小學(xué)語(yǔ)文教師閱讀現狀調研報告
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書(shū)籍是傳承文明的橋梁，是延續文化的中介。教育家朱永新曾多次說(shuō)：一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。而學(xué)生讀書(shū)的興趣與水平又直接受老師的讀書(shū)興趣和水平的影響。因此，教師的讀書(shū)，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教師的讀書(shū)，不僅是學(xué)生讀書(shū)的前提，而且是整個(gè)教育的前提。
讀書(shū)，能改變人的精神、氣質(zhì)和品性。讀書(shū)，在提高小學(xué)語(yǔ)文教師的人文素養，提升專(zhuān)業(yè)品質(zhì)，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展乃至推動(dòng)學(xué)校文化建設等方面的重要作用是不言而喻的。為了進(jìn)一步提升小學(xué)語(yǔ)文教師的人文素養促進(jìn)其專(zhuān)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)小學(xué)生課外閱讀和構建書(shū)香校園建設，推進(jìn)包河教育的可持續發(fā)展，我們擬在全區范圍內開(kāi)展“小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)工程”。為此，我們進(jìn)行了全區小學(xué)語(yǔ)文教師閱讀現狀調研活動(dòng)。
一、調研目的：廣泛深入地了解全區廣大小學(xué)語(yǔ)文教師閱讀現狀，了解老師們的閱讀心理和閱讀需求，為制定小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)工程方案提供必要的現實(shí)依據，為構建書(shū)香校園，推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)工程奠定基礎。
二、調研范圍：全區小學(xué)語(yǔ)文教師
三、調研方法：?jiǎn)?wèn)卷法
四、調研內容：本次調研涉及小學(xué)語(yǔ)文教師的閱讀情況、工作量、健康狀況等，重點(diǎn)調研教師的閱讀現狀。
五、調研過(guò)程
1、設計問(wèn)卷。依據小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)工程的規劃，設計了《包河區小學(xué)語(yǔ)文教師現狀調查表》（重點(diǎn)調查教師閱讀狀況），并通過(guò)語(yǔ)文教研組長(cháng)將調查表發(fā)給了每所學(xué)校的每位語(yǔ)文教師。2、問(wèn)卷回收。各校由語(yǔ)文教研組長(cháng)負責，通過(guò)電子郵件，陸續提交問(wèn)卷。共收回問(wèn)卷848份，其中有13份問(wèn)卷無(wú)效，835份是有效問(wèn)卷。3、統計分析。對提交的問(wèn)卷進(jìn)行數據統計和綜合分析。
六、調研結果與綜合分析
本次問(wèn)卷分別從讀書(shū)興趣、讀書(shū)時(shí)間、讀書(shū)類(lèi)別、影響讀書(shū)的原因等等方面進(jìn)行了調查。具體情況如下：
1、讀書(shū)興趣方面：全區酷愛(ài)讀書(shū)的小學(xué)語(yǔ)文教師有186人，占總人數的22.27%;喜歡讀書(shū)的354人，占總人數的42.39%;一般的284人，占總人數的34.01%;不喜歡的11人，占總人數的1.3%。
