淺析跨文化交際中的語(yǔ)用失誤對外語(yǔ)教學(xué)的啟示
論文關(guān)鍵詞：跨文化交際 語(yǔ)用失誤 語(yǔ)言能力?
論文摘 要：跨文化交際中的語(yǔ)用問(wèn)題一直是近幾年研究的重要課題，本文從語(yǔ)用失誤的概念入手，列舉了語(yǔ)用失誤的種類(lèi)及其成因，指出跨文化交際中的語(yǔ)用問(wèn)題歸根結底在于外語(yǔ)學(xué)習者不了解所學(xué)語(yǔ)言國家的文化，所以外語(yǔ)教學(xué)不僅要培養學(xué)生的語(yǔ)言能力更應以培養外語(yǔ)學(xué)習者的跨文化能力為目標，實(shí)現文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)相結合。?
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1. 引言?
跨文化交際學(xué)是以運用眾多相關(guān)學(xué)科的理論研究為基礎，揭示不同文化的人們在交際時(shí)會(huì )發(fā)生什么，怎樣發(fā)生的，為什么發(fā)生，產(chǎn)生什么后果，以及如何解決和避免交際障礙和文化沖突，以達到有效交際�？缥幕浑H既指本族讀者與非本族讀者之間的交際，也指任何在文化背景和語(yǔ)言上有差異的人們之間的交往。本文中的跨文化交際僅限于前者。近20年來(lái)，跨文化語(yǔ)用問(wèn)題成為人們關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，尤其是對語(yǔ)用失誤的研究，取得了豐碩的成果，并對外語(yǔ)教學(xué)具有重要的指導作用。本文對跨文化交際中的語(yǔ)用失誤做一簡(jiǎn)要綜述，最后討論了這一研究對外語(yǔ)教學(xué)的啟示。?
2.語(yǔ)用失誤及類(lèi)型?
在英語(yǔ)等交際中，很多時(shí)候誤解的產(chǎn)生不是因為聽(tīng)話(huà)人聽(tīng)不懂話(huà)語(yǔ)的字面意義，或不知道某個(gè)詞義或結構，而是因為沒(méi)能完全理解說(shuō)話(huà)人的用意或推知話(huà)語(yǔ)的語(yǔ)境含意。也就是說(shuō)，對隱含信息、意圖的成功理解是交際成功的關(guān)鍵，否則便可導致語(yǔ)用失誤，甚至交際失敗。根據Thomas，語(yǔ)用失誤一般分為兩類(lèi)：一是語(yǔ)用語(yǔ)言失誤，由兩種不同語(yǔ)言之間的差異引起，是對交際用意的錯誤理解，也即說(shuō)話(huà)人的交際用意和聽(tīng)話(huà)人的理解結果之間出現了偏差；此外，將母語(yǔ)中某些語(yǔ)言結構，尤其是言語(yǔ)行為不恰當地遷移到目標語(yǔ)中，也是造成語(yǔ)用語(yǔ)言失誤的重要因素。二是社交語(yǔ)用失誤，由跨文化差異引起，因為不同的文化范疇存在制約言語(yǔ)行為的不同社交規約。語(yǔ)用失誤不同于語(yǔ)法錯誤，前者與語(yǔ)用能力有關(guān)，受制于動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境因素或文化差異，后者受制于語(yǔ)法規則。?
在跨文化交際中，語(yǔ)用失誤是導致交際失敗的重要原因，因此外語(yǔ)教學(xué)與學(xué)習，比如語(yǔ)法教學(xué)，應加強其語(yǔ)用方面的引導與實(shí)踐。如情態(tài)動(dòng)詞can, may, should等的語(yǔ)用功能、問(wèn)句的非疑問(wèn)功能、人稱(chēng)指示語(yǔ)的移情功能等。外語(yǔ)學(xué)習不能僅以形式為重點(diǎn)，更應注意語(yǔ)言形式在特定語(yǔ)境條件下的語(yǔ)用功能，重視其使用的語(yǔ)境恰當性與可接受性，培養與發(fā)展學(xué)生有效地使用目標語(yǔ)的語(yǔ)用能力；有意識地根據某些語(yǔ)用參數，比如社會(huì )地位、權勢關(guān)系、親疏關(guān)系等語(yǔ)境因素，分析目標語(yǔ)使用的恰當性、得體性、順應性；一方面引導學(xué)習者注意制約語(yǔ)言使用的以上語(yǔ)境因素；另一方面注意跨文化交際中的語(yǔ)用差異，比如英漢文化差異等。?
