文化常識詳解
“六書(shū)”知識
文字知識，在文言文中首先應掌握的是六書(shū)知識。這和現代漢語(yǔ)基礎知識中的文字內容基本相同。掌握六書(shū)知識，不僅可以幫助我們認準字形，防止發(fā)現錯別字，同時(shí)，還有助于我們根據字形，推知字的本義，了解該字字義的引申規律，從而掌握這個(gè)字的多種義項。從這個(gè)角度說(shuō)，在文言文中，掌握六書(shū)知識的意義更大，用途更廣，更應該引起重視。
下面談?wù)劇傲鶗?shū)”的來(lái)源、名目和次第。我國古代把六種造字方法稱(chēng)作“六書(shū)”，這是古人對漢字的形體結構加以分析歸類(lèi)后，定下的六個(gè)名稱(chēng)，并非古人事先制造出六種造字法，然后再按這些方法造字。由于各研究者的觀(guān)點(diǎn)并不完全一致，加之流傳日久，所以“六書(shū)”的名稱(chēng)和次第也各不相同。
“六書(shū)”的名稱(chēng)究竟起源于何時(shí)，一時(shí)很難確定，就目前現有的文獻來(lái)年，至少在漢代就已經(jīng)有了。其名稱(chēng)和次第如下：
一、象形、象事、象意、象聲、轉注、假借（班因《漢書(shū)．藝文志》）
二、象形、會(huì )意、轉注、處事、假借、潛聲（鄭以注《周禮．地官》）
三、指事、象形、形聲、會(huì )意、轉注、假借（許慎《說(shuō)文解字．敘》）
雖然名稱(chēng)和次序略有參差，但基本還是一致的，因為這三個(gè)人實(shí)際是出自一個(gè)學(xué)派，即漢朝著(zhù)名學(xué)者劉歆，其淵源關(guān)系如下圖所示：
┌── 傳弟子鄭興── 傳兒子鄭以
劉歆├── 傳弟子賈徽── 傳兒子賈逵── 傳弟子許慎
└── 班固于劉歆《七略》中直接采錄。
現在我們通常彩采用許慎的名稱(chēng)和班固的次序，即：象形、指事、會(huì )意、形聲、轉注、假借，這基本上符合漢字發(fā)展的規律。最早對“六書(shū)”加以說(shuō)明的是許慎，只是過(guò)于簡(jiǎn)單，每一書(shū)只用八個(gè)字來(lái)解釋?zhuān)慌e兩個(gè)字來(lái)證明，以至后來(lái)的學(xué)者們對此有許多種不同的認識。下面就是許慎在《說(shuō)文解字．敘》中對“六書(shū)”的解釋?zhuān)?/p>
象形者，畫(huà)成其物，隨體詰屈，日月是也；
指事者，視而可識，察而可風(fēng)，上下是也；
會(huì )意者，比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指 ，武倍是也；
形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；
轉注者，建類(lèi)一首，同義相受，考老是也；
假借者，本無(wú)其字，依聲托事，令長(cháng)是也；
大多數學(xué)者對“六書(shū)”持有不同的意見(jiàn)，認為應當是四體二用，即前四書(shū)屬造字法，而后二書(shū)只能算用字法，尤其是假借，并不產(chǎn)生新字，只是借用現存字，對于轉注則更是從說(shuō)紛紜，莫衷一是了。
最初的造字法應該是象形和指事，這種方法產(chǎn)生的字大多是獨體字，當然比合體字要早。古人要用文字符號來(lái)記事、來(lái)表意、來(lái)交流，最簡(jiǎn)便的就是把所要說(shuō)的話(huà)中涉及的具體事物的形象畫(huà)下來(lái)，或用一個(gè)記號來(lái)表示。象形字大多用來(lái)表示具體的有形可象的事物，如：日、月、山、川、牛、羊、魚(yú)、鳥(niǎo)、人、手、木、石等等；有些較抽象的概念就只好借助抽象符號來(lái)表示，即指事字，如：上、下，各畫(huà)一橫成作標準，在上面點(diǎn)一點(diǎn)表示“上”，在下面點(diǎn)一點(diǎn)表示“下”，再如：本、末，在木字下部點(diǎn)一下表示樹(shù)根，在木字上部點(diǎn)一下表示樹(shù)梢，但這兩種造字法畢竟手段有限，許多事物沒(méi)有具體形象，或無(wú)法描繪，而抽象符號用得太多也會(huì )產(chǎn)生混亂，于是人們又想出用會(huì )意和形聲來(lái)造字。會(huì )意和形聲都是合體字，這種將獨體字組合成新字的方法具有很強的生產(chǎn)力，尤其是形聲字，占了全部漢字的80％以上。會(huì )意字是將兩個(gè)或兩個(gè)以上的字會(huì )合在一起，再組成一個(gè)新字，表示一個(gè)新的意義。如：“武”字由“止”“戈”二字組成，“信”由“人”“言”二字組成，等等。會(huì )意字不像象形字那樣一眼就可看出是指什么，往往要仔細揣摩才能推想出其意義。形聲字也是將兩個(gè)或更多的字組合成新字，只是其中總有一部分是用來(lái)表聲的其余則是用來(lái)表意的。如：江是小形工聲，河是小形可聲，這些都是左形右聲，即左半邊表示這個(gè)字的意義，右半邊表示這個(gè)字的聲音，這種結構在形聲字中占的比例最大，其他還有右形左聲如鴿視，上形下聲如：草簡(jiǎn)，下形上聲如：婆娑，外形內聲如：圃圓，內形外聲如：?jiǎn)?wèn)聞等等。