2、讀書(shū)時(shí)間方面：全區小學(xué)語(yǔ)文教師閱讀時(shí)間平均為0.96小時(shí)。喜歡讀書(shū)，經(jīng)常讀書(shū)，并堅持寫(xiě)讀書(shū)筆記、心得體會(huì )等，且讀書(shū)時(shí)間達到或超過(guò)2小時(shí)的有175人，占總人數的20.95%。比較喜歡閱讀，也經(jīng)常讀書(shū)，但不經(jīng)常做筆記、寫(xiě)心得，讀書(shū)時(shí)間在1.5-2小時(shí)的372人，占總人數的44.56%；偶爾讀一讀的176人，占總人數的21.08%；愿意讀書(shū)，但忙于教學(xué)和班級管理事務(wù)，基本不讀書(shū)的103人，占總人數的12.33%；對讀書(shū)沒(méi)有興趣，基本不讀書(shū)的9人，占總人數的1.07%。
3、讀書(shū)類(lèi)型方面：基本以閱讀教學(xué)參考書(shū)、教育雜志的小學(xué)語(yǔ)文教師有272人，占總人數的32.57%；閱讀文學(xué)、小說(shuō)等人文著(zhù)作有76人，占總人數的9.10%；閱讀專(zhuān)業(yè)教學(xué)雜志如《小學(xué)語(yǔ)文教師》等77人，占總人數的9.02%，瀏覽《新安晚報》等89人，占總人數的10.66%；閱讀《合肥晚報》的185人，占總人數的22.16%，讀教育專(zhuān)著(zhù)的79人，占總人數的9.46%；讀其他報紙雜志等讀物57人，占總人數的6.82%。
4、影響讀書(shū)的原因方面：
(1)、工作負擔較重。調查統計顯示58.03%的教師反映由于社會(huì )、家長(cháng)對學(xué)校的期待越來(lái)越高，學(xué)校之間的競爭日趨激烈，各種評估驗收、檢查，導致他（她）們平時(shí)起早摸黑地備課、上課、批改作業(yè)、輔導，頻繁地開(kāi)會(huì )、評比、總結、接受檢查……教師的業(yè)余生活被繁重的教學(xué)工作和檢查驗收占用了，辛勞疲憊長(cháng)期積壓，身心多數處于亞健康或不健康狀態(tài)。一旦放假，不少教師整個(gè)身心松弛下來(lái)，對書(shū)本也會(huì )產(chǎn)生一種厭倦感，不想讀書(shū)，更不愿動(dòng)筆。
（2）、業(yè)余生活豐富。隨著(zhù)電視、電腦的普及，老師也同其他人一樣，即使偶爾有點(diǎn)時(shí)間，也沒(méi)有去讀書(shū)，而是打開(kāi)電視、電腦，盡情享受快餐文化，或在網(wǎng)上沖浪、聊天、玩游戲。
（3）、心情浮躁不安�，F在社會(huì )越來(lái)越浮躁，越來(lái)越實(shí)際，老師也深受影響。許多老師感覺(jué)心很浮躁，靜不下心來(lái)讀書(shū)，即使讀，也無(wú)非是一些報紙、雜志，最關(guān)注的多半是娛樂(lè )、體育、證劵、飲食、健康等知識消息，或者是被動(dòng)完成學(xué)校和上級部門(mén)布置的'讀書(shū)任務(wù)，自覺(jué)主動(dòng)地去讀教育教學(xué)方面的書(shū)籍不多，更別說(shuō)讀哲學(xué)、史學(xué)、中外經(jīng)典等方面的書(shū)籍。
（4）、適合的書(shū)不多。許多學(xué)校重視硬件投入、設備更換，但學(xué)校的圖書(shū)投入不足，書(shū)籍更換更少，學(xué)校適合老師看的書(shū)不多。另外，語(yǔ)文教師給學(xué)生和自己孩子推薦和購買(mǎi)書(shū)籍較多，但給自己購買(mǎi)適合的書(shū)籍較少。
從問(wèn)卷結果中可以清晰地看出我區小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)的基本情況尚可。全區小學(xué)語(yǔ)文教師閱讀時(shí)間平均為0.76小時(shí)。有20.95%的教師，酷愛(ài)讀書(shū)，經(jīng)常讀書(shū)，并堅持寫(xiě)讀書(shū)筆記和心得體會(huì )等。54.96%的小學(xué)語(yǔ)文教師選擇非常喜歡或喜歡讀書(shū)，超過(guò)一半的小學(xué)語(yǔ)文教師能比較經(jīng)常地閱讀，讀書(shū)已經(jīng)成為多數小學(xué)語(yǔ)文教師必須的生活，大家普遍具有較強的讀書(shū)愿望，有著(zhù)明確的讀書(shū)目的。但問(wèn)卷中也明顯地暴露了很多值得深思的問(wèn)題。
