- 相關(guān)推薦
淺談舞蹈創(chuàng )作
舞蹈是一種以人體動(dòng)作為“語(yǔ)言”的藝術(shù)形式，它有著(zhù)其他藝術(shù)形式所無(wú)法替代的社會(huì )功能。它“詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。蓋樂(lè )心內發(fā)，感物而動(dòng)，不知手足自運，歡之至也�！碑斎藗兊那楦羞_到及至，用語(yǔ)言與其它方式都無(wú)法盡情宣泄時(shí)，舞蹈就是最好的抒情表意之舉了。當我們大步邁進(jìn)一步21世紀，經(jīng)歷著(zhù)我們祖國舉世矚目的變化時(shí)，生活在神州大地的人們，無(wú)不深切體會(huì )到自已周?chē)l(fā)生的和即將發(fā)生的事情。這些令人振奮、使人難以抑情的一切，鼓動(dòng)著(zhù)有志者躍躍欲試，激勵著(zhù)人們去表現，去頌揚。正是這些社會(huì )內蘊，一些年來(lái)，專(zhuān)業(yè)的、群眾性的舞蹈創(chuàng )作鄰域，涌現出大批能撥動(dòng)人們心弦的優(yōu)秀作品。這些作品取材廣泛，風(fēng)格多樣，從不同的角度唱人言物，詠志抒情。通過(guò)各種表現手段，深刻揭示人的內心世界，挖掘世間美好情感，啟示人生追求真諦，收到了很好的社會(huì )效果。同時(shí)，我們也應看到，今日的中國，形式發(fā)展一日千里。高速發(fā)展的經(jīng)濟，是益提升著(zhù)生活水平，已使人們的審美追求攀升到前所未有的高度。人們在物質(zhì)生活及在改善的同時(shí)，渴求著(zhù)更多的包括舞蹈在內的藝術(shù)精品，滿(mǎn)足他們不斷增長(cháng)的精神需求要。因此，多出，快出舞蹈精品，是社會(huì )賦于我們的責任。在這里要指出的是，舞蹈來(lái)源于生活，它是人民大眾的藝術(shù)。舞蹈的本質(zhì)已決定了它的群眾性，因此，舞蹈創(chuàng )作就不是什么神秘王國。只要掌握了舞蹈創(chuàng )作的基本方法，把握正確的創(chuàng )作途徑，緊緊抓住舞蹈藝術(shù)表現手段的根本，在不斷的總結與實(shí)踐中，就會(huì )有許多好作品從你手中涌現出來(lái)。
我將從“舞蹈創(chuàng )作的前提”、“舞蹈創(chuàng )作的基本技法”、“與廣場(chǎng)舞蹈創(chuàng )作的同與異”、“少兒舞蹈創(chuàng )作的若干問(wèn)題”等幾個(gè)方面，漫談?dòng)嘘P(guān)舞蹈創(chuàng )作的一些問(wèn)題，希望能為舞蹈創(chuàng )作的繁榮出一點(diǎn)微薄之力。
我們首先談舞蹈創(chuàng )作的前提。
要創(chuàng )作出好的舞蹈作品，必需有正確的途徑。前提是創(chuàng )作者必需具備較高的專(zhuān)業(yè)修養，這些修養的靠持之以恒的實(shí)踐與積累逐步形成的。概括講，要首先從以下幾個(gè)方面入手。
（一）觀(guān)察生活，熟悉生活。
生活是藝術(shù)創(chuàng )作的源泉，舞蹈作品、舞蹈形象的產(chǎn)生都是從生活當中來(lái)的。舞蹈創(chuàng )作者只有在日常的工作生活中認真細致的觀(guān)察生活，逐步積累這些來(lái)自生活的大量素材，對這些素材進(jìn)行科學(xué)的分析、理解和熟悉，從中篩選出典型的、具備象征意義的“材料”，并對它們有了真正的切身體會(huì )和實(shí)踐感受之后，才有可能創(chuàng )作出打動(dòng)人心的成功作品。
例如：浙江省孫紅木在談她創(chuàng )作《養蜂的小妞》的創(chuàng )作過(guò)程時(shí)說(shuō)：從表面看，養蜂的工作按照舞蹈創(chuàng )作要求缺乏動(dòng)態(tài)，即可舞性，難以很好的樹(shù)立舞蹈型像。但從舞蹈長(cháng)于抒情的角度認真地思索分析，發(fā)現蜜蜂這種神奇的小昆蟲(chóng)勤勞、堅韌、勇敢，它為人類(lèi)創(chuàng )造財富，送來(lái)甜蜜。而養蜂人常年四處奔波，追蹤蜜源，工作辛苦、平凡。養蜂人的工作和蜜蜂的精神都值的我們去贊美。但是如何用舞蹈去表現呢？經(jīng)過(guò)細致的觀(guān)察，發(fā)現養蜂人與蜜蜂有著(zhù)不同尋常的親蜜的愛(ài)的關(guān)系，而這種特殊關(guān)系使我們在他們“靜態(tài)”的勞動(dòng)中看到他們“動(dòng)態(tài)”的內心世界。他們那種歡樂(lè )、甜蜜、幸福的內心世界洽洽適合用舞蹈去表現。具體的方法就是把思想、情感化為能被觀(guān)眾看見(jiàn)的“動(dòng)”的形像，這種形像是情感，升華的表現，絕不是去勉強模仿表現他們勞動(dòng)的外部形態(tài)，而是要始終抓住并表現養蜂人的“情”。
