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大學(xué)英語(yǔ)“教”與“學(xué)”的再思考

時(shí)間:2024-10-05 02:35:51 英語(yǔ)畢業(yè)論文 我要投稿
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關(guān)于大學(xué)英語(yǔ)“教”與“學(xué)”的再思考

摘要:基于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要求的分析,本文旨在論述三個(gè)關(guān)系的重要性:聽(tīng)說(shuō)與閱讀、寫(xiě)、譯的關(guān)系;打好語(yǔ)言基礎與提高文化素養的關(guān)系;課堂教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系。目的是有助于大學(xué)生獲得全面的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:大學(xué)英語(yǔ)教學(xué);關(guān)系;能力;文化素養
 
  一、前言
  
  大學(xué)英語(yǔ)是本科教學(xué)中一門(mén)非常重要的基礎課程,經(jīng)過(guò)二十多年的教學(xué)改革已經(jīng)取得了令人矚目的成績(jì)。這不僅表現在每年通過(guò)四、六級考試的人數在大幅上升,而且學(xué)生的語(yǔ)言能力也確實(shí)有了很大的提高。但是從社會(huì )和經(jīng)濟的快速發(fā)展對大學(xué)生英語(yǔ)水平的要求來(lái)看,目前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)還明顯存在著(zhù)一些問(wèn)題。筆者認為,明確21世紀大學(xué)英語(yǔ)的發(fā)展方向和培養目標,處理好大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的幾個(gè)關(guān)系是使大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)上一個(gè)新臺階的關(guān)鍵。
  
  二、21世紀大學(xué)英語(yǔ)的發(fā)展方向和培養目標
  
  1 、大學(xué)英語(yǔ)要適應國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的需要
  21世紀呈現國際化、全球化發(fā)展趨勢。國際性、地區性、區域性的科技文化教育交流日益頻繁,跨部門(mén)、跨行業(yè)、跨公司的商貿活動(dòng)日益增多,國家間、民族間的友好往來(lái)與日俱增。隨著(zhù)我國改革開(kāi)放的不斷深化,對外交流的領(lǐng)域也在不斷擴大。為了適應社會(huì )發(fā)展的需要,對大學(xué)畢業(yè)生外語(yǔ)水平的要求越來(lái)越高,也意味著(zhù)對大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提出了新的更高的要求。
  2 、大學(xué)英語(yǔ)要適應高等教育深化改革的需要
  21世紀面臨新經(jīng)濟,需要新觀(guān)念和新方法。大學(xué)英語(yǔ)和其他課程一樣,應該從當代高等教育思想觀(guān)念和發(fā)展趨勢來(lái)認識。當代高等教育提倡培養學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )分析和解決問(wèn)題,尋找和創(chuàng )造知識的能力。大學(xué)英語(yǔ)要打破傳統的“重知識傳授,輕能力培養”的教育觀(guān)念,引導學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習,真正解決“語(yǔ)言交際能力”的提高問(wèn)題。
  3、大學(xué)英語(yǔ)要適應21世紀人才培養的需要
  21世紀高等教育人才的質(zhì)量標準體現在知識、能力、素質(zhì)三大要素上。衡量大學(xué)生英語(yǔ)水平的標準應該是:具有扎實(shí)的語(yǔ)言基礎知識,較強的語(yǔ)言應用能力和一定的文化素養。語(yǔ)言知識是語(yǔ)言應用能力的前提,沒(méi)有扎實(shí)的語(yǔ)言知識就不可能獲得較強的語(yǔ)言應用能力。文化和語(yǔ)言有著(zhù)密切的聯(lián)系,沒(méi)有一定的文化素養,語(yǔ)言應用能力就很難得到提高。語(yǔ)言知識、語(yǔ)言應用能力和文化素養是21世紀大學(xué)生英語(yǔ)水平的體現。
  
