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現當代文學(xué)研究空洞化的主因與解決方案
文學(xué)研究是多個(gè)學(xué)科的匯總，是多門(mén)學(xué)科知識相互糅合和運用的過(guò)程。下面是小編搜集整理的一篇文學(xué)研究“空洞化”現象研究的論文范文，歡迎閱讀查看。
一、文學(xué)研究“空洞化”現象的具體表現形式
如上所述，文學(xué)研究“空洞化”是指現當代文學(xué)作品沒(méi)能夠與人們的精神文化需求上達成共識。其具體的表現形式具有以下兩種：
1.研究領(lǐng)域的過(guò)熱化
如上所說(shuō)，隨著(zhù)文學(xué)研究的不斷深入，研究范圍不斷擴展，對于文學(xué)研究而言，無(wú)疑帶來(lái)了巨大的研究契機。但隨之而來(lái)的文學(xué)研究領(lǐng)域的過(guò)熱化，也間接導致了文學(xué)研究的空洞化。下面用具體的現象來(lái)說(shuō)明這兩者之間的關(guān)系。當莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎之后，國內迅速地刮起了一陣“莫言風(fēng)”,上到莫言的文學(xué)作品，如《紅高粱》等迅速成為了各大書(shū)店的熱賣(mài)書(shū)，下到莫言的私生活也成為了人們爭相報道的新聞，但一段時(shí)間后，這種熱度逐漸下降，隨之又刮起“韓寒風(fēng)”“王朔風(fēng)”.不可否認，這對文學(xué)的發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用。從某種意義上講，文學(xué)研究的多樣化和變化性是文學(xué)研究能夠得以持續發(fā)展的推力，但是這種研究的過(guò)熱化，導致文學(xué)研究的單一化，不利于文學(xué)研究的不斷發(fā)展。
2.研究對象的個(gè)性化趨勢
研究對象的個(gè)性化具體表現在在眾多的文學(xué)作品中，當代文學(xué)作品的研究者將更多的目光投向于具有個(gè)性的文學(xué)作品。學(xué)者們在注重文學(xué)作品個(gè)性的同時(shí)還需要注重文學(xué)作品的差異性。就研究對象而言，文化研究與文學(xué)研究有著(zhù)本質(zhì)的差異，文化研究的著(zhù)重點(diǎn)是藝術(shù)創(chuàng )作的創(chuàng )造性和一般性，文學(xué)研究則重點(diǎn)研究作品本身的創(chuàng )作性[1].就現代文學(xué)研究而言，時(shí)尚文化成為了文學(xué)研究的核心，這也在無(wú)形之中反映了現當代文學(xué)研究對象的個(gè)性化趨勢。在眾多的文學(xué)研究中，研究者將更多的目光放在能夠體現研究對象特征的富有個(gè)性化的文本上。由此可見(jiàn)，文學(xué)研究對象的個(gè)性化趨勢也是現當代文學(xué)研究空洞化的另一個(gè)表現形式。
二、現當代文學(xué)研究空洞化的主要原因
1.混淆了文學(xué)研究與文化研究
在現當代文學(xué)研究面臨“失語(yǔ)”的情況下，學(xué)者們迫切需要找到新的研究渠道和激發(fā)學(xué)者的研究動(dòng)力，以至于文學(xué)研究開(kāi)始向文化研究的方向轉變。但是，學(xué)者卻混淆了文學(xué)研究和文化研究的區別，從而導致當代文學(xué)研究的空洞化現象。隨著(zhù)文學(xué)研究的不斷深入，文學(xué)研究已經(jīng)不僅僅只需要考慮文學(xué)作品的個(gè)性上的創(chuàng )新，還需要重點(diǎn)考慮文學(xué)作品的個(gè)性化。由于一些研究學(xué)者混淆了文學(xué)研究和文化研究的區別，導致對文學(xué)的研究落腳于古典文化，而忽視了文學(xué)的時(shí)尚特性。同時(shí)，一些研究者對文學(xué)的研究?jì)H停留于文學(xué)作品的表層而不能夠深入地研究文學(xué)作品，由此可見(jiàn)，文學(xué)研究和文化研究在研究方向和研究對象上都有區別。因此，文學(xué)研究者在將文化研究納入文學(xué)研究范圍內時(shí)，要注意采用適合文化研究的方法與合適的研究對象。