3.導致語(yǔ)用失誤的原因?
跨文化交際的過(guò)程既涉及文化的規約也涉及語(yǔ)言的規約，逾越語(yǔ)言規約致使語(yǔ)用失誤體現在語(yǔ)言的各個(gè)層面。如在詞匯層面使用者“誤將漢英詞匯一對一等，認為英語(yǔ)詞匯在文化內涵、外延上完全同于漢語(yǔ)，誤將漢語(yǔ)使用習慣帶入相應的跨文化交際情景”（蒲小君）。例如顏色詞就是如此。一些顏色詞為不同語(yǔ)言或文化共有，然而他們的文化內涵卻截然不同。如，在西方，人們習慣用紅色一詞表示憤怒、氣憤的意思，但在中國文化中卻被用來(lái)表示革命。同樣，白色在西方文化中可能表示純潔、天真無(wú)邪，人們在結婚時(shí)穿上白衣裙，white day 是吉祥日，但在中國白顏色被用來(lái)象征恐怖，象征死亡；在句法層面“不懂得英語(yǔ)的表達方式，套用母語(yǔ)的表達結構，濫用完整句，忽視完整句在特定場(chǎng)合下可能帶來(lái)的特殊意義，混淆同一結構的不同使用場(chǎng)合”（何自然）。如表示答謝的禮貌用語(yǔ)。當要向對方表示謝意時(shí)，人們有必要做出適當的回答。但是中國的學(xué)生經(jīng)常會(huì )說(shuō)“Never mind”，就是因為他們不知道母語(yǔ)中的“不用謝”，“沒(méi)關(guān)系”在英語(yǔ)中正確的表達方式是“You are welcome”, “My pleasure”, “Don’t mention it.”等；在語(yǔ)篇層面，敘事順序不符合所使用語(yǔ)言規約（向二蘭），“會(huì )話(huà)參與者在許多英語(yǔ)會(huì )話(huà)活動(dòng)類(lèi)型不夠熟悉，不恰當地將漢語(yǔ)會(huì )話(huà)活動(dòng)類(lèi)型中使用的語(yǔ)言和非語(yǔ)言手段簡(jiǎn)單地照搬到英語(yǔ)會(huì )話(huà)活動(dòng)中去�！保ㄓ岫疵鳎┰嚳匆晃恢袊鴮W(xué)生寫(xiě)的請求函：?
Dear Helen,?
How are you!?
A friend of my sister’s, Alice, is planning to go to London for a year and looking for a job. I would be very much obliged if you are kind enough to take the trouble to help me in that matter.?
這封請求函表面看無(wú)語(yǔ)法錯誤，簡(jiǎn)潔明了，是典型的“問(wèn)候-敘事-請求”式的結構。但是英語(yǔ)請求函敘事順序并不和漢語(yǔ)一樣，一般要求開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出要求，在陳述情況。由此可見(jiàn)，該語(yǔ)篇用的是英語(yǔ)語(yǔ)言，行文結構卻依照漢語(yǔ)習慣，其原因是套用母語(yǔ)模式。?
第四，呂文化、魯健驥還從教學(xué)的角度解釋了語(yǔ)用失誤的原因�！拔覀兊慕虒W(xué)還沒(méi)做到有意識地、有計劃地、充分地反映漢語(yǔ)語(yǔ)用規則和文化，這片教學(xué)中的空白地使學(xué)生的母語(yǔ)干擾成為可能。初級階段的語(yǔ)言教學(xué)內容（語(yǔ)言所表達的意義和文化內涵）往往是非常簡(jiǎn)單的，粗線(xiàn)條的。但是，成年人要表達的思想確實(shí)是復雜的、細微的，這兩者之間形成了一對矛盾，是語(yǔ)用失誤的一個(gè)根源�！�?
4. 對外語(yǔ)教學(xué)的啟示?
從以上闡述中，我們知道要提高跨文化交際能力，避免交際失誤很重要的一點(diǎn)就是要結合外語(yǔ)教學(xué)，因為多數人還是在課堂中進(jìn)行第二語(yǔ)言或外語(yǔ)學(xué)習的。外語(yǔ)教育的最終目就是培養學(xué)生的跨文化交際能力。?
