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在“意象”與“現實(shí)”中游刃有余 談少兒舞蹈創(chuàng )作
今天所有的藝術(shù)創(chuàng )作，前人都有過(guò)特別深度的開(kāi)掘，且有許多經(jīng)典之作，少兒舞蹈的創(chuàng )作也是如此。在少兒舞蹈創(chuàng )作中，要發(fā)掘前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的題材難上加難，更多的創(chuàng )作是從相近的題材中尋找到適合的切入點(diǎn)，即我們通常說(shuō)的：在共性中尋找個(gè)性。但個(gè)性也不是那么好找，因為找得不好便成了嘩眾取寵，那么，我們首先得弄清什么是個(gè)性。
從某種意義上說(shuō)，個(gè)性，就是事物的獨特性，其他人或事物無(wú)法替代。但藝術(shù)的個(gè)性又不盡然，藝術(shù)的個(gè)性應該是事物的多重共性的融合，從而形成作品的獨特形象與氣質(zhì)。這一形象與氣質(zhì)，靠什么來(lái)體現呢?個(gè)人經(jīng)驗認為，應靠“意象”與“現實(shí)”的相互觀(guān)照來(lái)體現。作品中有了擁有豐富內涵的意象，現實(shí)才更生活化，大眾對其的可視感、可觸摸感與通感也就更強。這部作品就具有了成功的基礎。
一、意象與現實(shí)相互融合，讓少兒舞蹈產(chǎn)生突發(fā)奇想的效果
意象與現實(shí)其實(shí)是兩個(gè)不同層面的存在，當意象與現實(shí)的邊框被打破，兩個(gè)不同層面融為一體，作者的創(chuàng )作訴求就得以呈現出來(lái)。這在少兒舞蹈編導創(chuàng )作尤其重要，比如表現“小鳥(niǎo)”的題材屢見(jiàn)不鮮，雖然人物形象相近，但選擇不同的表現層面、或不同的故事、或賦予不同的時(shí)代背景，讓意象與現實(shí)互通互融起來(lái)，會(huì )使作品呈現出不一樣的風(fēng)采，列舉以下作品：
舞蹈《小鳥(niǎo)天堂》(1993年作品)：表現的是廣東四會(huì )一個(gè)小鳥(niǎo)棲息的游覽勝地，反映了小鳥(niǎo)一家在大榕樹(shù)下的幸福生活，既突出了家園這一美好意象，同時(shí)又是與現實(shí)緊密相聯(lián)的。1993年，是改革開(kāi)放的又一個(gè)春天，廣東來(lái)了許多五湖四海的打工仔以及他們的孩子，他們都有著(zhù)對家對團圓的綿綿渴望。同時(shí)，廣東四會(huì )又是一個(gè)知名的僑鄉，家，這一意象在華僑心中根深蒂固。于是，作品編排之后，獲得了比較大的認同。
舞蹈《歸巢》(1997年作品)：用鳥(niǎo)巢比喻家的大概念，通過(guò)描寫(xiě)兩群小鳥(niǎo)共同歸巢，比喻1997年香港回歸之意，構思巧妙，聯(lián)想合理，也是意象的現實(shí)與現實(shí)的意象打破壁壘深度融合的作品。
舞蹈《有只雀仔跌落水》(2011年作品)：其音樂(lè )是一首耳熟能詳的廣東童謠，描寫(xiě)一群可愛(ài)的雛鳥(niǎo)站在枝頭參加跳水，在游戲中相互鼓勵，體現友愛(ài)、勇敢的主題，作品大膽想象，賦予了小鳥(niǎo)新的游戲功能——跳水，充滿(mǎn)童真童趣，這里，童謠是意象的載體，友愛(ài)是現實(shí)的追求。
舞蹈《憤怒的小鳥(niǎo)》(2013年作品)：這是一個(gè)當年最流行的電子游戲，編導把游戲中的情景轉化成舞臺的形象，具有很強的時(shí)代特征和現實(shí)意義，引起了觀(guān)者的共鳴。
二、意象符號化，讓少兒舞蹈產(chǎn)生貼近生活的無(wú)窮魅力
意象的內涵本身是比較抽象的東西，它像詩(shī)歌里的美感與韻律一樣，看不見(jiàn)摸不著(zhù)，卻能感受得到，但它所具有的符號感反而讓它獲得更強的現實(shí)意義，觀(guān)者就會(huì )從中感受到一種力量。比如，我們從表象上看，許多作品表現的題材相近，但隨著(zhù)編導把主題以不同的社會(huì )化視角加以投射，抓住所反映的人文內涵，然后把這內涵賦予某一意象，就能讓對象本身直指現實(shí)。例如，同是反映電腦的題材，與時(shí)俱進(jìn)，緊貼時(shí)代脈搏，選擇不同的表現手段，反映不同的精神內涵，作品舉例如下：
