論展覽藝術(shù)中的情景化論文

　　文學(xué)中的情景再現,僅憑文字通過(guò)讀者的豐富聯(lián)想來(lái)完成。而展示活動(dòng)除了文字信息更多的是聲光電以及道具等科技手段運用。雖然舞臺藝術(shù)和熒屏藝術(shù)也有道具和聲光電的配合,但是參與其中的是數量有限的表演藝術(shù)家,蕓蕓大眾卻只有觀(guān)望的份兒。而展示活動(dòng)中,參與的主體是廣大各形各色的民眾,他們活躍在展示活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節和整個(gè)展示空間中,這里沒(méi)有演員,表演者就是他們自己。因此情景化在展示藝術(shù)中就變得更加豐富有魅力。

　　一、情景化設計

　　在展示活動(dòng)中的有哪些應用思路首先,從大的空間場(chǎng)所分區考慮,對場(chǎng)地進(jìn)行合理規劃布置。不同展品在生活中所處的環(huán)境也各不相同,應按生活場(chǎng)景中的類(lèi)別劃歸到不同分區中去。如:家具展,以往傳統方式是將展品成行列平鋪,整個(gè)空間毫無(wú)生氣。讓受眾無(wú)法獲得情感的交流和共鳴,感到乏味,久之身體疲乏、審美疲勞。而現今都傾向于用情景化方法來(lái)演繹展品。展示場(chǎng)地仿照家居環(huán)境劃分成戶(hù)型空間,客廳、臥室、廚衛等功能分布合理,面積合適,受眾感到家的溫馨。展品被自然化,不經(jīng)意間就勾起了主人對它的體驗和擁有。這個(gè)傳播效果就達到了展示的目的。

　　其次,對劃分好的功能分區進(jìn)行場(chǎng)景營(yíng)造。藝術(shù)而又逼真的場(chǎng)景會(huì )讓受眾身臨其境,情景化的體驗會(huì )更濃烈。如:婚紗賣(mài)場(chǎng),按婚紗的風(fēng)格劃出不同區域,中式婚紗區在造景時(shí),會(huì )在空間形態(tài)、色彩、材質(zhì)上都偏向于中國風(fēng)。形態(tài)上多用富有中國文化味道的紋樣符號,色彩采用習俗偏好的紅色、金色等;材質(zhì)是以中國傳統裝飾材料木材為主。場(chǎng)景如同中國特有的洞房花燭之景,與唐裝旗袍、龍鳳褂相映成趣。歐式婚紗區也同樣根據展品自身的文化內涵來(lái)布景。場(chǎng)景的情景化讓展品特色和文化精髓得到了升華。

　　最后,還有一些輔助設施配合,使情景化應用得以動(dòng)態(tài)呈現。如聲光電、道具等其他科技手段�？稍诓哒箷r(shí)先編排好故事情節,使展示空間的各區域之間帶有一定敘事關(guān)聯(lián),將空間視為舞臺,觀(guān)展動(dòng)線(xiàn)就好比時(shí)間幀數,不同的幀會(huì )搭配相符的聲效燈光。對于道具的選擇,既要配合展示主題和空間場(chǎng)景,也要起到演示展品的作用,并且有一定的可操作性,方便受眾的親身體驗。

　　二、展示設計情景化

　　未來(lái)發(fā)展的趨勢在當今這樣一個(gè)資訊大爆炸的年代,很多人都會(huì )有在城市廣場(chǎng)、商業(yè)賣(mài)場(chǎng)、展覽廳、博覽會(huì )、博物館等場(chǎng)所接受信息的經(jīng)歷,有的信息被持久關(guān)注并獲得反饋,有的信息一傳播出去便被遺忘,波瀾不驚。因此,參與展示活動(dòng),置身于展示空間,已是現代市民生活的一部分。展覽展示藝術(shù)不是靜態(tài)的作品,信息文化通過(guò)載體來(lái)傳播,而展示設計正是對傳播媒介和載體的設計,是關(guān)懷受眾的雙向設計,一旦脫離資訊和訴求將變得毫無(wú)意義。讓展示活動(dòng)能更好的傳播有效信息,服務(wù)于民,是一個(gè)很有意義的研究方向。對展示活動(dòng)中的情景化定位和情景化研究,并提出合理的情景化設計方法,使受眾置身其中獲得情景交融、聲情并茂的情景化體驗,是未來(lái)發(fā)展的大趨勢。

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