但形聲字的聲旁表音并不一定十分準確，有時(shí)只是聲母相同，如：江、工，古代聲母都是[k]，有的'只是韻母相同，如：河、可。同時(shí)，形聲字的形旁表意也不那么精確，一般只表示一個(gè)大概的意義范圍，如：推、拉、招、扔，都是用手作形旁，表示這些字的意義都與手的動(dòng)作有關(guān)，但不能指出具體是什么動(dòng)作。盡管如此，形聲，不僅是古代，而且在現代也是最重要的造字法，如氫、氧、氨、锿、鐨、鍆、镥、砷、砹、硅、硒等，都是近現代新造的形聲字。象形、指事、會(huì )意三種造字法的區別東漢許慎在《說(shuō)文解字．敘》中說(shuō)：“象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也�！币馑际窍笮巫忠勒帐挛锉旧淼那枘《�。日就是畫(huà)成一個(gè)太陽(yáng)，是圓的；月即畫(huà)成一個(gè)月亮，是半圓的，因月亮常是半闕的圓形。象聲字有它自己的特點(diǎn)，唐蘭先生說(shuō)得很正確，它“一定是獨體字”，獨體字指的是它不能再行分析，是相對合體字而言的。段玉裁在《說(shuō)文解字注》中說(shuō)：“析言之，獨體為文，合體為字，統言之，則文字可互稱(chēng)�！彼追Q(chēng)“獨體為文，合體為字”是指文和字是有區別的。唐蘭先生說(shuō)，象形字“一定是名字，一定在本名之外不含別的意義�！币驗樵熳种�，一般都有所指，而對事物的命名則是陽(yáng)基本的，這基本詞又多是名詞，絕大部分都是象形字，如：山水去雨，人鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)之類(lèi)，都與唐先生所說(shuō)相合�！爸甘隆庇纸小跋笫隆�，“處事”。 《說(shuō)文解字．敘》：“指事者，視而可識，察而可見(jiàn)，上下是也�！币馑际菓{直覺(jué)，就可辨其字，知其意了。它和象形字相近，只是在獨體字上增加了表意的符號，如：上、下，又如：“刀”字，在刀口上加一點(diǎn)表示刀口，即是“刃”字。又如：“木”字，一短劃加在木上，為“末”字；在木下為“本”字，在木中為“朱”字。這點(diǎn)和短劃只是表意的“指事”符號，并不象任何具體的事物，因此它不是文字。而會(huì )意字，則是由兩個(gè)或兩個(gè)以上獨體字組成的。會(huì )意也叫“象意”�！墩f(shuō)文解字．敘》：“會(huì )意者，比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指，武信是也�！� “比類(lèi)”是將兩個(gè)字拼合在一起，“合誼”即會(huì )意。利用已有的象形字，依據事理加以組合，表示一個(gè)新的意義，這就成了會(huì )意字，如止戈為武，人言為信以及日月為明，山高為嵩等等。會(huì )意字在甲骨文中占很大比例，可見(jiàn)它也是漢字造字的最基本方法之一。簡(jiǎn)言之，象形指獨體象形造字法，指事指在獨體象形字上加一不成文字的表意符號或全用抽象符號組成的造字法，而會(huì )意一定是兩個(gè)或兩個(gè)以上獨體象形字組成的造字法。文字知識的一項重要內容是通假字。通假字是文言文中常見(jiàn)的一種語(yǔ)文現象。所謂通假，就是指音同或音近字的通用和假借。 中學(xué)語(yǔ)文教材中，把一部分古今字也作為通假字來(lái)看待。
通假字的產(chǎn)生，主要是由于書(shū)寫(xiě)或傳抄是筆誤，或為圖省事有意寫(xiě)了筆畫(huà)較少的音同、音近或形似的別字，后人沿用下來(lái)，約定俗成，也就成了通假字。在閱讀文言文時(shí)，如果遇到某個(gè)字在句中用它的本義、引申義都解釋不通時(shí)，就可以用音同或音近的字來(lái)解。如：“且旦日不可不蚤自來(lái)謝項王”（《史記．鴻門(mén)宴》）一句中，如果把“蚤”解釋為“跳蚤”，這句話(huà)的意思就不可理解了。這時(shí)，如果從同音字角度找答案，把“蚤”看成“早”，全句的意思也就明白了，因此，我們就可以說(shuō)，在這一句中，“蚤”通“早”。如上所說(shuō)，古書(shū)中的通假字是同音（或近音）代替的產(chǎn)物，但這并不是說(shuō)所有同音字都可以互相借用。這里的借用是有條件的。一般地說(shuō)，以下三種情形可以通假：
(1)、聲旁字和形聲字可以通假。如：“將軍禽操，宜在今日。 ”(《赤壁之戰》）句中“禽”通“擒”，“禽”是“擒”的聲旁字。
(2)、聲旁相同的形聲字可以通假。如：“公輸盤(pán)九設攻城之機變，子墨子九距�！保ā赌樱敗罚┚渲小熬唷蓖ā熬堋�，都是以“巨”為聲旁的形聲字。
(3)、有時(shí)候，形聲字還可以和它的聲旁字通假，如：“先生如其指，內狼于囊�！本渲小爸浮蓖ā爸肌�，“旨”是“指”的聲旁字。
另外，音同或音近的字，也可以通假。如前面所列舉的“蚤”通“早”就是一例。了解和掌握相當數量的通假字，學(xué)會(huì )通假字的辨認方法，對于提高文言文閱讀能力，是十分重要的。
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