歷史成語(yǔ)故事（通用60則）
在學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(cháng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？以下是小編為大家整理的歷史成語(yǔ)故事，歡迎閱讀與收藏。
歷史成語(yǔ)故事 1
安步當車(chē)
戰國時(shí)期，齊國有位隱士名叫顏斶（chù）。齊宣王聽(tīng)說(shuō)他很有名，就召見(jiàn)了他。
顏斶進(jìn)宮后，齊宣王傲慢地說(shuō)：“顏斶，你過(guò)來(lái)！”顏斶不卑不亢地對齊宣王說(shuō)：“大王，你過(guò)來(lái)！”齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責怪顏斶。顏斶便說(shuō)：“如果我走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權勢;如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的.權勢，還不如讓大王禮賢下士的好�！�
齊宣王惱怒地問(wèn)他：“到底是大王尊貴，還是士人尊貴？”顏斶說(shuō)：“當然是士人尊貴！從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王下令：誰(shuí)敢在距離高士柳下惠墳墓五十步以?xún)鹊牡胤娇巢�，格殺勿論！另外還懸賞：誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬(wàn)戶(hù)侯，賞金兩萬(wàn)兩。由此可見(jiàn)，一個(gè)活著(zhù)的大王的頭，還抵不上一個(gè)死去的士人墳墓呢�！�
齊宣王覺(jué)得自己理虧了，便請求做顏斶的學(xué)生，并說(shuō)：“您和我在一起，食有美味，出必乘車(chē)，妻子兒女可以穿上華美的服裝�！鳖仈吆敛粍�(dòng)心，堅決辭謝：“我還是希望讓我回去，每天晚點(diǎn)兒吃飯，也像吃肉那樣香;慢慢地走路，就當是坐車(chē)一樣;不犯罪過(guò)，就是保持自己的尊貴。清靜無(wú)為，純正自守，樂(lè )在其中��！”顏斶說(shuō)罷，告辭而去。
后來(lái)，人們就以“安步當車(chē)”表示不乘車(chē)而安然步行，又比喻安于現狀，不求顯貴。安，安詳，不慌不忙;步，步行。
歷史成語(yǔ)故事 2
八仙過(guò)海，各顯神通
傳說(shuō)古時(shí)候有八個(gè)神仙，他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹?chē)�、藍采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個(gè)神仙外貌和脾氣都各有特色，經(jīng)常在一起聚會(huì )論道，展示自己的獨門(mén)法術(shù)。
有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠桃大會(huì )，途中需要渡過(guò)東海。茫茫東海，浩瀚無(wú)邊，天下的凡人和船只根本就沒(méi)有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議：“不如我們八個(gè)人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進(jìn)大海，讓這些寶物載我們過(guò)海�！贝蠹乙恢峦鈪味促e的意見(jiàn)。鐵拐李首先把拐杖投進(jìn)水里，自己穩穩地站在上面，屹立在浪花之上。接下來(lái)，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍采和投下大拍板，漢鐘離投下鼓，張果老投下一個(gè)紙驢，曹?chē)送断掠耋�，何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的`東西上面，依靠自己的神力，乘風(fēng)破浪，終于順利地到達了東海對岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會(huì )。
后來(lái)人們就把這個(gè)故事概括成為“八仙過(guò)海，各顯神通”，用來(lái)比喻在某一個(gè)集體中，每個(gè)人都拿出自己的本領(lǐng)去完成共同的任務(wù)。
歷史成語(yǔ)故事 3
班門(mén)弄斧
采石江邊一堆土，李白之名高千古。
來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。
這是明朝梅之渙寫(xiě)的《題李白墓》詩(shī)。李白是唐代偉大的詩(shī)人。關(guān)于他的死，有種種神話(huà)般的傳說(shuō)。有的說(shuō)李白晚年游覽洞庭、岳陽(yáng)和金陵（現在的南京）等地，有一天夜晚他的小船�？吭诓墒叄ú墒�，今安徽當涂縣境內，北臨長(cháng)江），月明如晝，李白在舟中對月暢飲，喝得大醉，見(jiàn)水中月影，竟探身去捉，便落江而死。因此在采石便出現不少以李白的事跡為主題的名勝，不但有李白墓，還有謫仙樓、捉月亭等，引來(lái)了很多的'文人雅士前來(lái)參觀(guān)。但是也有一些人在李白墓上胡謅亂題，留的詩(shī)十分可笑。梅之渙的這首詩(shī)，就是譏諷這類(lèi)游人的，他認為在大詩(shī)人的墓上亂題歪詩(shī)，簡(jiǎn)直是“魯班門(mén)前弄大斧”——自不量力。
魯班，據說(shuō)姓公輸，名般，是戰國時(shí)代的魯國人，也稱(chēng)魯般。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”。民間歷來(lái)把魯班奉為木匠的始祖，因此自然沒(méi)人敢在魯班面前賣(mài)弄自己使用斧子的技術(shù)。也就是說(shuō)，要想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種不謙虛的可笑行為，就被稱(chēng)為“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)作“班門(mén)弄斧”，這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思是差不多的。
歷史成語(yǔ)故事 4
半途而廢
戰國時(shí)期，黃河岸邊有個(gè)叫樂(lè )羊子的人，他的妻子是個(gè)十分賢惠懂事理的婦女。有一次，樂(lè )羊子在路上拾到一塊金子，拿回家交給他的.妻子。他的妻子勸告他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有道德的人不喝盜泉的水，廉潔的人不接受帶有污辱性的施舍，更何況撿到別人丟失的東西使自己得利而玷污自己的名聲呢？”樂(lè )羊子聽(tīng)了，慚愧萬(wàn)分，便把撿到的金子放回了原處，并且外出求學(xué)訪(fǎng)師，以求能在學(xué)問(wèn)上有所進(jìn)步。
然而過(guò)了一年，樂(lè )羊子便回到了家中。妻子問(wèn)：“你怎么剛剛學(xué)了一年就回來(lái)了呢？”樂(lè )羊子說(shuō)：“我在外面待時(shí)間長(cháng)了，非常想念你，于是就趕回來(lái)看望一下�！逼拮勇�(tīng)后，就拿起一把剪刀走到了織布機旁，說(shuō)：“這些絲綢，是把蠶繭抽成絲，再通過(guò)織布機織成，是一根絲一根絲通過(guò)長(cháng)時(shí)間的積累而成寸、成尺、成匹的�，F在如果把這匹絲綢剪斷，以前的勞動(dòng)就會(huì )白費。你在外求學(xué)也要日積月累，要通過(guò)不斷鉆研才能提高自己的學(xué)問(wèn)和修養。如果學(xué)了一半就回來(lái)，這不是與剪斷織布機上的絲線(xiàn)一樣會(huì )前功盡棄嗎？”
樂(lè )羊子聽(tīng)了妻子的這番話(huà)，非常感動(dòng)，隨即又外出繼續求學(xué)。七年之后，樂(lè )羊子學(xué)成歸來(lái)，得到了魏國國君的重用，成就了一番大事業(yè)。
后來(lái)人們就用“半途而廢”來(lái)比喻某些人做事有始無(wú)終，不能堅持到底。
歷史成語(yǔ)故事 5
抱薪救火
戰國時(shí)期，許多小國都先后被大國吞并了，最后只剩下秦、楚、齊、趙、韓、魏、燕七個(gè)國家。七國之中，秦國的實(shí)力最強，它不斷地派兵向鄰國進(jìn)攻，實(shí)行蠶食政策，擴大自己的疆土。
從公元前 276年開(kāi)始，魏國連續三年都遭到了秦國的攻打，不但損兵折將，而且丟失了很多城池。三年之后，秦軍終于打敗了魏、趙、韓三國的聯(lián)軍，殺了十五萬(wàn)人，并且俘虜了魏國大將芒卵。這時(shí)，魏國的另一名大將段干子向魏王出主意，建議把魏國的南陽(yáng)城割讓給秦國以換取暫時(shí)的和平。謀臣蘇代對魏王說(shuō)：“想要得到大將印璽的人是段干子，想要得到魏國土地的是秦國�，F在，大王卻讓想得到土地的人掌管印璽，讓想得到印璽的人管理土地。我看，在魏國的土地沒(méi)有割讓完之前，他們是不會(huì )罷休的。此外，用割地的辦法去討好秦國，就好像是抱著(zhù)柴草去救火一樣，柴草沒(méi)有燃燒完之前，火是不會(huì )熄滅的'�！�
魏王聽(tīng)了段干子和蘇代的話(huà)，始終拿不定主意，致使魏國的土地不斷地被秦國侵占，國力也不斷地遭到削弱。公元前225年，魏國還是被秦國滅掉了。
后來(lái)，人們就用“抱薪救火”來(lái)比喻一個(gè)人處理問(wèn)題不得當，結果形勢發(fā)展和最初的愿望相違背，不但不能徹底解決問(wèn)題，反而增添了許多新的困難。薪，柴草。
歷史成語(yǔ)故事 6
閉門(mén)思過(guò)
韓延壽是西漢時(shí)期一個(gè)著(zhù)名的官吏，他做官崇尚禮義，以教化感人向善，以禮讓解紛息訟。因為在淮陽(yáng)太守任上政績(jì)顯著(zhù)，朝廷讓他到更難治理的潁川任太守。
有一次他出去巡行，經(jīng)過(guò)高陵縣，看見(jiàn)兄弟二人為了爭奪田產(chǎn)而大打出手。韓延壽見(jiàn)此情景十分沮喪，他覺(jué)得這是對他一貫推行的禮義教化的巨大嘲諷。他于是說(shuō)：“我有幸成為這里的長(cháng)官，卻沒(méi)給老百姓做出表率，百姓沒(méi)有蒙受教化的熏陶，以致兄弟失和，骨肉爭訟，這個(gè)責任全都是因為我無(wú)德無(wú)能造成的，我必須引咎辭職，關(guān)起門(mén)好好反省檢討自己的過(guò)失，聽(tīng)候朝廷處分�！闭f(shuō)完之后就回到住處不再出門(mén)，終日反省自己的不足。
他的.行為，使當地的官員都不知所措，最后只好也一個(gè)個(gè)把自己捆起來(lái)自投監獄表示請罪。爭田產(chǎn)的兄弟倆這下全傻了，連他們的家族也都惶恐不安，指責他倆犯了大罪。兄弟倆被深深感動(dòng)，痛悔自己的錯誤，剃光了頭，裸著(zhù)上身到縣衙請罪。倆人都表示愿將田產(chǎn)讓給對方，希望韓太守能原諒他們。韓延壽于是出門(mén)和縣里官員及兄弟兩個(gè)見(jiàn)了面，并大設酒宴與他們同歡共樂(lè )。
后來(lái)，人們就用“閉門(mén)思過(guò)”來(lái)比喻有了過(guò)失和錯誤之后要自我反省和檢討。過(guò)，過(guò)失。
歷史成語(yǔ)故事 7
鞭長(cháng)莫及
春秋時(shí)，楚莊王派申舟訪(fǎng)問(wèn)齊國。從楚國到齊國，要經(jīng)過(guò)宋國，按理應事先通知宋國�？墒浅f王自恃大國之君，不把宋國放在眼里，說(shuō)：“不用通知宋國，只管過(guò)去就是！”申舟經(jīng)過(guò)宋國的時(shí)候，宋國就把他扣留了。當時(shí)執掌宋國國務(wù)的華元對國君宋文公說(shuō)：“楚國使者經(jīng)過(guò)我國，事先連通知都沒(méi)有，簡(jiǎn)直把我國看做已經(jīng)亡了，成為它的屬地了，這是不能容忍的！我們必須維護主權獨立和尊嚴，不能受這樣的侮辱！他們如果借此發(fā)兵，我們大不了也是亡國，我們寧愿戰敗而亡，決不可屈辱而亡！”于是，宋文公把申舟殺了。
