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“當代音樂(lè )學(xué)研究專(zhuān)家論壇”綜述
會(huì )議由南京藝術(shù)學(xué)院副院長(cháng)鄒建平教授主持；江蘇省政協(xié)副主席、南京藝術(shù)學(xué)院院長(cháng)馮健親教授、黨委書(shū)記文曉明教授先后在開(kāi)幕式、閉幕式致詞。隨著(zhù)我國音樂(lè )學(xué)學(xué)科研究的不斷拓展與深化，各門(mén)學(xué)科之間的相互滲透、吸收和借鑒，在當代音樂(lè )學(xué)的研究中，顯得尤其重要。也正是在這種共識的學(xué)術(shù)氛圍下，與會(huì )的代表就音樂(lè )學(xué)的整體構架及未來(lái)發(fā)展、音樂(lè )學(xué)的學(xué)科建設、音樂(lè )學(xué)研究可持續發(fā)展、學(xué)術(shù)創(chuàng )新、學(xué)術(shù)規范等方面展開(kāi)了討論。
一、從音樂(lè )學(xué)研究的宏觀(guān)總體視角出發(fā)，于潤洋說(shuō)：“一個(gè)國家和民族的發(fā)展，如果只重視自然科學(xué)的研究，從長(cháng)遠來(lái)看，是要付出代價(jià)的。研究音樂(lè )的理論，中國有幾千年的歷史傳統，但作為近代意義上的學(xué)科發(fā)展，其時(shí)間并不長(cháng)。嚴格地按照近代音樂(lè )學(xué)學(xué)科體系的發(fā)展來(lái)算，應該是從建國以后音樂(lè )學(xué)系的建立，突出的發(fā)展是改革開(kāi)放的20多年，我們已經(jīng)初步建立起音樂(lè )學(xué)的學(xué)科體系，中國音樂(lè )學(xué)的總體學(xué)科框架已經(jīng)形成。音樂(lè )學(xué)學(xué)科是屬于理論思維的范疇，如果一個(gè)民族的音樂(lè )文化要發(fā)展，缺少了音樂(lè )學(xué)的理論也是很難達到高峰的�！壁w宋光認為：“任何學(xué)術(shù)科目的建設，都需要有社會(huì )分工，由群體協(xié)作。像音樂(lè )學(xué)這樣一個(gè)相關(guān)領(lǐng)域異常多樣的藝術(shù)學(xué)學(xué)科，更是如此。經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的歷史發(fā)展，無(wú)論在東方還是西方，音樂(lè )學(xué)研究事實(shí)上已經(jīng)形成細密的分工。但是，分工的細密卻又往往使研究者視野狹窄，漸漸遠離了對于研究對象的完整理解，各種見(jiàn)解彼此隔閡，乃至互相貶低，無(wú)謂爭吵。這就迫切需要在被分工劃開(kāi)的群體之間加強溝通，尋找共同話(huà)語(yǔ)，開(kāi)展群體協(xié)作�！睆埱罢J為：“我們需要誠實(shí)的態(tài)度，老老實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，認真翻譯、介紹和研究人家的第一手資料，把西方一百五十多年來(lái)最具代表性、影響最大的學(xué)術(shù)著(zhù)作翻譯過(guò)來(lái)，認真地加以研究，這樣才會(huì )學(xué)到人家的真東西，也才會(huì )發(fā)現他們的問(wèn)題在哪里�！辈⑻岢觯骸皵U展音樂(lè )學(xué)研究的范圍，開(kāi)拓新的研究方法，把單科的研究，與多學(xué)科交叉的綜合研究結合起來(lái)，把靜態(tài)的封閉的局部研究，拓展為動(dòng)態(tài)的開(kāi)放的跨文化研究�！薄拔覀儗κ澜缫魳�(lè )學(xué)的最大貢獻應在于，我們如何研究好自己的東西，從各個(gè)角度把中國音樂(lè )(其中也包括極其豐富的各少數民族音樂(lè ))的特點(diǎn)和規律研究深，研究透，把它寫(xiě)成有分量的論文和專(zhuān)著(zhù)，介紹到國外去�！敝芎：暾f(shuō)：“音樂(lè )學(xué)的研究要落實(shí)到切實(shí)需要落實(shí)的問(wèn)題上去。要注意1.發(fā)現問(wèn)題；2.問(wèn)題明確化；3.分析問(wèn)題；4.構成問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是什么?學(xué)術(shù)研究，不應該把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復雜化。綜合思維，應該是把每一個(gè)要素搞清楚，要素關(guān)系才需要綜合。天人合一，為什么?是生活態(tài)度，還是科學(xué)方法。方法是工具，仍然是問(wèn)題和目的。問(wèn)題意識應該得到加強，而不應該將方法論抬到無(wú)限高的地步�，F象，要用實(shí)證的方式；概念的關(guān)系就應該用思辨的方法。其次，為人類(lèi)知識的大廈提供一種切實(shí)的建設，而不是似是而非的個(gè)人看法�！�
