秦漢時(shí)期石刻藝術(shù)風(fēng)格探討論文

　　摘要：有著(zhù)四百多年歷史的秦漢時(shí)期，包括了秦、西漢、東漢三個(gè)朝代，這三個(gè)朝代是春秋、戰國以來(lái)歷史文化的總結和跨越，其中這一時(shí)期的石刻藝術(shù)是我國民族藝術(shù)風(fēng)格確立與發(fā)展的極為重要的時(shí)期。秦漢石刻藝術(shù)風(fēng)格的形成具有其特定的時(shí)代背景，保存著(zhù)濃厚裝飾性趣味的中國藝術(shù)�！扒貪h時(shí)期的石刻藝術(shù)不在于造型是否寫(xiě)實(shí)，而在于傳神寫(xiě)照，它以作品雄渾的氣勢和內在的力量，成為秦漢時(shí)期的一大特色，

　　關(guān)鍵詞：畫(huà)像石；墓石刻；風(fēng)格…

　　一、秦漢時(shí)期石刻類(lèi)型

　　秦漢時(shí)代的畫(huà)像石和墓石刻是雕刻著(zhù)不同畫(huà)面，用于構筑墓室、石棺、祠堂或者石闕的建筑石材，兼具繪畫(huà)與雕刻兩種造型形式。畫(huà)像石萌發(fā)于秦末西漢初期，東漢時(shí)期畫(huà)像石最為流行，形成了四個(gè)中心區域。漢代畫(huà)像石的藝術(shù)特點(diǎn)體現在構圖方式、形象塑造和雕刻技法三個(gè)方面。首先，它在構圖方式上都遵循著(zhù)傳統的法則，多運用中國所特有的散點(diǎn)透視構圖法以及運用分層的方式來(lái)布局畫(huà)面諸多形象的空間位置，幾乎所有的形象都是按照上下關(guān)系層次或者左右關(guān)系羅列而獲得在空間中的位置關(guān)系。而幾乎沒(méi)有從中發(fā)現有提供向縱深方向繼續延伸至廣闊空間的暗示。其次，形象的塑造也僅僅是具有了形象與影像的觀(guān)察判斷，以及僅用線(xiàn)描表現手法這兩個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)，至于物象所能表現出的體積感，都基本消失在了剪影式的平面造型中。畫(huà)面中的輪廓線(xiàn)幾乎都是運用了那最優(yōu)美的曲線(xiàn)去強調各種形象的形體美，或動(dòng)感體態(tài)。幾乎所有的形象都處于無(wú)盡的運動(dòng)瞬間，或行進(jìn)、或舞動(dòng)、或顧盼、或飛騰，無(wú)不展現曲線(xiàn)所固有那種扭轉而緊張的力量之美。最后，雕刻技法主要有陰刻線(xiàn)、陽(yáng)刻線(xiàn)、淺浮雕等等，最普遍的是減低平雕加陰刻線(xiàn)。最具有代表性的是武梁祠畫(huà)像和沂南石畫(huà)像。漢畫(huà)像石分布地區廣泛，在我國多數省份都有發(fā)現，但主要集中在當時(shí)的政治，文化，經(jīng)濟的中心區域，如河南、山東、江蘇、陜西、湖北、四川、安徽和山西以北地區，北京、河北、浙江等也有少量分布。畫(huà)像石、墓石刻的藝術(shù)風(fēng)格總得來(lái)說(shuō)有力、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸。像山東的畫(huà)像石質(zhì)樸、厚重、線(xiàn)條流暢，有裝飾的效果，河南南陽(yáng)的畫(huà)像石氣勢宏大、裝飾豪華、刀法蒼勁、壯實(shí)雄健，四川的畫(huà)像石造型生動(dòng)活潑、線(xiàn)條俊俏，陜西的形象夸張，不拘小節，張力強勁等等。

　　二、石刻風(fēng)格

　　西漢王朝的強大不僅表現在當時(shí)的經(jīng)濟文化方面，在藝術(shù)層面上也繼承和發(fā)揚了前代優(yōu)秀的藝術(shù)傳統，又大膽地吸收借鑒了外來(lái)的藝術(shù)形式，從而使漢代的雕像藝術(shù)取得了前所未有的成就�；羧ゲ∧故�刻群就是西漢紀念碑式群雕中具有劃時(shí)代意義的典范，是雕塑藝術(shù)在造型方面打破舊程式，取得了進(jìn)一步發(fā)展的里程碑�；羧ゲ∈菨h武帝時(shí)期的名將，能征善戰，曾六次率軍抗擊匈奴，為漢朝邊疆的穩定立下了汗馬功勞，可惜24歲就英年早逝。漢武帝為表彰他的卓著(zhù)功勛，特地為他修冢紀念�；羧ゲ∧故沂�刻群有馬踏匈奴、躍馬、臥馬、伏虎、臥牛、野豬和野人抱熊等，除馬踏匈奴被置于墓前外，其他石刻都散置于墓冢周?chē)�。這些石雕皆采用“相形取石”、“因材施雕”的方法，將圓雕、浮雕和線(xiàn)刻技法綜合運用，刀法簡(jiǎn)潔洗練，造型樸拙粗放。給人以不浮華、不繁瑣、不矯揉造作的感覺(jué)，那種蓬勃、豪放的氣勢與精神正是借助這些單純、樸拙且自然的“相形”之石來(lái)直接表現的，這恰恰是在無(wú)形之中巧妙地締造了藝術(shù)中那種巧奪天工的氣勢雄渾之感。借用溫克爾曼的話(huà)說(shuō)就是“高貴的單純，靜穆的偉大”。