楚莊王知道這個(gè)消息后馬上派兵攻打宋國，宋國急忙向晉國請求援助。晉景公怕不出兵會(huì )遭到天下人的恥笑，便準備出兵幫忙。晉大夫伯宗認為出兵援救宋國對晉國非常不利，就勸阻晉景公說(shuō)：“古人說(shuō)過(guò)，即使馬鞭子再長(cháng)，也打不著(zhù)馬的肚皮。如今，老天爺要讓楚國逞強，怎么能和它相爭呢？遇事要心中有數��！河水可以容納污濁的東西，山林之中可以隱藏x蟲(chóng)，美玉也難免含有瑕疵啊。所以，我們要容忍一時(shí)的'屈辱，不要因為不救宋國就感到羞恥，這是普天下的人都知道的道理�！睍x景公聽(tīng)了這番話(huà)，于是只派了一位大夫叫解揚的，到宋國去安慰一番。
后來(lái)，人們引用“鞭長(cháng)莫及”來(lái)比喻現有力量所不能辦到的事，或者是雖有力量也難以辦到的事。
歷史成語(yǔ)故事 8
不恥下問(wèn)
春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，人們都尊奉他為圣人。然而孔子認為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的。
有一次，孔子去魯國國君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢(xún)問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)�？鬃勇�(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我要求知禮儀的表現啊�！�
那時(shí)，衛國有個(gè)大夫叫孔圉（yǔ），虛心好學(xué)，為人正直。當時(shí)社會(huì )有個(gè)習慣，在最高統治者或其他有地位的人死后，人們會(huì )給他另起一個(gè)稱(chēng)號，叫謚號。按照這個(gè)習俗，孔圉死后，衛國國君就賜他謚號為“文”，所以后來(lái)人們又稱(chēng)他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱(chēng)為‘文’呢？”孔子回答說(shuō)：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的'人求學(xué)為恥辱，所以可以用‘文’作為他的謚號�！�
后來(lái)人們常用“不恥下問(wèn)”來(lái)比喻向地位和學(xué)問(wèn)不如自己的人請教;或形容謙虛好學(xué)，不自以為是。恥，以為恥辱。
歷史成語(yǔ)故事 9
不得要領(lǐng)
西漢的時(shí)候，漢武帝一直想消滅邊患匈奴。他聽(tīng)說(shuō)匈奴打敗了月氏，月氏人家破人亡，對匈奴懷著(zhù)強烈的仇恨。因此他就想聯(lián)絡(luò )月氏共同進(jìn)攻匈奴，但是到月氏必須經(jīng)過(guò)匈奴的地界，于是他就派郎官張騫完成這個(gè)艱巨的任務(wù)。
但是張騫經(jīng)過(guò)匈奴的'時(shí)候還是被抓住了，他被匈奴人軟禁了十多年，不能離開(kāi)匈奴。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張騫始終保存著(zhù)漢朝交給他的使節。
后來(lái)，匈奴放松了對張騫的監視。于是，他與隨從們一起向西北逃走。他們走了幾十天，來(lái)到了大宛國。大宛國王聽(tīng)說(shuō)漢朝非常強大，于是就對張騫很熱情，并為他派出向導和翻譯，一直送到了康居國�？稻訃峙扇税阉偷搅嗽率蠂�。但是此時(shí)的月氏國因為遷徙到了更偏遠的地方，沒(méi)有了匈奴的侵略，所以他們只想太平無(wú)事，不再有向匈奴報復的心愿了。因此，月氏國王雖然對張騫非常友好熱情，但是始終不肯表露是否與漢朝聯(lián)合進(jìn)攻匈奴的明確態(tài)度。張騫在那里居住了一年多的時(shí)間，覺(jué)得月氏國并沒(méi)有聯(lián)合起兵的意思，就啟程回國了。
后來(lái)人們就用“不得要領(lǐng)”來(lái)表示有些人分析問(wèn)題解答問(wèn)題看不到問(wèn)題的關(guān)鍵。要，古“腰”字;領(lǐng)，衣領(lǐng);要領(lǐng)，比喻關(guān)鍵之處。
歷史成語(yǔ)故事 10
不寒而栗
西漢時(shí)期，有一個(gè)名叫義縱的人。由于他的姐姐醫治好了漢武帝的母親王太后的病，因此義縱也得到了漢武帝的任用。他先是在幾個(gè)地方擔任縣令，后來(lái)又多次升遷。在任職期間，義縱公正無(wú)私，不懼怕權貴，嚴格執行各種法令，使當地的秩序有了極大的改觀(guān)，那些違法亂紀的`人都非常怕他。后來(lái)，義縱又升遷為南陽(yáng)太守，他聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)名叫寧成的都尉橫征暴斂，殘暴無(wú)比，于是就派人查實(shí)了寧成的種種罪行，根據法律給他治了罪。
不久，由于定襄地區秩序非�；靵y，犯罪分子十分猖獗，漢武帝便把義縱派到定襄擔任太守。義縱一到定襄，就采取了十分嚴厲的措施。他從在監獄服刑的罪犯中挑出二百多名重罪輕判并且有私自解脫桎梏行為的犯人，從重判決，斬首示眾;同時(shí)，將二百多名私自到監獄探望這些重犯并幫助他們逃跑的人一并斬首。
這件事在定襄地區引起了極大的轟動(dòng)，大家都在議論義縱一天殺死四百多人這件事。此時(shí)雖然天氣不寒冷，可是有些人卻心驚膽戰，渾身發(fā)抖。那些過(guò)去有過(guò)犯罪行為的人，從此之后便老實(shí)多了。
后來(lái)，人們根據這一故事概括出“不寒而栗”這個(gè)成語(yǔ)，形容非�？謶值男那�。栗，戰栗，顫抖。
歷史成語(yǔ)故事 11
不可救藥
西周后期，奴隸主貴族日益腐朽，不斷搜刮錢(qián)財，發(fā)動(dòng)戰爭，壓迫百姓和奴隸。周厲王即位后，對百姓和奴隸的剝削壓迫更重。他貪財好利，獨占山林川澤，不許百姓打獵、砍柴、捕魚(yú)，還派人監視他們的言行，誰(shuí)議論他，他就把誰(shuí)殺死。人民忍無(wú)可忍，到處都有人起來(lái)反抗，周王朝的統治越來(lái)越不穩固。
眼看周王朝政權搖搖欲墜，關(guān)心國家的大臣都很痛心。忠心耿耿的老臣凡伯極力勸諫周厲王改變暴虐的政治，力修德政，挽救國家�？墒侵軈柾醪宦�(tīng)，一些權臣也嘲笑凡伯，說(shuō)他昏庸無(wú)能，不識時(shí)務(wù)。凡伯非常氣憤，揮筆寫(xiě)了一首長(cháng)詩(shī)，表達自己焦急的心情。這首詩(shī)很長(cháng)，其中有一節是這樣的：“上天正在逞威肆虐，不要這樣盲目快樂(lè )。老夫我一片誠意，小子們卻是驕傲自得。我進(jìn)諫的并非老昏之言，你們反倒拿來(lái)取笑戲謔。你們的氣焰熾盛如火，真是病重到不能用藥救活！”
這首詩(shī)的內容，是勸說(shuō)周厲王千萬(wàn)別把憂(yōu)患當做兒戲，應趁它還沒(méi)有全面爆發(fā)的時(shí)候盡力防止它。若是憂(yōu)患越積越多，就像病重一樣無(wú)法治愈了。后來(lái)的.勢態(tài)果然不出凡伯所料，國都的平民和奴隸們拿起武器，沖進(jìn)王宮，周厲王倉皇逃走。西周從此衰落下去，出現了分崩離析的局面。
后來(lái)，人們就用“不可救藥”來(lái)形容病情已經(jīng)嚴重到無(wú)法用藥醫治的程度，或比喻事情已經(jīng)到了無(wú)法挽救的地步。
歷史成語(yǔ)故事 12
不入虎穴，焉得虎子
東漢明帝時(shí)，班超同匈奴打仗，立了大功，于是皇帝便對他委以重任，派他出使西域。班超先到了鄯善國。鄯善國王知道他很有才干，對他十分敬重。但過(guò)了一些時(shí)候，國王卻對他怠慢起來(lái)了。
班超感到形勢不妙，便召集同行的三十六人研究對策。他分析當時(shí)的情況，說(shuō)：“最近，鄯善國王之所以對我們冷淡，一定是北方的匈奴派了人來(lái)聯(lián)絡(luò )，使國王猶豫起來(lái)，不知道應該和誰(shuí)修好。我們已經(jīng)處于很危險的境地了。匈奴人才來(lái)了幾天，鄯善國王對我們的態(tài)度就發(fā)生了明顯的變化，說(shuō)不定再過(guò)些日子，他就會(huì )把我們綁起來(lái)統統送給匈奴。那樣，我們的骨頭就要被豺狼吃掉了啊。大家說(shuō)該怎么辦呢？”同行者異口同聲地回答道：“不管是死是活，我們都聽(tīng)你的！”班超十分激動(dòng)地說(shuō)：“對！不進(jìn)老虎洞，就得不到小老虎�，F在唯一的'辦法，就是今天晚上去殺掉匈奴派來(lái)的使者。只有這樣，才能使鄯善國王歸順漢朝�！�
于是，班超和屬下在晚上發(fā)動(dòng)突襲，一舉消滅了匈奴派來(lái)的使團。第二天，班超便提著(zhù)匈奴使者的腦袋去見(jiàn)鄯善國王。國王大吃一驚，馬上表示愿意和漢朝永久友好。
后來(lái)，人們就用“不入虎穴，焉得虎子”來(lái)比喻不下決心、不深入險境、不經(jīng)歷艱苦的奮斗，就不能獲得勝利。
歷史成語(yǔ)故事 13
不遺余力
戰國時(shí)期，秦國實(shí)行商鞅變法，國力逐漸強盛，不斷派兵去攻擊其他國家。公元前 260年，秦王派大將白起，在趙國的長(cháng)平一舉殲滅了由趙括率領(lǐng)的四十萬(wàn)趙軍。秦王趁機派出使者要挾趙王，要趙國割讓六座城池給秦國，作為講和的條件，否則就要將趙國踏為平地。
于是，趙王召集樓昌、虞卿來(lái)商量對策。趙王說(shuō)：“我們的軍隊在長(cháng)平一帶吃了敗仗，我準備率領(lǐng)趙國的全部人馬與秦軍決一死戰，你們有什么意見(jiàn)？”樓昌表示反對，他主張派出重要使臣到秦國去講和。虞卿對這兩種意見(jiàn)都不同意，他首先指出樓昌的意見(jiàn)不切合實(shí)際，然后針對趙王的意見(jiàn)，問(wèn)道：“按照大王的看法，秦王能不能打敗您帶去的全部兵馬呢？”趙王說(shuō)：“秦之攻我也，不遺余力矣，必以倦而歸也�！币馑际钦f(shuō)，秦國進(jìn)攻我們，已經(jīng)把所有的'力量都用上了，一定要打敗我們才肯返回的。虞卿于是說(shuō)：“希望大王能聽(tīng)從我的意見(jiàn)，派出重要使者帶著(zhù)珠寶禮品到楚國、魏國去。楚王和魏王貪圖我們的禮品，必然會(huì )很好地接待我們的使者。秦王看到這種情況，必然會(huì )疑心各國諸侯要聯(lián)合抗秦。秦王就會(huì )心生顧慮，不敢貿然進(jìn)攻我們，我們與秦國講和才能成為現實(shí)�！钡�，趙王沒(méi)有聽(tīng)從虞卿的意見(jiàn)，結果軍隊也吃了敗仗。
后來(lái)，人們就用“不遺余力”比喻把全部力量都使出來(lái)，沒(méi)有一絲一毫的保留。
歷史成語(yǔ)故事 14
長(cháng)驅直入
公元 219年，劉備奪取了漢中，隨即命令駐扎在荊州一帶的關(guān)羽攻打曹操部將曹仁占據的襄陽(yáng)、樊城。關(guān)羽占據了有利地形，利用漢水猛漲的時(shí)機，放水淹了曹仁率領(lǐng)的軍隊，又將駐守在樊城的曹仁團團圍住，隨時(shí)準備攻城，并生擒曹仁。
曹操得知部將失敗的消息，就派徐晃率軍前去支援曹仁，同時(shí)派人聯(lián)合孫權夾擊關(guān)羽。關(guān)羽于是就在營(yíng)寨四周挖戰壕，以抵御徐晃的`進(jìn)攻。而徐晃帶領(lǐng)軍隊越過(guò)重重障礙，直攻關(guān)羽的大本營(yíng)，大敗關(guān)羽。在曹操、孫權軍隊的夾擊下，最后關(guān)羽敗走麥城，最終被孫權殺害。
徐晃使曹軍反敗為勝，因而威名大震。曹操為了嘉獎徐晃，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一封書(shū)信《勞徐晃令》，讓人帶給徐晃。信中說(shuō)：“吾用兵三十余年，及所聞古之善用兵者，未有長(cháng)驅徑入敵圍者也�！币馑际钦f(shuō)：我帶兵打仗三十多年，也知道不少善于用兵打仗的著(zhù)名軍事將領(lǐng)，卻還沒(méi)有遇到像你這樣遠距離不停頓地快速前進(jìn)，直沖入敵人重圍而打勝仗的人。
徐晃勝利后回到曹操駐扎的地方，曹操走出七里之外去迎接他，并舉行了隆重的慶功宴會(huì )。
后來(lái)，人們就用“長(cháng)驅直入”來(lái)形容進(jìn)軍十分順利迅猛，不可阻擋。長(cháng)驅?zhuān)煌ｎD地策馬快跑;直入，一直往前。
歷史成語(yǔ)故事 15
車(chē)水馬龍
東漢時(shí)，漢章帝的母親馬太后是一個(gè)非常明理的老太太。有一年，漢章帝準備根據漢朝的舊制，對他的母親馬太后的弟兄們加官晉爵，但是馬太后不同意。
