辛棄疾詞藝術(shù)論文

　　對于辛棄疾詞中的藝術(shù)你都有什么見(jiàn)解呢？以下是小編收集的相關(guān)論文，僅供大家閱讀參考!

　　辛棄疾的詞本身風(fēng)格多樣，有的恬淡清麗，有的婉約含蓄，有的剛柔兼濟，有的沉郁悲壯，豪邁奔放，雖然藝術(shù)上以多姿多彩呈現出來(lái)，但在詞風(fēng)上還是以豪放為主，沉郁悲壯，在他的豪放詞里，我們更多的看到詞人流露出難以割舍的英雄情結。

　　英雄情結源于傳統的中華文化，在中華幾千年的優(yōu)秀文化里，歌頌英雄，贊美英雄是永恒的的母題，發(fā)源最早的神話(huà)英雄人物傳說(shuō)就記載了一個(gè)有一個(gè)英雄的可歌可泣的動(dòng)人事跡，例如女?huà)z補天，后羿射日，夸父逐日，大禹治水，黃帝戰蚩尤等等不勝枚舉的英雄故事，更有后來(lái)的史書(shū)《左傳》《史記》《漢書(shū)》《三國志》等等史書(shū)記載的英雄故事，更是影響著(zhù)一代又一代的士子，深受綿邈悠遠的中華文化沾濡的辛棄疾更是全面繼承了這些優(yōu)秀文化，他的詞作更多的表現激昂的愛(ài)國主義情懷，大有“匈奴未滅，何以家為？”的理想主義色彩和個(gè)人英雄主義氣息。

　　有些詞作以直接記敘自己的戰斗經(jīng)歷表現愛(ài)國情懷和英雄情結。例如他的《破陣子》：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！通過(guò)對軍旅生活的幾個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)，抒發(fā)了詩(shī)人想力挽狂瀾、希望恢復祖國河山的情懷，表達了詩(shī)人壯志未酬的憤慨。在《鷓鴣天》這樣寫(xiě)道：壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦檐突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡?，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。詞作追敘了青年時(shí)代一段意氣風(fēng)發(fā)的經(jīng)歷，那種金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎的戰斗場(chǎng)面，激昂發(fā)越，聲情并茂。表現了詩(shī)人以家國為重個(gè)人生死置之度外的英雄情懷。下片轉把如今廢置閑居、髀肉復生的情狀委曲傳出，表現壯志難酬的憤懣感情。前后對照，感慨淋漓。

　　有些詞作以引用古代英雄的故事來(lái)間接表現自己的愛(ài)國情懷和英雄情結。例如《水龍吟登建賞康心亭》：楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣�？上Я髂�，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)尤如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，溫英雄淚？這里詞人引用三個(gè)人物典故，間接傳情”第一個(gè)“季鷹歸未”通過(guò)反用張翰棄官南歸的典故，孔武有力地表明了作者的態(tài)度：不要跟我說(shuō)此刻家鄉的好，我絕不能一走了之！第二個(gè)“求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣”正取劉備斥許的故事，抨擊了只顧茍安一隅尋歡作樂(lè )，無(wú)心為國家戰斗熱衷為個(gè)人謀利的當權派。字里行間透出作者對“劉郎才氣”的欽佩與推崇。我們可以感受到壯士在一片悲涼中仍豪氣沖天地堅持著(zhù)一份對國家民族的執著(zhù)的熱忱！這種熾烈的愛(ài)國激情，這種以天下為己任的胸次，即便是在浩瀚的歷史長(cháng)河中也是永遠可圈可點(diǎn)可歌可泣的。第三個(gè)典故——“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)尤如此”。記載東漢大將軍桓溫率軍北伐，在路上看見(jiàn)自己從前栽種的楊柳已經(jīng)有十圍粗了，不禁感嘆道：“木猶如此，人何以堪！”辛棄疾用這個(gè)典故，抒發(fā)自己不能為抗擊敵人、收復失地而效力，徒然虛度年華的憤慨和苦痛。在《永遇樂(lè )?京口北固亭懷古》：千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路�？煽盎厥�，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？第一個(gè)典故——“千古江山，英雄無(wú)覓、孫仲謀處”，羨慕孫權那樣的英雄。孫權，字仲謀，十五歲繼兄孫策之位為東吳之主。他拒曹操南下，抵蜀漢東侵，建立了與曹魏、蜀漢鼎立的東吳帝國。曹操順水而下，見(jiàn)孫權舟船器仗軍伍整肅，喟然嘆曰：“生子當如孫仲謀�！钡诙�個(gè)典故——“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住”。劉裕，南朝宋武帝的小名，他出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小巷之中。東晉時(shí)，劉裕就是從這里起兵討伐桓玄，平定叛亂。又率軍北伐，戰勝鮮卑等軍事力量，掃平中原，建立南朝劉宋王朝。作者仰慕孫權和劉裕兩個(gè)歷史人物，正說(shuō)明了人到老年仍然壯心不已的精神氣概。第六個(gè)典故——“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”作者以廉頗自比，雄心不減當年，切望為國效力，嘆無(wú)人前來(lái)問(wèn)訊，徒有英雄豪情。