　　霍去病墓石刻群中最為著(zhù)名的是馬踏匈奴，他以碩大的花崗巖雕出戰馬將匈奴侵略者踏翻在地的場(chǎng)面，戰馬莊重沉穩，矯健軒昂，踏在馬下的匈奴首領(lǐng)手握弓箭仰面朝天，并且有掙扎欲起之勢。而且整個(gè)雕塑不做鑿空處理，渾然一體，突出了大的場(chǎng)面，加強了自身的整體感和大型圓雕的雕塑感。馬踏匈奴贊揚了霍去病擊敗匈奴的歷史功績(jì)，贏(yíng)雄健的戰馬象征主人的艱苦卓絕和英勇豪邁的氣概�；羧ゲ∧故�刻群是中國古代雕塑接受外來(lái)藝術(shù)后融會(huì )貫通的成果，這種方式刻畫(huà)出了作品雄渾的氣勢和內在力量，避免了早期雕塑生拙的弱點(diǎn)，成為漢代石刻藝術(shù)的一大特點(diǎn)。還有南陽(yáng)畫(huà)像石中的的彎弓射鳥(niǎo)，陶俑的長(cháng)袖善舞，人駕車(chē)馬征戰的各種情節，以及卜千秋墓壁畫(huà)中的人神與動(dòng)物的行進(jìn)行列……在這些情節中所突出的多是高度夸張化的藝術(shù)形態(tài)，或是手舞足蹈的大體態(tài)的運動(dòng)，或是異常單純且樸實(shí)簡(jiǎn)潔的整體形象。粗獷的線(xiàn)條所勾勒出的粗輪廓的形象與場(chǎng)景，所展現出的整個(gè)漢代的藝術(shù)生命也正是在這樣的夸張體征姿態(tài)和大體態(tài)的運動(dòng)中，正是在這種粗輪廓的整體形象的飛揚流動(dòng)中，去表現出力量、運動(dòng)以及形成的“氣勢”之美。在樸實(shí)無(wú)華的漢代藝術(shù)中，也正是這些運動(dòng)、力量和“氣勢”等藝術(shù)所特有的表現“元素”成就了漢代藝術(shù)美的本質(zhì)屬性。這種屬性與六朝以后的靜態(tài)姿勢和內在精神，是有著(zhù)鮮明對照的。

　　總之，漢代畫(huà)像石不僅開(kāi)始重視了畫(huà)面中整體的布局效果，還在人物故事情節的塑造方面展現了很多成功的范例。它對中國繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展有著(zhù)深遠的影響，它那古樸自然與大氣雄渾的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格，在中國美術(shù)史上放射著(zhù)奪目的光彩。秦漢文化藝術(shù)充沛的生命力，粗獷的時(shí)代豪氣和充盈的元氣的融會(huì )貫通，激蕩斯磨，就升華而為凝重與飛動(dòng)的統一，沖決而為輝煌大賦，壯觀(guān)宮殿，瑰麗畫(huà)像，每個(gè)時(shí)代所特有的藝術(shù)風(fēng)格的形成和發(fā)展，都與其當時(shí)的政治經(jīng)濟緊密相連。同時(shí)它也能以它特有的方式推動(dòng)政治和經(jīng)濟向前發(fā)展。秦漢的藝術(shù)形式使我們認識到了文化藝術(shù)的發(fā)展往往正需要這種源自天然最樸拙的物像所蘊含的內在緊張的力量之美，以及其獨特的藝術(shù)風(fēng)格在中國美術(shù)發(fā)展史上的重要意義，并為此后兩千年封建文化藝術(shù)奠定了發(fā)展基礎。

　　參考文獻:

　　[1]中國美術(shù)史∕彭亞，張道森著(zhù)；—開(kāi)封：河南大學(xué)出版社2005.3

　　[2]中國美術(shù)全集雕塑卷2：秦漢雕塑∕傅天仇著(zhù)；—北京：人民美術(shù)出版社…1988.4

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