第二年夏天，全國發(fā)生了特大旱災。一些迷信的大臣就認為，這是皇帝不給馬太后的兄弟們加官晉爵所帶來(lái)的后果，因此，很多官員再次提出了封官的事情。馬太后仍然不同意，她義正詞嚴地說(shuō)：“提出要對我的兄弟們封爵的人，都是想討好我，以達到為自己撈取高官厚祿的目的。我身為太后，平時(shí)節衣縮食，周?chē)藕蛭业娜艘埠芎?jiǎn)樸。我這樣做正是要用自己的`行動(dòng)為下面的人做個(gè)好樣子，我以為我娘家的人知道后也能像我這樣。但是，他們卻不以為然，還嘲笑我。前幾天，我路過(guò)我娘家，看到去家里請安問(wèn)好的人多得不得了，車(chē)馬來(lái)往不斷，像流水游龍一樣，十分熱鬧繁華。家里的傭人，衣服考究得連給我駕馭車(chē)子的馬夫都自嘆不如。我對他們實(shí)在是太了解了。他們只顧著(zhù)自己享樂(lè )，根本不關(guān)心國家的安危，我怎么能同意給他們加官晉爵呢？”聽(tīng)了這些話(huà)，那些主張給他們加官晉爵的人就再也不敢提這回事了。
后來(lái)，人們便以“車(chē)水馬龍”作為成語(yǔ)，用來(lái)形容繁華熱鬧的景象。
歷史成語(yǔ)故事 16
懲前毖后
周武王伐紂，建立了西周王朝。但是沒(méi)過(guò)幾年，周武王就死了，兒子周成王繼位。由于成王年紀太小，所以由他的叔父周公旦輔佐，實(shí)際上由周公旦代替他管理國家。
但是成王的另外兩個(gè)叔父管叔鮮和蔡叔度，因為看到周公旦握有大權，便心懷嫉妒。他們在外面散布謠言，說(shuō)周公旦自己想做天子，將來(lái)要謀害周成王。周公旦聽(tīng)說(shuō)后，為了避嫌便離開(kāi)京城，住到另外一個(gè)地方去了。
后來(lái)，成王明白了其中的原因，就把周公旦接了回來(lái)。盡管成王沒(méi)有治另外兩個(gè)叔父的罪，但是這二人卻慌了手腳，急忙慫恿殷紂王的兒子武庚起兵造反，最后還是周成王命令周公旦帶兵把他們消滅了。
過(guò)了幾年，成王長(cháng)大了，周公旦就把政權還給了他。成王親政的'那天，帶了很多大臣到廟里祭拜祖先，并告訴大家：“我后悔以前聽(tīng)了管叔鮮、蔡叔度的謠言而誤會(huì )了周公旦叔父，今后應當慎重，以防再發(fā)生禍患�！�
后來(lái)，人們把周成王的話(huà)概括為“懲前毖后”，用來(lái)表示接受了以前的教訓，今后就要小心謹慎，不能再重犯以前的錯誤。懲，警戒;毖，謹慎小心。
歷史成語(yǔ)故事 17
出爾反爾
戰國時(shí)期，有一次鄒國和魯國之間發(fā)生戰爭。由于鄒國的人民對統治者不滿(mǎn)，當鄒國的官吏遭到魯國軍隊的攻擊時(shí)，人民群眾并不相救。結果，鄒國被打敗，并被魯國殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請孟子幫他出主意。鄒穆公對孟子說(shuō)：“這次戰爭，我的`官吏死了三十多人，而百姓卻沒(méi)有一個(gè)去援救的，這些百姓實(shí)在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多﹔不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢？”
孟子聽(tīng)了鄒穆公的話(huà)，一針見(jiàn)血地指出：人民之所以見(jiàn)死不救，完全是這些官吏自己的責任。他說(shuō)：“在饑荒的年月里，你的百姓受到饑餓的威脅，老弱病殘者都被活活餓死，身強力壯一點(diǎn)的，也被迫四處逃荒。而在你的谷倉中，卻堆滿(mǎn)了糧食，在你的庫房里，也裝滿(mǎn)了財寶。你的官吏明明知道百姓的疾苦，卻不向你報告，對于百姓的生死，根本就漠不關(guān)心，只知道自己高高在上�？鬃拥膶W(xué)生曾子說(shuō)過(guò)：‘你怎么對待人家，人家也怎么對待你�！ㄔ氖牵骸龊鯛栒�，反乎爾者也�！┻^(guò)去，你的百姓無(wú)法報復，這次剛好有了機會(huì )。我看，你還是應該改變一下對老百姓的態(tài)度才對�！编u穆公聽(tīng)了，默默無(wú)言。
成語(yǔ)“出爾反爾”由“出乎爾者，反乎爾者也”壓縮而來(lái)，原意是你怎么對待人家，人家也怎么對待你�，F在意思發(fā)生了變化，多用來(lái)比喻言行前后矛盾、反復無(wú)常。
歷史成語(yǔ)故事 18
初出茅廬
東漢末年，隱居在南陽(yáng)隆中的諸葛亮很有才學(xué)，號稱(chēng)“臥龍”。劉備曾三次拜訪(fǎng)他，請求他出山輔佐自己打天下。諸葛亮被劉備的誠意所打動(dòng)，終于出來(lái)做了他的軍師，并得到了他的高度信任。
有一次，曹操帶兵十萬(wàn)，向新野進(jìn)軍進(jìn)攻劉備。面對曹操的進(jìn)攻，諸葛亮建議誘敵深入，然后一舉殲滅。但是諸葛亮又考慮到自己剛剛出山，擔心關(guān)羽、張飛不服氣，計劃難以實(shí)現。劉備知道后，就賜給他帥印和尚方寶劍，并囑咐其他人必須服從指揮，如有違抗，一律斬首。
于是，諸葛亮便命令關(guān)羽和張飛帶兵埋伏在豫山中，讓趙云打頭陣，以假裝戰敗誘敵追擊。曹操看到劉備的.軍隊亂七八糟，便哈哈大笑，直奔劉軍殺來(lái)。趙云假裝戰敗，引誘曹軍追擊。當曹軍走到狹窄的山路時(shí)，諸葛亮命令早已埋伏在四周的關(guān)羽和張飛的部隊立即火燒曹軍，十萬(wàn)曹軍被全部擊潰。
之后，有人作詩(shī)稱(chēng)贊諸葛亮：“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功�！�
“初出茅廬”原指諸葛亮首次指揮作戰就打了勝仗，后來(lái)用以比喻才進(jìn)入社會(huì )，缺乏經(jīng)驗。
歷史成語(yǔ)故事 19
唇亡齒寒
春秋時(shí)候，晉獻公借口虢國經(jīng)常侵犯晉國的邊境，要派兵消滅虢國�？墒窃跁x國和虢國之間隔著(zhù)一個(gè)虞國，討伐虢國必須經(jīng)過(guò)虞國。晉獻公問(wèn)手下的大臣：“怎樣才能順利通過(guò)虞國呢？”大夫荀息說(shuō)：“虞國國君是個(gè)目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì )不答應借道的�！睍x獻公一聽(tīng)，有點(diǎn)舍不得。荀息看出了晉獻公的.心思，就說(shuō)：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過(guò)是暫時(shí)存放在虞國罷了�！睍x獻公于是采納了荀息的計策。
虞國國君見(jiàn)到晉國送來(lái)的禮物，頓時(shí)心花怒放。他聽(tīng)到荀息說(shuō)要借道虞國攻打虢國，當時(shí)就答應下來(lái)。虞國大夫宮之奇聽(tīng)說(shuō)后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是近鄰，我們兩個(gè)小國相互依存，有事可以互相幫助，萬(wàn)一虢國被消滅了，我們虞國也就難保了。就像沒(méi)有嘴唇，牙齒就會(huì )感到寒冷一樣��！”虞國國君說(shuō)：“人家晉國是大國，現在特意送來(lái)美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著(zhù)一家老小離開(kāi)了虞國。后來(lái)，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞國國君抓住，滅了虞國。
后來(lái)人們就總結了“唇亡齒寒”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻雙方關(guān)系密切，相互依存。
歷史成語(yǔ)故事 20
打草驚蛇
唐朝有一個(gè)人名叫王魯，他在當涂做縣令。這個(gè)王魯愛(ài)財如命，經(jīng)常掠奪老百姓的錢(qián)物。王魯手下的那些大小官吏也變著(zhù)法子貪財賄賂，巧立名目搜刮民財。因此，當涂縣的老百姓真是苦不堪言，一個(gè)個(gè)從心里恨透了這批官，總希望能有個(gè)機會(huì )好好懲治他們，出出心中的怨氣。
有一次，適逢朝廷派官員下來(lái)巡察地方情況，當涂縣老百姓一看機會(huì )來(lái)了，于是大家聯(lián)名寫(xiě)了狀子，控告縣衙里的主簿等人營(yíng)私舞弊的種種不法行為。狀子首先遞送到了縣令王魯手上。巧的是，狀子上所列舉的罪行，和王魯平時(shí)的違法行為幾乎一模一樣。這可把王魯嚇壞了，冷汗不停地往下滴，他一邊看著(zhù)手中的狀紙，一邊發(fā)著(zhù)抖，心里想：怎么會(huì )這樣，這……這不是在說(shuō)我嗎？王魯想著(zhù)想著(zhù)，驚恐的心怎么也安靜不下來(lái)，他用顫抖的手拿筆在狀紙上寫(xiě)下了他此刻內心的`真實(shí)感受：“汝雖打草，吾已驚蛇�！币馑际悄憧馗嬷鞑�，雖然目的就像是為了打地上的草，但是我就像那條躲在草里的蛇，被大大地嚇了一跳了！寫(xiě)罷，他手一松，癱坐在椅子上，筆也掉到地上去了。
后來(lái)，人們從這個(gè)故事引申出“打草驚蛇”這一成語(yǔ)，用來(lái)比喻一方面給予甲懲罰，另一方面乙也受到了警戒�，F在人們多用這一成語(yǔ)比喻做事不夠機密，往往由于一些不必要的舉動(dòng)，導致對方察覺(jué)到了自己秘密的意圖。
歷史成語(yǔ)故事 21
大公無(wú)私
春秋時(shí)期，晉國有一個(gè)品行高尚的大夫，名叫祁黃羊。一天，晉平公召見(jiàn)祁黃羊，問(wèn)：“現在南陽(yáng)縣缺個(gè)縣令，你看派誰(shuí)去比較合適呢？”祁黃羊說(shuō)：“叫解狐去吧�！睍x平公道：“解狐不是你的仇人嗎？你們見(jiàn)了面彼此連招呼都不打，你怎么會(huì )推薦他到這樣重要的地方當縣令呢？”祁黃羊笑了笑，說(shuō)：“您并沒(méi)有問(wèn)我的仇人是誰(shuí)，而是問(wèn)我什么人能勝任南陽(yáng)縣令，因此，我就把我認為最合適的`解狐推薦給您�！庇谑�，晉平公就派解狐到南陽(yáng)縣，結果解狐充分發(fā)揮他的才干，受到了當地百姓的稱(chēng)贊和歡迎。
后來(lái)，晉平公又問(wèn)祁黃羊：“現在朝廷缺個(gè)法官，你覺(jué)得誰(shuí)可以勝任呢？”祁黃羊很誠懇地說(shuō)：“祁午去做法官再合適不過(guò)了�！睍x平公十分驚訝地說(shuō)：“祁午是你的兒子啊，你推薦自己的兒子，難道不怕別人說(shuō)閑話(huà)嗎？”祁黃羊說(shuō)：“您是問(wèn)我誰(shuí)可以當法官，并沒(méi)有問(wèn)我祁午是不是我的兒子啊�！睍x平公于是就派祁午當了法官。祁午辦事十分公正，處理案件果斷公正，受到了百姓的愛(ài)戴。
祁黃羊的行為受到了許多人的贊揚，連孔子都稱(chēng)贊說(shuō)：“祁黃羊這樣做很對，他推薦人，對外不排斥仇人，對內不回避兒子。像祁黃羊這樣的人，可真是大公無(wú)私呀！”
后來(lái)，人們就用“大公無(wú)私”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)形容某人辦事公道、顧全大局、毫無(wú)私心。
歷史成語(yǔ)故事 22
大器晚成
三國時(shí)期，袁紹身邊有一位門(mén)客，名叫崔琰。他從小學(xué)習武藝，不過(guò)直到二十三歲才開(kāi)始讀《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等書(shū)籍。崔琰為人耿直，很有見(jiàn)識，朝廷的官員們對他十分推崇，連曹操都很敬重他。當時(shí)，袁紹手下的士兵非常殘暴，甚至挖開(kāi)墳墓毀棄敵人的尸骨，于是崔琰勸說(shuō)袁紹命令士兵不要這樣做，袁紹覺(jué)得他說(shuō)的很有道理，就聽(tīng)取了他的建議，并且封他為騎都尉。
崔琰后來(lái)跟隨曹操的時(shí)候，為曹操出了不少主意。曹操想立曹植為嗣子，崔琰就反對說(shuō)：“自古以來(lái)的規矩都是立長(cháng)子，怎么能立小兒子呢？這是不可以的��！”曹植雖是崔琰的侄女婿，但他也不偏袒，曹操很佩服他的'公正。
崔琰在對人才的識別方面，有著(zhù)獨到之處。崔琰有個(gè)堂弟名叫崔林，年輕時(shí)沒(méi)有什么成就和名望，親戚朋友都瞧不起他。但是崔琰卻對這位堂弟相當器重，常常對別人說(shuō)：“此所謂大器晚成者也，終必遠至�！币馑际钦f(shuō)，能做大事的人往往要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的鍛煉，崔林將來(lái)一定會(huì )成大器。后來(lái)，崔林受到重用，先是在曹操手下?lián)沃鞑�、御史中丞等官職，后�?lái)在魏文帝曹丕朝中擔任司空，被封為安陽(yáng)鄉侯，成為魏國的重臣。