一是思想認識缺陷。如在“影響讀書(shū)的原因”中，超過(guò)半數的老師認為影響讀書(shū)的原因是“教師工作負擔重，沒(méi)時(shí)間讀書(shū)”，這一方面反應了目前小學(xué)語(yǔ)文教師忙于教學(xué)、班級管理、迎接各級評估檢查等事務(wù)，學(xué)習時(shí)間較少的事實(shí)，另一方面也暴露出小學(xué)語(yǔ)文教師對自己要求不高，個(gè)別老師認為自己的知識水平應對小學(xué)生已經(jīng)綽綽有余了，沒(méi)有必要再去讀書(shū)，對讀書(shū)的重要意義缺乏正確的認識，對終身學(xué)習的認識不深，落實(shí)不夠，終身讀書(shū)的觀(guān)念比較淡薄。
二是讀書(shū)范圍不廣。多數教師閱讀的是教學(xué)參考書(shū)、教育教學(xué)雜志和報紙，對中外經(jīng)典作品、人文著(zhù)作以及孩子愛(ài)看的書(shū)籍閱讀較少。在知識爆炸的信息時(shí)代，不及時(shí)讀書(shū)無(wú)疑是無(wú)法勝任小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)這一基礎工程的。另外，不喜歡閱讀人文書(shū)籍，這種現象也令人憂(yōu)慮，因為人文閱讀是閱讀金字塔的底座，是閱讀的基礎，人文閱讀的質(zhì)量決定著(zhù)語(yǔ)文教師人文素養的高低，它制約著(zhù)語(yǔ)文教師整體素質(zhì)的層次和水平，所以人文閱讀喜愛(ài)程度的偏低，在某種程度上反映出小學(xué)語(yǔ)文教師人文素養不高。其次作為小學(xué)語(yǔ)文教師，承擔著(zhù)指導小學(xué)生課外閱讀的重要任務(wù)，語(yǔ)文教師對適合孩子閱讀或孩子喜歡的書(shū)籍應首先了解熟悉或與學(xué)生共讀，只有這樣對學(xué)生的指導才具有針對性。
三是閱讀取向略顯功利。閱讀教學(xué)參考書(shū)和教育教學(xué)雜志在老師的閱讀中占居首位，這表明一方面教學(xué)參考和教學(xué)雜志對教學(xué)工作有促進(jìn)作用，另一方面說(shuō)明有些老師，過(guò)分依賴(lài)教參，教學(xué)工作缺乏創(chuàng )造力。另外，調查表明，廣大小學(xué)語(yǔ)文老師對文史著(zhù)作的閱讀，較多的選擇四大名著(zhù)，當代的佳作和外國經(jīng)典作品選擇較少，閱讀取向還略顯陳舊。此外，為了完成各級布置的讀書(shū)任務(wù)或為了做課題而讀書(shū)的老師較多，讀書(shū)取向略顯功利。
七、對策與思考小學(xué)語(yǔ)文教師是孩子的啟蒙老師，對孩子一生的影響意義重大。而教師讀書(shū)不僅能夠豐富知識、拓寬視野、啟迪思維、增長(cháng)智慧、提高素養、加快成長(cháng)、實(shí)現理想甚至改變命運；還能夠滋養心靈、凈化情感、愉悅精神、陶冶性靈、豐富閱歷；更能夠使自己用心做事、激情工作、挖掘潛能、超越自我。讀書(shū)對促進(jìn)教師自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)、學(xué)校整體發(fā)展，都至關(guān)重要。那么如何改進(jìn)我區小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)現狀呢？
1、遠離浮躁，靜心讀書(shū)
老子說(shuō)：“輕則失根,躁則失君。”讀書(shū)可以使我們駛入一個(gè)很寧靜的心靈港灣，使自己的教學(xué)登上“會(huì )當凌絕頂”的境地。綜觀(guān)全國很多老師，從小學(xué)到初中、高中、大學(xué)的老師，其中所有的成名者，如竇桂梅、于永正、魏書(shū)生、朱永新等無(wú)一不是疏離浮躁者。