2.忽視了文學(xué)研究中的審美經(jīng)驗
文學(xué)研究是多個(gè)學(xué)科的匯總，是多門(mén)學(xué)科知識相互糅合和運用的過(guò)程。隨著(zhù)文學(xué)熱的出現，文學(xué)研究者將更多的研究精力放在對文學(xué)作品本身的理論實(shí)踐上，忽視了對作品本身的真實(shí)情感的體驗，在文學(xué)研究的過(guò)程中，我們大多偏向于表現說(shuō)、實(shí)用說(shuō)、獨立說(shuō)、客觀(guān)說(shuō)，唯獨忽視了文學(xué)研究的體驗說(shuō)，從而導致很多文學(xué)研究者在研究文學(xué)作品時(shí)，都沒(méi)有從整個(gè)文學(xué)作品角度去審視文學(xué)作品，從而忽視了文學(xué)作品的創(chuàng )新形式和感情的審美個(gè)性。對眾多的文學(xué)研究者而言，只有將整個(gè)的出發(fā)點(diǎn)放在審美感情的高度上，才能體會(huì )出獨屬于自己的對文學(xué)作品情感體悟，才能有效地避免文學(xué)研究的空洞化現象[2].一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。對于這一點(diǎn)，筆者深表贊同�？v觀(guān)所有的古詩(shī)詞，又有哪一首不是為作者抒情所作?文學(xué)作品亦是如此。文學(xué)作品本身就是情感的產(chǎn)物，情到濃時(shí)，何以抒懷，唯有用寥寥文字表達。文學(xué)作品它是作者感情的寄托，同時(shí)也是讀者感情的共鳴。由此可見(jiàn)，在文學(xué)研究的過(guò)程當中，要多從審美入手，從多個(gè)角度探索文學(xué)作品的美感，從而體會(huì )出與其他文學(xué)研究者不同的情感。
3.過(guò)于重視文學(xué)研究中的理論操作
隨著(zhù)文學(xué)研究的不斷深入，由于研究者越來(lái)越過(guò)于重視文學(xué)研究的理論操作而忽視了文學(xué)研究的美學(xué)體驗，文學(xué)研究開(kāi)始出現“詞窮”的現象。這種“詞窮”一方面體現在由于文學(xué)研究領(lǐng)域的過(guò)熱化，導致文學(xué)研究能夠想到的越來(lái)越少，雷同也越來(lái)越多;另一方面主要因為文學(xué)研究理論已經(jīng)越來(lái)越不能夠滿(mǎn)足現代文學(xué)研究的需要。由于文學(xué)作品本身就具有傳承文化和促進(jìn)和諧的作用，文學(xué)研究已經(jīng)成為了勢不可擋的發(fā)展趨勢。但是，在以往的文學(xué)作品研究中，文學(xué)研究者過(guò)于重視文學(xué)研究的理論操作，忽視了文學(xué)作品本身的表現形式。不可否認，理論操作是文學(xué)研究的重要組成部分和重要環(huán)境，若過(guò)于重視理論操作的結果就是忽視文學(xué)作品中的美學(xué)，造成文學(xué)研究的空洞化現象。所以，文學(xué)研究不僅是文學(xué)理論，同時(shí)也是對文學(xué)作品的情感體驗過(guò)程。想要有效地避免空洞現象，就得合理控制文學(xué)研究的理論操作，同時(shí)注重對文學(xué)作品的體驗。
三、文學(xué)研究空洞化的解決方案
1.加強對文學(xué)創(chuàng )作出版的限制管理
各出版社應對各類(lèi)即將出版的文學(xué)作品嚴加控制和管理，不論作品的好壞，所有的作品都必須經(jīng)過(guò)出版商以及教務(wù)管理部門(mén)的監督，而不僅僅只是由讀者判斷作品的好壞，因為讀者愛(ài)好的不同造成不符合出版要求的文學(xué)作品仍然得到了大力的追捧。在這一方面，相關(guān)管理部門(mén)應該把好關(guān)，阻斷任何不具有文學(xué)價(jià)值的作品問(wèn)世，還給文學(xué)作品一個(gè)清凈的平臺。
2.文學(xué)研究者應該做好自己的本職工作