“大器晚成”原意是大材需要很長(cháng)時(shí)間才能成器，后來(lái)常用以比喻一個(gè)人成材成名較晚。
歷史成語(yǔ)故事 23
倒行逆施
春秋時(shí)期，楚國有個(gè)人名叫伍奢，他有兩個(gè)兒子，大兒子叫伍尚，小兒子叫伍員。伍奢和費無(wú)忌都是楚平王太子的老師。費無(wú)忌是個(gè)奸惡小人，常在楚平王面前說(shuō)太子的壞話(huà)。楚平王聽(tīng)信讒言，把太子派到邊境做官，讓他遠離自己。后來(lái)，費無(wú)忌又誣陷太子陰謀反叛。楚平王聽(tīng)了非常生氣，又派人去殺太子。太子得到秘密通知后，就逃往宋國去了。伍奢去為太子說(shuō)情，楚平王又把伍奢抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了監獄。
費無(wú)忌又無(wú)恥地對楚平王說(shuō)：“伍奢的.兩個(gè)兒子很有才干，必須捉來(lái)殺了，否則會(huì )成為禍害的�！庇谑�，楚平王派人去把伍尚、伍員騙來(lái)。伍員識破了這場(chǎng)騙局，并在他人的幫助下逃往宋國，最后到了吳國。他為了借吳國的兵力替自己報仇，就幫助吳王闔閭奪取了王位。
后來(lái)，伍員同吳王闔閭領(lǐng)兵進(jìn)攻楚國，打進(jìn)了楚國的國都。這時(shí)楚平王已死，伍員便把他的墳墓挖開(kāi)，用鞭子狠狠地把楚平王的尸體抽了三百下。伍員的好友申包胥寫(xiě)信責備他太過(guò)分了，伍員對送信的人說(shuō)：“你替我謝謝申包胥，并告訴他，我報仇心切，就像行人趕路一樣，天快黑了，但離目的地還很遠，所以只好不擇手段，倒著(zhù)走路，不能按常理辦事了。（原文是：‘吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之�！�
成語(yǔ)“倒行逆施”原指做事違反常理，不擇手段�，F多指所作所為違背時(shí)代潮流或人民意愿。
歷史成語(yǔ)故事 24
東施效顰
西施是春秋戰國時(shí)期越國的一位美女，與王昭君、楊玉環(huán)、貂蟬并稱(chēng)為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。
西施原名施夷光，天生麗質(zhì)。那時(shí)越國稱(chēng)臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，圖謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的.妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心于國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用。
《莊子》里面記載這樣了一個(gè)故事。當西施還在自己的家鄉生活時(shí)，有一次害心痛病而捂著(zhù)心口，皺著(zhù)眉走路。村子里的人見(jiàn)到西施楚楚可憐的樣子，都覺(jué)得西施更加美麗了，對她的美貌贊不絕口。村子里還有一個(gè)女子名叫東施，模樣長(cháng)得非常丑陋，她看見(jiàn)后，認為西施那種樣子非常好看，于是就模仿著(zhù)西施，也捂著(zhù)心口，皺眉蹙額地走在村莊里，想增加自己的美貌，博得別人的贊嘆�？墒�，事與愿違，人們見(jiàn)了她那種怪模樣，趕緊把門(mén)關(guān)上，不愿見(jiàn)她;即使見(jiàn)了她，也避得遠遠的。她只知道西施眉頭皺看起來(lái)很好看，卻不知道西施皺眉好看是因為她本身就美麗無(wú)比。
后來(lái)，人們就用“東施效顰”來(lái)比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑。有時(shí)也作自謙之詞，表示自己根底差，學(xué)別人的長(cháng)處沒(méi)有學(xué)到家。
歷史成語(yǔ)故事 25
對牛彈琴
春秋時(shí)期，魯國有個(gè)著(zhù)名的音樂(lè )家，名字叫公明儀。他對音樂(lè )有極深的造詣，善于彈琴。他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，人們聽(tīng)到如此美妙的琴聲之后往往如醉如癡。
有一年的春天，他帶著(zhù)琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對著(zhù)這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的`曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì )那高雅的曲調，仍然低著(zhù)頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè )的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì )兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。
后來(lái)，人們就用“對牛彈琴”來(lái)比喻對愚蠢的人講深刻的道理，或對外行人說(shuō)內行話(huà)，白白浪費時(shí)間;現在也用來(lái)譏笑人說(shuō)話(huà)不看對象
歷史成語(yǔ)故事 26
對癥下藥
東漢末年，有一位神醫名叫華佗（huàtuó）。他救死扶傷，醫術(shù)高超，給人治病的時(shí)候總是根據病人的實(shí)際情況作出準確的診斷，并提出正確的治療方法，深受人們的`敬仰。
有一次，兩個(gè)地方上的小官吏倪尋和李延一同到華佗那里看病，碰巧的是兩人的病情非常相似，都感覺(jué)頭疼發(fā)熱。華佗仔細為兩個(gè)病人作了檢查，然后說(shuō)：“倪尋應該用瀉藥，而李延要吃發(fā)汗的藥�！�
這兩個(gè)小官吏感到很不解，于是便問(wèn)：“我們兩個(gè)人的病情是一樣的，為什么吃的藥卻并不相同呢？”
華佗解釋說(shuō)：“倪尋的身體外部并沒(méi)有什么毛病，病是由于身體內部食物消化不良引起的;李延的身體內部很健康，病是由于外感風(fēng)寒，受了涼而引起的。所以，雖然你們兩位的病情表現是一樣的，但是藥方卻應該根據不同的致病原因而有所不同�！�
華佗隨即給兩人分別開(kāi)了藥方，他們兩人買(mǎi)了華佗開(kāi)的藥，剛剛吃了兩天，病就全好了。
當時(shí)的人們知道這件事情后，就用“對癥下藥”來(lái)稱(chēng)贊華佗的這種治療方法。
后來(lái)，人們將“對癥下藥”作為成語(yǔ)，來(lái)比喻針對不同的客觀(guān)實(shí)際情況，采取不同的方法加以應對，從而妥善地處理問(wèn)題。
歷史成語(yǔ)故事 27
多多益善
秦朝末年，各地農民起義風(fēng)起云涌。有一個(gè)很有軍事指揮才能的青年人，名叫韓信。他先是參加了項羽領(lǐng)導的起義軍，但項羽并不重用他，于是他又投靠了另一支農民起義軍的領(lǐng)袖劉邦，被劉邦任命為大將軍。他通過(guò)數年的征戰，指揮軍隊攻克了秦朝的國都并打敗了項羽，幫助劉邦建立了漢朝。
劉邦當了漢朝皇帝后，擔心手下的功臣們謀反，對韓信也逐漸失去了信任，于是設計將韓信抓了起來(lái)，但是并沒(méi)有治罪，只是降了韓信的官職，又將他從監獄里放了出來(lái)。韓信知道這是劉邦畏忌自己的才干，所以心里悶悶不樂(lè )，經(jīng)常推說(shuō)有病而不去上朝。
劉邦明白了韓信的`心思，于是就常常找韓信聊天，討論國事，并談?wù)摮懈魑粚㈩I(lǐng)的才能。有一次，劉邦問(wèn)韓信：“你覺(jué)得我能統率多少軍隊呢？”韓信回答說(shuō)：“陛下最多能統率十萬(wàn)人的軍隊�！眲罱又�(zhù)問(wèn)道：“那你呢？”韓信從容地回答說(shuō)：“我帶兵越多越好��！”（原文是：“臣多多益善爾！”）劉邦笑道：“既然你帶兵打仗越多越好，為什么以前還是被我逮住了呢？”韓信說(shuō)：“陛下您雖然不善于帶領(lǐng)士兵打仗，但是您很善于率領(lǐng)和指揮將領(lǐng)，所以我就被您抓住了�！眲盥�(tīng)了哈哈大笑起來(lái)。
后來(lái)，人們就用“多多益善”來(lái)比喻越多越好。益，更加;善，好。
歷史成語(yǔ)故事 28
咄咄怪事
晉朝的時(shí)候，有個(gè)人名叫殷浩，他從小就用心苦讀，閱讀了大量的書(shū)籍，因而學(xué)識十分淵博，善于表達，再加上又喜愛(ài)武藝，經(jīng)常鉆研兵法，所以還精通各種戰爭謀略。
由于他才能出眾，就被當時(shí)的皇帝任命為建武大將軍，統率著(zhù)揚州、豫州、徐州、兗州和青州五個(gè)州的軍隊。他擔任大將軍期間，率領(lǐng)部隊打了很多勝仗，立下了赫赫戰功。但是在一次戰斗中，殷浩的軍隊打了敗仗，他便被免去官職流放到信安這個(gè)偏遠的地方。
殷浩到了信安之后，雖然表面上沒(méi)有任何反抗的言行，但內心里卻是十分不滿(mǎn)，而且充滿(mǎn)了怨氣。人們不論在什么地方什么時(shí)候看到他，他總是要么在靜坐發(fā)呆，要么就在漫無(wú)目的地亂走，還用手在半空中比畫(huà)著(zhù)寫(xiě)字。大家暗中細細觀(guān)察后，才發(fā)現他原來(lái)一直在比畫(huà)著(zhù)“咄咄怪事”這四個(gè)字。原來(lái)殷浩被罷官，事出突然，其中的原因連他自己也弄不明白。所以，他只是對空書(shū)寫(xiě)“咄咄怪事”四字，來(lái)表現內心的'迷惑和憤懣。
后來(lái)，人們引用“咄咄怪事”來(lái)形容不合常理、難以理解或者是令人驚訝的怪事情。咄咄，表示驚詫的聲音。
歷史成語(yǔ)故事 29
惡貫滿(mǎn)盈
商朝末年，國君商紂王暴虐無(wú)道，任用奸臣，殘殺忠良，激起了民憤，就連諸侯王也都覺(jué)得他不是一個(gè)明君。
當時(shí)，有一個(gè)西伯侯名字叫姬昌，他主張實(shí)施仁政，反對紂王的暴政。紂王便把他抓了起來(lái)，關(guān)在羑（yǒu）里這個(gè)地方。后來(lái)姬昌被釋放，他更加實(shí)施仁政，政治清明，國力日漸強大，其他諸侯王開(kāi)始紛紛歸順他。
姬昌去世后，他的'兒子姬發(fā)繼位當了諸侯王。姬發(fā)起兵討伐商紂王，得到了其他諸侯的響應。大軍向東渡過(guò)黃河，向商朝的國都進(jìn)發(fā)，最后在牧野這個(gè)地方與紂王的軍隊交戰，打了一場(chǎng)大仗。紂王軍隊中的戰士也對紂王心懷不滿(mǎn)，所以在交戰的時(shí)候紛紛調轉武器，進(jìn)攻紂王。紂王見(jiàn)大勢已去，便自殺了，商朝由此滅亡。
姬發(fā)出兵東征之前，曾向全軍發(fā)布了誓師宣言《泰誓》。宣言列舉了商紂王的種種滔天罪行，并說(shuō)：“商罪貫盈，天命誅之�！币馑际钦f(shuō)，商紂王罪大惡極，壞事做絕，就像穿在繩子上的錢(qián)幣一樣，已經(jīng)穿滿(mǎn)了整根繩子。對這樣的人，上天命令我們一定要殺了他。
后來(lái)，人們總結出“惡貫滿(mǎn)盈”作為成語(yǔ)，指所犯罪惡如繩貫錢(qián)，已周遍滿(mǎn)溢，比喻罪大惡極，末日已到。
歷史成語(yǔ)故事 30
反客為主
三國時(shí)期，劉備統率大軍前去攻打漢中。漢中的守將夏侯淵得到消息后，馬上派人通知上司曹操，曹操聽(tīng)說(shuō)后大吃一驚，立刻親自率兵四十萬(wàn)前往抵御劉備的軍隊。
夏侯淵知道曹操的.援軍馬上就到，便派夏侯尚帶兵進(jìn)攻。劉備的將領(lǐng)黃忠見(jiàn)曹軍前來(lái)挑戰，就派大將陳式去迎戰。夏侯尚和陳式交戰了幾個(gè)回合之后，夏侯尚便假裝戰敗想要逃走，陳式乘勝追擊。誰(shuí)知走到半路，山上突然滾下來(lái)很多大木頭，砸中了陳式，夏侯淵便生擒了陳式。
黃忠聽(tīng)到部下的報告后，連忙去和謀士法正商量。法正說(shuō)：“夏侯淵這個(gè)人很浮躁，有勇無(wú)謀。我們可以采取步步為營(yíng)的辦法，激勵軍隊向前推進(jìn)，然后引誘夏侯淵來(lái)戰，從而捉住他，這就是反客為主的戰法�！�
黃忠采納了他的建議，將陣地穩步向前推進(jìn)。夏侯淵見(jiàn)蜀漢軍隊不斷向自己這邊推進(jìn)，便組織人馬進(jìn)行反擊，派夏侯尚率軍出戰。結果，夏侯尚與黃忠一交手就被活捉了。
