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篆刻藝術(shù)形式美分析論文
摘要：
篆刻藝術(shù)形式美是在一方小小的空間里蘊含著(zhù)無(wú)限的韻味，用形體、線(xiàn)條、節奏等有規律的組合排列構成的，用刻刀刻出具有獨特而又鮮明線(xiàn)條美來(lái)體現，用篆法表現書(shū)法之美,用章法表現造型之美,用刀法表現線(xiàn)條之美。
關(guān)鍵詞：篆刻藝術(shù)；形式美；線(xiàn)條；章法；刀法
引言：
形式美是指對生活和自然中各種形式因素，如形體、線(xiàn)條、節奏等有規律的組合。篆刻藝術(shù)的形式美是以印文的線(xiàn)條結構和朱白對比布局展示的，這就需要對諸如印形、字體選擇、章法的疏密呼應安排、線(xiàn)條的粗細方圓組合、界格邊欄的處理等各種形式因素進(jìn)行欣賞，并借助聯(lián)想，體味其中的美感。
1.篆法美
篆法也稱(chēng)字法,是一種線(xiàn)條形意藝術(shù),具有篆體文字的形體美和動(dòng)態(tài)美。篆刻強調篆法規范，對篆文進(jìn)行藝術(shù)處理，使它們做到整齊有節奏，對稱(chēng)又均衡，比例和諧，完整統一。篆刻藝術(shù)的線(xiàn)條在變化之中，是在篆字結體中，也是在印面空間分割布局中，使得線(xiàn)條的形式也越來(lái)越豐富，并由此可以產(chǎn)生出不同的風(fēng)格來(lái)，如吳昌碩的古拙淳樸；陳巨來(lái)的工整精致；齊白石的大膽潑辣等的風(fēng)格。清代鄧石如作品“家在四靈山水間”,線(xiàn)條婀娜多姿、舒展秀麗,有一種動(dòng)靜結合，柔中見(jiàn)剛的味道，很好地表現了線(xiàn)條的優(yōu)美動(dòng)人。他把對家鄉美好的情感蘊含在線(xiàn)條優(yōu)美動(dòng)人中。吳昌碩的“鶴道人年四十以后所作”印作中用刀不羈，篆字線(xiàn)條雄渾有力，以豪放積極向上的的心態(tài)來(lái)篆刻，用酣暢淋漓的線(xiàn)條來(lái)表現他自己的個(gè)性和人生態(tài)度的那種放蕩不羈的氣勢。他的篆刻風(fēng)格和他的個(gè)性人品是相似的。他們都在篆刻藝術(shù)中灌滿(mǎn)了自己的情感因素，從而創(chuàng )造出許多經(jīng)典傳世佳作。
2.章法美
篆刻的章法指在文字線(xiàn)條對印面空間的分割，也稱(chēng)“分朱布白”。我們更傾向于把章法看作是一種線(xiàn)條安排，一種空間語(yǔ)言的組合，一種紅與白的構圖。許堅《印戈說(shuō)》云：“章法猶如名將布陣，精要之所是在自然和變化上，讓印面即自然又具變化，更是具有形式美感”。章法是與篆法、刀法技法相結合、相協(xié)調、相適應的。章法的不同，排列組合線(xiàn)條用相應的篆字會(huì )有不同味道的藝術(shù)風(fēng)格。章法的構思過(guò)程就是運用對立統一規律，對印文、留白、邊欄等形式因素，進(jìn)行疏密、虛實(shí)、粗細、方圓、繁簡(jiǎn)、呼應等藝術(shù)處理，以求取得既有對比變化又有和諧穩定的藝術(shù)效果。
2.1疏密。
鄧石如提出“計白當黑”，說(shuō)“疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)”，說(shuō)明線(xiàn)條在印面空間上的設計是有很?chē)乐數姆▌t。通過(guò)線(xiàn)條的粗細變化和空間分割來(lái)調整印面布局，使其能在不平衡中求得平衡，具有強烈的視覺(jué)沖擊效果。古印“日庚都萃車(chē)馬”印章構成奇險變化章法：大開(kāi)大合，縱橫錯落，整體上呈“U”字形。線(xiàn)條與線(xiàn)條之間的疏密關(guān)系表現為一種強化型的示范的：印面疏處更疏、密處更密，“疏可走馬，密不透風(fēng)”，加劇疏密的反差，形成對比強烈的效應，印面疏密聚散有度，富于藝術(shù)意境。鄧石如的印章“意與古會(huì )”字形間穿插默契，筆畫(huà)圓潤凝練，都是富于動(dòng)感的線(xiàn)條，使方寸的印面交織著(zhù)橫豎線(xiàn)條對比、明暗色調對比和動(dòng)靜感的對比，一如其自謂“剛健婀娜”。
