論戰讀后感
看完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編精心整理的論戰讀后感，歡迎閱讀與收藏。
論戰讀后感1
讀了一篇文章，你有什么感想，以下是一則讀后感美文，請閱讀，YJBYSVOM;
其實(shí)阻礙香港年輕一代前進(jìn)的并非戰后嬰兒潮一代，而是中國人的家族觀(guān)念。中國人經(jīng)營(yíng)企業(yè)，最近本單位是“家族企業(yè)”，凡事以“家”為重。在家族企業(yè)中，“家長(cháng)”(即公司主席)地位接近不可挑戰，經(jīng)常以家規、家法取代企業(yè)管理，甚至將家族利益凌駕于企業(yè)利益之上。加上親屬有別，家人在公司內待遇往往是最好的，并占據所有重要職位，親友次之，無(wú)親無(wú)故的人才難以進(jìn)入企業(yè)核心。在這種情況下，非家族成員又怎會(huì )重新于企業(yè)?
大部分中國企業(yè)不大不強，發(fā)展到一定程度便停滯不前，就正式因為企業(yè)內重感情、親情、人情、而輕正義、公理、原則。缺乏健全的制度，在“家長(cháng)”個(gè)人主導的人治之下，股東會(huì )、董事會(huì )、監事會(huì )等制度根本上無(wú)法發(fā)生作用。再加上“子承父業(yè)”乃必然趨勢，影響企業(yè)與員工關(guān)系，繼而降低員工積極性。當創(chuàng )業(yè)一代漸漸退出，問(wèn)題便陸續浮現。
感受：
家族企業(yè)在一定時(shí)期終會(huì )面臨瓶頸挑戰，在瓶頸期中，如何進(jìn)行業(yè)務(wù)架構的調整以及制度的完善，是關(guān)乎企業(yè)長(cháng)遠發(fā)展至為關(guān)鍵的一步。
編輯：應屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)
論戰讀后感2
《曹劌論戰》選自左丘明的《左傳》。這篇課文的主要內容不是記敘這 次戰役的進(jìn)程，而是記錄曹劌關(guān)于戰爭的論述。它生動(dòng)地說(shuō)明：政治上取信 于民，運用正確的戰略戰術(shù)和掌握戰機，是弱國戰勝強國的必要條件。關(guān)于 曹劌，課文集中體現了他作為一名軍事家的“遠謀”。而關(guān)于魯莊公，課文集中體現了魯莊公作為國君見(jiàn)識的“鄙 !惠”和祈求神靈的保佑上。
他把戰爭的希望寄托在施行曹劌論戰”的故事可能大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。曹劌，這位公元前684年長(cháng)勺戰場(chǎng)上的主
角，他的毛遂自薦精神和把握戰機的卓越才能，歷來(lái)為世人稱(chēng)道。然而，人們卻忽略了這場(chǎng)戰爭中的另一個(gè)人物魯莊公，對此，我很有幾分不平。試問(wèn)：如果不是他大膽啟用賢才，曹劌的 軍事思想能得以實(shí)施嗎?魯國能取得這場(chǎng)戰爭的勝利嗎?