夏侯淵非常生氣，出兵包圍了黃忠的軍隊，還破口大罵�？墒�，任憑夏侯淵怎么辱罵，黃忠就是不出戰。時(shí)間慢慢過(guò)去，曹軍越來(lái)越疲憊。這時(shí)黃忠突然出戰，夏侯淵來(lái)不及防范，被黃忠一刀砍成了兩段，曹軍大敗。
后來(lái)人們就用“反客為主”來(lái)表示客人反過(guò)來(lái)成為主人，比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。
歷史成語(yǔ)故事 31
分道揚鑣
南北朝時(shí)期，北魏的元齊為朝廷立下了大功，被封為河間公。他有一個(gè)兒子，名叫元志。元志精明能干，很有文才，被任命為洛陽(yáng)令。
有一年，北魏孝文帝采納了御史中尉李彪的建議，將都城由山西平城遷到河南洛陽(yáng)。按照當時(shí)的封建禮節，官職低的元志應該給官職高的李彪讓路，但元志生性倔強，不肯避讓。他們兩人爭執不下，只好一起前往皇宮去請孝文帝裁決。李彪說(shuō)：“御史中尉是皇上的重臣，作為官職比我低的洛陽(yáng)令，元志不應該搶道�！痹菊f(shuō)：“我是洛陽(yáng)這個(gè)地方的最高行政長(cháng)官，凡是住在洛陽(yáng)的人，不管是誰(shuí)，統統編在我的戶(hù)籍本中，御史中尉也在我的管理范圍之內，我為什么要給李彪讓路呢？”
孝文帝見(jiàn)自己手下的兩個(gè)大臣發(fā)生爭執，而且各有各的.道理，便和稀泥說(shuō)：“洛陽(yáng)，我之豐沛，自應分道揚鑣。自今以后，可分路而行�！币馑际钦f(shuō)，洛陽(yáng)是我國的都城，你們雙方各有職責，那么就把路分開(kāi)作為兩部分，你們各自驅車(chē)在一邊走。從今以后，誰(shuí)也不要搶占誰(shuí)的道路。
元志和李彪從皇宮出來(lái)以后，馬上用標尺量路畫(huà)線(xiàn)，每人各走半邊，也就相安無(wú)事了。
后來(lái)，人們用“分道揚鑣”作為成語(yǔ)，比喻志趣、目標各不相同，所以最好各走各的路，互相不干涉。鑣，馬x口;揚鑣，舉鞭驅馬前進(jìn)的意思。
歷史成語(yǔ)故事 32
分庭抗禮
一天，孔子和學(xué)生們在樹(shù)林里休息。學(xué)生們讀書(shū)，孔子彈琴。一條船停在附近的河岸邊，一位漁夫靜靜地聽(tīng)孔子彈奏�？鬃訌椡炅�，漁夫招手叫來(lái)孔子的學(xué)生子貢和子路，問(wèn)了孔子的.情況，又說(shuō)了幾句寓意深刻的話(huà)，就轉身走了。
子貢把漁夫的話(huà)告訴了孔子，孔子追上漁夫表示要虛心求教。于是，漁夫就和孔子暢談起人生的道理來(lái)�？鬃又t卑地對漁夫說(shuō)：“我愿意做您的學(xué)生，得到您的教誨�！睗O夫沒(méi)有答應他，獨自劃船走了。這時(shí)，顏淵把車(chē)子拉了過(guò)來(lái)，子路請孔子上車(chē)�？墒强鬃尤匀淮舸舻赝�(zhù)漁夫遠去的方向，直到水波平靜下來(lái)，聽(tīng)不見(jiàn)槳聲了，才登上車(chē)子。
子路問(wèn)孔子：“我為您駕車(chē)已經(jīng)很久了，不曾看見(jiàn)先生對人如此謙恭尊敬。就是天子和諸侯見(jiàn)到您，也是相對行禮，平等相待，您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢。（原文是：‘由得為役久矣，未嘗見(jiàn)夫子遇人如此其威也。萬(wàn)乘之主，千乘之君，見(jiàn)夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨傲之容�！┑裉�，那個(gè)漁夫漫不經(jīng)心地站著(zhù)，而您卻彎腰弓背，先施禮后說(shuō)話(huà)，是不是太過(guò)分了呢？”孔子便向他說(shuō)明了如此謙卑的原因。
“分庭伉禮”是說(shuō)賓主相見(jiàn)，分別站在庭中兩邊，相對行禮，平等相待。伉，對等�，F在寫(xiě)作“分庭抗禮”，用來(lái)比喻平起平坐，或表示互相對立。
歷史成語(yǔ)故事 33
奉公守法
戰國時(shí)期，趙國大將趙奢足智多謀，英勇善戰，立下顯赫的功勛。趙惠文王封趙奢為馬服君，官列上卿。
趙奢原來(lái)是一個(gè)普通的收取田稅的官吏。他對趙王一片忠心，收稅時(shí)大公無(wú)私，一視同仁。
有一次，他到趙惠文王的弟弟、平原君趙勝家去收田稅，誰(shuí)知道趙勝的管家蠻橫不講理，就是不肯繳納田稅。趙奢根據當時(shí)的法律，嚴肅地處理了這件事，殺了趙勝手下九個(gè)參與鬧事的人。趙勝知道后，大發(fā)脾氣，揚言要殺趙奢。趙奢知道趙勝要殺自己，不但沒(méi)有躲避，反而找到趙勝，對他說(shuō)：“您是趙國王族的貴公子，卻放縱管家違反法律。如果大家都不遵守法律，國家必然衰弱。國家一旦衰弱，其他國家就會(huì )來(lái)侵犯我們，甚至把我們滅掉。到那個(gè)時(shí)候，您還能保持現在這樣的.富貴嗎？但是，您要是能夠奉公守法，那么百姓也會(huì )以您為榜樣，天下就會(huì )穩定，國家也就強盛起來(lái)了。您身為王族公子，怎么能不重視國家的法令呢？”
趙勝聽(tīng)了這一番話(huà)，知道趙奢是個(gè)有才干的人，于是就在趙惠文王面前建議提拔趙奢。趙惠文王聽(tīng)從了趙勝的建議，任命趙奢為統管全國賦稅的官吏。從此，趙國的賦稅公平合理，百姓富足，國庫得到了充實(shí)。
后來(lái)，人們就用“奉公守法”這個(gè)成語(yǔ)，指某人嚴格地遵守國家的法律制度，做事非常規范。
歷史成語(yǔ)故事 34
赴湯蹈火
東漢末年，劉表?yè)肀f(wàn)，稱(chēng)雄荊州。他外表儒雅，但內心多疑。當時(shí)曹操和袁紹都想拉攏劉表，但劉表卻不知道該歸順誰(shuí)。有一天，劉表的屬下韓嵩說(shuō)：“曹操他一旦擊敗了袁紹，就會(huì )移兵進(jìn)攻我們，那時(shí)將軍您就難以抵抗了。所以歸附曹操乃是萬(wàn)全之策�！眲⒈碚f(shuō)：“如今天下大亂，未知所定，我也難以適從。目前曹操住在許昌，你替我前去探一下他們的虛實(shí)如何？”韓嵩說(shuō)：“我是您的`臣下，自當為您效勞，就是赴湯蹈火，我也勇往直前，在所不辭。如果將軍已作出歸順曹公的決策，那么派我進(jìn)京是完全正確的。如果您主意未定，就派我進(jìn)京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道義就不能再為將軍效勞了。那時(shí)，將軍就不要為難我了�！眲⒈砗滢o地要他去一趟再說(shuō)。
韓嵩到了京城后，受曹操控制的漢獻帝封他為零陵太守。劉表得知后，認為這是韓嵩對自己的叛逆，準備等韓嵩回來(lái)后就殺了他。韓嵩一進(jìn)門(mén)，劉表大罵：“韓嵩逆賊，竟敢叛我！”韓嵩說(shuō)：“我早已有言在先。今日是將軍辜負我，不是我辜負將軍！”劉表啞口無(wú)言。劉表的妻子見(jiàn)此情景，便悄悄地勸諫道：“韓嵩是本地頗有影響的人物，況且他理直氣壯，誅殺他恐難以服眾�！眲⒈碜灾硖�，只得下令赦免了韓嵩死罪。
后來(lái)，人們就用“赴湯蹈火”來(lái)形容即使面對滾燙的熱水和熊熊大火，也勇往直前，比喻不避艱險。湯，熱水。
歷史成語(yǔ)故事 35
負隅頑抗
戰國時(shí)，有一年齊國發(fā)生饑荒，許多人餓死。孟子的弟子陳臻對孟子說(shuō)：“老師，您聽(tīng)說(shuō)齊國鬧饑荒了嗎？人人都以為老師您會(huì )再次勸說(shuō)齊王，請他打開(kāi)棠邑的糧倉救濟百姓。我看不能再這樣做了吧？”孟子回答說(shuō)：“再這樣做，我就成為馮婦了�！苯又�(zhù)，孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事。
春秋時(shí)期，晉國有個(gè)人名叫馮婦。他原來(lái)是個(gè)獵人，是個(gè)有名的打虎能手，但是不知道什么原因，后來(lái)卻不干這行了。他發(fā)誓說(shuō)：“今后死也不再和這些野獸打交道了�！�
有一天，他到野外去溜達，看見(jiàn)一群人正在追捕一只大老虎。老虎跑到一座山下，背靠大山的角落，在與人們搏斗，沒(méi)有人敢接近它。（原文是：“則之野，有眾逐虎�；⒇搷�，莫之敢攖�！保┐蚧⒌娜丝匆�(jiàn)馮婦來(lái)了，就十分熱情地前去迎接他，希望他來(lái)幫忙。馮婦看到這樣的情景，覺(jué)得不出手相助的話(huà)，眾人會(huì )有生命的'危險，于是就卷起衣袖參加到打虎的隊伍中來(lái)。馮婦的勇猛絲毫不減當年，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的搏斗之后，老虎終于被馮婦打死了。對馮婦幫助打老虎這件事情，很多人都稱(chēng)贊他是為民除害的大英雄，但也有人譏笑他不遵守自己的誓言，又重操舊業(yè)去打老虎。
人們常用它來(lái)比喻敵人依靠某種條件頑固抵抗，堅持不投降。
負，依靠;隅，同“嵎”，山勢彎曲險要的地方。
歷史成語(yǔ)故事 36
感恩圖報
春秋時(shí)期，吳國的大將軍伍子胥帶領(lǐng)士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說(shuō)：“誰(shuí)能讓伍子胥把士兵帶回去，不再攻打我國，我一定重賞他！”可惜一連三天都沒(méi)人想出好辦法。
到了第四天早上，一個(gè)年輕的漁夫跑來(lái)找鄭定公說(shuō)：“我有辦法讓伍子胥不來(lái)攻打鄭國�！编嵍ü宦�(tīng)，馬上問(wèn)道：“你需要多少士兵和馬車(chē)？”漁夫搖搖頭說(shuō)：“我不要那些，也不用食物，我只用我這根劃船的槳�！�
說(shuō)完，漁夫便跑到吳國的兵營(yíng)找伍子胥。他一邊唱著(zhù)歌，一邊敲打著(zhù)船槳。伍子胥看到后，問(wèn)漁夫：“年輕人，你是誰(shuí)��？”漁夫回答道：“你沒(méi)看到我手里的`船槳嗎？當年我父親就是用這根船槳救了你啊�！蔽樽玉阆肓讼�，便說(shuō)：“我想起來(lái)了，以前我逃難的時(shí)候，一位漁夫救了我，我一直想報答他呢，原來(lái)你就是他的兒子。你怎么在這里呢？”漁夫說(shuō)：“還不是因為你們要來(lái)攻打我們。鄭定公說(shuō)誰(shuí)能讓你們退兵，他就重賞誰(shuí)。希望伍將軍看在我死去的父親救過(guò)您的面上，就不要攻打我們了�！蔽樽玉愀袊@一聲，說(shuō)：“是你父親救了我，我才能當上大將軍的。好吧，這個(gè)恩情我一定會(huì )報答的�！闭f(shuō)完，伍子胥就下令撤兵回國了。
后來(lái)人們就用“感恩圖報”比喻別人給自己的恩惠要感激，并要想辦法報答。
歷史成語(yǔ)故事 37
各自為政
戰國時(shí)候的史書(shū)《左傳》中記載了這樣一個(gè)故事。鄭國的公子歸生聽(tīng)了楚國的意見(jiàn)，準備出兵攻打宋國。宋國派華元、樂(lè )呂帶兵抵抗，兩軍在大棘這個(gè)地方安營(yíng)扎寨，準備打仗。
在大戰來(lái)臨之前，宋國的主帥華元為了鼓舞士氣，便殺羊犒勞眾位將士。但是，他在犒勞將士的時(shí)候卻忘了賞給他的車(chē)夫羊斟肉吃。羊斟因此懷恨在心，總想找個(gè)機會(huì )報復華元。
到了作戰的'時(shí)候，羊斟心里想：平時(shí)你不把我放在心上，今天我就讓你看看我的厲害。他正想著(zhù)，華元來(lái)找他駕車(chē)了。羊斟不聲不響地把車(chē)準備好，叫華元上車(chē)。華元上了車(chē)，走到半路的時(shí)候，羊斟便對華元說(shuō)：“前些天犒勞將士，分羊肉的事由你做主;今天我駕車(chē)，那么往哪里走，則由我做主了�！保ㄔ氖牵骸爱犖糁蜃訛檎�，今日之事我為政�！保┱f(shuō)著(zhù)，便快馬揚鞭，把華元的戰車(chē)徑直趕到鄭軍的陣地上去了，華元稀里糊涂地就成了鄭軍的俘虜。
后來(lái)人們把羊斟的話(huà)概括為“各自為政”，用來(lái)表示按照個(gè)人的主張辦事，不顧及整體，也不與別人協(xié)作。為政，管理政事，泛指行事。
歷史成語(yǔ)故事 38
恭敬不如從命
很久以前，有一個(gè)剛過(guò)門(mén)的新媳婦。雖然她賢惠勤勞，但是公公婆婆總是看她不順眼，不滿(mǎn)意她的所作所為。