2.2粗細。
粗細是指印面中線(xiàn)條的粗細變化。一般可以使密處的線(xiàn)條細些，疏處的可以粗些，調節整個(gè)印面，讓印面空間富于有變化，但注意不能突兀。漢印“和�！庇≌掠∥木�(xiàn)條粗細分布勻稱(chēng)，印面較滿(mǎn)、較實(shí)。給人一種莊重、樸實(shí)、大度，且穩如泰山，有端重渾穆的印象與美感。陳巨來(lái)的印作“梅景書(shū)屋”運用朱文曲線(xiàn)線(xiàn)條粗細的自然，突破平淡、板滯的局面，生氣靈動(dòng)。線(xiàn)條粗細婉約細膩，自然連貫，給人一種從容不迫，安靜有禪意的感覺(jué)。
2.3殘缺。
印章中的破損現象，是古代印章在流傳過(guò)程中由偶然逐漸轉化為必然的，逐漸的它成了是有目的的殘缺，是創(chuàng )作中調整統一印面的技法，使其具有變化，豐富印面的全局，更加生動(dòng)，更具有靈動(dòng)性，而不顯的呆板，已成為篆刻章法中使用的重要手法。商的“翼子”印章中邊欄、印文的破殘使得印章顯得沉雄古樸，拙厚老辣，有著(zhù)時(shí)代故事的滄桑感，殘缺的部分留給了人們無(wú)限的懸念。文彭“七十二峰深處”印章雖然邊欄殘破，但是篆意不斷，使得印面自然生動(dòng)，使得印作非但沒(méi)有失去審美的完整性，反而豐富了審美形象，使之更加生動(dòng)、有生氣。
3.刀法美
在篆刻藝術(shù)中，筆法、章法是要通過(guò)刀法而完成。筆情和刀趣的結合是篆刻藝術(shù)美的特征。刀法不僅表現筆意，而且表現形意質(zhì)感。常用的刀法有沖刀和切刀兩種。沖刀刻出來(lái)的線(xiàn)條比較挺拔利索。切刀切出來(lái)的線(xiàn)條斑駁滯澀，帶有古拙蒼茫感覺(jué)，具有很濃的金石味。黃士陵“為學(xué)日益為道日損”印作章法平順自然，善用沖刀表現篆文線(xiàn)條的暢達，追求用刀光潔精確，力主不做敲邊擊角等意外效果作修飾印面的手段。他的篆刻作品于平正樸實(shí)中蘊寄著(zhù)俊逸秀雅，具有自然含蓄的美。吳昌碩的“吳俊卿信印日新長(cháng)壽”的印章是“使刀如筆”，鈍刀直入，不計工拙，加以殘破變化，使得印面效果蒼茫渾厚，古意盎然，別有一番意味。此印線(xiàn)條質(zhì)樸老辣，有筆有刀，看不出做作的痕跡，刀筆相融筆意傳達到位。刀法的運用會(huì )直接影響技巧的發(fā)揮，正確地掌握刀法才能提高技能。運刀宜用力輕重結合，握刀既要用力，又能轉動(dòng)靈活，巧妙自如地控制出刀的角度與入石的深淺。沖切運刀宜有輕重疾徐的變化。比如說(shuō)在白文印的轉折筆畫(huà)宜加柔和的虛處理，不留生硬的棱角；朱文印筆畫(huà)交接點(diǎn)宜加實(shí)處理，使印文間架有結實(shí)挺拔的效果。不同的刀法運用會(huì )產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果。
結束語(yǔ)：
形式美隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步也不斷發(fā)展著(zhù)，其法則也逐漸加深，變得靈活，逐漸達到形式上的變化與統一之美，輸入了現代意識和現代觀(guān)念，打破傳統篆刻的形式，把印人的個(gè)人感覺(jué)和自我意識，通過(guò)一定的藝術(shù)圖式傳達給觀(guān)眾，展示出印人的精神世界。大寫(xiě)意印風(fēng)、以傳統的用刀之趣、筆墨之趣來(lái)營(yíng)造新的意境、新的意趣，這是當代許多篆刻家的普遍追求。
參考文獻
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