今曰重讀《曹劌論戰》，我對魯莊公有五贊：一贊魯 莊公廣開(kāi)言路，使一介草民曹劌得以參與“論戰” ;二贊 魯莊公面對曹劌“肉食者鄙”的批評和“小惠”、“小 信”的刺耳意見(jiàn)，仍能虛懷若谷，唯才是用;三贊魯莊 公不高高在上，而是親臨一線(xiàn)，深入實(shí)際，“與之乘
“戰于長(cháng)勺”，并能甘當配角，讓有能者“掌旗”;四贊魯莊公不被“齊人三鼓” 勢頭嚇蒙，用人決心堅定，不打退堂鼓，不 擾亂能人的作戰部署;五贊魯莊公善于總結 經(jīng)驗，“既克”之后能“問(wèn)其故”，向內行請 教，虛心學(xué)習戰爭制勝的策略。(作者用一個(gè)與眾不同的角度分析了這個(gè)故事里 的另一個(gè)人物，用五個(gè)贊美的句子將這個(gè)人物的優(yōu)點(diǎn)描寫(xiě)得淋漓盡致。^俗話(huà)說(shuō)得好，“宰相肚里能撐船”，雖然魯莊公不是宰相，但他這種虛心接受
批評，并給有能力者充分發(fā)揮空間的博大胸懷確是值得肯定和發(fā)揚的。在改革開(kāi)放的今天，在人才層出不窮的今天，魯莊公的形象難道不使人備覺(jué)親切和可愛(ài)嗎?(作者從古人的故事過(guò)渡到現今改革開(kāi)放大業(yè)中的人才，聯(lián)系實(shí)際來(lái)說(shuō)明道理，這樣整 篇讀后感便顯得更加充實(shí)有說(shuō)服力�！翟笧榻癯姸嗟摹安軇ァ焙粲跤懈嗟摹棒斍f公”出現。
論戰讀后感3
這是一篇描寫(xiě)春秋戰國時(shí)期一場(chǎng)戰爭的著(zhù)名文章。主要是表現曹劌的“遠謀”， 圍繞“論戰”展開(kāi)，全文只用二百二十二字，把戰爭的開(kāi)始、發(fā)展、高潮和結局記述得清清楚楚。文章主題明確，結構緊湊，邊記邊議、有實(shí)有虛，前后照應，相輔相成，突出了“取信于民”，堪稱(chēng)論文之典范。然而，會(huì )看的看門(mén)道，不會(huì )看的看熱鬧。有人就問(wèn)了，“一個(gè)老百姓能說(shuō)見(jiàn)就能見(jiàn)到皇上?”，“皇上能聽(tīng)老百姓的話(huà)并向老百姓匯報工作?”，“曹劌一個(gè)庶民，怎么能指揮一場(chǎng)戰爭?”等等�？墒�，事實(shí)就是如此。所以，從更深層次說(shuō)，當時(shí)的魯國是很民主的，至少魯莊公是民主的，他體恤官民，敬天畏神，尊重人才。他之所以不怕強齊，敢于迎戰，他是心中有數的。只不過(guò)是曹劌目中無(wú)人了，覺(jué)得“肉食者鄙，未能遠謀�！弊鳛榇呵锸纷�，我認為這篇文章的主旨，應該不是表面看來(lái)的，曹劌是多少才智多謀，而是反映了魯莊公的體恤民情，知人善任。
其實(shí)，從文中看，表現魯莊公民主的理?yè)浞�，而表現曹劌謀略的卻十分膚淺�！胺驊�，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之�！边@不過(guò)一般作戰常識，哪里算得上謀略!曹劌不過(guò)是文章為表現魯莊公民主的需要，而特選的一位角色罷了。
民心所向是取勝保證，民主和愛(ài)民是取勝的根本。
論戰讀后感4
《曹劌論戰》的故事是眾所周知的。曹劌，這位公元前684年長(cháng)勺戰爭舞臺上的主角，他的毛遂自薦的精神，取信于民的戰略思想，把握戰機的卓越才能，歷來(lái)為世人稱(chēng)道。