  三、對大學(xué)英語(yǔ)“教”與“學(xué)”的幾點(diǎn)思考
  
  1、聽(tīng)說(shuō)與閱讀、寫(xiě)、譯的關(guān)系
  2004年教育部出臺的《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》中,培養學(xué)生的英語(yǔ)綜合應用能力,特別是“聽(tīng)說(shuō)能力”成為大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標,這一目標也正反映出社會(huì )對人才外語(yǔ)語(yǔ)言綜合應用能力的總體要求。
  根據Krashen的輸入理論,當學(xué)習者接觸到新的語(yǔ)言材料時(shí),他們就會(huì )自主地調動(dòng)學(xué)習的積極性,在現有水平和相關(guān)語(yǔ)境的幫助下,理解其中所含的內容。這樣,輸入成為“可理解輸入”(comprehensible input)并且被學(xué)習者獲得,學(xué)習者的語(yǔ)言水平就會(huì )提高。因此,輸入是語(yǔ)言學(xué)習的根本途徑。輸入的方式包括聽(tīng)和讀。隨著(zhù)國際交流的日益擴大,提高大學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的能力已越來(lái)越重要。通過(guò)社會(huì )調查發(fā)現,原大綱將聽(tīng)和說(shuō)列為第三層次已無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì )對大學(xué)畢業(yè)生英語(yǔ)能力的要求。用人單位對近幾年來(lái)畢業(yè)的大學(xué)生的英語(yǔ)綜合能力普遍感到不滿(mǎn)意,對他們的聽(tīng)、說(shuō)及寫(xiě)作能力則更為不滿(mǎn)。認為大學(xué)生口語(yǔ)能力非常強的僅為5%,能勝任或基本勝任參加國際會(huì )議講座的僅為7%,能勝任或基本勝任參加對外業(yè)務(wù)談判的僅為14%,英語(yǔ)寫(xiě)作能力強或非常強的僅為11%,能勝任或基本勝任學(xué)術(shù)論文及科研報告寫(xiě)作的僅為12%。(徐玲 1999:73)
  Kresen的輸入理論認為“可理解輸入”是學(xué)習語(yǔ)言的關(guān)鍵!敖炭谡Z(yǔ)的最好途徑就是提供可理解輸入”(Krashen 1982:22),“寫(xiě)作能力來(lái)自大量的自發(fā)的興趣閱讀”(Krashen 1985:19)。 語(yǔ)言是交際的工具。交際包括信息的接受、發(fā)展和反饋,必然涉及聽(tīng)、說(shuō)、讀、 寫(xiě)、譯各項語(yǔ)言技能。因此,在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,始終要注重聽(tīng)、說(shuō)能力的培養和提高。教師要指導學(xué)生掌握聽(tīng)、說(shuō)方法,提高聽(tīng)說(shuō)速度和準確度,增加課堂及課外聽(tīng)、說(shuō)量,鼓勵學(xué)生多聽(tīng)、多說(shuō),做到積極主動(dòng)地聽(tīng)和說(shuō)。同時(shí),要加強閱讀、寫(xiě)、譯技能的訓練,努力做到“輸入”和“輸出”的協(xié)調發(fā)展,全面提高。
  2 、打好語(yǔ)言基礎和提高文化素養的關(guān)系
  語(yǔ)言是人類(lèi)思維的工具,語(yǔ)言是人類(lèi)形成思想和表達思想的工具。人類(lèi)思想的形成借助于語(yǔ)言,同時(shí)人類(lèi)的思想又常用語(yǔ)言的形式進(jìn)行表達。因此,人類(lèi)思維的過(guò)程和結果又體現在語(yǔ)言的詞匯和其它語(yǔ)言結構里。每一種語(yǔ)言都與某一特定的文化相適應,與民族的文化傳統有著(zhù)極為密切的關(guān)系,在一定程度上反映了該民族的思維方式和思維習慣,“決定了其生活面貌的風(fēng)俗和信仰的總體”(來(lái)定芳等 1996:145)。隨著(zhù)語(yǔ)言與文化之間的特殊關(guān)系逐漸為人們所認識,對于外語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力培養的重要性也越來(lái)越受到關(guān)注。2004年《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》指出:“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應有助于學(xué)生開(kāi)闊視野,擴大知識面,加深對世界的了解,借鑒和吸收國外文化精華,提高文化素養。文化和語(yǔ)言有著(zhù)密切的聯(lián)系,一定的文化背景知識有助于促進(jìn)語(yǔ)言應用能力的提高!
  詞匯是最明顯的承載文化信息,反映人類(lèi)社會(huì )文化生活的工具,各種文化特征都在其語(yǔ)言的詞匯里留下它們的印記。如:形容詞“膽小”,英語(yǔ)用"as timid as hare"(膽小如兔),而漢語(yǔ)的對應成語(yǔ)是“膽小如鼠”。在漢語(yǔ)文化中,“鼠”代表“膽小”,而“兔”卻是“敏捷、迅速”的象征。再以英漢諺語(yǔ)的文化差異為例:英美人常視狗為“人之良友”,許多諺語(yǔ)都以狗的形象來(lái)比喻人的生活和行為,常有善意,如"Every dog has his day."(凡人皆有得意日);"Love me,love my dog."(愛(ài)屋及烏)等。但狗在漢語(yǔ)文化中的形象恰恰相反,往往帶有貶義,如“狗嘴里吐不出象牙”,“掛羊頭,賣(mài)狗肉”,“救了落水狗,反被咬一口”等。
  同樣,人們的語(yǔ)言行為與其文化不可分割,不同的文化、不同的風(fēng)俗習慣和不同的思維方式就會(huì )產(chǎn)生不同的語(yǔ)言行為。對一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是天經(jīng)地義、習以為常的事,對另一個(gè)民族可能會(huì )顯得完全陌生、不可思議。在漢語(yǔ)文化中,兩位朋友在路上相遇,他們會(huì )問(wèn):“你到哪里去?”如果是吃飯時(shí)間,常用的客套話(huà)是:“你吃過(guò)飯了嗎?”然而,你用這種方式與西方人打招呼,就會(huì )產(chǎn)生誤解,使對方感到奇怪,甚至不安。因此,在外語(yǔ)教學(xué)中加強跨文化交際能力的培養是非常重要的,也是很有必要的。
Hymes提出的交際能力的四個(gè)重要參數是:(1)合乎語(yǔ)法,某種語(yǔ)法

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