以上名師尚且如此，我們一線(xiàn)老師更應該擯棄浮躁，遠離浮躁，靜下心來(lái)好好讀書(shū)。首先要對自己的人生做一個(gè)文化規劃，設計自己要陸續讀什么書(shū)；其次要設法使自己那種浮躁之心平靜下來(lái)，把認為可以不干的事情放到一邊，騰出一片心靈空間來(lái)安放文化，思考問(wèn)題，這樣，才能真正走進(jìn)書(shū)籍。
2、讀書(shū)萬(wàn)卷，教學(xué)有神
古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。山東教育社總編輯陶繼新先生，在《讀書(shū)與教師生命成長(cháng)》報告中多次強調“讀書(shū)破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神”，認為“讀教相長(cháng)”。因為教學(xué)實(shí)際是一個(gè)人內在文化素養的外化，如果腹中空空，教學(xué)就只能是個(gè)空架子。我們不少老師比較注重讀課本、看教案、學(xué)教參，不知道功在其外；如果老師們能真正廣泛涉獵各種書(shū)籍的話(huà)，我們任何教學(xué)都能達到從容輕松、出神入化的境界。因為，對老師來(lái)說(shuō)，文化積淀的過(guò)程就是備課的過(guò)程。如教育專(zhuān)家于漪執教《孔乙己》一課，他導入新課后就這樣提問(wèn)：“有人說(shuō)，古希臘的悲劇是命運的悲��；莎士比亞的悲劇是人的性格的悲��；易卜生的悲劇是社會(huì )問(wèn)題的悲劇，看到悲劇使人淚下�！犊滓壹骸愤@篇小說(shuō)寫(xiě)了孔乙己悲劇的一生，可是我讀了以后，眼淚不會(huì )奪眶而出，而是感覺(jué)內心一陣痛楚，這是為什么呢？這是因為孔乙己的悲劇是在笑聲中進(jìn)行的，那么孔乙己的悲劇到底是命運的悲劇，性格的悲劇，還是社會(huì )的悲劇呢？”由此我們可以見(jiàn)一斑而窺全豹，于漪老師讀了多少書(shū)，又背了多少書(shū)，我們無(wú)人能比�？梢�(jiàn)于漪老師豐富的文化內涵，成就了于漪的獨具特色的語(yǔ)文教學(xué)。
3、科學(xué)選擇，廣泛閱讀
古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。在當今世界，行萬(wàn)里路容易，讀萬(wàn)卷書(shū)太難。因為現在的書(shū)籍浩如煙海，所以我們應該有選擇、有針對性地讀書(shū)，以便我們的知識內涵、素質(zhì)修養、見(jiàn)識思想、人文底蘊更好地適應工作的需要、創(chuàng )新的需要和發(fā)展的需要。
那么作為小學(xué)語(yǔ)文教師應該讀哪些類(lèi)型的書(shū)呢？
一要直面經(jīng)典。高層次的文化閱讀，能達到一以當十的效應，所以讀書(shū)的原則要取法乎上。如果我們一味地好奇，讀沒(méi)有太大文化含量的圖書(shū)，或者整天讀一般的小報的話(huà)，即便讀一輩子，我們也只是在這個(gè)層次上徘徊。但如果我們直奔上層的話(huà)，就能夠以一當十。我們每一個(gè)人不能決定生命的長(cháng)度，但可以擴展它的寬度，高效率的閱讀，可以拉長(cháng)我們的精神生命和文化生命。另外讀書(shū)不僅要精而深，而且要廣而博，教育類(lèi)以外的文學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟等方面的書(shū)都要讀。因為教育只是整個(gè)文化的一個(gè)分支，我們如果不從整個(gè)文化來(lái)研讀教育，就有可能誤入“只緣身在此山中”的狀態(tài)，所以語(yǔ)文教師要讀各種高層次的經(jīng)典書(shū)籍。
經(jīng)典書(shū)籍應該包括中外經(jīng)典，中國經(jīng)典包括以老莊、孔孟等為代表的重要思想經(jīng)典；以先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)為代表的文化經(jīng)典；以陶行知、葉圣陶等教育家著(zhù)作為代表的教育經(jīng)典。外國經(jīng)典包括以蘇格拉底、黑格爾、杜威、蘇霍姆林斯基、布魯納、布盧姆等等為代表的重要思想經(jīng)典；以《愛(ài)彌兒》《給教師的一百條建議》《民主與教育》等為代表的教育經(jīng)典；還有許許多多人文經(jīng)典名著(zhù)。這些書(shū)籍都是教師涵養自己、提高自己不可或缺的典籍。
