籌建宗祠倡議書(shū)（精選5篇）
在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，倡議書(shū)的使用頻率越來(lái)越高，在寫(xiě)作上，倡議書(shū)有一定的書(shū)寫(xiě)規范。來(lái)參考自己需要的倡議書(shū)吧！下面是小編收集整理的籌建宗祠倡議書(shū)（精選5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
籌建宗祠倡議書(shū)1
全體傅氏子弟們：
始祖傅氏公祖明朝初年，始祖從山前遷入律坪定居，至今歷六百余年。經(jīng)世代繁衍，生生不息，已延續二十二世矣。始祖一系傅氏后代，現大多定居樟樹(shù)市吳城鄉律坪傅家村�？芍^祖德廣遠，佑我傅氏子孫后代人丁興旺、事業(yè)宏達。
前輩有識之士為紀念祖先的豐功偉績(jì)，于明清年間，在先祖安息之地修建傅氏宗祠，塑像立碑，置田定制，彰先祖之功德，延傅氏之文脈。它既是神圣的殿堂，又是育人的學(xué)堂，還是鄉村文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所。只可惜，神圣可親的傅氏祠堂于文革動(dòng)亂年月幾番蒙受損毀加上八年前的一場(chǎng)大火，已是苦不堪言。幸好04年我族傅林儒先生慷慨解囊自費將前廳修建，現又全部倒塌，數十年來(lái)，傅家子弟無(wú)不哀之痛之惜之，且深深自責吾輩未能保護好祖先的寶貴文化遺產(chǎn)之罪過(guò)。
“倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱”。近年來(lái)，隨著(zhù)“構建和諧社會(huì )”口號的提出和實(shí)施，人們對宗祠在和諧社會(huì )建設和文化傳承上的積極作用，進(jìn)一步清楚明確。祖國各地，到處可見(jiàn)金碧輝煌、修葺一新的宗廟祠堂，有些甚至成為當地旅游文化的一個(gè)重要因素。國家倡導忠孝文明，世人居安思祖之情順勢陡升。人之膚發(fā)生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丟本忘祖枉為人。無(wú)祖宗骨血生養，哪有我輩化人入世？身為傅家子弟，不能讓祖宗的神靈有一個(gè)體面的安息之所，是我輩奇恥大辱也！現在天時(shí)地利人和，如不抓緊重修祠堂，可能就再也沒(méi)有這樣好的機會(huì )了！大伙理當集思廣益，踴躍獻計出力。20xx年冬至，重建傅氏祖祠再次提到傅姓家族的重要議事日程上。經(jīng)過(guò)充分的民主協(xié)商，“傅氏宗祠重建領(lǐng)導小組”已經(jīng)產(chǎn)生并開(kāi)始工作；通過(guò)審慎勘察，宗祠地址已經(jīng)選好；宗祠的總體設計程式正在征集籌劃；全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)！
我們承諾：任何人不論捐款多少，貢獻大小，我們都將在重修之中刻石留名；不論何人所捐、捐贈多少、款項用于何處，我們都將向外公布，公開(kāi)接受監督。因此，捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數額。
我們保證：所有的建言獻策都會(huì )受到應有的重視，所有的捐獻都會(huì )得到有效監管與合理使用。我們相信：全族同胞一定能深明大義，傅氏祠堂一定能建好！
倡議人：xxx
20xx年x月x日
籌建宗祠倡議書(shū)2
親愛(ài)的小章我孫氏家族同胞：
祠堂是百家姓氏的形象代表和禮教圣地。我孫氏一族自始祖孫守仁和孫守忠兄弟二人自明朝永樂(lè )二年（1404年）來(lái)到束鹿（今辛集市），歷經(jīng)600余載，傳25世。這期間，我族中的前輩人曾幾度建祠，至今仍有人記得原來(lái)的前營(yíng)家堂和后營(yíng)家堂，但是都因為其它原故而不復存，今已經(jīng)成為了民宅，想在原來(lái)的基礎上重新修建家堂已經(jīng)不可能，但建祠孝義尚在，名垂史冊，人所共知。當今逢盛世，富而思源、重禮、存孝、布德。我族人念及我偌大一個(gè)孫氏家族，祖宗亡靈無(wú)棲息之所，子孫祭祀無(wú)拜謁之堂，族中議事無(wú)聚集中心，曾幾次研究建祠之事。
