缺乏性別知識的青少年在性別意識發(fā)展過(guò)程中容易受同伴影響，岳曉東在分析美國青少年將嘗試同性戀作為一種時(shí)髦時(shí)指出:“有的年輕人介人同性戀，并不是由于他們就有著(zhù)這方面的和生理需求，而完全是因為受了同輩人的影響，好像不嘗試一回同性戀，就枉作青少年一場(chǎng)似的”。
(三)性別是社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)要求
加拿大社會(huì )心家James Cote在以“—同一性聯(lián)系(culture一identity link”為框架探討自我同一性時(shí)指出:在前現代社會(huì )(社會(huì ))，同一性是由社會(huì )賦給的;在現代社會(huì )，同一性是自我追求的;在后現代社會(huì )，同一性受支配、是被發(fā)現的。l(Pan-aza)性別角色作為自我同一性的組成部分其形成自然受到社會(huì )結構的影響。我國的社會(huì )結構比較復雜，在中西部的許多地區還處于前現代社會(huì )，而在大城市和東部地區已經(jīng)是現代社會(huì )、甚至是后現代社會(huì )，不同的社會(huì )結構對性別同一性的要求不一樣，因此那些來(lái)自還處于前現代社會(huì )地方的大學(xué)生所形成的性別同一性就會(huì )與現代社會(huì )或后現代社會(huì )不適應，來(lái)自現代社會(huì )或后現代社會(huì )的人與來(lái)自前現代社會(huì )的人在交往和溝通上就會(huì )出現障礙。為了適應社會(huì )變遷對性別認同的影響，必須開(kāi)展性別教育。
四、開(kāi)展性別教育，促進(jìn)健康的性別角色認同
(一)改變性別角色認同是可行的
性別角色認同可以通過(guò)教育和改變環(huán)境因素而改變。Sandra Bem通過(guò)實(shí)驗研究發(fā)現，如果教給父母一些方法，在培養小孩過(guò)程中強調男女生物學(xué)上的差異，將與生物性別沒(méi)有必然聯(lián)系的因素如職業(yè)、家務(wù)活、休閑活動(dòng)、顏色偏好等區別開(kāi)來(lái)，那么他們的小孩基本沒(méi)有性別刻板印象。女權主義心理治療對那些因傳統性別壓迫而出現心理不正常的成人提供服務(wù)，通過(guò)性別角色分析、自我反思、閱讀有關(guān)文獻、改變由于傳統性別角色塑造而形成的世界觀(guān)等方法而克服性別角色的影響。
(二)性別教育需要全社會(huì )參與
父母的行為對兒童性別角色發(fā)展有很大影響。Sandra Bem在有關(guān)改變性別角色的研究中，就教給了那些參與研究的父母們以知識，讓他們認識到生物的性別與社會(huì )性別之間的關(guān)系，并教給他們怎么避免社會(huì )性別影響的方法。
廣大教育工作者了解性別知識、提高對自我行為性別取向的敏感性是很重要的。中小學(xué)老師尤其必須具備性別敏感性，因為中小學(xué)生對外界影響比較敏感。雖然大學(xué)生已經(jīng)成人，但他們的性別角色依然可以改變。然而現實(shí)生活中有些大學(xué)老師的行為間接地表現性別歧視，因此大學(xué)老師也應該具備性別敏感性。
成人可以通過(guò)自我意識的提高而認識自己的性別;而兒童主要受父母、媒體宣傳、學(xué)校環(huán)境和同伴的影響，因此性別知識的教育可以在中學(xué)開(kāi)展，也可以在社區和家長(cháng)學(xué)校開(kāi)展。各種宣傳媒體所制作的節目應該傳遞科學(xué)的性別知識，不應該在一些社會(huì )因素與生物性別之間建立非必然的聯(lián)系。
(三)性別教育的方法
在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展性別認同。行為技能和角色意識是在參與社會(huì )實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的，要消除男女性別認同上的問(wèn)題一個(gè)重要的方面是消除男女兩性實(shí)踐活動(dòng)上的差別，不要人為地把某些活動(dòng)劃作男性的、而另一些活動(dòng)是女性的。實(shí)踐活動(dòng)的改變必將改變性別認同，例如，現代社會(huì )有許多單親爸爸，他們在照顧小孩過(guò)程中學(xué)會(huì )了做家務(wù)、發(fā)展起了對他人的敏感性，說(shuō)明男性參與傳統女性的社會(huì )實(shí)踐會(huì )發(fā)展起傳統女性的優(yōu)秀特征。
在生涯輔導和生涯教育中實(shí)施性別教育�，F在各學(xué)校開(kāi)展的生涯輔導的目的在于改善學(xué)生的就業(yè)。但是，應該將性別角色的輔導和教育納人其中。性別角色上的問(wèn)題會(huì )妨礙甚至破壞生涯發(fā)展，例如，如果不能區分愛(ài)情和友情的關(guān)系，在戀愛(ài)過(guò)程中就會(huì )走人歧途。結婚成家后，個(gè)人承擔的社會(huì )角色變得復雜，如果不能處理好各種角色的關(guān)系，整個(gè)生涯也會(huì )失敗。
女性主義心理治療可以提供一些針對個(gè)人和小組的性別教育方法，例如閱讀有關(guān)的書(shū)籍、參與行為訓練、通過(guò)性別角色分析提高自我覺(jué)察等。社會(huì )和組織提供參與社會(huì )行動(dòng)的機會(huì )也是性別教育的方法，例如讓大學(xué)生參與有關(guān)家庭暴力、危機干預、為性別歧視呼吁等社會(huì )活動(dòng)能提高他們的性別意識、改變傳統的性別認同。
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