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創(chuàng )業(yè)史的讀后感2000字
認真品味一部名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的創(chuàng )業(yè)史的讀后感2000字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng )業(yè)史的讀后感2000字 1
作者柳青是一個(gè)真正了解農民、熱愛(ài)農民的人。為什么會(huì )提到作者?因為我相信只有真正和農民生活在一起并且深入了解的人才能寫(xiě)出如此的小說(shuō)。
主人公梁生寶，是中國50年代的農村社會(huì )主義創(chuàng )造者!會(huì )這樣說(shuō)是因為他的自強不息、勇于奮進(jìn)和堅持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng )業(yè)。
人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠見(jiàn)，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財主家打長(cháng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動(dòng)，可他卻說(shuō)：“爹，你那是個(gè)沒(méi)出息的想法，今輩子也創(chuàng )不起業(yè)……”后來(lái)，小牛犢果然長(cháng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來(lái)的是中國共產(chǎn)黨�；ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認同，可是結果告訴大家是農民走社會(huì )主義道路的現實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導一大群農民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認可。
柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計劃，不一定會(huì )有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統購統銷(xiāo);不實(shí)行統購統銷(xiāo)，互助合作不一定會(huì )一下子結束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢力的斗爭，義無(wú)反顧!”就因為在困難無(wú)路可走時(shí)還相信前方有路，所以才會(huì )激起群眾的憤怒，開(kāi)辟新的道路。
我們是新時(shí)代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長(cháng)的，但關(guān)鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時(shí)候。
PS：這是我們的暑假作業(yè)，如果要抄拜托要改改呀!(*^__^*) 嘻嘻……
小說(shuō)通過(guò)新舊社會(huì )的對比，描寫(xiě)了兩代人的創(chuàng )業(yè)歷史：小說(shuō)第一部是描寫(xiě)梁三老漢的一生，舊社會(huì )給地主耕地，苦苦打熬養活一家三口，一輩子的夢(mèng)想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個(gè)夢(mèng)一直都沒(méi)有實(shí)現。兒子梁生寶長(cháng)大后終于碰上了新中國成立，農民斗倒了地主富農，分得了自己的土地，梁生寶也實(shí)現了老人的愿望。并且組織貧雇農成立了互助組和燈塔社，當上了社主任。
讀過(guò)《創(chuàng )業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著(zhù)作會(huì )跳過(guò)時(shí)代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。這部書(shū)中的兩點(diǎn)對我震動(dòng)最大，我想細致的講講。
一、艱苦奮斗，自力更生的大無(wú)畏精神。