舞蹈《世界之窗》(1997年作品)：作品以一個(gè)電腦界面作為布景，反映互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，成為人們了解世界的便利途徑，在這里，似乎看不到任意詩(shī)化意象的東西，只是現實(shí)中存在的電腦，舞臺上的這一工具，但它帶給我們的心靈沖擊是有目共睹的。
舞蹈《聯(lián)想娃娃》(1999年作品)：舞臺中央同樣也是一個(gè)電腦鍵盤(pán)的模型，每個(gè)鍵盤(pán)鍵都是由戴著(zhù)黑色博士帽的孩子組成，道具設計聯(lián)想合理，寓意通過(guò)努力學(xué)習方可成就未來(lái)，作品很現實(shí)，但觀(guān)眾卻從中看到更深層次的美感。
舞蹈《十兄弟》(2002年作品)：寓意十個(gè)手指頭，表現必須團結協(xié)作方可輕松地敲動(dòng)電腦鍵盤(pán)，反映團結這一主題。舞蹈《QQ空間》(2006年作品)：通過(guò)這一新時(shí)代的產(chǎn)物，表現了中美兩國孩子通過(guò)QQ空間建立友誼橋梁。這兩部作品都是直指現實(shí)的創(chuàng )作思路，幾乎都將具體的意象全部抽離了，但觀(guān)眾不僅不覺(jué)得難以理解，反而從現實(shí)的沖擊中感受到了更大的藝術(shù)力量。
三、意象的折射與現實(shí)的隱喻，讓少兒舞蹈產(chǎn)生一種情感上的沖動(dòng)審美
意象在很多時(shí)候都是直接給人以審美愉悅的，但如果讓它起到鏡面作用，折射現實(shí)中的另一種美，將會(huì )是什么樣的效果呢?同時(shí)，少兒舞蹈的主要受眾是少兒，如果讓現實(shí)意義隱蔽起來(lái)，而采取一種隱喻充滿(mǎn)童趣的方式來(lái)表達，就適時(shí)地帶給了大家一個(gè)新的作品。
比如，表現大環(huán)境下相近的現實(shí)題材，選擇不同的意象來(lái)折射，可以呈現出不同的舞蹈作品，以小見(jiàn)大是編導捕捉現實(shí)題材的主要手段，如，同是反映留守兒童的作品，因選擇了不同的意象折射點(diǎn)而呈現出不一樣的精彩，“盼望”是留守兒童的集體情思，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則在創(chuàng )作時(shí)發(fā)現漫無(wú)邊界，更不能直接簡(jiǎn)單地表達，只有選擇比較合適的切入點(diǎn)，用比較隱蔽的方式進(jìn)入，才能準確地體現人物內心活動(dòng)，準確表達主題。
例如舞蹈《遙遠的爸爸媽媽》：節目在一種綿綿思意的情緒中推進(jìn)，切入點(diǎn)是一部電話(huà)，描寫(xiě)留守兒童守候在電話(huà)機旁，等待遠方打工的父母給他們打來(lái)電話(huà)，節目的結束采用“孩子們繼續在電話(huà)旁等待”這一懸念式結尾，給觀(guān)眾留下遐想的空間。
舞蹈《爸媽我想你》：節目表現一群留守兒童到車(chē)站迎接打工歸來(lái)的父母，作為切入點(diǎn)的意象是孩子們的新衣服，孩子們盼望著(zhù)父母給自己帶來(lái)過(guò)年的新衣服，節目的結束采用“一家人團聚在一起觀(guān)看春節聯(lián)歡晚會(huì )”這一反映天倫之樂(lè )的結尾，讓觀(guān)眾的期待值得到了滿(mǎn)足。
這兩部作品中，意象的作用上都是采用“孩子們繼續在電話(huà)旁等待”和“一家人團聚在一起觀(guān)看春節聯(lián)歡晚會(huì )”的折射方式帶給觀(guān)眾的，同時(shí)隱喻了一種現實(shí)生活，所以情感上的沖擊力更加強烈。
當然，上述三個(gè)方面的觀(guān)點(diǎn)未必適合所有的少兒舞蹈創(chuàng )作，它只是因為作品題材的需要而進(jìn)行的設計，應該說(shuō)，每部作品都應該有獨屬于它的表現和表達方式，不應被一種或兩種方法論所左右。
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