幸蒙我族中企業(yè)家孫運起會(huì )長(cháng)顧念根本，開(kāi)明紳士。頂力資助。這可是難逢的機遇，隨成立了“修建小章孫氏家族祠堂理事會(huì )”決定：號召全族的人們，前、后營(yíng)合并，重新修建孫氏祠堂，重新購買(mǎi)莊基地。按照一般建筑風(fēng)格構造，重新修建“孫氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝執禮之場(chǎng)所，又用于親情聯(lián)誼聚會(huì )、傳播科技文化信息、移風(fēng)移俗、建設精神文明的社區文化中心。結合打造人文景觀(guān)，創(chuàng )新旅游發(fā)展環(huán)境，既有利于家族，亦有益于社會(huì )。但是工程較大，所需時(shí)間會(huì )很長(cháng)，耗資也會(huì )很多，用人之多，難度之大，非我族中之人合力不能解決。
為此，特作倡議如下：
1、堅持家族事業(yè)至高無(wú)尚原則。凡族中人員不分男女，人人有責，均有義務(wù)為家族建祠捐資盡力，排憂(yōu)解難，奉獻愛(ài)心。有錢(qián)出錢(qián)，有力出力。
2、堅持殷實(shí)富裕家庭重舉原則。族中率先勤勞致富的重點(diǎn)大戶(hù)或個(gè)人，應思知恩圖報，效仿先賢，大孝舉義，重金贊助，彰顯功德，流芳百世。錢(qián)多的多出。錢(qián)少的少出。
3、堅持族中骨干模范帶頭原則。凡理事會(huì )、各支族長(cháng)，及社會(huì )各界公職人員和工商企業(yè)知名人士，在積極做好宣傳發(fā)動(dòng)的同時(shí)，應以身垂范，帶頭捐贈資助，真情奉獻。
4、堅持貢獻大小分類(lèi)表彰原則。凡為建祠捐資奉獻者，均永久記檔、刻碑表彰。
倡議人：xxx
20xx年x月x日
籌建宗祠倡議書(shū)3
各界有識之士，廣大父老鄉親：
菩薩山者，位于元城鎮西部于我縣白馬鄉接壤。巍巍菩薩山，實(shí)屬我縣乃至我市的群山之首，其俊秀突兀，遠眺如龍頭探平湖，百山賓服；近觀(guān)則蒼松蔽日，云蒸霞蔚，卓爾不群。古有一句名言：“山不在高，有仙則名；水不在深有龍則靈�！钡拇_，素有慈善，驅邪揚善之稱(chēng)的菩薩落座再次，關(guān)于菩薩和狗娃廟的傳奇故事家喻戶(hù)曉。惟此神山，鐘靈汽秀，人煙蕃盛，物擈民安，風(fēng)清俗淳。
菩薩山上菩薩等十幾位尊神的塑像廟宇，現殘存重修功德碑兩塊，一為康熙年間，另一塊為民國某年重修碑記。然山水有意，但歲月無(wú)情。自解放前的菩薩山戰役聞名鄉里，加之二十世紀六，七十年代以來(lái)，塑像被毀，神靈涂炭，廟宇傾祀，古樹(shù)被燒，風(fēng)雨飄搖，規模猶在，基址依存。
今逢盛世，天時(shí)地利，政通人和，借國家重點(diǎn)發(fā)展規范的農村旅游，華池縣人民政府打造紅色旅游大縣的東風(fēng)。我們決定全力開(kāi)發(fā)菩薩山風(fēng)景區，規劃以“菩薩山戰役和民間流傳的蠻女和狗娃的故事”為主題的鄉村旅游方案，力爭成為我縣旅游的一大景點(diǎn)，早日融入南梁紅色旅游風(fēng)景線(xiàn)，并將整合本地石油資源，促進(jìn)農民發(fā)家致富，為構建社會(huì )主義新農村做出貢獻。
千百年來(lái)，菩薩山與廟宇塑像共經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)證歷史，不知菩薩廟因改山而興盛，也不知這山因菩薩而長(cháng)青。重修菩薩等諸神廟宇是紅色旅游的`必做之事。也是今后政府申請扶持資金和向外界招商的重要籌碼，栽下梧桐樹(shù)，好引鳳凰來(lái)。但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，聚眾集合，斂募資財，以使菩薩廟宇光輝重現，降福萬(wàn)民！緣此，需募化四方，籌集善款。
藉此，今據國家捐贈法，誠心敬祈：
仁人志士，仁心厚宅，慷慨解囊；父老鄉親，反哺故土，回報家鄉，眾人拾柴火焰高。本特向廣大父老鄉親和各界有識之士倡議：請伸出你熱情的雙手，踴躍捐資。大家齊心協(xié)力，并肩攜手，為重修菩薩山廟宇打造紅色旅游景點(diǎn)吶喊助威，添磚添瓦。我等誠懇希望得到您的大力支持！集腋成裘，匯涓成流，多爾易善，少而無(wú)妨，菩薩山廟宇煥然一新，游客如云，名山之威指日可待。