然而，人們卻忽略了這場(chǎng)戰爭中另一個(gè)人物魯莊公姬同，往往認為這個(gè)人物是不值得一提的。對此，我一直很有幾分不平。試問(wèn)：如果當年不是他起用人才，曹劌的軍事才能得以實(shí)施嗎？今日我重讀《曹劌論戰》，對魯莊公仰慕萬(wàn)分:一贊魯莊公廣開(kāi)言路，使一介平民曹劌得以參加論戰；二贊他面對曹劌“肉食者鄙”的刺耳言辭仍能唯才是用；三贊他不高高在上，甘當配角，能讓人“鑿旗”；四贊他用人決心堅定，不收回成命不打退堂鼓；五贊他善于總結經(jīng)驗。
“江山如此多嬌，引無(wú)數英雄競折腰。
俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝？”愿今朝眾多的“曹劌”能呼吁更多的“魯莊公”，讓更多的千里馬能馳騁于祖國廣袤大地。
感悟一：曹劌只是一個(gè)平民百姓，但當國家有難時(shí)沒(méi)有因為自己地位俾下就對國家大事漠不關(guān)心，而是表現出了高度的熱枕。這種“位俾未敢忘憂(yōu)國”的精神對于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種教育、一種激勵，我們應牢記，天下興亡，匹夫有則。
感悟二：缺點(diǎn)再多的人也必定有其可取之處。魯莊公雖然愚鈍、平庸，但他能積極納諫，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這種精神是可貴的。
說(shuō)明了只有取信于民和運用正確的戰略戰術(shù)，把握好作戰時(shí)機，才能取得戰爭勝利的道理。
論戰讀后感5
魯莊公十年春天，齊國君王齊桓公為建立威信，以我魯國曾幫助公子糾為借口進(jìn)攻我國。國王魯莊公被迫出兵抵御。曹劌是個(gè)有愛(ài)國之心的農民，聽(tīng)到這一消息后，便請求見(jiàn)魯莊公。曹劌的同鄉對他說(shuō)：“國家大事就讓那些吃肉的有權位的大官們去謀劃，我們平民老百姓，只要耕好地，守好自己的本分就行了！”曹劌卻不聽(tīng)勸，說(shuō)道：“那些大官們目光短淺，胸無(wú)大志，只思慮眼前利益，宮廷雖意見(jiàn)紛紛，良策千條，卻都不能深謀遠慮，這樣仗就一定會(huì )打輸。俗話(huà)說(shuō)：國家興亡，匹夫有責�，F在國難當前，我們身為魯國人名又怎能不管呢？”于是，曹劌經(jīng)歷許多艱苦，終于見(jiàn)到了魯莊公。
見(jiàn)到魯莊公后，曹劌問(wèn)：“敢問(wèn)大王，您憑靠什么條件作戰呢？”魯莊公思慮了一下，說(shuō)道：“吃的穿的等這些養生的東西，我都不敢一個(gè)人獨自享用，一定會(huì )把它分給別人�！辈軇グ櫫税櫭碱^，不太滿(mǎn)意地說(shuō)：“這些只是小恩惠，您分給了大臣們，而天下千千萬(wàn)萬(wàn)的`人民們卻沒(méi)有得到，就不可能與民同樂(lè )，人民也不可能在打仗時(shí)配合您，聽(tīng)從您的�！濒斍f公肯定地點(diǎn)了點(diǎn)頭，又說(shuō)：“在祭祀時(shí)所用的牛羊豬這三牲，還有玉器和綢帛，我都不敢隨便地改變舊制，不敢虛報數目，祭神時(shí)用的祭品數也一定如實(shí)地上報給神明”曹劌又搖搖頭，說(shuō)：“對神明不說(shuō)謊話(huà)，這種有限的誠意，小小的信用一定不能受到神明們充分的信任，他們也不可能會(huì )保佑您打勝仗的�！濒斍f公開(kāi)始有點(diǎn)急了，說(shuō)道：“大大小小的要打官司的案件，即使我無(wú)法將每一個(gè)案件都明斷清楚，可是，我都一定是本著(zhù)忠誠負責的態(tài)度按照實(shí)情來(lái)處理的，這回總行了吧！”曹劌微笑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭：“恩！段案時(shí)明察秋毫，這倒是屬于忠于職守一類(lèi)的事！您能這樣有誠意，就一定可以獲得民心，得民心，戰爭就基本上有了勝利的可能。恩！如果您做到這樣的話(huà)，倒可以憑借這個(gè)與齊國打一仗！如果作戰的話(huà)，那時(shí)，懇請大王能夠讓我陪您一同前去！”
