漢英翻譯中文化意象及處理

　　【論文關(guān)鍵詞】：; 意象; 翻譯策略

　　【論文摘要】：文化意象是各個(gè)智慧和文化的結晶，具有獨特的文化含義，有的還帶有豐富的、意義深遠的聯(lián)想。在漢英翻譯中，應盡量保留原文意象，同時(shí)還要采取其它策略恰當地處理文化意象問(wèn)題。
　　　　
　　一、文化意象的界定
　　
　　 根據辭海的解釋?zhuān)�意象是表象的一種。即由記憶表象或現有知覺(jué)形象改造而成的思想性表象。文藝創(chuàng )作過(guò)程中意象亦稱(chēng)"意象"，是想象力對實(shí)際生活所提供的經(jīng)驗進(jìn)行加工生發(fā)，而在作者頭腦中形成的形象顯現。由于不同的自然、歷史、習俗、價(jià)值觀(guān)念以及傳統等，意象與文化有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，飽含著(zhù)豐富的內涵文化信急。一般說(shuō)來(lái)，文化意象大多凝聚著(zhù)各個(gè)民族的智慧和歷史文化的結晶，其中相當一部分文化意象還與各個(gè)民族的傳說(shuō)以及各個(gè)民族初民時(shí)一期的圖騰崇拜有著(zhù)密切的關(guān)系。在各個(gè)民族漫長(cháng)的歷史歲月里，它們不斷出現在人們的語(yǔ)言里，出現在一代又一代的文藝作品里，它們慢慢形成為一種文化符號，具有了相對固定、獨特的文化含義，有的還帶有豐富的、意義深遠的聯(lián)想，人們只要一提到它們，彼此間就立刻心領(lǐng)神會(huì )，很容易達到思想的溝通。
　　 文化意象蘊含的濃厚的文化色彩通常使得其在一定程度上具有語(yǔ)言不可譯和文化不可譯性。前者是指目標語(yǔ)沒(méi)有與原語(yǔ)文本相對應的語(yǔ)言形式，后者是指與原語(yǔ)相關(guān)的語(yǔ)境特征在譯語(yǔ)文化中不存在。盡管翻譯時(shí)困難重重，人類(lèi)是有共性的，語(yǔ)言也是有共性的，這就構成了語(yǔ)言可譯性的基礎；不同民族間的往來(lái)和文化的大融合則構成了文化可譯性的基礎�？偟膩�(lái)說(shuō)，只要采取適當的方法策略，文化意象的可譯性還是大于不可譯性的。
　　
　　二、漢英翻譯中文化意象的處理
　　
　　 翻譯是信息的傳輸，文化意象翻譯就是文化信息的傳輸。傳達文化意象，一是譯者的職責，即譯者不應滿(mǎn)足于傳達原文文化意象的一般意義，而應把盡最大可能傳達原文的文化意象也視為自己的一種職責。二是對讀者的信任，即譯者應該相信讀者隨著(zhù)民族際文化交流的日益頻繁，接觸到的外來(lái)文化日益增多，已經(jīng)有能力接受帶有外來(lái)文化印記的各種文化意象。下文將簡(jiǎn)要談?wù)摑h英翻譯中文化意象處理的幾種策略。
　　
　　 1. 保留意象
　　 翻譯就是信息的傳輸過(guò)程。通常情況下，只要不影響譯文的準確表達并能促進(jìn)不同文化間的交流，譯者就應盡量地保留原文的意象。由于不同語(yǔ)言間存在許多相同點(diǎn)，一些英漢表達法在意象和含義上都具有相似之處，因此在翻譯時(shí)，譯者可以將原文意象直接譯出。
　　
　　 2. 保留意象加注釋
　　 如果意象是中共有的，可以采取互譯策略。然而有些意象在不同文化中具有不同含義，或是某一文化所特有的，其他文化的讀者很難理解。在這種情況下，如果譯者只是保留原文意象而不做任何解釋的話(huà)，就會(huì )給讀者帶來(lái)疑問(wèn)和誤解。"三個(gè)臭皮匠，合成一個(gè)諸葛亮"如果直譯就會(huì )使讀者不解其意。因為讀者未必熟悉這個(gè)在中國已是家喻戶(hù)曉的人物形象，所以譯者在直譯成"Three cobblers with their wits combined would equal Chukeh Liang"后，必須增加補充說(shuō)明性的成分"the master mind"。同樣，一些習語(yǔ)包含典故，神話(huà)故事和傳奇人物，在英語(yǔ)中很難找到相對應的習語(yǔ)。