首先，在外語(yǔ)教學(xué)中應向學(xué)生開(kāi)設文化課程，系統全面地介紹英語(yǔ)國家的社會(huì )文化知識，其中應包括對歷史、地理、時(shí)空概念、人際交往、民情風(fēng)俗等的介紹，使學(xué)生提高對兩種文化差異的敏感度。?
其次，在提高學(xué)生對文化差異敏感性的同時(shí)，還要提高其運用交際文化的能力，減少交際中的語(yǔ)用失誤。在交際外語(yǔ)教學(xué)法出現以前，外語(yǔ)教學(xué)的主要目標是培養學(xué)習者的交際能力。如何把語(yǔ)言教學(xué)運用到實(shí)際的交際情境中去，如何使語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)相結合，是外語(yǔ)教師教學(xué)面臨的主要問(wèn)題。筆者在這里談?wù)勛约旱目捶ǎ?
在語(yǔ)音教學(xué)中，由于語(yǔ)調在不同文化中交際功能不盡相同，可以把語(yǔ)音語(yǔ)調的學(xué)習同特定的文化背景結合起來(lái)，進(jìn)行跨文化的比較; 在詞匯層面，注重文化內涵的介紹，詞匯的文化意蘊的對比，教師除了講解詞匯本身的概念，還應該詳細介紹附加在詞匯本身概念之上的不同的聯(lián)想意義，使學(xué)生更恰當地了解和掌握所學(xué)語(yǔ)言的文化，避免交際失誤；在句法方面，應改變傳統教學(xué)語(yǔ)法的模式，把情景與語(yǔ)法教學(xué)結合，并進(jìn)行不同文化間句法差異的對比分析。?
除了將語(yǔ)言層面的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法方面的學(xué)習和特定的文化背景結合外，教師還應介紹不同文化間在語(yǔ)言使用方面（如會(huì )話(huà)原則、禮貌原則及言語(yǔ)行為）的差異，讓學(xué)習者知道英漢兩種語(yǔ)境中諸如稱(chēng)呼、問(wèn)候、介紹、寒暄、告別、請求、詢(xún)問(wèn)、提議和道歉等言語(yǔ)行為表達的差別，從而避免交際失誤。
在語(yǔ)言輸入的選擇上，教師為學(xué)生選擇的語(yǔ)言輸入的內容最好應該是跨文化交往事件和行為。這樣，學(xué)習者就可以通過(guò)余篇的語(yǔ)言表達方式學(xué)習語(yǔ)言，通過(guò)語(yǔ)篇的內容學(xué)習文化，也可根據實(shí)際的場(chǎng)景讓學(xué)生進(jìn)行模仿、練習，培養學(xué)生的初步交際能力，使語(yǔ)言輸入的利用率達到最大化，語(yǔ)言學(xué)習和文化學(xué)習也可以系統的結合起來(lái)，這也意味著(zhù)語(yǔ)言輸入的確定即文化學(xué)習內容的確定，從理論上可以解決文化教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)相結合的問(wèn)題。?
5.結語(yǔ)?
上面的分析明確了什么是語(yǔ)用失誤，提供了探討其成因的途徑。語(yǔ)用失誤研究是跨學(xué)科課題，涉及語(yǔ)用學(xué)、跨文化交際學(xué)、二語(yǔ)習得研究等，這也預示著(zhù)研究的復雜性。拓展其研究層面，尤其是與外語(yǔ)教學(xué)的結合，不僅可以提高外語(yǔ)學(xué)習有效性，而且可以增強人們跨文化交際意識，提高跨文化交際能力，避免交際失誤。由于篇幅有限，還有諸多問(wèn)題需要我們努力探索。??
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［1］Kasper, G. Pragmatic Transfer ［J］. Second Language Research. ?
［2］冉永平. 2004. 語(yǔ)用學(xué)與二語(yǔ)習得交叉研究的新成果［J］. 外語(yǔ)教育與研究（2）.?
［3］王振亞. 以跨文化交往為目的的外語(yǔ)教學(xué)［M］. 北京：北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2005.?
［4］向二蘭. 跨文化交際中的兩種語(yǔ)用失誤［J］. 黃石高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報.?
［5］張慶宗. 論跨文化交際中的社交語(yǔ)用失誤［J］. 武漢交通科技大學(xué)學(xué)報（社會(huì )科學(xué)版）??
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