終于到了作戰的時(shí)候，曹劌果然與魯莊公一同上了戰場(chǎng)，并同坐著(zhù)一輛戰車(chē)。曹劌很自信這次能夠戰勝齊國，因為在戰爭前的時(shí)間里，莊公一直都是察獄以情而得到了人民的信任和擁護。這次的戰場(chǎng)是在長(cháng)勺。莊公拿起鼓槌準備擊鼓宣命進(jìn)軍時(shí)，曹劌阻止道：“大王，現在還不可急邃進(jìn)軍�！濒斍f公十分疑惑，但還是聽(tīng)了曹劌的話(huà)，因為他相信曹劌是個(gè)治國能士。等到齊國軍隊三次擊鼓后，曹劌才說(shuō)：“可以擊鼓了，大王！”最后，齊軍大敗，齊國的敗軍們個(gè)個(gè)丟盔棄甲，狼狽地逃走。莊公高興極了，興奮地準備趕車(chē)追逐，曹劌又阻止了，說(shuō)：“大王，危險，您還不能這么做！”說(shuō)罷，他便走下戰車(chē)，先俯下身子觀(guān)察了敵軍的車(chē)轍輪跡，然后又從容地登上了車(chē)坐前的扶手向遠處望什么。這舉動(dòng)使魯莊公更加疑惑了，疑惑之余，魯莊公又聽(tīng)到曹劌說(shuō)可以追趕。于是，魯國軍隊馳前驅逐消滅了齊國的軍隊。
長(cháng)勺之站勝利以后，魯莊公為解開(kāi)疑惑便問(wèn)曹劌之所以“兩可，兩不可”的道理。曹劌說(shuō)道：“在戰場(chǎng)上，雙方對敵，就要善于發(fā)現和利用有利機會(huì )，機不可失，時(shí)不再來(lái)。對于戰爭決策者來(lái)說(shuō)，或攻或守，需要掌握適宜的時(shí)機。而作戰一事，主要靠的是士兵們奮勇殺敵的勇氣。所以我軍先退讓一步，避開(kāi)對方的銳氣，然后爭取有利的時(shí)機，由被動(dòng)地位轉化為完全主動(dòng)的地位。因此在齊軍們
車(chē)追趕他們�！濒斍f公聽(tīng)后連連稱(chēng)好，對曹劌贊賞有嘉，后封曹劌為魯將。
這便是歷史上著(zhù)名的以少勝多，以弱制強的“長(cháng)勺之戰”。
論戰讀后感6
古人云：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！碧K軾曾說(shuō)：“政無(wú)舊新，以便民為本�！边@些名言都強調了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)——凡事以人為本。同一件事，當一個(gè)人以主動(dòng)的、積極的心態(tài)去做時(shí)，便會(huì )想方法將它做好，從而提高效率;若以被動(dòng)、消積的心態(tài)去做，其惡果也顯而易見(jiàn)。為此，許多企業(yè)都把人心當作一項工程來(lái)看待。盡可能多地為從業(yè)人員辦些看得見(jiàn)、覺(jué)得出的好事。以美國羅伯梅德家庭用品公司為例，它建立了利潤分享制度，讓員工明白公司賺得越多，員工也就分得越多。于是人人奮勇，個(gè)個(gè)勇先，積極生產(chǎn)，自不待言，該公司在同行業(yè)中，贏(yíng)得了大量顧客。顯而易見(jiàn)，無(wú)論什么事，只要順民心，人心所向，就一定能成功，這與《曹劌論戰》的政治上取信于民的道理是相通的。
