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中國當代文學(xué)中女性意識滲透思考
女性意識就是女性對自己作為人的價(jià)值的體驗和醒悟。在傳統社會(huì )中,男性享有較崇高地位。在中國社會(huì )中,男人一直掌握了女人的命運。下面是小編搜集整理的相關(guān)內容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：女性意識的逐漸興起，也影響了我國當代文學(xué)作品的創(chuàng )作方向。本文在分析女性意識概念的基礎上，進(jìn)一步分析了女性意識在文學(xué)作品中的體現，以及該種意識對文學(xué)作品創(chuàng )造的影響。
關(guān)鍵詞：當代文學(xué);女性意識;影響
一、女性意識的概念
理論界對女性意識的概念表述各不相同，但是對其基本內涵的認識比較統一，通說(shuō)觀(guān)點(diǎn)認為女性意識應當包涵兩個(gè)方面：
(1)女性意識強調女性經(jīng)驗內涵;
(2)女性意識追求女性在政治上的平等。女性?xún)刃那楦�、思維方式與男性不同，因此就同樣的事件她們具有與男性不同的視角。從女性視角出發(fā)，女性認為自己在社會(huì )中遭遇不平等對待，因此需要反抗。女性經(jīng)驗強調女性獨特的生理、文化感受。生理感受主要是女性經(jīng)歷的生理周期以及生育的過(guò)程，正是因為女性經(jīng)歷了這些過(guò)程，才逐漸意識到自己角色的特殊。而正因為女性生理方面的特殊性，也導致她們在日常生活中遭遇許多挫折，比如懷孕的婦女被單位拒絕。正是因為女性在職業(yè)生涯中無(wú)法達到與男性平等的地位，導致女性想擁有更多的話(huà)語(yǔ)權，也開(kāi)始追求自己的政治主張，包括建立自由平等的政治制度。
二、當代文學(xué)作品中女性意識的表現
(一)女性意識的覺(jué)醒
改革開(kāi)放之后，女性地位逐漸上升，很多女性也開(kāi)始重新審視自己的愛(ài)情觀(guān)。在當代的文學(xué)作品中，許多作品也都將女性愛(ài)情作為主線(xiàn)。當女性意識不斷被喚醒之后，她們開(kāi)始追求自由、民主的婚姻，反對父母包辦的婚姻。但是很多女性在追求自己婚姻的途中，也出現自我迷失。將愛(ài)情想的過(guò)于理想，這也體現了改革初期女性意識發(fā)展并不成熟。在不同時(shí)期，女性意識的發(fā)展都受到社會(huì )各方面因素的影響。因此在不同的社會(huì )階段，文學(xué)作品中所表現出來(lái)的女性愛(ài)情觀(guān)也有區別，但都體現出女性的獨立性，開(kāi)支逐漸擺脫對男性的依賴(lài)。在《哦，香雪》作品中，作者鐵凝在作品中描述了男女之間純潔的愛(ài)情，這也是作者對愛(ài)情的向往。到了后期的鐵凝作品中，純樸的愛(ài)情故事已經(jīng)不復存在，而多是以悲劇命運結尾，闡述現實(shí)生活中女性的真實(shí)生活。
(二)喚醒性別意識
性別意識一直在女性意識中占據核心地位，女性意識的覺(jué)醒也最初體現在性別意識的出現，這點(diǎn)在許多文學(xué)作品中也有所體現。傳統社會(huì )中，女性一直處于社會(huì )的附屬地位，而在文學(xué)作品中也通過(guò)對女性性別意識的張揚，來(lái)突破傳統的女性地位。從性的角度分析，許多作品也通過(guò)描繪女性?xún)刃膶π缘目释�，�?lái)展現女性意識。比如在《崗上的世紀》作品當中，作者王憶安將男女之間的愛(ài)情與性相練習，認為兩者不可分離。如果單純的描寫(xiě)男女的愛(ài)情，而不提及性，則無(wú)法充分體現女性?xún)刃牡恼鎸?shí)感受。