有一年的冬天，婆婆突然要這個(gè)兒媳婦給她做筍湯喝。兒媳婦一邊答應著(zhù)一邊就給婆婆做，一會(huì )兒工夫就給婆婆做好了，并送到了飯桌上。另一個(gè)兒媳對此感到十分奇怪，問(wèn)她說(shuō)：“現在是寒冬臘月，哪來(lái)的嫩筍��？”這個(gè)媳婦說(shuō)：“我先答應著(zhù)，以恭敬順從來(lái)避免婆婆的責罵罷了。確實(shí)沒(méi)有地方能找到嫩筍啊，這是我很早以前就儲藏好的筍�！辈痪�，婆婆聽(tīng)到了這番話(huà)，覺(jué)得自己以前對這個(gè)兒媳婦確實(shí)太不公正了，于是就改變態(tài)度，開(kāi)始對她憐愛(ài)有加。從此婆媳關(guān)系越來(lái)越好，一家人過(guò)上了幸福的生活。
根據這個(gè)事，當地的人編了個(gè)順口溜：“臘月煮筍羹，大人道便是;恭敬不如從命，受訓莫如從順�！焙髞�(lái)，前兩句被省略，后兩句留下來(lái)，成了諺語(yǔ)，意思是說(shuō)：對一個(gè)人表示恭敬，不如順從他的意思;接受一個(gè)人的教訓，不如順從他的.要求。
再后來(lái)，“恭敬不如從命”就成了一個(gè)常用的成語(yǔ)，表示與其態(tài)度謙恭有禮，不如遵從人家的意見(jiàn)，常用作表示接受對方款待或者饋贈時(shí)的應酬語(yǔ)。
歷史成語(yǔ)故事 39
茍延殘喘
有一天，東郭先生突然想到北方的中山國去找個(gè)官做做，于是他收拾行裝后便騎驢上路了。東郭先生騎著(zhù)驢，走著(zhù)走著(zhù)，不知怎么就迷了路。他看見(jiàn)前面塵土飛揚，又不知道自己在什么地方，心里感到很害怕。
突然，一只狼跑到他面前，伸著(zhù)脖子哀求道：“先生不是很愿意幫助有困難的人嗎？現在趙簡(jiǎn)子正在追捕我，您能讓我早點(diǎn)躲進(jìn)您的書(shū)袋里，使我垂危的生命暫且延續下去嗎？（原文是：‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎？’）將來(lái)如果我有出頭之日，先生就是我的`救命恩人了�！睎|郭先生聽(tīng)了狼的這番話(huà)，心一軟，就把狼藏進(jìn)了書(shū)袋。
等追捕狼的趙簡(jiǎn)子走遠了，東郭先生才把狼放出來(lái)。這時(shí)，狼突然目露兇光，狡猾地說(shuō)：“謝謝你救了我，不過(guò)我現在餓極了，你心腸這么好，就讓我把你吃了吧�！闭f(shuō)完就朝東郭先生撲了過(guò)去。正在這危急時(shí)刻，正好來(lái)了一個(gè)獵人，一箭就把狼射死了。
后來(lái)，人們就用“茍延殘喘”作為成語(yǔ)，比喻暫時(shí)勉強維持生活。茍，暫且，勉強;延，延續;殘喘，臨死前的喘息。
歷史成語(yǔ)故事 40
瓜田李下
唐朝唐文宗時(shí)，大書(shū)法家柳公權忠良耿直，能言善諫，擔任工部侍郎。當時(shí)有個(gè)叫郭寧的官員把兩個(gè)女兒送進(jìn)宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧做官，人們對這件事議論紛紛。
有一天，唐文宗問(wèn)工部侍郎柳公權：“近來(lái)人們對朝廷有什么議論？”柳公權回答說(shuō)：“您派郭寧做地方主官，有些人贊同，也有些人表示反對�！蔽淖诼�(tīng)后，皺了皺眉頭，顯出不太高興的神情。過(guò)了一會(huì )兒，唐文宗對柳公權說(shuō)：“郭寧做官一向沒(méi)有什么過(guò)失，今天以金吾大將的身份去做個(gè)主官，這還有什么不妥當的地方嗎？”柳公權說(shuō)：“按照郭文對國家的功勞，派做主官是無(wú)可非議的。只是聽(tīng)議論的人說(shuō)，郭寧是因為進(jìn)獻了兩個(gè)女兒入宮，才得到這樣的官職的�！蔽淖诼�(tīng)了柳公權的'這些話(huà)，趕緊解釋說(shuō)：“郭寧的兩個(gè)女兒進(jìn)宮不是獻給我的，而是去伺候太后的�！绷珯嗾f(shuō)：“瓜田李下的嫌疑，怎么能跟每個(gè)人都說(shuō)得清呢？”
柳公權所引用的“瓜田李下”，出自一首題為《君子行》的古樂(lè )府：“君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不整冠�！蹦且馑季褪钦f(shuō)，當站在瓜田里面的時(shí)候，最好不要彎下身子去提鞋子;站在李子樹(shù)下的時(shí)候，最好不要伸出手去整理頭上的帽子。以此來(lái)避免偷瓜和李子的嫌疑。
后來(lái)，人們常用“瓜田李下”來(lái)比喻容易使人產(chǎn)生嫌疑的地方。
歷史成語(yǔ)故事 41
【拼音】yǐ qiáng líng ruò
【釋義】凌：欺侮、侵犯。這則成語(yǔ)的意思是指以自己的強大欺凌別人的弱小。
【用法】形容憑借強力欺負弱小。也有“恃強凌弱”之說(shuō)。
【出處】這則成語(yǔ)出自《莊子·盜跖》：“自是以后，以強凌弱，以眾暴寡�！�
【成語(yǔ)故事】
孔子有位朋友叫柳下季，他的弟弟跖是戰國初期奴隸起義的領(lǐng)袖，人稱(chēng)盜跖。有一次，孔子去找跖，想勸他別再為害天下。跖對孔子說(shuō)：“你所說(shuō)的話(huà)如順從我心意就讓你活命，如違逆我心意就讓你死�！笨鬃诱f(shuō)，跖足可以南面稱(chēng)王，但卻被稱(chēng)為盜，應該以此為恥。聽(tīng)了這些話(huà)，跖非常生氣，大聲斥責孔子說(shuō)：“不要拿名利引誘我，把我當做愚昧的人�！比缓�，話(huà)鋒一轉，跖又說(shuō)：“自黃帝時(shí)起，就爭斗不止，血戰不停。堯和舜興起后，又設立了百臣。商湯流放了他的國君，周武王殺死了商紂。從那以后，大家都憑借強大欺凌弱小，以多數侵略少數。所以自商湯、周武王開(kāi)始，他們都已屬于作亂的'一類(lèi)人了�，F在，你卻把文武那一套東西教給后世，蒙蔽天下之主，借以求得富貴。所以我認為，天下的盜賊都比不過(guò)你。為什么人們不叫你盜王，而偏叫我盜跖?”最后，跖說(shuō)孔子所說(shuō)的那些，都是他所不愿聽(tīng)的，并叫孔子立刻離開(kāi)�？鬃訃@氣說(shuō)，自己這是自討苦吃，摸老虎胡須還險些被老虎吃掉�？鬃釉鵀轸敹ü�，任大司寇，后離開(kāi)魯國。為了實(shí)現自己的政治抱負，孔子周游列國十四年。他曾到過(guò)衛、陳、曹、鄭、蔡、楚等國。周游列國的過(guò)程中，孔子曾多次遭遇危難。魯哀公十一年，孔子從衛國回到魯國時(shí)已六十七歲，但未找到一個(gè)可以推行他“仁政德治”的國君，于是便將全部精力投入到了文化教育事業(yè)。
歷史成語(yǔ)故事 42
【漢字書(shū)寫(xiě)】：擇善而從
【漢語(yǔ)注音】：zé shàn ér cóng
【成語(yǔ)出處】：春秋.孔丘弟子《論語(yǔ).述而》：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：偏正式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);含褒義;指學(xué)好。
【擇善而從的意思】：從：追隨，引伸為學(xué)習。指選擇好人而追隨或學(xué)習，按照好的做。比喻選擇好的來(lái)辦，指人也指事。
【擇善而從的近義詞】：取長(cháng)補短、見(jiàn)賢思齊、從善如流;
【擇善而從的'反義詞】：沆瀣一氣、同流合污、吹毛求疵、無(wú)所適從;
【擇善而從的故事】
春秋時(shí)期，晉國執政大臣韓獻子死后由魏南子執政。他把祁氏的領(lǐng)地分割為七個(gè)縣，把羊舌氏的領(lǐng)地分割為三個(gè)縣，并讓一些賢能的人去擔任這些縣的長(cháng)官。其中有一個(gè)名叫魏戊的與魏獻子同一個(gè)宗族。有一次，魏獻子遇到大夫成鱄(zhuān)，開(kāi)誠布公地問(wèn)他：“我讓魏戊去管理梗陽(yáng)，別人會(huì )不會(huì )說(shuō)我有私心，說(shuō)我搞宗派呢?”成鱄也推心置腹地回答：“這怎么是拉宗派呢?魏戊對君王忠心耿耿，對同僚十分謙遜，品行端正，辦事干練，讓他去做縣大夫有什么不可以?任用官吏應該不管關(guān)系親疏，一視同仁：那就是看他能不能用道義來(lái)約束自己、能不能誨人不倦;能不能大公無(wú)私，光明磊落;能不能賞罰分明;能不能擇善而從。只要符合條件，就不必擔心別人的議論�！蔽韩I子于是很放心地讓魏戊赴任去了。
【擇善而從例句】
謝覺(jué)哉《不惑集.不合理的現象應該成為過(guò)去了》：“歷史上總是把‘反省’、‘擇善而從’、‘與人為善’作為美德，而把假權徇私懸為大戒�！�
老舍《張自忠.劇中重要人物說(shuō)明》：“遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從�！�
【擇善而從造句】
婀娜多姿的她美得不可方物，更打動(dòng)人的是她對生命的愛(ài)戀，擇善而從的堅持，對新體驗的追求。
即使在這鳳毛麟角的生平記載中，也眾說(shuō)紛紜，讓人莫衷一是，我們只好從分析比較中擇善而從。
歷史成語(yǔ)故事 43
【成語(yǔ)】兔死狐悲
【讀音】tu sǐ hu bēi
【釋義】兔子死了，狐貍感到悲傷。比喻因同類(lèi)的死亡而感到悲傷。
【出自】《宋史;李全傳》：狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧獨存？元;無(wú)名氏《賺蒯通》第四折：今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲，芝焚蕙嘆。
【近義詞】物傷其類(lèi)、狐死兔泣
【反義詞】：幸災樂(lè )禍
【成語(yǔ)典故】從前，一只兔子和一只狐貍為對付共同的敵人――獵人，彼此聯(lián)盟發(fā)誓，發(fā)誓要同生死，共患難。一天，當他們正在田野里享受大自然的美景時(shí)，不料一群獵人突然前來(lái)，一箭就射死了兔子，狐貍也險遭不測。獵人走后，狐貍就跑到兔子身旁，哀泣悲悼。有個(gè)長(cháng)者經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)狐貍在兔子旁邊哭泣，覺(jué)得奇怪，就問(wèn)狐貍哭泣的原因。 狐貍悲哀的說(shuō)：quot;我和兔子同樣是微小的動(dòng)物，是獵人捕獵的`對象。我們相約共同對敵， 共生死，同患難�，F在我的同盟被獵人射死，他今日的死亡，意味著(zhù)我明天的死亡。我們是真正的朋友，我哪能不傷心哭泣呢！quot; 長(cháng)者聽(tīng)了，嘆著(zhù)氣，說(shuō)：quot;你為這樣的同伴哀悼哭得有理！quot; quot;兔死狐悲quot;這個(gè)成語(yǔ)就是由這個(gè)故事而來(lái)的，表示對同盟的死亡或不幸的傷心。
歷史成語(yǔ)故事 44
【拼音】：yù gài mí zhāng
【解釋】：蓋：遮掩;彌：更加;彰：明顯。想掩蓋壞事的真相，結果反而更明顯地暴露出來(lái)。
【成語(yǔ)故事】：
欲蓋彌彰這句成語(yǔ)是出自“左傳”。欲是希望的意思;蓋，是掩藏;彌，是更加;彰，是明顯;“欲蓋彌彰”是指一個(gè)人本來(lái)想隱藏事實(shí)，卻反而張揚開(kāi)來(lái)，更加明顯。
春秋時(shí)代，邾國的大夫黑肱，悄悄的將濫邑送給了魯國，希望魯國能給予他政治上的庇護。魯國答應了，便在史冊上將黑肱投奔魯國的事，直接用邾黑肱的名義記載了下來(lái)。魯國的正人君子看到了，就批評說(shuō)：“一個(gè)人應該好好保護自己的名字，不要使它受到污辱，叛國者，罪狀永遠出現在歷史上，成為不義之人，萬(wàn)世萬(wàn)代都無(wú)法磨滅……有人想求名，但史冊卻不寫(xiě)他的名字;有人想隱藏自己的名字，史冊反而將他的名字大書(shū)特書(shū)一番……�！鄙厦孢@個(gè)故事的最后一節，原文是“或求名而不得，或欲蓋而名彰�！焙髞�(lái)便成了“欲蓋彌彰”這句成語(yǔ)。
這個(gè)故事是勸人不要做出違背良心的事來(lái)，否則，即使是事后想掩飾，終究不能遮天，十目所視，十指所指，必將為人所唾棄。所以，好好的'愛(ài)惜自己的名字，不要讓它受到半點(diǎn)的污漬，這正是我們做人應有的道理啊!
歷史成語(yǔ)故事 45
【拼音】shí dān jiāng hú
【出處】以萬(wàn)乘之國伐萬(wàn)乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉！ 戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王上》
【解釋】為歡迎所擁護的軍隊，用簞盛飯，用壺盛水，進(jìn)行犒勞。
【用法】作狀語(yǔ)；指軍民關(guān)系
【結構】聯(lián)合式
【相近詞】簞食壺漿