梁生寶組建了互助組，富農和一些黨員都在看笑話(huà)，他們不相信一個(gè)老貧農撿來(lái)的兒子會(huì )辦成這樣的大事。梁生寶沒(méi)有被困難嚇倒，也沒(méi)有去找這些富農借貸，甚至最后這些富農出組他都沒(méi)有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧雇農一起去終南山割竹子，雖然出了一點(diǎn)意外，一個(gè)人的腳被扎傷了，但是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢(qián)，最后辦好了互助組，退組的人又都回來(lái)了。
我們工作中、生活中經(jīng)常會(huì )遇到這樣的事，就是當我們去干一件事的時(shí)候，旁邊總是有很多人說(shuō)長(cháng)道短，更有一些人在看我們的笑話(huà)，他們希望我們干不成，希望我們失敗、倒霉，最后的結果是不如他們。
其實(shí)，讀完《創(chuàng )業(yè)史》我們就會(huì )受到啟發(fā)：為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢?生活中、工作中我們會(huì )遇到各種各樣的困難，比如要買(mǎi)房錢(qián)不夠，職務(wù)提升后擔心自己干不好等等。在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上，不要指靠任何人，所有問(wèn)題都要自己去想辦法解決。干事的時(shí)候也不要太在意別人的嘲笑，當然還要像梁生寶一樣時(shí)刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來(lái)不易，都是在小心謹慎和刻苦自勵中完成的。當然，還要有一種大無(wú)畏的精神，梁生寶就是把生命都交給了集體，交給了事業(yè)后才什么事都向前沖，無(wú)所畏懼，最終終于用事實(shí)說(shuō)服了觀(guān)望者和破壞者，給了大家一個(gè)交代。
二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。
我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛(ài)憎都表現在臉上，仔細觀(guān)察你會(huì )發(fā)現，他們的朋友圈子很狹窄，因此他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個(gè)狹小的圈子里無(wú)法長(cháng)大。其實(shí)，我們在處理人際關(guān)系時(shí)，也可以學(xué)學(xué)梁生寶。
梁生寶給人的印象是實(shí)在，這個(gè)印象使得很多人相信他，愿意跟著(zhù)他干。他對人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的'人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過(guò)鍛煉可以達到;第二條就有點(diǎn)難度，因為這樣的人相處起來(lái)或者用起來(lái)很費勁、很操心;最難的就是第三條，梁生寶把國（min）黨炮兵隊長(cháng)白占魁吸收入組后組員、群眾、家人一片反對聲，而且白占魁還在組里犯了一點(diǎn)錯誤，但是梁生寶沒(méi)有舍棄他，依然幫助他，直到把他也變成先進(jìn)分子。
我在一次培訓課上聽(tīng)到一個(gè)小企業(yè)老板給老師提的問(wèn)題是：“我們?yōu)槭裁戳舨蛔〈髮W(xué)生?”老師讓他詳細說(shuō)明時(shí)他解釋了一大堆大學(xué)生的問(wèn)題，總的意思是現在的大學(xué)生不好伺候。老師說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題的根源在你們企業(yè)，如果公司有前途，有豐厚的薪水誰(shuí)會(huì )辭職?是啊，現在的小企業(yè)出現了兩個(gè)極端，一是給企業(yè)中的外來(lái)人員制造困難，下逐客令;二是根本招收不到空降兵，吸引不來(lái)外來(lái)人才。讀讀李斯的《諫逐客書(shū)》你就知道這樣的企業(yè)做不大。所以，與人相處的方法第一個(gè)要有誠懇的態(tài)度，第二個(gè)要有寬大的胸懷，這兩點(diǎn)，無(wú)論個(gè)人還是企業(yè)都適用。
可惜，《創(chuàng )業(yè)史》還有兩部沒(méi)有完成，柳青就去世了。不過(guò)，我覺(jué)得《創(chuàng )業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，但是給我們大腦中的印象卻是完美的。
感謝《創(chuàng )業(yè)史》，感謝柳青，永遠懷念他。
創(chuàng )業(yè)史的讀后感2000字 2