二、從當代音樂(lè )學(xué)學(xué)科建設和各分支學(xué)科的研究與發(fā)展的層面，許多專(zhuān)家發(fā)表了自己的觀(guān)點(diǎn)。于潤洋就音樂(lè )學(xué)的學(xué)科建設問(wèn)題發(fā)表了三點(diǎn)意見(jiàn)：“1.擴大學(xué)科的學(xué)術(shù)研究視野：這是一個(gè)世界性的問(wèn)題，西方也存在此問(wèn)題。我們的狀況不令人滿(mǎn)意的是，學(xué)科之間相互溝通與交融不夠。我們的學(xué)科是從西方來(lái)的，西方的思維是一個(gè)分析的思維，它自然地形成各個(gè)分支；中國的思維是普遍聯(lián)系的、綜合的思維，這一點(diǎn)我們特別要加深認識。我理解音樂(lè )學(xué)的學(xué)科本身具有很強的邊緣性，它的子學(xué)科本身也具有邊緣性。我們要吸取其它各學(xué)科的東西，一個(gè)學(xué)科的發(fā)展，常常是出現在交叉點(diǎn)上。我主張要關(guān)注人文學(xué)科的發(fā)展，包括自然科學(xué)的發(fā)展。2.方法論上，要加強理論與歷史的融合；應該有一個(gè)基本的立足點(diǎn)，我的經(jīng)驗及通過(guò)我接觸過(guò)的理論，我覺(jué)得是歷史唯物論與歷史辯證法。當然還要關(guān)注當代哲學(xué)的發(fā)展，重要的是吸收，吸收非馬克思主義的東西，這也是推動(dòng)和發(fā)展馬克思主義的基礎。3.加強對音樂(lè )本體的認識和闡釋的能力：我們的音樂(lè )學(xué)有時(shí)比較忽視音樂(lè )本體的研究。搞作曲的覺(jué)得你們脫離實(shí)際。目前中央音樂(lè )學(xué)院音樂(lè )學(xué)系的課程在加強作曲技術(shù)理論，加強他們感受音樂(lè )、理解音樂(lè )和分析音樂(lè )的能力。另外，音樂(lè )本體的研究也有問(wèn)題。本體研究缺少理論與歷史的參照。音樂(lè )文章常常是枯燥乏味，不知道其研究的目的是什么�！蓖醮危瑷ぃ顯①認為：“建設一流大學(xué)的標志是：一流的學(xué)術(shù)成果、一流的人才、大師級的學(xué)術(shù)帶頭人�！彼^大師級的學(xué)術(shù)帶頭人應具備的條件是：“1.對自己學(xué)科的歷史與現狀很精通——有廣博的知識和寬廣的知識結構；2.對學(xué)科前沿的把握；對學(xué)科前瞻性的思考——要有開(kāi)闊的視野，對學(xué)術(shù)研究的最一般的原則要把握�！壁w宋光在談到音樂(lè )學(xué)的學(xué)科建設問(wèn)題時(shí)，提出了音樂(lè )學(xué)的“七大分支”的規劃構想“歷史的音樂(lè )學(xué)這一大塊，仍保持為一大分支；體系的音樂(lè )學(xué)這一大塊，劃分成三大分支：音樂(lè )學(xué)元理論、音樂(lè )文化人類(lèi)學(xué)、中國傳統音樂(lè )理論；應用的音樂(lè )學(xué)這一大塊，劃分成三個(gè)分支：音樂(lè )教育學(xué)、音樂(lè )學(xué)技法理論、為音樂(lè )實(shí)踐服務(wù)的科學(xué)技術(shù)理論。每一個(gè)大分支內，可有若干小分支歸屬其下�！泵┰瓕⒁魳�(lè )學(xué)學(xué)科劃分為十二個(gè)小的分支：1.聲學(xué)；2.音樂(lè )美學(xué)；3.音樂(lè )史學(xué)；4.作曲技術(shù)理論；5.民族音樂(lè )學(xué)；6.文本評論；7.樂(lè )器學(xué)；8.詞典學(xué)與術(shù)語(yǔ)學(xué)；9.圖書(shū)檔案研究；10.音樂(lè )圖解學(xué)；11.大眾媒介；12.邊緣學(xué)科。而每一個(gè)分支又可劃分出若干子分支。謝嘉幸認為：“從音樂(lè )學(xué)院的學(xué)科分類(lèi)，我分成兩個(gè)層面，九個(gè)獨立的研究領(lǐng)域。兩個(gè)層面：1.理論層面(音樂(lè )美學(xué)、音樂(lè )史學(xué)、民族音樂(lè )學(xué)、音樂(lè )心理學(xué))。2.實(shí)踐層面(音樂(lè )教育學(xué)、音樂(lè )表演理論、作曲技術(shù)理論、音樂(lè )科技)�！鼻f元認為音樂(lè )學(xué)學(xué)科的構架應是：“1.音樂(lè )學(xué)
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