　　辛棄疾英雄主義情結的作品還很多，不需一一舉隅，探討辛棄疾英雄主義的情結產(chǎn)生的背景除了受古代文化的熏陶以外，還與作者生活的南宋偏安一隅的時(shí)代背景有關(guān)，通過(guò)了解辛棄疾的生活經(jīng)歷可以使我們更深切的體會(huì )到這種感情產(chǎn)生的淵源。辛棄疾出生于金人占領(lǐng)區——山東濟南。因父辛文郁早亡，自小便隨祖父生活。祖父辛贊原是北宋官員，因為家庭人口多，拖累太重，未能隨朝廷逃到南方去，成了淪陷區的遺民。并且擔任了金朝的“偽職”，成了“貳臣”——這在古代就叫“失節”，是可恥的行為。然而這位老人卻始終沒(méi)有忘記他是大宋的子民，一直身在曹營(yíng)心在漢，從小便對辛棄疾進(jìn)行愛(ài)國主義教育，每有閑暇，即帶辛棄疾“登高望遠，指畫(huà)山河”，并曾兩次令其“隨計吏抵燕山，諦觀(guān)形勢”，希望有機會(huì )能“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”。小時(shí)候受的教育是最管用的，辛棄疾在祖父的影響下，從孩提時(shí)代起，就牢牢地樹(shù)立了“反正”的信念，一有機會(huì )便要實(shí)踐，紹興三十一年夏秋間，金主完顏亮大舉入侵，抗金武裝四處涌起，其時(shí)辛贊已去世，22歲的辛棄疾也在濟南南部山區聚眾2000余人，舉起了義軍的旗幟，開(kāi)始了他“反正”夢(mèng)想的實(shí)踐。當時(shí)，辛棄疾的一位和尚朋友義端也聚集了1000多人，辛棄疾認為這些零散的義軍只有聯(lián)合在一起，才能更有力量，便率眾投到當時(shí)的農民首領(lǐng)耿京麾下，為掌書(shū)記，并勸說(shuō)義端和尚也去歸附耿京，一個(gè)有文化的人去投奔大老粗，可見(jiàn)辛棄疾胸襟開(kāi)闊，考慮的不是自己的小算盤(pán)，而是抗金復國的大業(yè)。為了更好地完成大業(yè)，辛棄疾力勸耿京“決策南向”，與南宋朝廷正規軍配合，共同抗擊金兵。紹興三十二年正月，辛棄疾奉表歸宋經(jīng)楚州到達建康（今南京市）、朝見(jiàn)宋高宗趙構，接洽南投事宜。辛棄疾被授承務(wù)郎。閏二月，辛棄疾于北歸途中獲悉義軍首領(lǐng)耿京被叛徒張安國所殺的消息，領(lǐng)50騎直趨山東，襲入5萬(wàn)眾中，將張安國劫出金營(yíng)，押解至建康斬首。宋洪邁《稼軒記》描寫(xiě)他捉叛徒的情況是“赤手領(lǐng)五十騎縛取于五萬(wàn)眾中，如挾毚兔，束馬銜枚，間關(guān)西秦淮，至通晝夜不粒食。壯聲英概，懦士為之興起�！毙翖壖惨虼嗣�重一時(shí)，南宋最高統治者也大為驚異，委任江陰簽判，從此便留在南宋。南歸之初，辛棄疾對于恢復中原之事業(yè)仍充滿(mǎn)信心與希望，斗志高昂，豪氣干云，“袖里珍奇光五色，他年要補天西北�！薄拔易�?lèi)?ài)君中宵舞，道男兒到死心如鐵�？丛囀�，補天裂�！彪m官職低微，仍不斷上書(shū)進(jìn)獻謀略。乾道元年（1165年）和六年，先后奏進(jìn)《美芹十論》、《九議》，提出了自治強國的一系列具體規劃和措施，充分顯示出辛棄疾經(jīng)綸濟世的非凡才能，但是他的意見(jiàn)得不到采納，他的進(jìn)取計謀也得不到同情與支持，南宋朝廷重視辛棄疾的才能，但大都違反辛棄疾的本志，用之安內而不用之攘外，并未派往抗金前線(xiàn)，反而被委派去平定內亂或擔任一些不關(guān)輕重職務(wù)。一生以理繁治劇、恢復中原為已任，以氣節自負，以功業(yè)自許的“一世之豪”，在南歸之后40余年間，或賦閑散居，或沉淪下僚、不得盡其才，被迫過(guò)著(zhù)“宜醉宜游宜睡”、“管竹管山管水”、“萬(wàn)事云煙忽過(guò)”的無(wú)聊生活�！耙磺恢覒�，無(wú)處發(fā)泄”，不得不“自詭放浪林泉，從老農學(xué)稼”。借歌詞為陶寫(xiě)之具。然而，也正是在用武無(wú)地，報國無(wú)路，恢復無(wú)望的情況下，辛棄疾將全部精力與才情用于填詞。在詞里傳達他的大義春秋和英雄理想，這也是一出英雄的悲劇.

　　詞人不幸，但詞壇幸，正是辛棄疾的這種英雄情結的情懷卻感染和教育了一代又一代的愛(ài)國志士，每當國家危難之時(shí)，民族受到欺侮之時(shí)，他的詞就像一曲前進(jìn)的號角鼓舞著(zhù)人們奮斗不息。

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