功在當今，惠澤百世；利國利民，恩銘千秋。
凡自愿捐贈者，均名載史冊，捐500元以上的社會(huì )團體和個(gè)人碑記功德，萬(wàn)古流芳。
倡議人：xxx
20xx年x月x日
籌建宗祠倡議書(shū)4
尊敬的葛氏族親：
木有本，水有源，尋根問(wèn)祖人之常情。氏始祖仲山公來(lái)吾村立基發(fā)源已有三百多年的歷史，經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺。
前輩曾修建祠堂一座，逢年過(guò)節，上香進(jìn)禮，緬懷先人，激勵后代，成為我族神圣的殿堂。
只可惜現在年久失修，后墻已崩，如不及時(shí)修繕，我們的列祖列宗就無(wú)棲身之地，飽受風(fēng)雪之苦；追先賢念祖德，只能面對遍地瓦礫，傾聽(tīng)斷墻殘壁在向世人傾訴自身的不幸遭遇，上愧對先祖，下愧對子孫！
“衣食足而知榮辱”，逢盛世百廢俱興，居安思祖之情順勢陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天經(jīng)地義，無(wú)可厚非，許多熱血族人寢室難寧，“葛氏宗祠修建理事會(huì )”已經(jīng)成立并開(kāi)始工作，全面的集資動(dòng)員正式啟動(dòng)！
撫養子女可朝朝夕夕，孝敬父母可歲歲年年，然建祠安祖百年難遇，它是先祖神靈的召喚，更是我們義不容辭的神圣職責和光榮使命。
經(jīng)多次預算修建祠堂需要資金100萬(wàn)元以上，由于資金有限，故此正式向族人發(fā)出倡議：懇切希望葛氏子弟積極行動(dòng)起來(lái)，能力不分大小，捐款不分多少，出錢(qián)出力，齊心協(xié)力，我們都將在重修之中刻石留名，以告后人。
不論捐贈多少，款項用于何處，都將張榜公布。希望廣大族人共同努力，眾志成城，完成修建宗祠之大業(yè)。
捐款人請留下您的詳細地址，姓名及捐款數額。
謝謝您的支持！
倡議人：xxx
20xx年x月x日
籌建宗祠倡議書(shū)5
各位宗親：
蓋我孫氏家族，自鳳陽(yáng)定遠縣遇仙公以來(lái)，到?jīng)鲋莨ň映Ｖ菀詠?lái)，孫氏家族為常州大族，自一九四六年修譜至今約六十八年，因各種原因，未能續修，有違祖訓，二十五年須一續，當今太平盛世，孫氏原裔，處于承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵時(shí)期，我們肩負著(zhù)因宗統族，續修家譜的使命。
國家建史籍，地區修方志，家族續譜牒。這是繁華盛世意識形態(tài)的自然體現，是中華民族特有的文明支柱，是炎黃子孫最優(yōu)良的文化傳統，家譜即家族檔案，是立家之本。它是一戶(hù)家族發(fā)展的文明史，它記錄著(zhù)家族的繁衍脈絡(luò )和生命血統的延續，它聯(lián)系著(zhù)每一戶(hù)家族成員的根基。從微觀(guān)上，家譜標志著(zhù)一戶(hù)家族發(fā)展的文明程度及社會(huì )影響，反映其家族綜合實(shí)力和家族成員的總體素質(zhì)，從宏觀(guān)上，家譜可透視出社會(huì )變遷的痕跡與歷史人文變革等相關(guān)信息，家譜文化源遠流長(cháng)，它具有深遠的歷史意義和深刻的現實(shí)意義。
我們續譜一句《孫氏家譜》的。條例，結合當今時(shí)代的潮流，熱情誠邀我孫氏族親，舉族同心，完成修譜任務(wù)，面對現實(shí)，困難重重。首先族親對續譜的存在極大差異，其次，沒(méi)有了祠堂的經(jīng)濟后盾。
三、由于坂上、靈臺、塘洋、居地分散，還有遷徙遠走，時(shí)間跨度大，還須立傳作贊等，事項繁瑣，因此續修家譜是一項艱辛，細致浩繁復雜的文字工程。
面對現實(shí)，續修家譜就要所有宗親、統一認識、義不容辭、責無(wú)旁貸、慷慨解囊、踴躍參與、熱情協(xié)助、由衷支持，在全族宗親的共同努力下，一定能把《孫子家譜》續修起來(lái)，修好撰就成冊，以慰先祖，告知后裔。
最后，祝一脈宗親，與世促進(jìn)，興旺發(fā)達，永世昌盛！
倡議人：xxx
20xx年x月x日
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