【押韻詞】品頭題足、黃冠草服、攀親托熟、車(chē)塵馬足、百身何贖、安分知足、畜我不卒、出有入無(wú)、手到病除、撼樹(shù)蚍蜉、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】戰國時(shí)期燕國相國子之暴政，大將子被、太子平率兵討伐，國內大亂。齊宣王趁機出兵攻打燕國并控制大部分領(lǐng)土，燕國老百姓用簞送吃的，用壺裝喝的.歡迎齊軍，齊宣王想侵吞了燕國咨詢(xún)孟子，孟子說(shuō)：你會(huì )讓他們生活在水深火熱中的。
【成語(yǔ)舉例】黃金瑣甲鎮三繳，食簞漿壺駢父母。 明·王逢《張武略》詩(shī)
歷史成語(yǔ)故事 46
【拼音】jù mǐ wéi shān
【典故】援因說(shuō)隗囂將帥有土崩之勢，兵進(jìn)有必破之狀。又于帝前聚米為山谷，指畫(huà)形勢，開(kāi)示眾軍所從道徑往來(lái)，分析曲折，昭然可曉。
《后漢書(shū)·馬援傳》
【釋義】東漢馬援堆米成山，以代地形模型，給皇帝分析軍事形勢、進(jìn)軍計劃，講得十分明了。指形象地陳述軍事形勢，險要的.地形。
【用法】作謂語(yǔ)；指謀劃事情
【近義詞】聚米為谷
【同韻詞】繆異之端、得薄能鮮、好為事端、毫不相干、積水成淵、火光燭天、別有天地非人間、矢石之間、轉側不安、扶危持顛、......
【成語(yǔ)故事】東漢初年，光武帝劉秀統一了中原，西部的隗囂擁兵自重，與劉秀勢不兩立。劉秀準備派兵攻打，但還有些猶豫不決，剛投奔過(guò)來(lái)的大將馬援認為隗囂將帥不合，出兵必勝，他用米堆積成西部地形，指畫(huà)進(jìn)兵線(xiàn)路。劉秀頓時(shí)感覺(jué)勝利在望
【成語(yǔ)舉例】又在帝前聚米為山，指劃形勢，詳陳路徑，何處可攻，何處可守，說(shuō)得明明白白，昭然可曉。
蔡東藩《后漢演義》第十八回
歷史成語(yǔ)故事 47
煮豆燃萁，讀音zhǔ dòu rán qí，是一個(gè)成語(yǔ)，燃：燒；萁：豆莖。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間自相殘殺。
【成語(yǔ)】： 煮豆燃萁
【拼音】： zhǔ dòu rán qí
【解釋】： 燃：燒；萁：豆莖。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間自相殘殺。
【成語(yǔ)故事】：
魏武帝曹操的第四個(gè)兒子曹植，和曹丕是同母兄弟，從小聰明，深受得曹操的寵愛(ài)。
曹操的.次子曹丕做了皇帝后，常想借口除掉曹植。一次，他為難曹植，命令曹植在走七步路的時(shí)間內作出一首詩(shī)，并要以兄弟為題，但詩(shī)內不許出現兄弟二字，不然就要被處死。曹植被迫答應。七步還沒(méi)走完，曹植的詩(shī)已吟出來(lái)了：煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！曹丕聽(tīng)后，又慚愧叉心酸，只得罷休。后來(lái)，曹丕對曹植的監視迫害并未減少，曾經(jīng)六次變更其爵位，使其三次遷徒封地。這個(gè)成語(yǔ)比喻骨肉間自相殘害。
歷史成語(yǔ)故事 48
【成語(yǔ)名字】無(wú)頭無(wú)尾
【漢語(yǔ)拼音】wú tóu wú wěi
【近義詞】：沒(méi)頭沒(méi)尾
【反義詞】：有始有終
【成語(yǔ)出處】
1、元·鄭廷玉《后庭花》第三折：“這官司無(wú)頭無(wú)尾，那賊人難捉難拿�！�
2、王杏元《天板藍藍》：“金枝聽(tīng)丈夫無(wú)頭無(wú)尾捅出這么一句，就瞪著(zhù)眼問(wèn)起什么事�！�
【成語(yǔ)解釋】沒(méi)有線(xiàn)索；沒(méi)有來(lái)由。
【無(wú)頭無(wú)尾造句】這沒(méi)頭沒(méi)尾的幾句話(huà)把大家都說(shuō)糊涂了。
【無(wú)頭無(wú)尾的成語(yǔ)故事】
《后庭花》第三折：你道是不曾見(jiàn)他女?huà)赏�，這的.是誰(shuí)人題下這首〔后庭花〕？須不把你來(lái)胡遮剌，莫不我雙眼昏花？(云)再看這首詞咱�！盁o(wú)心度歲華,夢(mèng)魂常在家。不見(jiàn)天邊雁，相侵井底蛙、妄自尊大。碧桃花，鬢邊斜插，伴人憔悴殺�！痹~寄〔后庭花〕。翠鸞女作。(正末再念科)(唱)我從頭兒再念咱，(帶云)“不見(jiàn)天邊雁，相侵井底蛙”？(唱)我這里口店詳罷，(云)“不見(jiàn)天邊雁，相侵井底蛙”!嗨，這女孩兒那得活的人也!可憐，可憐!(唱)這孩兒敢死在黃泉下。這官司無(wú)頭無(wú)尾，那賊人難捉難拿。
歷史成語(yǔ)故事 49
自相矛盾
【典故】楚國有一個(gè)賣(mài)兵器的人，到市場(chǎng)上去賣(mài)矛和盾。
好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：我的盾，是世界上最最堅固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!接著(zhù)，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅實(shí)的'東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì )被它刺穿!他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：快來(lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：如果用這矛去戳這盾，會(huì )怎樣呢?這——圍觀(guān)的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。
那個(gè)賣(mài)兵器的人，灰溜溜地扛著(zhù)矛和盾走了。
【出處】《韓非子·難勢》客有鬻于與盾者，譽(yù)其盾之堅：物莫能陷也。
他兩又譽(yù)其矛曰：吾矛之利，物無(wú)不陷也。
人應之曰：以予之矛，陷予之盾，何如?其人弗能應也。
【釋讀】矛古代一種長(cháng)柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。
盾，古代用來(lái)保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。
后以自相矛盾比喻語(yǔ)言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。
歷史成語(yǔ)故事 50
物極必反
解釋?zhuān)簶O：頂點(diǎn)；反：向反面轉化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì )向相反方向轉化。
成語(yǔ)故事：武曌是唐高宗時(shí)的皇后，她在高宗死后，就臨朝聽(tīng)政，不久，他廢了中宗，改立國號叫周，還自稱(chēng)為則帝，就是我們一般稱(chēng)的武則天。當她臨朝聽(tīng)政的時(shí)候，太子中宗已經(jīng)長(cháng)大了，可以處理國家的大事了，但是則帝還是不肯放手。在那個(gè)當時(shí)，許多的.大臣都很不滿(mǎn)，紛紛上書(shū)勸止；其中有一位叫做蘇安恒的大臣，也上了一本奏疏，勸諫則帝。
奏疏上說(shuō)：“太子現在的年紀已經(jīng)很大了，才德也不錯，你卻還貪戀著(zhù)皇帝的寶座，而忘了母子的情分，時(shí)間已不能讓你拖延下去，我以為上天和百姓們，都是傾向李家的，你現在雖然還平安的坐在皇上的位子，總要知道物極必反，器滿(mǎn)則傾的道理吧！”鸌冠子一書(shū)曾有“物極必反，命曰環(huán)流”這句話(huà)，就是說(shuō)一件事情到了極端的時(shí)候，一定會(huì )產(chǎn)生變化，而造成全然不同的結果。
小朋友，這是一句勸人的話(huà)，含有適可而止，不要過(guò)分的意思，和器滿(mǎn)則傾是同一個(gè)意思。
一個(gè)人如果太貪心，對于地位和財富，毫不知足的攫取，人家就會(huì )說(shuō)他“物極必反”。其實(shí)這句話(huà)也含有一點(diǎn)兒妒意。
歷史成語(yǔ)故事 51
【拼音】diāo chóng xiǎo jì
【成語(yǔ)故事】
唐朝時(shí)期，常州人薛登很有學(xué)問(wèn)，知識面很廣，每次與人談話(huà)總要廣征博引，把道理講得透徹。他與當時(shí)的徐堅、劉子玄齊名。他對朝廷舉賢取士過(guò)分推重辭賦不滿(mǎn)，他引用李諤的話(huà)批評曹操父子三人只好雕蟲(chóng)小技、連篇累牘，而不重視其他才能。
【典故】雕蟲(chóng)小技，我不如卿；國典朝章，卿不如我。 《北史·李渾傳》
【釋義】雕：雕刻；蟲(chóng)：指鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)，古代漢字的一種字體。比喻小技或微不足道的技能。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；指文字技巧
【近義詞】雕蟲(chóng)篆刻
【反義詞】雄才大略
【造句】：
一、這不過(guò)是雕蟲(chóng)小技，讓大家見(jiàn)笑了。
二、這點(diǎn)雕蟲(chóng)小技，瞞不過(guò)他的眼睛。
三、這些只不過(guò)是雕蟲(chóng)小技罷了。
四、他將智力上雕蟲(chóng)小技的`小網(wǎng)撒向宇宙廣浩的海洋。
五、區區雕蟲(chóng)小技，何勞掛齒。
六、我這些雕蟲(chóng)小技，有辱尊目，實(shí)在抱歉。
七、小張偷換牌的那點(diǎn)雕蟲(chóng)小技怎逃得過(guò)大李的眼睛，他剛一有動(dòng)作就被大李抓了個(gè)正著(zhù)。
八、他很嫻熟地就靠上了岸，這對他來(lái)說(shuō)只是雕蟲(chóng)小技而已。
九、我寫(xiě)的這張廣告牌不過(guò)是雕蟲(chóng)小技，難登大雅之堂。
十、這些雕蟲(chóng)小技，實(shí)在難登大雅之堂。
歷史成語(yǔ)故事 52
【注音】jiàn liè xīn xǐ
【典故】和風(fēng)扇物，弓燥手柔，草淺獸肥，見(jiàn)獵心喜。 三國·魏·曹丕《典論自序》
【解釋】獵：打獵�？吹酱颢C心里就高舉。比喻看見(jiàn)別人在做的事正是自己過(guò)去所喜好的，不由得心動(dòng)，也想試一試。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指人的'愛(ài)好
【結構】連動(dòng)式
【相近詞】躍躍欲試、觸景生情、不覺(jué)技癢
【押韻詞】至人無(wú)己、盡收眼底、噓唏不已、衒才揚己、季常之癖、通書(shū)達禮、公門(mén)桃李、波流茅靡、放心解體、即事窮理、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】北宋著(zhù)名理學(xué)家程顥年輕時(shí)特別喜歡打獵，后來(lái)由于潛心研究學(xué)問(wèn)就放棄了這個(gè)愛(ài)好，友人周茂叔說(shuō)他這個(gè)愛(ài)好是不會(huì )消失的。12年后，程顥外出見(jiàn)到獵人在打獵，頓時(shí)感覺(jué)心癢手癢的，但想起周茂叔的話(huà)就只好強行克制自己的欲望
【成語(yǔ)示例】公子何不作一番我看，或者我見(jiàn)獵心喜，竟領(lǐng)會(huì )得一兩件，也不見(jiàn)得。 清·文康《兒女英雄傳》第十八回
歷史成語(yǔ)故事 53
【典故】
這故事出自于“戰國策”。戰國時(shí)代，楚國有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說(shuō)： “你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè )，不管?chē)掖笫�，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”
襄王聽(tīng)了，非常的不高興，生氣的罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險惡的'話(huà)惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國有什么不幸。