《創(chuàng )業(yè)史》，是作家柳青的長(cháng)篇小說(shuō)，這部巨著(zhù)蘊藏著(zhù)作者14年農村生活的豐厚積累，表現了我國農業(yè)社會(huì )主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農民思想情感的轉變。
小說(shuō)通過(guò)我國西北地區一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國農業(yè)合作化運動(dòng)，初期的社會(huì )矛盾沖突，著(zhù)重表現了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中，社會(huì )的、思想的和心理的變化過(guò)程。小說(shuō)一開(kāi)始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng )家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來(lái)中國農民走的歷史道路的典型概括。其意在表明，在私有制的基礎上，農民要真正致富，即使拼上畢生精力也是難以實(shí)現的，只有走黨指引的社會(huì )主義道路，農民才會(huì )有自己的光明前途。
然而"創(chuàng )業(yè)難"通向社會(huì )主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說(shuō)的正文圍繞著(zhù)梁生寶互助組的.建立，完整的概括了農業(yè)合作化運動(dòng)中所遇到的復雜斗爭，作者把這場(chǎng)斗爭的主要對立面體現為中農郭世富，這個(gè)農村堅持個(gè)體經(jīng)濟的代表人物，憑借個(gè)人優(yōu)厚的經(jīng)濟力量，公開(kāi)跟農業(yè)集體化反抗；反動(dòng)富農姚世杰，這個(gè)狠毒的階級敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計破壞互助組，還有黨內的自發(fā)勢力郭振山，作為土地改革后的新中農，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運動(dòng)。他們相互之間也有矛盾，但在"走資本主義道路"的意向上，卻結成同盟。正是在這場(chǎng)斗爭中，梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導下，依靠教育和團結農民群眾，取得了節節勝利，顯示了社會(huì )主義的優(yōu)越性和強大的生命力。
合作化運動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì )主義新人的形象。他小時(shí)討過(guò)飯，長(cháng)大熬過(guò)長(cháng)工，解放前在荒山野嶺當過(guò)"地下農民",跟繼父一道飽嘗了創(chuàng )家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預備黨員，在黨的教育下，一旦認識到私有制是萬(wàn)惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng )社會(huì )主義大業(yè)的道路。正當"老資格"的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地擔負起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。
然而小說(shuō)并沒(méi)有把他寫(xiě)成"鋒芒畢露咄咄逼人的角色".他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛(ài)情生活上更是缺少勇氣和機智。但是，聽(tīng)黨的話(huà)，熱愛(ài)社會(huì )主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說(shuō)抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著(zhù)重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅實(shí)有力的行動(dòng)。()互助組初期，當莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農郭世富時(shí)，他跑到郭縣買(mǎi)回稻種，在互助組內搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來(lái)了。