人生充滿(mǎn)機遇。所謂“時(shí)勢造英雄”就足以說(shuō)明機遇對人的一生是極其重要的。國外著(zhù)名的思想家馬克斯威爾·馬爾茲曾說(shuō)過(guò)：“你應該尋覓機遇，而不能靜候它來(lái)敲你的房門(mén)�！蹦铣膭③淖杂缀脤W(xué)，才學(xué)很高，但因出身寒微，社會(huì )地位低下，苦心經(jīng)營(yíng)的著(zhù)作《文心雕龍》完稿后卻無(wú)人賞識。深秋一天，大詩(shī)人沈約照�；刈约旱恼�，衣著(zhù)單薄的劉勰站在寒風(fēng)中，當面將書(shū)稿交給沈約，因為前幾次拜見(jiàn)均被門(mén)衛拒之門(mén)外。沈約讀后深感其難得的文才，便推薦他走入仕途，并最終得到昭明太子蕭統的器重。劉勰的事跡告訴我們，做事要學(xué)會(huì )抓住機遇，必要時(shí)還要自己創(chuàng )造機遇，因為這些都是你最后走上成功之路的鋪路石。
學(xué)了《曹劌論戰》，使我深思的還有一點(diǎn)：面臨任何一件事，都應該站在一定的高度，把目光放遠一些。如曹劌一般“下視其轍，登軾而望之�！睂⑿〖毠澮部紤]周全。目光與成功不可分割�！笆竽看绻狻闭咧回澢笱矍爸惨�，追求蠅頭之小利，成不了大器;而目光長(cháng)遠者，往往獨具慧眼，將成功牢牢掌握在手中，他們隱忍而行，力排眾難，最終于成大事業(yè)。
《曹劌論戰》所闡述的軍事上的戰略戰術(shù)，大可適用于學(xué)習、政治、經(jīng)濟等各個(gè)方面。讓我們把握成功的“秘訣”，走上成功之路吧。
論戰讀后感7
曹劌，一個(gè)布衣（即今天的百姓），是個(gè)不在其位的人。常言：“不在其位，不謀其政”，曹劌卻因為對國家和人民的熱愛(ài)，就主動(dòng)向魯莊公自我推薦，愿意跟隨魯莊公參與戰爭。曹劌的鄰居們對此不理解，就對他說(shuō)；“戰爭，是國家的事，有當官的人出謀畫(huà)策，就足之夠矣，你何必去多操那份心？”他的看法卻與眾不同，他認為，作官的人，許多人只是想當官發(fā)財，沒(méi)有什么深謀遠慮。為了整個(gè)國家的利益，他就主動(dòng)向魯莊公自薦。
在魯莊公面前，他正確地分析了戰爭的有利因素和不利因素，談到了戰前應有的準備。在跟隨莊公參戰的過(guò)程中，他又根據戰爭不同情況，為其出謀畫(huà)策，終于取得了戰爭的勝利。
曹劌在戰爭過(guò)程中的作用功不可沒(méi)。不過(guò)，這場(chǎng)戰爭，若沒(méi)有魯莊公的英明，能勝利么？魯莊公是個(gè)賢明君主，對于一個(gè)布衣的曹劌，他并沒(méi)有小視他。他能聽(tīng)取曹劌的意見(jiàn)，做到言聽(tīng)計從，這是十分不容易的。這是任何妒賢嫉能，獨斷專(zhuān)行的領(lǐng)導者做不到的。若莊公沒(méi)有廣納賢才的胸襟，他不會(huì )接見(jiàn)曹劌，若莊公被層層官吏包圍，曹劌也見(jiàn)不著(zhù)他。若莊公不是實(shí)事求是、禮賢下士而又十分虛心的人，他不會(huì )認真聽(tīng)取曹劌的意見(jiàn)。若莊公沒(méi)有知人之明，而在短暫談話(huà)中，就盲目相信曹劌，就把國家重大事情托付給曹劌，也是十分錯誤的。莊公相信曹劌，是他有知人之明的表現。所以曹劌是了不起的，魯莊公更是了不起的。
魯莊公能做到“衣食所安，必以分人”，“犧牲玉帛，弗敢加也”，“小大之獄，雖不能察，必以情”，說(shuō)明他是很不錯的領(lǐng)導者。他能作到為百姓、下人謀利，能作到真誠、守信，作到按具體情況處理具體事情，這是十分不錯的。不過(guò)，他更了不起的，是在于知人。如果他不能在短時(shí)間內知道曹劌的能力，盲目相信曹劌，若曹劌是個(gè)虛名的自薦者，其結果就是長(cháng)勺之戰必敗。如果他已探出曹劌的能力，卻又懷疑曹劌，而不言聽(tīng)計從，其結果也將是失敗。這就是說(shuō)，長(cháng)勺之戰的勝利，是在曹劌見(jiàn)莊公的短暫時(shí)間內就決定了的。這就是，莊公在短時(shí)間內，已經(jīng)知道了曹劌的才能，而且又十分相信他，才取得勝利的。