如在譯"東施效顰"時(shí)，如果直譯為"Tung Shih imitating Hsi Shih"而不加注釋?zhuān)�讀者就不能理解它的隱含意思，即嘲諷不顧本身條件而一味模仿以致效果很壞的人。因此，楊憲義在譯文后又加以注釋?zhuān)篐si Shih was a famous beauty in the ancient Kingdom of Yueh. Tung Shih was an ugly girl who tried to imitate her ways. (Yang譯)
　　
　　 3. 改變意象
　　 為了盡量傳達原語(yǔ)信息，應該力求保留原文意象，然而有些意象只為中國文化所特有，如果譯者仍舊按字面意思譯出而不加以改變的話(huà)，譯語(yǔ)讀者就難以理解。這種情況下，就要相應地改變原文意象傳遞其意，也同樣能達到與原文一樣的交際效果。在中英文化里，龍的意象截然不同。在中國，龍是中華和精神的象征；在英國，龍是罪惡的象征。因此在"望子成龍"時(shí)必須改變龍的意象，譯成"expect one's son to become an outstanding personage"。再如，"天有不測風(fēng)云"的漢語(yǔ)意思是災害的發(fā)生事先是無(wú)法預料的。但在英語(yǔ)文化中，"風(fēng)云"沒(méi)有這層隱含意思，因此也要改變風(fēng)云的意象，譯成"something unexpected"。
　　
　　 4. 省略意象
　　 有時(shí)原語(yǔ)和譯語(yǔ)之間的和文化差異是無(wú)法跨越的，如果原文意象無(wú)法在譯文中再現，或者原文意象所傳達的意思可在語(yǔ)境中推測出來(lái)，抑或是原文的多個(gè)意象表達同一個(gè)意思，這時(shí)，譯者可以在透徹理解原語(yǔ)語(yǔ)篇的基礎上，省略部分原語(yǔ)意象或全部，而用簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言譯出原語(yǔ)的比喻義，盡量使譯語(yǔ)讀者和原語(yǔ)讀者產(chǎn)生相同的感受。如漢語(yǔ)中"張三李四"是約定俗成的代稱(chēng)，不特指某一人，因此翻譯時(shí)也不必將其譯出，省略意象，譯成"everybody"即可。再如"沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌"，盡管意象不同，喻義卻相同，都是用來(lái)指女子無(wú)與倫比的美貌，具有強烈的修辭效果。如果將這些意象全部譯出，譯文就會(huì )冗長(cháng)無(wú)味，有堆砌詞藻之嫌。因此，譯者只需保留一個(gè)意象而將其它三個(gè)均省去不譯。
　　
　　 5. 替換意象
　　 文化習俗的差異使得每個(gè)民族都有不同的表達方式，為了符合譯語(yǔ)的語(yǔ)言習慣，譯者在翻譯時(shí)作些相應的變通是必不可少的。但是有些漢語(yǔ)表示法在英語(yǔ)中有對等的表示，它們盡管意象不同卻具有相同或相似的意思，這時(shí)譯者可以直接采取替換策略。如用"blow hot and cold"替換"朝三暮四"，這兩個(gè)習語(yǔ)意思基本相同，都用來(lái)指反復無(wú)常。再如用"burn one's boat"替換"破釜沉舟"，都是比喻下決心不顧一切地干到底，用"paint the lily"替換"畫(huà)蛇添足"等。
　　
　　三、結論
　　
　　 很多語(yǔ)言借助某一具體意象來(lái)表達意義，在漢英翻譯過(guò)程中，意象的處理是不容忽視的一個(gè)重要方面。意象處理是否得當，直接影響到翻譯的成功與否。文章針對漢英翻譯過(guò)程中的文化意象處理問(wèn)題介紹了幾種策略，在翻譯過(guò)程中，譯者可以靈活采用各種方法恰當處理意象問(wèn)題。
　　
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