此一舉使郭世富深為不安，他想："沒(méi)想到讓他小子跑到咱前頭去了！""活躍借貸"時(shí)，富裕中農不愿再把糧食借給困難戶(hù)度春荒，連有能力的郭振山都束手無(wú)策了，他卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶(hù)的糧食和互助組的肥料問(wèn)題。顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉，然而正是這些看起來(lái)似乎很"平凡"的行動(dòng)，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會(huì )主義的優(yōu)越性。同時(shí)，小說(shuō)還通過(guò)"買(mǎi)稻種的路上"、"和增福夜談"等章節"對梁生寶的內心世界作了深入細致的揭示，展現了他的崇高的心靈美。他決心把自己的一切部獻給黨的事業(yè)，"他覺(jué)得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味".他認為"照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂(lè )，".
作者創(chuàng )造這個(gè)農村新人形象，自然有其堅實(shí)的現實(shí)根基。盡管作者為了體現自己的政治理想和美學(xué)理想，有意對人物作了凈化的處理，略去了這個(gè)年輕農民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識，一定程度上影響了形象的可信性。但是，這個(gè)形象所體現出來(lái)的那種勇于進(jìn)取、堅忍不拔和無(wú)私的奉獻精神，以及嚴于律己和注重求實(shí)的作風(fēng)，確實(shí)曾經(jīng)有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對陜西農民所特有的精神氣質(zhì)、行動(dòng)方式、感情狀態(tài)以至語(yǔ)言習慣的精細把握，更有助于他使這一形象保持著(zhù)感人的魅力。
創(chuàng )業(yè)史的讀后感2000字 3
《創(chuàng )業(yè)史》（第一部）描述的是1953年春秋之間，陜西農村下堡鄉蛤蟆灘農民在農業(yè)合作化戶(hù)外中的經(jīng)歷。故事發(fā)生的背景正是農村所有制發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期。貧苦的農民在土改中分得土地，經(jīng)過(guò)戰后的休養生息，農村出現新的貧富分化的苗頭，同時(shí)也出現了農業(yè)生產(chǎn)互助的互助組形式。實(shí)際上，作為一種農村生產(chǎn)組織形式，互助組并不是解放后才有，歷史上農民就有自發(fā)的互耕、共耕和犁�；ブ壬a(chǎn)合作形式，共產(chǎn)黨在根據地吸取這種來(lái)自民間的互助生產(chǎn)方式或經(jīng)濟組織形式，建國后又在一些地區推廣這種互助生產(chǎn)方式，這就是農業(yè)合作化戶(hù)外的最初階段�！秳�(chuàng )業(yè)史》的敘述從那里開(kāi)始，它講述的不僅僅是一個(gè)農業(yè)合作化戶(hù)外的早期故事，還揭示了合作化的未來(lái)——將土地轉向公有的群眾化趨勢，并由此構成作品矛盾的聚焦點(diǎn)。正如作品開(kāi)篇的“題敘”所言：“梁三老漢草棚院里的矛盾和統一，與下堡鄉第五村（即蛤蟆灘）的矛盾和統一，在社會(huì )主義革命的頭幾年里糾纏在一齊，就構成了這部‘生活故事’的資料”。將“社會(huì )主義革命”的精神寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)，這便不僅僅是一幕農家院的悲喜劇了。
梁三老漢一家三代人的創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷，發(fā)生在20世紀農業(yè)禮貌的發(fā)祥地之一陜西渭河流域。梁三老漢的父親是地主“最講‘信用’”的'佃戶(hù)，他憑著(zhù)力氣，“居然在他們落腳的草棚屋旁蓋起了三間正房，給梁三娶了媳婦”。父親把創(chuàng )業(yè)的期望留給了兒子，但時(shí)運不濟，梁三竟幾番創(chuàng )業(yè)不成。解放后，梁三老漢分得土地，創(chuàng )業(yè)的目標有可能實(shí)現了，但他也老了，只好像父親那樣，把創(chuàng )業(yè)的期望寄托在兒子梁生寶身上，一心要有屬于自己的“三合頭瓦房院”和這院里“豬、雞、馬，加上孩子們的吵鬧聲”……然而，在依舊生活在原有方寸之間的老農看來(lái)，生活的現實(shí)如此差強人意，創(chuàng )業(yè)的夢(mèng)想在不斷地加劇他與兒子的矛盾。讓梁三老漢百思不得其解的是兒子為什么不和他一條心？難道這就是當年收養梁生寶母子的結果嗎？
梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會(huì )好處和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對土改后農村階級斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴(lài)于這個(gè)形象的完成。而從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，梁三老漢也正是第一部中充分地完成了的、具有完整獨立好處的形象。
梁三老漢那些發(fā)家有望的農民，單門(mén)獨院地做著(zhù)發(fā)家夢(mèng)，畢竟底子太薄，很難逃脫破產(chǎn)的命運。這就為小說(shuō)中的合作化戶(hù)外何以得到農民的支持埋下伏筆。由這些生活化的情景連綴下來(lái)，作品結局便顯得水到渠成、順理成章，而不像宣傳手冊一般枯燥無(wú)味。小說(shuō)的描述與故事情節同時(shí)展開(kāi)，梁生寶的互助組與農村各種自發(fā)勢力的矛盾構成小說(shuō)的主要線(xiàn)索，這條線(xiàn)索連帶出對不一樣人物和事件的描述，比如他的互助組受到富農姚士杰暗中破壞，黨內又遇到郭振山的消極對抗，其間還穿插梁三老漢一家人在這個(gè)問(wèn)題上出現的種種矛盾，等等，作品將這些情節編織成下堡鄉農民生活的一幅長(cháng)卷。像傳統小說(shuō)那樣，作品的結局也是邪不壓正、大團圓式的，無(wú)論姚士杰的美人計，還是郭世富與互助組的公開(kāi)競爭，他們在與梁生寶、歡喜等農村積極分子的較量中最后敗北。經(jīng)過(guò)將近一年的奮斗，梁生寶的互助組成功了，糧食平均畝產(chǎn)是單干戶(hù)產(chǎn)量的一倍，除留足口糧和飼料糧外，還向國家出售余糧五十石，這是單干時(shí)人們無(wú)法想象的。在事實(shí)面前，梁三老漢也不得不承認兒子的事業(yè)，用心支持他的工作。這時(shí)，梁生寶已成為全區第一個(gè)農業(yè)生產(chǎn)合作社——燈塔農業(yè)社的社長(cháng)。作品結尾寫(xiě)道：
"梁三老漢提了一斤豆油，莊嚴地走過(guò)莊稼人群。一輩子生活的奴隸，此刻最后帶著(zhù)生活主人的神氣了。他知道蛤蟆灘以后的事兒不會(huì )少的，但最替兒子擔心駭怕的時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了。"
世代受人欺侮的農民，最后在農業(yè)合作化戶(hù)外中感受到人的尊嚴。梁三老漢的命運給作品主題以最合乎人性化的證明。
綜合以上，因此把這本書(shū)推薦給大家。
創(chuàng )業(yè)史的讀后感2000字 4
《創(chuàng )業(yè)史》看完，對于書(shū)中塑造的“主人公”梁生寶卻并沒(méi)有太多的想法，很多人之前也談?wù)撨^(guò)這個(gè)問(wèn)題，似乎在整部小說(shuō)中梁生寶這一形象并沒(méi)有怎樣的出彩之處，在我個(gè)人看來(lái)，主要是正因梁生寶這個(gè)人物塑造的過(guò)于完美，可能作者是為了表達黨的完美性，畢竟在這部小說(shuō)里梁生寶就是代表著(zhù)黨，是黨這一權威的個(gè)人表現。
老師之前在課上也提到過(guò)其實(shí)整部小說(shuō)的主角就應是農業(yè)合作化的歷史，通篇讀完，不難發(fā)現，作者透過(guò)一個(gè)鄉村的互助組的興起和建設詮釋著(zhù)農業(yè)的合作化，梁生寶在這場(chǎng)社會(huì )主義的戶(hù)外中扮演了一個(gè)領(lǐng)頭人的主角，但正是由于身份的特殊性，正因他是黨員，因此被賦予了太多的神性，他本是個(gè)農村的莊稼人，卻對黨的指導理論領(lǐng)會(huì )得極其透徹，對于“私有財產(chǎn)”、“小農經(jīng)濟的局限性”這些他也竟能深有體會(huì )，雖然他是來(lái)自農村，是一個(gè)莊稼人，但是理論與實(shí)際不是那么一致的，而一個(gè)致力于實(shí)際工作的人，沒(méi)有太大文化素養的人，竟也能將理論和實(shí)際結合的如此之好，這不免讓人有懷疑之心，認為作者是有意吹噓梁生寶這一人物的偉大性，個(gè)性是文中談到他去找王書(shū)記，正好碰到楊書(shū)記在跟他談話(huà)，在這一個(gè)談話(huà)過(guò)程中梁生寶思想的變化讓我們感覺(jué)黨的力量無(wú)限大，竟能夠將一個(gè)人改造的對未來(lái)如此明了。