如果你一直寵信這個(gè)人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà)，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會(huì )怎樣�！� 莊辛到趙國才住了五個(gè)月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西 北）。這才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠懇地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲�！�
【解讀】
這是一個(gè)很有意義的故事，只有懂得享受，不知道如何去做，結果一定是一個(gè)悲劇性的失敗。
“亡羊補牢”這句成語(yǔ)，便是根據上面約兩句話(huà)而來(lái)的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！
歷史成語(yǔ)故事 54
井底之蛙
【典故】《莊子秋水篇》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。
一日，一只淺井的青蛙見(jiàn)到一只東海大鱉，便興致勃勃地對它說(shuō)：我可快樂(lè )啦！出來(lái)就在井欄邊跳來(lái)跳去，進(jìn)去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著(zhù)我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒(méi)了我的腳。
我獨占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒(méi)法跟我相比，你何不也下來(lái)看看？東海之鱉來(lái)到井邊，左腳還沒(méi)進(jìn)去，石膝已經(jīng)被卡住了。
東海之鱉慢慢退了出去，然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說(shuō)明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。
大禹時(shí)十年九澇，海水沒(méi)顯出增加了多少；商湯時(shí)八年七早，海水也并不見(jiàn)減少多少……淺井的'青蛙聽(tīng)得目瞪口呆，驚恐萬(wàn)分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!【所屬朝代】春秋戰國時(shí)代【出處】《莊子·秋水》：井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。
【釋讀】井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。
比喻見(jiàn)識狹窄的人。
歷史成語(yǔ)故事 55
公元1003年，契丹軍隊攻陷德清(今河南清豐)，逼近冀州(今河北衡水縣)，抵達澶(chán)州(今河南濮陽(yáng))，宋朝軍隊失去抵抗能力，節節失利，邊境告急文書(shū)頻頻送到京城。此時(shí)，寇準(曾在邯鄲市成安縣任知縣)任宰相，他接到告急文書(shū)后扣而不發(fā)，像平時(shí)一樣從容鎮定，不露半點(diǎn)驚慌。
宋真宗趙恒聞聽(tīng)此事，非常震怒，責問(wèn)寇準道：“邊關(guān)軍情如此緊急，你為什么隱情不報?”寇準笑著(zhù)對真宗說(shuō)：“陛下息怒，消滅契丹軍隊的計劃臣已謀劃好了，請陛下御駕親征，敵人定會(huì )不戰而逃�！�
十二月，宋真宗率領(lǐng)文武百官，冒著(zhù)嚴寒登上澶州。宋朝軍隊駐扎到澶州之后，寇準奉命處理軍務(wù)，他號令軍隊以逸待勞，等待戰機。果然，幾天后契丹軍隊前來(lái)攻城，等敵人疲憊時(shí)，寇準命令將士出擊，一舉將敵兵斬獲大半，迫使敵人倉皇退兵。從此，宋真宗對寇準更加重用。
朝中另一位大臣王欽若嫉妒寇準的功勞，便在宋真宗面前講寇準的壞話(huà)：“陛下聽(tīng)說(shuō)過(guò)賭博嗎?賭輸的賭徒往往會(huì )把所有的錢(qián)押上作為最后一次賭注，叫做‘孤注一擲’�？軠试偃菹掠H征，陛下不是成了寇準的.‘孤注’了嗎?這不是拿陛下的生命來(lái)弄險嗎?”
宋真宗聽(tīng)信了讒(chán)言，不久便罷免了寇準的宰相之職�！肮伦⒁粩S”，比喻使出全部力量作最后一次冒險。
歷史成語(yǔ)故事 56
[成語(yǔ)拼音] chéng rén zhī wēi
[成語(yǔ)解釋] 乘人家危難的時(shí)候去威脅損害。
[典故出處] 《后漢書(shū)·蓋勛傳》：“謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁也�！�
成語(yǔ)故事
東漢時(shí)，蓋勛因為人正直，很有才干，被舉為孝廉，當上了郡太守的主要屬官——長(cháng)史。蓋勛所在的郡屬涼州刺史梁鵠（hu）管轄，而梁鵠又是蓋勛的朋友。
當時(shí)，受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對他恨之入骨，又敢怒不敢言。但是，梁鵠的屬官蘇正和卻不畏強霸，敢于碰硬，依法查辦武威太守的罪行。
不料，梁鴿生怕追查武威太守的罪行會(huì )涉及到高層權貴，連罪自己，焦慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準這樣做是否妥當，于是打算去找好友蓋勛商量究竟該怎么辦。
也正巧，蓋勛與蘇正和是一對冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處置蘇正和，并且建議他乘此機會(huì )，勸刺史殺了蘇正和，來(lái)個(gè)公報私仇。蓋勛聽(tīng)了斷然拒絕說(shuō)：“為個(gè)人的私事殺害良臣，是不忠的表現；趁別人危難的`時(shí)候去害人家，是不仁的行為�！�
之后，梁鵠果然來(lái)與他商議處置蘇正和的事。蓋勛打比方規勸梁鵠說(shuō)：“喂養鷹鳶（yuan），要使它兇猛，這樣才能為您捕獲獵物。如今它已經(jīng)很兇猛了，您卻想把它殺掉。既然如此養它又有什么用呢？”。
歷史成語(yǔ)故事 57
【注音】cóng shàn rú liú
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，晉國派大將欒武子率軍援鄭國，楚國只好從鄭國收兵，欒武子乘機攻打蔡國，楚王立刻派兵增援蔡國。欒武子采用知莊子、范文子、韓獻子的建議不打而撤軍。后來(lái)他又聽(tīng)取他們三人善意的規勸，成功地消滅蔡國、楚國及沈國。
【出處】君子曰：從善如流，宜哉。
《左傳·成公八年》
【解釋】從：聽(tīng)從；善：好的，正確的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受別人的`好意見(jiàn)。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指聽(tīng)從別人的意見(jiàn)
【相近詞】從諫如流、從善若流
【反義詞】獨斷專(zhuān)行、剛愎自用
【成語(yǔ)造句】
◎ 在具體的論述中也是不囿于一己之見(jiàn)、一家之言，而是從善如流、廣泛汲取。
◎ 經(jīng)有關(guān)專(zhuān)家建議，南街村的好＂班長(cháng)＂王洪彬和他的一班人從善如流，決定辦一所南街村希望戲曲學(xué)校。
◎ （均見(jiàn)《舞臺生活四十年》）一面是知無(wú)不言，一面是從善如流。
歷史成語(yǔ)故事 58
【注音】shēng róng sǐ āi
【典故】其生也榮，其死也哀。 語(yǔ)出《論語(yǔ)·子張》人誰(shuí)不沒(méi)，達士徇名，生榮死哀，亦孔之榮，嗚呼哀哉。 三國魏·曹植《王仲宣誄》
【釋義】活著(zhù)受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽(yù)受人崇敬的死者。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用以贊譽(yù)受人崇敬的死者
【結構】聯(lián)合式
【相近詞】生榮亡哀、生榮沒(méi)哀
【押韻詞】喜逐顏開(kāi)、得人錢(qián)財，與人消災、門(mén)戶(hù)洞開(kāi)、拙口笨腮、耳不離腮、禍生有胎、尚慎旃哉、東扭西歪、未老先衰、言簡(jiǎn)意賅、......
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，陳子禽故意貶低孔子說(shuō)子貢超過(guò)孔子。子貢說(shuō)孔夫子言談得當，無(wú)人可以比擬，夫子的.道德用到治國方面就得引導百姓，綏安百姓。所以夫子活在世上沒(méi)有一個(gè)人不感到榮耀，夫子死了，沒(méi)有一個(gè)人不為他哀痛
【成語(yǔ)舉例】夫人開(kāi)國分齊魏，生榮死哀送天地。 宋·文天祥《哭母大祥》詩(shī)
歷史成語(yǔ)故事 59
北宋畫(huà)家文同，字與可。他畫(huà)的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文同畫(huà)竹的妙訣在哪里呢?原來(lái)，文同在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛雨雪，他經(jīng)常去竹林觀(guān)察竹子的生長(cháng)變化情況，琢磨竹枝的長(cháng)短粗細，葉子的'形態(tài)、顏色，每當有新的感受就回到書(shū)房，鋪紙研墨，把心中的印象畫(huà)在紙上。
日積月累，竹子在不同季節、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫(huà)紙前一站，平日觀(guān)察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容自信，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真傳神。當人們夸獎他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了�！�
有位青年想學(xué)畫(huà)竹，得知詩(shī)人晁(cháo)補之對文同的畫(huà)很有研究，前往求教�；窝a之寫(xiě)了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫(huà)竹時(shí)，胸中有成竹�！�
成語(yǔ)“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌，十分沉著(zhù)。
歷史成語(yǔ)故事 60
四面楚歌
故事：項羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規勸，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì )合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下(在今安徽靈璧縣東南)。
這時(shí)，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的`軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒;并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì )，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。因為這個(gè)故事里面有項羽聽(tīng)見(jiàn)四周唱起楚歌，感覺(jué)吃驚，接看又失敗自殺的情節，所以以后的人就用“四面楚歌”這句話(huà)，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫的人事環(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的，例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑;但后來(lái)卻破那些壞人逼迫的無(wú)以為生，求助于別人時(shí)，別人也應他平日行為太壞，絕不同情更不理睬，這人所處的境地便是“四面楚歌”。
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