淺析歌劇《原野》聲樂(lè )旋律創(chuàng )作與聲樂(lè )表演
【摘 要】歌劇《原野》作為我國近年來(lái)在歌劇表演藝術(shù)當中少有的代表作之一，在歌劇腳本中的創(chuàng )新性處理和歌劇表演者的二度創(chuàng )作表演上，都取得了巨大的突破。本文針對歌劇《原野》的聲樂(lè )旋律創(chuàng )作以及聲樂(lè )表演進(jìn)行了深入的剖析和具體闡述。
【關(guān)鍵詞】歌劇《原野》;聲樂(lè )旋律創(chuàng )作;聲樂(lè )表演
Abstract opera "Wilderness" in China in recent years as one of the masterpieces of art among the few opera, on libretto of innovative treatment and opera performers performing second creation, have made a huge breakthrough. In this paper, the opera "Wilderness" vocal melody creation and vocal performances conducted in-depth analysis and detailed elaboration.
Key words opera "Wilderness"; vocal melody creation; Vocal Performance
在我國，歌劇雖然出現的時(shí)間短，發(fā)展卻極為迅速，很多優(yōu)秀的民間聲樂(lè )作品，都以歌劇的形式被搬上了舞臺。而《原野》這部作品，更是在我國歌劇表演當中，作為一項具有代表意義的文化藝術(shù)瑰寶，得到廣為流傳。
一、歌劇《原野》的聲樂(lè )旋律創(chuàng )作
歌劇本身具備能夠將音樂(lè )與文學(xué)聯(lián)合在一起的特征，這種將音樂(lè )與文學(xué)緊密結合的表演形式，使歌劇展現出一種十分新穎的綜合藝術(shù)魅力。然而，盡管歌劇這種表現形式同時(shí)具備了聲樂(lè )與文學(xué)藝術(shù)的共同優(yōu)點(diǎn)，并在統一的舞臺當中進(jìn)行了統一的表現，但是究其根本而言，聲樂(lè )與文學(xué)藝術(shù)的表現形式還是存在著(zhù)許多差別的。對于聲樂(lè )和文學(xué)藝術(shù)而言，它們本身各有千秋，分別存在著(zhù)各不相同的表現形式，我們在進(jìn)行表現的同時(shí)，還需要根據其本身在旋律上的不同來(lái)使用不同的表現方法。很多歌劇作品由于其本身在主題和意識當中的表現較為突出和明顯，使得藝術(shù)作品當中所描述的人物形象也較為鮮明，因此也使得我們在將這些作品向觀(guān)眾們進(jìn)行表達時(shí)不會(huì )受到一些條條框框的約束，這樣的歌劇，其所展現出來(lái)的聲樂(lè )旋律也大多都具有著(zhù)多變性和舞臺張力，對于舞臺前的觀(guān)眾情緒調動(dòng)而言，有著(zhù)極為明顯的作用，同時(shí)也容易引發(fā)觀(guān)眾們的聯(lián)想，進(jìn)而使歌劇表演得到升華，這是對歌劇聲樂(lè )旋律的第一種表現形式。
歌劇《原野》之所以能夠獲得如此巨大的成功，主要原因就是其作品本身，同時(shí)包含了以上三種歌劇共有的優(yōu)點(diǎn)和它們的旋律創(chuàng )作方式。而那些不如《原野》那樣成功的歌劇，往往在作品本身的旋律創(chuàng )作上，都較為單一化。由此可見(jiàn)，《原野》這部作品之所以能夠獲得這么巨大的成就，根本原因就是因為其充分地借鑒了我國一直以來(lái)所流傳下來(lái)的歌劇藝術(shù)形式表演手段，以及相關(guān)的表演經(jīng)驗與方法;在整個(gè)表演過(guò)程中，演員所扮演的仇虎，無(wú)論從聲樂(lè )的唱調到表演的情緒變化，都向我們詮釋出了人物想要跳出牢籠，并進(jìn)行復仇的急切情緒變化，這種層次感分明的旋律表現，使得整部歌劇的舞臺表現力與感染力得到了極大的提升。
二、歌劇《原野》對聲樂(lè )表演的啟示
歌劇《原野》的成功，在舞臺歌劇領(lǐng)域的表演手段上，為我們提供了很多獨到和寶貴的成功經(jīng)驗，這些都為我國歌劇領(lǐng)域的向前飛速發(fā)展，起到了強有力的推進(jìn)導向作用。從上述對該歌劇的演唱技巧以及旋律的把握創(chuàng )作等所進(jìn)行的細致分析來(lái)看我國當前的歌劇領(lǐng)域，要想得到進(jìn)步和不斷的完善發(fā)展，首先就需要進(jìn)行以下的努力：
(一)聲樂(lè )作品創(chuàng )作框架界定
對于歌劇這種聲樂(lè )藝術(shù)作品而言，我們在對其進(jìn)行創(chuàng )作的過(guò)程中，首先需要對其創(chuàng )作理念進(jìn)行大致框架上的界定。眾所周知，歌劇的創(chuàng )作理念往往能夠決定歌劇的具體演繹方式以及表演中對于作品情感的釋放。對于我國的歌劇而言，在創(chuàng )作的過(guò)程中，應該盡可能地拋棄掉傳統歌劇藝術(shù)創(chuàng )作的觀(guān)念約束，同時(shí)在創(chuàng )作的過(guò)程中，還應該在聲樂(lè )形式以及旋律的表現方式上效仿一些西方先進(jìn)的歌劇表演經(jīng)驗，只有界定好完整的作品創(chuàng )作框架，并充分借鑒其他國家在歌劇表演當中的先進(jìn)經(jīng)驗和手段，才能夠使我們國家的歌劇藝術(shù)作品在根本上得到突破，獲得新生。
(二)發(fā)揮中西歌劇文化優(yōu)點(diǎn)
在進(jìn)行歌劇創(chuàng )作的過(guò)程中，對于聲樂(lè )的表演，應該充分發(fā)揮出中西歌劇的長(cháng)處，在繼承傳統演唱技巧、突出我國演唱技巧的獨特韻味的同時(shí)，引進(jìn)西方歌劇的演唱技法，將兩者各自的優(yōu)勢進(jìn)行綜合吸納，既要做到字正腔圓，同時(shí)也要兼顧旋律的流暢與優(yōu)美，從而對我國的傳統唱法進(jìn)行創(chuàng )造性革新，促進(jìn)我國歌劇演唱的發(fā)展。
三、結束語(yǔ)
聲樂(lè )作為一種獨立的藝術(shù)形式，不僅能夠促進(jìn)音樂(lè )事業(yè)的進(jìn)步，同時(shí)對于歌唱家的培養也有一定的推動(dòng)作用，一部好的聲樂(lè )作品對于唱歌家的培育作用是非常巨大的，我們應該發(fā)展聲樂(lè )藝術(shù)，要不斷推出更多像歌劇《原野》這樣優(yōu)秀的音樂(lè )作品，揚長(cháng)避短，學(xué)習西方聲樂(lè )的技法和經(jīng)驗，盡可能地吸取其中的精華，摒棄其中的不足之處，只有這樣才能夠有效地促進(jìn)我國音樂(lè )事業(yè)的長(cháng)足發(fā)展。
參考文獻：
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