藝術(shù)作品不夸張就沒(méi)有表現力，而夸張就必須有豐富的聯(lián)想——想象力。聯(lián)想到養蜂人的頭、身、手都沾滿(mǎn)蜂蜜，引起蜂對人的追逐、嬉戲，從中體現蜂與人之間感情的交流。這種交流形成的歡樂(lè )勞動(dòng)中的“節奏因素”使舞蹈“形”、“情”具備，由此產(chǎn)生了舞蹈的形像基礎。加之巧妙的運用道具，突出養蜂小妞可愛(ài)的性格特征等，使《養蜂小妞》給觀(guān)眾留下深刻的印像。
生活美不等于藝術(shù)美。創(chuàng )作者對生活中各種美的事物要進(jìn)行高度的濃縮與升華，要善于像蜜蜂吮吸花蜜那樣，吸取生活中最甜美的營(yíng)養，進(jìn)行藝術(shù)的高度概括，使其成為鮮活動(dòng)人的舞蹈形像，給觀(guān)眾以美的享受與薰陶。
（二）舞蹈作品要歌頌崇高品格，富于時(shí)代精神。
任何藝術(shù)作品都服務(wù)于它所處于的那個(gè)時(shí)代，跟不上時(shí)代的藝術(shù)作品就不可能有立足之地，就失去了它的生存價(jià)值。大量民族民間舞蹈能在我國長(cháng)、期流傳，最根本的原因就是它們能順應人民大眾一斷變化的審美追求，緊根時(shí)代前進(jìn)的步伐，不斷完善自身才得以生存。眾多的經(jīng)典舞蹈作品之所以常盛不衰，也是由于他們所表現的主題抓住了人類(lèi)對美好事物的追求，并在作品的內容、形式上達到了理想化的高度�，F在我們提倡弘揚民族文化，強調文藝作品要反映時(shí)代主弦律。弘揚民族文化是指我們民族數千年所傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)是我們民族的精粹，它蘊含著(zhù)我們民族開(kāi)拓奮進(jìn)，勇往直前，富于創(chuàng )新，敢作敢為，無(wú)私奮獻等最歌唱家貴的精神品質(zhì)。而文藝工作者由其是進(jìn)行作品創(chuàng )作的人們，就應該用大量蘊含著(zhù)民族崇高精神品格的藝術(shù)作品去教育感染人，鼓舞激勵人，去提高全民族的文化水平和精神素質(zhì)。
我們所指的“時(shí)代精神”，應該是一種積及向上的、催人奮進(jìn)的、能鼓舞人們斗志的精神。這種精神能使人迸發(fā)無(wú)窮的力量，能激發(fā)人的創(chuàng )造力，能使人深切的感受生命自然的美好，從而對生活充滿(mǎn)著(zhù)希望�！皶r(shí)代精神”不是某些人追求的所謂“時(shí)尚”任何時(shí)尚都是有他的屬性的，有的代表了事物發(fā)展的趨勢，有的卻表現出一種頹廢、落后的觀(guān)念。在當前的一些創(chuàng )作作品中，確有一些人追求的“時(shí)尚”背離時(shí)代，遠離生活。作者把自已狹隘、消沉的人生理念融進(jìn)自已的作品中，表現他們自身的與時(shí)代極不合拍的精神和內心世界。這是我們應該堅決摒棄的。有的作者為了標新立異，為了迎合市場(chǎng)中一些觀(guān)從低級趣味的需要，即強調所謂的劇場(chǎng)效果、經(jīng)濟利益。對一些優(yōu)秀的、能體現我國一些少數民族獨特魅力的民間舞橫加扭曲，
一些最能代表東方含蓄美的舞蹈，被硬性的塞進(jìn)西方的劇烈的彈胯、頂肚、頂胸的動(dòng)作。認為這樣才有“性感”，才能迷住觀(guān)眾，才夠刺激且不論社會(huì )上怎么樣評價(jià)，僅是這種無(wú)視我們民族的審美感情，無(wú)視或淡化我們民族所獨特的、為國際社會(huì )所贊嘆的東方美的創(chuàng )作思想，也是我們應該批評的。
大量好的作品，能給人以振奮，給人以啟迪，給人以美的享受，使人從這種藝術(shù)美的享受中，領(lǐng)悟一種精神情操的美，使人們對生活、對社會(huì )產(chǎn)生一種深切的愛(ài)，這就很好地起到文藝作品的教育作用。
例如《閃閃的紅星》中冬子媽英勇?tīng)奚奈瓒�，烈火熊熊，英勇頂立火中；震憾人心的音�?lè )旋律，滿(mǎn)場(chǎng)紅彤彤的燈光；疊印出潘冬子一句無(wú)聲的“媽媽?zhuān) 苯o觀(guān)從眾以及大的沖擊力，震憾了人們的心靈，引發(fā)了大家強烈的精神共鳴。
又如《春蠶》根據唐李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干”的名句，把春蠶、蠟炬獻身精神體現了出來(lái)。編導著(zhù)重塑造和體現春蠶的心靈美，突出了他造福人類(lèi)的品格。在藝術(shù)手段的運用上，設計了一片碩大透明的桑葉，葉子背后是充滿(mǎn)曲線(xiàn)美的“春蠶”（演員）。通過(guò)演員優(yōu)美
【淺談舞蹈創(chuàng )作】相關(guān)文章：
舞蹈編導的創(chuàng )作思想與創(chuàng )作結構漫談11-27
淺談培養學(xué)生的美術(shù)創(chuàng )作能力03-29
談少兒舞蹈音樂(lè )的創(chuàng )作論文01-25
談舞蹈創(chuàng )作中的環(huán)節問(wèn)題06-15
淺談中國畫(huà)創(chuàng )作的主體精神03-01
淺談鋼琴作品的二度創(chuàng )作11-24