振興中華，建設四個(gè)現代化，是一場(chǎng)特殊戰爭。這場(chǎng)戰爭中，曹劌是每個(gè)公民應學(xué)習的榜樣，魯莊公則是領(lǐng)導者的典范。每個(gè)公民都應以國家為已任，主動(dòng)向領(lǐng)導者們提出好的建議，領(lǐng)導者們則應象魯莊公那樣，博采眾議，知人善任，選賢用能，虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，將這場(chǎng)戰爭引向勝利。十分可惜，今天聽(tīng)取意見(jiàn)，多是寫(xiě)在紙上的，老百姓根本無(wú)法表達自己的觀(guān)點(diǎn)見(jiàn)解和主張。信訪(fǎng)室設了不少，可是書(shū)信寄去，卻多是泥牛入海無(wú)消息。直接去拜訪(fǎng)領(lǐng)導者，許多時(shí)候，被看門(mén)的人就擋了駕。這些人總說(shuō)領(lǐng)導有事，不在家里，如此，一般人，根本無(wú)法見(jiàn)到領(lǐng)導。一個(gè)縣，要見(jiàn)一個(gè)縣委書(shū)記已經(jīng)很不容易，若要見(jiàn)省長(cháng)，總理，國家主席，那就更是不可能。領(lǐng)導者連見(jiàn)都難見(jiàn)到，更用不著(zhù)說(shuō)言聽(tīng)計從了。所以，想讓百姓樹(shù)立愛(ài)國觀(guān)念就十分困難。一般人認為，國家大事，只能是當官的事。而許多官人，想的卻不是如何建設好國家，他們經(jīng)常想的是自己的位子，車(chē)子，票子，房子，這樣能把國家之事辦好么？領(lǐng)導者被隔在圍墻內，他們要選賢用能，只不過(guò)心中幾人而已。他們聽(tīng)不見(jiàn)廣大群眾的意見(jiàn)，要制訂出完全乎合全民族和全國人民利益的策略，能做得到么？
論戰讀后感8
在戰火紛飛的春秋戰國，諸侯國個(gè)個(gè)虎視眈眈，曹劌是長(cháng)勺之戰中光彩照人的角色，他的毛遂自薦精神，取信于民的戰略思想，把握戰機的卓越才能，確實(shí)令人敬佩。但是，人們卻忽略了關(guān)鍵人物——魯莊公。
曹劌的確是個(gè)不可多得的人才，但是如果當他自我推薦時(shí)，魯莊公拒絕了他的好意，不肯任用這個(gè)山野村夫。那么曹劌還會(huì )在歷史的舞臺上絢爛耀眼嗎？
曹劌這個(gè)人，我們不得不說(shuō)他膽子大到極點(diǎn)了，面對一代君王，依然措辭辛辣�！叭馐痴弑伞钡拇潭u，“小惠未徧”、“小信未孚”的尖銳意見(jiàn)，這些都可以取他項上人頭。如果不是魯莊公仍能虛懷若谷，唯才是用，曹劌早就長(cháng)眠于地下了！
曹劌善于運用戰術(shù)，控制軍心這是無(wú)可否認的，但是魯莊公也善于總結經(jīng)驗。不懂裝懂是不少君王的壞毛病，他們才不想讓別人認為他們笨，面對勝利只會(huì )享受和慶祝。然而魯莊公在“既克”之后能“問(wèn)其故”，向內行請教，學(xué)習戰爭的規律，提高自身才干。不就向我們說(shuō)明了他知之為知之，不知為不知的虛心。
在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺(jué)敬佩嗎？
論戰讀后感9
《曹劌論戰》主要是講魯莊公想要和齊國打仗，被一個(gè)百姓——曹劌聽(tīng)見(jiàn)了。他認為當權的人非常的無(wú)知，所以想要去請諫魯莊公。曹劌問(wèn)許多問(wèn)題而最后才同意魯莊公去打仗。在戰場(chǎng)時(shí)，他也做了許多奇怪的事而一一解釋給魯莊公聽(tīng)。