文學(xué)研究者的任務(wù)是通過(guò)文學(xué)研究理論和對文學(xué)作品的美學(xué)體驗，探討不同時(shí)代的文學(xué)作品所反映的社會(huì )風(fēng)情、社會(huì )文化以及人們的生活狀態(tài)，為現代人提供了解古人的渠道，為現代人之間的思想交流架起橋梁。因此，對于文學(xué)研究者而言，應該防范文學(xué)研究對象過(guò)熱化現象的產(chǎn)生，做好自己的本職工作，不做隨波逐流的事，但也要注意與時(shí)俱進(jìn)。
3.讀者應該有自己的審美觀(guān)
對于市場(chǎng)上琳瑯滿(mǎn)目的文學(xué)作品，讀者應該有自己的審美觀(guān)點(diǎn)。不能因為作品剛好符合自己的愛(ài)好就不加以限制地熱力追捧。一個(gè)好的讀者，不應僅僅只站在自己個(gè)人喜好的角度看待整個(gè)的文學(xué)作品，還要站在整個(gè)作品的角度去欣賞文章。對于不好的文章，應該加以抵制，以維護自己的利益，換給自己一個(gè)清凈的閱讀環(huán)境，同時(shí)還要向相關(guān)管理部門(mén)反映。只有這樣，才會(huì )有助于文學(xué)市場(chǎng)的健康發(fā)展和有效地抑制空洞化現象。
四、當代文學(xué)研究空洞化的影響
1.致使學(xué)科結構缺乏一定的合理性
文學(xué)研究空洞化的出現，不僅表現了現今文學(xué)的邊緣化，同時(shí)也導致學(xué)科結構缺乏一定的合理性[3].一切的文學(xué)作品都源于生活而高于生活，同時(shí)也反映生活。也正是由于這個(gè)原因，現今很多的高校都設有與漢文學(xué)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)來(lái)彰顯文學(xué)的不可替代性。通過(guò)對語(yǔ)言的學(xué)習，一方面可以提高學(xué)生的審美能力，另一方面也有利于增強學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。但這也在一定程度上促進(jìn)了文學(xué)研究空洞化現象，致使學(xué)習中文的學(xué)生將整個(gè)的研究目光放在了理論手法的模仿上，從而忽視了自身對作品的美學(xué)體驗，這樣就很難使學(xué)生成為真真具有研究文學(xué)素質(zhì)的人才。
2.致使現代文學(xué)面臨新的挑戰
由于空洞化現象產(chǎn)生的原因之一就是文學(xué)研究者忽視了對文學(xué)作品本身的審美體驗，所以使現代文學(xué)面臨新的挑戰，在這一個(gè)過(guò)程中，無(wú)論是文學(xué)的研究還是思想的研究也都將面臨新的困擾。因此在文學(xué)研究領(lǐng)域產(chǎn)生空洞化的時(shí)候，我們就應該清楚地認識現代文學(xué)史所存在的缺陷(文學(xué)創(chuàng )作目的不純，創(chuàng )作精神薄弱，文學(xué)研究中精神領(lǐng)域的空洞化現象),在認識到文學(xué)研究的不足和存在的缺陷的同時(shí)，學(xué)者們應該站在更高的層次上研究現當代文學(xué)，以此探索文學(xué)研究的長(cháng)久發(fā)展之路。
五、結語(yǔ)
綜上所述，只有好的文學(xué)作品，才能夠在思想上和讀者達到一定程度的共鳴，才能夠激發(fā)作者無(wú)限的創(chuàng )作潛力，才能夠給大家帶來(lái)好的精神食糧。采取有效的措施控制文學(xué)研究的空洞化具有重要的意義。
參考文獻：
[1]周暢�，F當代文學(xué)研究中的空洞化現象[J].文學(xué)教育(中),2014,(6):31.
[2]司娟。關(guān)于現當代文學(xué)研究中的空洞化現象的幾點(diǎn)認識[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，2012,(2):118-119.
[3]杜剛秀。論現當代文學(xué)研究中的“空洞化”現象[J].劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑),2012,(2):79.
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