(三)逐漸脫離男權主義
在當現代文學(xué)作品中，女性意識的“逃離”是比較不變的現象。“逃離”主要體現于以下幾方面：
(1)逃離現有的環(huán)境，奔向其它環(huán)境，這是女性在具備女性意識之后尋找的自救道路;
(2)確認女性地位，提高女性的自信心，這體現女性的自我發(fā)現.文學(xué)作品中描繪的女性角色逃離并不意味著(zhù)回避，而是對男權主義的抗拒。女性通過(guò)逃離男權主義的束縛，而增強自我的獨立意識。很多文學(xué)作品中所描繪的女性逃婚現象，都體現了女性?xún)刃目释杂�，但結局通常是因為內心的過(guò)度封閉，帶來(lái)了內心孤獨感，這也是現實(shí)當中女性的真實(shí)寫(xiě)照。
三、女性意識對當代文學(xué)的影響
(一)實(shí)現雙性和諧
雙性和諧意味著(zhù)男女無(wú)論是在政治地位，還是在家庭生活方面都保持平等的關(guān)系，這也是比較理想化的男女關(guān)系。這種思想也影響著(zhù)文學(xué)作品的創(chuàng )造。作家鐵凝曾經(jīng)提到過(guò)：當在寫(xiě)女性題材的作品時(shí)，自己渴望通過(guò)“第三性”的視角來(lái)描繪男女之間的生活，使女性角色更加具有真實(shí)感。只有擺脫性別視角的束縛，才能真正發(fā)掘出女性的本質(zhì)以及內在欲望。在鐵凝的小說(shuō)《對面》當中，擺脫了女性視角的束縛，從男性的角度對女性角色做出描寫(xiě)。作家王憶安同樣希望在自己的作品中可以超越男女之間性別的差異，尋找男女之間的平等性。社會(huì )是由男女共同組成，王憶安想探索的正式男女之間如何相處，雙方如何保持平衡。在他的文學(xué)作品《兄弟們》當中，他指出女性不應當將矛頭直接指向社會(huì )當中的男性，男女雙方應當是處于統一戰線(xiàn)，應當相互幫助。男女之間存在著(zhù)性別、生理、心理方面的差異，也正是因為這些差異的存在，男女雙方才應當相互配合，相互互補。
(二)超性別意識的產(chǎn)生
隨著(zhù)超性別意識的出現，這種思想也逐漸體現在了文學(xué)作品當中。作家陳染最早在作品當中提出了，真正的愛(ài)情已經(jīng)超越了性別，既可以出現在男女之間，也可以存在于相同性別群體中。陳染的這一觀(guān)點(diǎn)是受到西方女性主義的影響，他在作品中表達這樣的觀(guān)點(diǎn)：首先男女雙方因為性別的差異，應當是相互合作，而不是相互對立;其次如果人們無(wú)法超越性別去看待任何時(shí)間，這種思想是低劣的、片面的。女性作品的寫(xiě)作如果僅僅局限于對女性經(jīng)驗的描述，以及男女之間對抗的描繪，這只會(huì )使得女性的話(huà)語(yǔ)空間越來(lái)越小。因此作家陳染所提出的寫(xiě)作狀態(tài)是:在尊周男女差異的前提下，彰顯女性性別色彩的同時(shí)，可以更多地關(guān)注人們的共同情感，這種思想在90年代后的文學(xué)作品中得到充分體現。
四、結束語(yǔ)
受到社會(huì )各方面因素的影響，女性的意識逐漸被喚醒，不再屈服于傳統的男尊女卑思想的禁錮，而是向傳統發(fā)出挑戰。女性意識的覺(jué)醒，也使得女性現代文學(xué)作品內容發(fā)生的改變。更多的作品開(kāi)始以女性意識為主線(xiàn)，強調男女之間的差異，以及女性在社會(huì )當中的重要地位，促進(jìn)我國現代文學(xué)更好地發(fā)展。
參考文獻：
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