讀完了這一篇《曹劌論戰》，我覺(jué)得曹劌是一個(gè)非常有遠見(jiàn)的人。他對每一件事都要有一個(gè)適當的理由才會(huì )去做。當他進(jìn)諫魯莊公時(shí)，他就問(wèn)魯莊公憑借什么來(lái)跟齊國作戰，而且還問(wèn)到適當的理由才愿意出兵作戰！曹劌也是一個(gè)細心而善于觀(guān)察的和判斷的人。
當他們在長(cháng)勺打仗時(shí)，魯莊公想要擊鼓進(jìn)軍，可是曹劌說(shuō)要等齊兵擊三鼓后才能擊鼓進(jìn)軍。打敗齊國后，齊兵落荒而逃，魯莊公想追殺他們，可是曹劌在觀(guān)察一番后才下令殺敵。戰勝后，曹劌才向魯莊公解釋他所做的用意。從他的解釋?zhuān)涂梢钥闯鏊且粋�(gè)善于觀(guān)察和判斷的人。
我非常地慶幸我能讀到這一篇古文，這一篇古文啟發(fā)了我要像曹劌一樣做一個(gè)有遠見(jiàn)、善于觀(guān)察和判斷的人。
論戰讀后感10
“曹劌論戰”的故事眾人熟知，曹劌是個(gè)公元前684年長(cháng)勺之戰中光彩照人的角色，他的毛遂自薦精神，取信于民的戰略思想，把握戰機的卓越才能，確實(shí)令人敬佩。然而，這場(chǎng)戰斗中的令一位重要人物魯莊公卻往往被人們忽視，對此我一直有幾分不平。試問(wèn)，如果當年不是他啟用人才，使曹劌的軍事思想得以施展，才能得以發(fā)揮，魯國能取得此戰的勝利嗎？
今日，重讀《曹劌論戰》對魯莊公更有五贊。
一、贊魯莊公廣開(kāi)言路，使一鄉野草民也能參與論戰。
二、贊魯莊公面對曹劌“肉食者鄙”的刺耳批評，“小惠未”、“小信未孚”的尖銳意見(jiàn)，仍能虛懷若谷，為才是用。
三、贊魯莊公敢于親臨前敵，“戰于長(cháng)勺”、“與之乘”，在戰斗中又甘當配角，讓能人執掌令旗。
四、贊魯莊公沒(méi)有被“齊人三鼓”的勢頭嚇懵，(.)用人決心堅定，不收回成命，不打退堂鼓，不干擾能人的作戰部署。
五、贊魯莊公善于總結經(jīng)驗，“既克”之后能“問(wèn)其故”，向內行請教，學(xué)習戰爭的規律，提高自身才干。
在人才層出不窮的今天，魯莊公的所作所為不是使人倍覺(jué)敬佩嗎？
為今朝眾多的“曹劌”呼吁：希望有更多的“魯莊公”。
論戰讀后感11
二十有二年春，公伐邾，取須句。夏，宋公、衛侯、許男、滕子伐鄭。秋，八月丁未，及邾人戰于升陘。冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人戰于泓，宋師敗績(jì)。
楚人伐宋以救鄭。宋公將戰。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已�！备ヂ�(tīng)。冬十一月己巳朔，宋公及楚人戰于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之�！惫唬骸安豢��！奔葷闯闪�，又以告。公曰：“未可�！奔汝惗髶糁�，宋師敗績(jì)。公傷股，門(mén)官殲焉。
國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列�！弊郁~(yú)曰：“君未知戰。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛(ài)重傷，則如勿傷；愛(ài)其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也�！�
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