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淺談當代藝術(shù)中的藝術(shù)家與網(wǎng)絡(luò )

時(shí)間:2024-09-25 18:37:41 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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淺談當代藝術(shù)中的藝術(shù)家與網(wǎng)絡(luò )

  在世界各地的當代藝術(shù)中不難發(fā)現一種現象,那就是所謂的“網(wǎng)絡(luò )模式” 。實(shí)際上,這種現象吸取的是20世紀90年代關(guān)于藝術(shù)是社會(huì )互動(dòng)和政治參與的一個(gè)平臺或實(shí)驗室的理念。在網(wǎng)絡(luò )模式中包括了視覺(jué)藝術(shù)家所創(chuàng )作的藝術(shù)作品,但是其創(chuàng )作又遠遠超過(guò)了視覺(jué)藝術(shù)的范圍。而且,網(wǎng)絡(luò )模式不僅僅促進(jìn)當代藝術(shù)的發(fā)展,同時(shí)也模擬網(wǎng)絡(luò )博客的方式,在社會(huì )傳媒中得以廣泛地應用。在這個(gè)模式的影響之下,傳統藝術(shù)和藝術(shù)家之間的關(guān)系發(fā)生了變革,同時(shí)也吸引更多跨學(xué)科的人員參與其中。因此可以這樣說(shuō),網(wǎng)絡(luò )模式推翻了藝術(shù)家的權威。

淺談當代藝術(shù)中的藝術(shù)家與網(wǎng)絡(luò )

  當代藝術(shù)的發(fā)展趨勢是融合不同的領(lǐng)域與渠道。因為網(wǎng)絡(luò )模式促進(jìn)了越來(lái)越多藝術(shù)家的合作以及合作社形式的出現。這些組合的創(chuàng )作在深入調研的基礎之上,通過(guò)作品反映出當今社會(huì )的情況。例如,現在人們真正感興趣的不再是設計師如何設計,而是他們如何在城市的生活空間開(kāi)展工作。日本的藝術(shù)家們就以這個(gè)理念設計出24小時(shí)開(kāi)放的實(shí)驗室,在其中組織研討會(huì ),包括放電影和做演講等等。設計師、裝置藝術(shù)家、城市理論家、音樂(lè )家、視覺(jué)藝術(shù)家還有工人們共同努力,在網(wǎng)絡(luò )模式之下進(jìn)行跨學(xué)科合作。

  合作社也采用這種方法,他們涉足的領(lǐng)域更加寬泛。既做紀錄片,包括雙年展的策劃、出版圖書(shū)、計劃相關(guān)活動(dòng),也與建筑設計師、劇院院長(cháng)、計算機程序員進(jìn)行合作。他們的作品會(huì )將圖像、文本、聲音、視頻、雕塑等各種類(lèi)型的藝術(shù)形式有機地結合在一起。像一個(gè)叫做“無(wú)形邊界”的藝術(shù)家小組,他們在非洲各國徒步旅行,然后再進(jìn)行創(chuàng )作,小組成員每天更新博客、發(fā)布攝影作品。同時(shí),他們也與當地的藝術(shù)家們進(jìn)行互動(dòng)與交流。每次旅行結束,都會(huì )再出版一部厚厚的書(shū),來(lái)全面展示非洲的真實(shí)面貌。

  網(wǎng)絡(luò )模式給每一個(gè)人帶來(lái)全新的體驗,使得藝術(shù)家們放下權威,成為合作中的一分子。當然,不僅僅是藝術(shù)家們會(huì )如此,其他領(lǐng)域也同樣有這樣的合作出現。藝術(shù)的趨勢,跟整個(gè)社會(huì )的發(fā)展趨勢是一致的。因此,藝術(shù)家們一定要與時(shí)俱進(jìn),無(wú)論你喜歡與否,變革已經(jīng)發(fā)生了,藝術(shù)家必須要走在時(shí)代的前端。變革的到來(lái),誰(shuí)都無(wú)法阻止,藝術(shù)家們需要去領(lǐng)悟變革背后的深意,并通過(guò)新的藝術(shù)形式表達出自己的思索。藝術(shù)一直都需要平臺和載體去傳播它,新的藝術(shù)形式則需要更多的參與者,更會(huì )涉及到互聯(lián)網(wǎng)的成分。在古根海姆博物館寶馬實(shí)驗室的項目中,互聯(lián)網(wǎng)就是其中舉足輕重的要素?梢哉f(shuō),互聯(lián)網(wǎng)如今不再僅僅是促進(jìn)藝術(shù)的拓展,它已經(jīng)成為了傳播藝術(shù)行之有效的必要手段。

  在協(xié)同合作與網(wǎng)絡(luò )模式的背景下,藝術(shù)家們展示作品的方式發(fā)生了改變,但是他們的角色不應改變。藝術(shù)家們應該是詩(shī)人,始終是詩(shī)人,把所有的信息記錄下來(lái)轉化成詩(shī)。他們通過(guò)自己的作品,展現當今社會(huì )中人們思想的轉變、感受的轉變,并幫助大眾去理解這些轉變,思考在這些變化中該何去何從。

  文交所十字路口:生存還是毀滅

  作為金融創(chuàng )新載體的文交所本該發(fā)揮其應有的方便、效率、安全的作用,但是由于缺乏必要監管,多家文交所深陷價(jià)格操縱,股東違法違規、侵吞客戶(hù)資金、卷款逃跑等各種指責,近期甚至傳出文交所該慘烈落幕的觀(guān)點(diǎn)。文交所該何去何從?

  著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家、立法專(zhuān)家朱少平對文交所的發(fā)展始終關(guān)注,對于文交所該退出歷史舞臺的說(shuō)法,他明確表示無(wú)法認同。對于文交所的整頓問(wèn)題,朱少平曾用一個(gè)非常形象的比喻,將政府面對文交所的矛盾心態(tài)展示了出來(lái):“文交所就像一個(gè)孩子,身上臟了,交由大人洗澡。洗著(zhù)洗著(zhù),孩子又將穢物拉至盆中,自然是惹得大人不高興。那么,是將帶穢物的水倒掉,還是將孩子連水一起倒掉,這個(gè)問(wèn)題的答案是不言而喻的!

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