《促進(jìn)人的自我實(shí)現一種新的教育目的觀(guān)》讀后感1500字
歷史和現實(shí)中影響較大的教育目的觀(guān)是個(gè)人本位和社會(huì )本位這兩種。從價(jià)值取向上看，我國一直以來(lái)傾向教育目的觀(guān)是社會(huì )本位為主。從各方面上分析，過(guò)去的教育目的觀(guān)傾向社會(huì )本位是無(wú)法避免的。當然，教育目的觀(guān)由社會(huì )本位到個(gè)人本位轉變也是必然的，這也是一個(gè)社會(huì )發(fā)展的高級階段的必然選擇。正如王坤慶教授所認為的，“對于教育目的的確定,唯一需要把握的教育精神乃是教育是專(zhuān)門(mén)培養人的事業(yè),它的唯一出發(fā)點(diǎn)是人的發(fā)展,它的最高鵠的只能是人的完善�！彼�，教育的最終目的應該立足人的全面發(fā)展，人的自我實(shí)現，但是也要承認因為社會(huì )發(fā)展所帶來(lái)的階段性。
教育目的觀(guān)的社會(huì )本位傾向的原因是多方面的，這種傾向與政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)、文化、科學(xué)技術(shù)等因素有關(guān)，但是，歸根結底還是社會(huì )發(fā)展水平對教育的制約，對人的發(fā)展、人的自我實(shí)現的制約。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)中分析了人的發(fā)展與社會(huì )進(jìn)步的關(guān)系，認為人的發(fā)展是社會(huì )歷史過(guò)程。馬克思主義認為：“ 在人類(lèi)，也像動(dòng)植物界一樣，種族的利益總是要靠犧牲個(gè)體的利益來(lái)為自己開(kāi)辟道路的”，因此，“個(gè)性的比較高度的發(fā)展，只有以犧牲個(gè)體的歷史過(guò)程為代價(jià)”，但是，“人類(lèi)的才能的這種發(fā)展，雖然在開(kāi)始時(shí)要靠犧牲多數的個(gè)人，甚至靠犧牲整個(gè)階級，但最終會(huì )克服這種對抗，而同每個(gè)個(gè)人的發(fā)展相一致”。這也是過(guò)去的教育目的觀(guān)傾向社會(huì )本位無(wú)法避免的原因了。
另外，馬斯洛需求層次理論將人的需求從低到高，按層次逐級遞升分為：生理上的需求，安全上的需求，社交需求，尊重的需求，自我實(shí)現的需求。馬斯洛認為，這五種需求是從低級向高級逐級發(fā)展的，也就是說(shuō)只有滿(mǎn)足了低層次的需求，高等層次的需要才有可能得到實(shí)現。所以，要想人的實(shí)現自我能夠得以實(shí)現，就必須要先實(shí)現人的最低層次需求。如果人的低層次需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足，那人們就會(huì )先滿(mǎn)足低層次的需求。我國的基本國情還是處于社會(huì )主義的初級階段，總體的經(jīng)濟與社會(huì )得到了較好的發(fā)展，但是依舊存在在地區之間發(fā)展不平衡的問(wèn)題。體現在有人把獲取生活條件和物質(zhì)財富當做首要、直接的目的，忽視了個(gè)人價(jià)值、創(chuàng )造精神等內心的發(fā)展需要。為了獲取生活條件和物質(zhì)財富，人們更加關(guān)注的是個(gè)人的社會(huì )價(jià)值，所以也不奇怪為什么過(guò)去的教育目的觀(guān)會(huì )傾向社會(huì )本位。
從戰亂、動(dòng)蕩不安的年代到和平、穩定發(fā)展的時(shí)代，從一窮二白的農業(yè)大國到現代化的工業(yè)國，一路走來(lái)，經(jīng)歷了多少曲折，付出了幾代人的.努力，才完成了轉變。但是不可否認，我國仍舊處在社會(huì )主義的初級階段，人的發(fā)展仍然無(wú)法擺脫對物的依賴(lài)所帶來(lái)的片面發(fā)展問(wèn)題。不過(guò)，隨著(zhù)經(jīng)濟與社會(huì )的發(fā)展，人們也越來(lái)越重視人的自身價(jià)值，而不再是只關(guān)注人的社會(huì )價(jià)值，教育目的觀(guān)也由社會(huì )本位向個(gè)人本位轉變。這一點(diǎn)可以從我國教育方針政策（教學(xué)大綱或課程標準）的變化以及其對人的培養側重變化可以知道，就以我國中學(xué)化學(xué)的教育目的變化為例，從大綱教學(xué)目的要求主要包括“牢固地、系統地掌握化學(xué)基礎知識和化學(xué)基本技能，了解在工農業(yè)生產(chǎn)中的應用，培養分析和解決一些簡(jiǎn)單的化學(xué)實(shí)際問(wèn)題的能力，培養辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)”。到如今的課程標準“激發(fā)學(xué)生學(xué)習化學(xué)的好奇心，引導學(xué)生認識物質(zhì)世界的變化規律，形成化學(xué)的基本觀(guān)念；引導學(xué)生體驗科學(xué)探究的過(guò)程，啟迪學(xué)生的科學(xué)思維，培養學(xué)生的實(shí)踐能力；引導學(xué)生認識化學(xué)、技術(shù)、社會(huì )、環(huán)境的相互關(guān)系，理解科學(xué)的本質(zhì)，提高學(xué)生的科學(xué)素養”。
但是，社會(huì )的發(fā)展程度還是極大地制約了教育目的觀(guān)的轉變。以2001年的課程改革開(kāi)始，歷經(jīng)十幾年的改革，雖然在各方面都取得了極大成績(jì)，但是中間也歷經(jīng)“尷尬”，尤其是改革開(kāi)始幾年，最大的體現在于“素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈，應試教育搞得踏踏實(shí)實(shí)”。歸根到底還是教育的發(fā)展受到社會(huì )發(fā)展的制約。所以說(shuō)，只有當社會(huì )發(fā)展到一定程度時(shí)候，人的全面發(fā)展才有可能實(shí)現。
我認可，“教育的一個(gè)根本目標就是幫助人成為一個(gè)人,盡他的可能成為一個(gè)完全符合人性的人”。，也堅定不移地支持教育的最終目的應該立足人的全面發(fā)展，人的自我實(shí)現。但與此同時(shí)，我也承認社會(huì )發(fā)展的階段性不同而教育目的觀(guān)點(diǎn)而不同，并且認為以社會(huì )發(fā)展的最終態(tài)是以人的自我實(shí)現為目的。
【《促進(jìn)人的自我實(shí)現一種新的教育目的觀(guān)》讀后感1500字】相關(guān)文章：
物理教材與新的科學(xué)觀(guān)教育論文08-17
促進(jìn)教育公平的試金石10-25
新入職員工培訓的目的09-03
幸福：教育的最終目的08-30
關(guān)于教育的實(shí)習目的08-09
初中歷史教育新價(jià)值觀(guān)研究論文07-06
關(guān)于小學(xué)教育的實(shí)習目的08-10
教育實(shí)習的目的及意義09-06