二要關(guān)注當代。作為小學(xué)語(yǔ)文老師要學(xué)習當代各方面的教育專(zhuān)家和教育方面的報刊，要關(guān)注象魏書(shū)生、朱永新、袁振國、葉瀾、孫云曉、何炳章等教育專(zhuān)家；要關(guān)注余文森、顧泠沅、鄭金洲等教研專(zhuān)家；也要關(guān)注程紅兵、李鎮西、劉彭芝、高萬(wàn)祥等知名校長(cháng)；更要關(guān)注于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、李吉林、于永正、支玉恒、賈志敏、竇桂梅、王崧舟、薛法根、孫雙金等學(xué)科名師；同時(shí)還必須關(guān)注人民教育、中國教育報、中國教師報、教師博覽、班主任之友、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)（教師）等主要教育教學(xué)報刊；也應關(guān)注網(wǎng)絡(luò )名師和各大報紙的教育論壇等等……
三要注重人文。人文書(shū)籍是一個(gè)人提升品格和修養的主渠道，讀這類(lèi)書(shū)是讀書(shū)人的真正享受。人們說(shuō)，匠人和大師的區別在于匠人的學(xué)識單一，大師的學(xué)識綜合。一個(gè)人要成為某一方面的大師，關(guān)鍵要具備與之相關(guān)的各方面綜合素養，特別是人格修養，而這種修養多來(lái)自于人文書(shū)籍。教師要把自己的書(shū)教好，體現特色，彰顯個(gè)性，只是學(xué)習教學(xué)專(zhuān)業(yè)和教育理論書(shū)籍是遠遠不夠的，還必須多讀人文書(shū)籍，使之成為學(xué)者型、研究型、專(zhuān)家型的教師。語(yǔ)文教師要經(jīng)常閱讀《讀者》、《意林》、《讀書(shū)》、《青年文摘》、《特別關(guān)注》、《演講與口才》、《遼寧青年》等刊物；要注重閱讀季羨林、余秋雨、易中天、于丹、余光中等名家作品，要研讀《時(shí)文選萃》、《智慧背囊》等好書(shū)以及中外名著(zhù)。
四要重視專(zhuān)業(yè)。人常說(shuō)，古典讓人厚重，前沿讓人激越。專(zhuān)業(yè)是一個(gè)人工作謀生的最前沿陣地，要想取得理想的專(zhuān)業(yè)成績(jì)，提升專(zhuān)業(yè)素養，就非得認真讀專(zhuān)業(yè)書(shū)不可，另外熟悉了解兒童閱讀興趣和閱讀習慣，熟讀兒童經(jīng)典圖書(shū)和現在流行的繪本圖書(shū)等，不僅能有效指導學(xué)生閱讀，更能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，加大師生互動(dòng)交流，增進(jìn)師生友誼和情感。
4、厚薄激發(fā)，讀寫(xiě)結合
眾所周之讀是寫(xiě)的基礎，沒(méi)有大量的閱讀，所謂的寫(xiě)，特別是所謂的寫(xiě)好，絕不會(huì )成為現實(shí)。但同時(shí)，只讀不寫(xiě)也不行，大量的寫(xiě)，對讀又是一個(gè)促進(jìn)，而且多寫(xiě)會(huì )使寫(xiě)作熟能生巧。我們應該既重視閱讀，又注重寫(xiě)作，讀寫(xiě)結合。
書(shū)海無(wú)涯勤涵泳，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們不能決定生命的長(cháng)度，但可以擴展它的寬度；我們不能企望控制他人，但可以好好掌握自己；我們不能要求事事順利，但可以做到事事盡心。讓我們自己打開(kāi)書(shū)本，打開(kāi)自己的成長(cháng)之門(mén)，走向人生發(fā)展的最高境界吧！
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