再有欣賞文學(xué)的時(shí)候我們總會(huì )期望看到一些故事情節，其中大部分就是關(guān)于感情的向往，這部小說(shuō)中也有感情，但是那里表現出的感情又會(huì )讓我們覺(jué)得不可思議，梁生寶和徐改霞都是新型的農村人，他們已不具有舊農村的落后想法，兩個(gè)人真心互相喜愛(ài)著(zhù)對方，也懂得反抗舊社會(huì )給他們的婚姻安排，既然如此我們想他們本就應在一齊的，但是梁生寶在這時(shí)又表現出了共產(chǎn)黨的英雄主義，為了建設祖國，我能夠犧牲感情，個(gè)性是改霞在決定了要問(wèn)問(wèn)他的時(shí)候，因一時(shí)不知說(shuō)啥先把想進(jìn)工廠(chǎng)的事情說(shuō)出來(lái)了�！拔靼残滦奁饑奕龔S(chǎng)，我想進(jìn)廠(chǎng)去，你看怎樣?”她說(shuō)著(zhù)，仍然低著(zhù)頭，對著(zhù)她的辮梢笑著(zhù)。她等待著(zhù)生寶激烈地反對。她本想著(zhù)只要生寶一反對，任誰(shuí)鼓動(dòng)，她也不去工廠(chǎng)了�！暗钱斔痤^來(lái)的時(shí)候，她驚呆了。生寶的態(tài)度完全變了——面部發(fā)灰、帶有諷刺意味的笑容�！碑斢腥f(wàn)勸生寶另找對象時(shí)，生寶對有萬(wàn)說(shuō)的話(huà)也證明了這一點(diǎn)�！芭路中�，耽擱了互助組的事，鬧不成豐產(chǎn)，咱丟臉事小，黨的影響弄壞了，旁人以后也難鬧�！绷荷鷮氃谀抢镉殖闪艘粋�(gè)事事為黨思考，毫無(wú)缺陷的完美人物。
縱觀(guān)全篇我們會(huì )發(fā)現梁生寶被刻畫(huà)成了一個(gè)不食人間煙火的英雄形象，在他的身上人性并沒(méi)有完全地體現出來(lái)，這難道就是當時(shí)農民的形象嗎?我能肯定地回答肯定不是，農民并不是黨的幾句號召就能一下改變的，這樣看來(lái)作為中間人物的幾個(gè)主角倒是很好地為我們展現了當時(shí)農民的形象，首先是中間派郭振山，他是村里面的主任，梁生寶是經(jīng)過(guò)他推薦進(jìn)入黨組織的，照理說(shuō)他就應比梁生寶的思想境界更高，但是現實(shí)生活卻不是如此，他變成了一個(gè)中農，他生病的那段作者運用自由間接引語(yǔ)將文學(xué)語(yǔ)言與他的內心獨白雜糅，更好地表現了作為一個(gè)徘徊在個(gè)人與黨之間的農民的形象，是該為了莊稼人郭振山而活，還是共產(chǎn)黨人郭振山而活呢，他一向在兩者猶豫不決。其實(shí)郭振山并不是壞人，他有著(zhù)自己家庭的艱辛，雖然日子過(guò)得越來(lái)越好，但是農民的落后性也會(huì )隨之而來(lái)，不滿(mǎn)足和更好的追求都會(huì )使人越活越糾結，這正是人性的最好體現之一。
文中另一個(gè)鮮明的人物就是梁三老漢了，梁三老漢從祖父輩兩代人身上看到農民的杯具，因此在他心中擁有三合院就是人生的最大滿(mǎn)足，創(chuàng )業(yè)是他畢生追求的事業(yè)，并且他也為了這個(gè)目標一向奮斗發(fā)奮著(zhù)，他有著(zhù)勤勞、樸素善良的品質(zhì)，但也有著(zhù)小農的自私保守性，他應對著(zhù)生寶建立的互助組感到迷茫和無(wú)奈，這正是當時(shí)中國農村農民的`心理，理解一樣新的事物并不是一蹴而就的，他們也會(huì )對黨不信任，對黨有懷疑，畢竟要一個(gè)人脫離他以前幾十年習慣的生活模式這也是會(huì )讓人感到害怕和彷徨的，但他卻在暗地里默默地關(guān)心著(zhù)繼子的活動(dòng)，生怕他會(huì )出問(wèn)題，他對梁生寶以及童養媳的態(tài)度上是讓人感動(dòng)的，一個(gè)是沒(méi)有血緣的兒子，一個(gè)是視為女兒的媳婦，這更體現農民的質(zhì)樸和敦厚吧，文章的最后他去打油的時(shí)候“莊嚴地走過(guò)莊稼人群，一輩子生活的奴隸，此刻最后帶著(zhù)生活主人的神氣了�！�
這一幕不難讓我們想到經(jīng)歷了農業(yè)改造的農民正式地有了自己未來(lái)的人生，有了新的活法，他們能夠昂首挺胸走在路上，證明自己真的已經(jīng)是主人了。我覺(jué)得這是讓人感動(dòng)的，這也更貼近人的真正生活，這是體現真正的人性之美的，在中國的農業(yè)改革中我們并不都是梁生寶這種人物，更多地是梁三老漢這種受盡苦難卻不敢嘗鮮的農民，因此黨更多地是該從這些普通的平民入手，雖然在這部小說(shuō)中是靠梁生寶這樣的人物改造了這些農民，但我們是否該反思現實(shí)生活中農民真是這樣一種情形嗎?那里不做過(guò)多評價(jià)。
總之，在我看來(lái)，這些人物雖不及梁生寶的人物完美理想，但他們卻是一個(gè)個(gè)鮮活的形象，在這部小說(shuō)中熠熠發(fā)光，令這部小說(shuō)增色不少。人性本就該從小市民中發(fā)掘，這樣才是最自然，最純真的美。
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