《傷逝》的讀后感1000字
找來(lái)《傷逝》一讀，多少是為“魯迅唯一一部愛(ài)情小說(shuō)”這個(gè)名頭。
新文化運動(dòng)背景下的愛(ài)情故事，總會(huì )有個(gè)如子君的女孩兒：及肩短發(fā)，條紋布衫子，玄色的裙子，黑皮鞋，還有臉上一笑就顯出來(lái)的酒窩�！拔沂俏易约旱�，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權利！”她喊出了新時(shí)代的宣言，標志著(zhù)個(gè)體意識和自主精神的覺(jué)醒。但誰(shuí)曾想這純凈的愛(ài)情和決絕的勇氣竟過(guò)早地燃盡了她的生命。
涓生與子君談新文化，論雪萊的詩(shī)，或是家庭專(zhuān)制、男女平等……兩人相對，時(shí)而沉默，時(shí)而相視彼此。他們堅執而盲目地愛(ài)著(zhù)，絲毫察覺(jué)不到背后絲絲的不確定與危險。同居后，愛(ài)情便多了一個(gè)如影隨形的伙伴——生活。日子多了些油煙，少了起初的浪漫與寧靜。漸漸地，猜疑、不安打破了兩人原有的和諧，眼中曾經(jīng)的彼此成了另一番模樣，最終，“我老實(shí)說(shuō)罷：因為，因為我已經(jīng)不愛(ài)你了！”，涓生親手打碎了他們早已斑駁的愛(ài)情。
當他再次回到住處，一切照舊，只是，沒(méi)了子君。她已隨父親回去，獨留了一句，“我去了”。涓生不久后偶然得知子君已故的消息，而他則將毀滅了的愛(ài)情深埋在心里，在悔恨與悲哀中生活下去。
愛(ài)情，亙古不變的話(huà)題，到了魯迅手里，依然動(dòng)人，只是他把美好的東西在特定的時(shí)代打碎，拋出矛盾給讀者，悲劇中更多了幾分思辨。
這有關(guān)那個(gè)時(shí)代。子君是新女性，她接受新思想，希望自決命運，追求自主的.愛(ài)情。但她的覺(jué)醒是跛腳的。個(gè)體的獨立有賴(lài)社會(huì )的進(jìn)步，精神的自由更需文化的更新和物質(zhì)基礎的支撐。愛(ài)情是水晶宮，但是構建它的仍是鋼筋鐵骨。社會(huì )沒(méi)有足夠的空間讓她們飛舞，自己稚嫩的翅膀又不夠健碩去披荊斬棘。子君的悲劇，無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代的悲劇。
這有關(guān)生活。生活，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻有太多的內容，可只一點(diǎn)，愛(ài)情決然不是它的全部，而是否為第一要義也可以爭論。涓生說(shuō)：“人必生活著(zhù)，愛(ài)才有所附麗�！睈�(ài)情不是空中樓閣，她是生活大地上生出的苗，長(cháng)成的樹(shù)，開(kāi)出的花，結出的果。沒(méi)有堅實(shí)的生活基礎，再豪華絢麗的愛(ài)情大廈也會(huì )轟然坍塌。愛(ài)情是浪漫的和感性的，但支撐它的卻是現實(shí)和理性。子君的悲劇，源于她所立足的現實(shí)生活。
這有關(guān)愛(ài)情。愛(ài)情，內涵復雜，但它必須時(shí)時(shí)更新，生長(cháng)，創(chuàng )造……
有人說(shuō)愛(ài)思考的人總是無(wú)法好好地享受愛(ài)情，因為愛(ài)情是經(jīng)不起細想的。也有人說(shuō)，愛(ài)情最美的就是起初朦朦朧朧的階段�？晌蚁霅�(ài)情也是有生命的，她曾含苞待放，也有花開(kāi)花落，她會(huì )結果，也會(huì )老去，可這一切，并不影響她的美麗……
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