- 當下的力量讀后感 推薦度：
- 當下的力量讀后感 推薦度：
- 讀《當下的力量》有感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《當下的力量》讀后感（精選13篇）
《當下的力量》作者�？斯亍ね欣�，被譽(yù)為我們這個(gè)時(shí)代最具影響力的心靈啟迪之書(shū)。下面是小編收集整理的《當下的力量》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《當下的力量》讀后感 1
有朋友推薦，這幾天讀了《紐約時(shí)報》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜第一名的據說(shuō)被譯成30多種文字，暢銷(xiāo)全球200多萬(wàn)冊有�？斯�。托力所著(zhù)的《當下的力量》這本書(shū)，真的受益匪淺。
開(kāi)篇�？斯卣f(shuō)：“你生存的這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣得以實(shí)現，你看，你是多么重要!
快樂(lè )是一種寬容，一種涵養，一種氣質(zhì)，一種風(fēng)度�？鞓�(lè )是一種心理狀態(tài)，是一種精神的外在表現。解讀快樂(lè )，就是在解讀一種生活的態(tài)度。讓我們在人生的路途上，與快樂(lè )一起出發(fā)!
這是一本很靜的書(shū)，書(shū)中談到了關(guān)于自我，關(guān)于生命，關(guān)于痛苦，關(guān)于專(zhuān)注，關(guān)于實(shí)現的`可能，讀讀想想。蠻開(kāi)心蠻實(shí)用的一本書(shū)。這是一本完善自我人生道路上的一個(gè)路標，他可以使你的生活更加提高一個(gè)層次，發(fā)現小我，戰勝自我，當下的力量，“做”比“想”更加重要。他可以讓我們生活得更加自由，快樂(lè )，開(kāi)心，面對生活我們多了份自強和信心，平和和安靜，它是一本心靈的雞湯，給你送來(lái)清新的一幕，從我做起，從自身做起!
閱讀此書(shū)對我來(lái)說(shuō)是一本發(fā)現之旅，在作者這位心靈導師的引領(lǐng)下，你會(huì )發(fā)現我們一直處在大腦的和思維的控制之中，不能放開(kāi)自我，生活在焦慮的生活中，我們總是擔心這個(gè)擔心那個(gè)，不能很好地從過(guò)去走出來(lái)，懷念不切實(shí)際的事情，擔心未來(lái)的危險前程等等，只有活在當下，我們的生活才充滿(mǎn)快樂(lè )，以前也看過(guò)印度著(zhù)名哲學(xué)家克里希那穆提《人生中不可不想的事》那本書(shū)，只是自己很多方面沒(méi)有理解，今天讀了這本書(shū)，才是我恍然大悟，克里希那穆提也是主張真理純屬個(gè)人了悟，一定要用自己的光來(lái)照亮自己，他一生的教誨皆在幫助人類(lèi)從恐懼和無(wú)明中徹底解脫，體悟慈悲與至樂(lè )的的境界，他們兩個(gè)的理論和見(jiàn)解是一致的。
《當下的力量》讀后感 2
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。通過(guò)向“當下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
作者�？斯亍ね欣�，德國人。他用一種簡(jiǎn)單明了的.語(yǔ)言傳達了古代心靈導師的簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內心的平和世界。
禪宗的傳統里還有一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題：“若非當下，何時(shí)?”要求我們把注意力集中在當下。
當下——以我們正在做的事情為中心，把心境調整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未來(lái)，但不能依靠未來(lái)�？梢钥偨Y和反思過(guò)去，但不能沉浸在過(guò)去�！磺姓咴诋斚掳l(fā)生，過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。
當下——感悟過(guò)程，體驗生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言——人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。
當下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛(ài)、創(chuàng )造力、喜悅、內在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。
《當下的力量》讀后感 3
為什么你還那么憂(yōu)傷?為什么你過(guò)得不幸福?
我們大多數人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢(qián)，等我擁有了完美的愛(ài)情，如果我沒(méi)經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……
于是你活在你的未來(lái)和過(guò)去，你焦慮、憂(yōu)傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨沒(méi)有正視當下，體會(huì )當下，安于當下。殊不知，無(wú)數的未來(lái)正是由無(wú)數點(diǎn)滴的當下組成，無(wú)數點(diǎn)滴的當下又會(huì )成為無(wú)數的過(guò)去，如果你連當下都把握不好，那么你將又失去今天、明天和昨天，最終幸福將離你遠去，一無(wú)所有。
直到前天我看完�？斯亍ね欣麑�(xiě)的《當下的力量》，我才深一步的思考：我們怎樣才能擁有當下，在沒(méi)有達到和擁有你想要的東西時(shí)，依然幸福和快樂(lè )呢?
書(shū)中用比較哲學(xué)的語(yǔ)言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無(wú)意識讓我們偏離當下，我們一直活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿(mǎn)中，當我們不能正視現實(shí)或不能認同自我時(shí)，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和快樂(lè )呢!
其實(shí)，現實(shí)中的我們，只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都要在當下發(fā)生，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念�！睍r(shí)間只是一個(gè)幻想“。只有通過(guò)向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè )，我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們怎么通過(guò)臨在狀態(tài)達到徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個(gè)當下得以釋放;怎么通過(guò)痛苦之身體悟當下，尋求解放;怎樣通過(guò)當下連接本然的自己。他告訴我們什么才是真愛(ài)，什么是真正圓滿(mǎn)的愛(ài)情關(guān)系�？傊覀円粩嗟貙徱曌约�，正視生命的本然，“不扭曲，不變形”，安于當下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無(wú)為而有為”。
在閱讀中，我記憶深刻的一句話(huà)：耶穌說(shuō)，看那野地的百合，它們不耕不織卻長(cháng)在地上。
這句話(huà)雖平常，但是卻讓我們懂得，應該怎么去順應自然，達到天人合一。任何事物和存在都有它的'前因和后果，何不去把握當下的每時(shí)每刻，積儲能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會(huì )創(chuàng )造生命的奇跡!
同時(shí)我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂(lè )、平靜地面對生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然面對周?chē)男÷闊�，享受自己的小快�?lè );富人若能夠取之有道、心安理得地取得財富，造福社會(huì )，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不一定幸福!
《當下的力量》讀后感 4
《當下的力量》這本書(shū)我讀完的感覺(jué)就是，這是一本要靜下心來(lái)，用心體會(huì )的書(shū)。他的每一句話(huà)都需要我們細細的品味，才能得到我們自己的體會(huì )，然后我們才會(huì )由這本書(shū)得到關(guān)于我們如何對待過(guò)去、現在和未來(lái)的一些想法。
同時(shí)這本書(shū)，也不是很容易理解，許多語(yǔ)句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深奧的語(yǔ)句，對于我們的內心都是深刻的震撼。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過(guò)去的經(jīng)驗形成的小我的自我認同，還有在現實(shí)社會(huì )的壓力下我們對未來(lái)的期許，所以活在當下不是那么容易�！叭绻麤](méi)有東西可以給他們真正的成就感，那么他們還有什么可以去拼搏呢?”“事物和生活條件可以給你快樂(lè )，但它無(wú)法給你喜悅。喜悅是你內在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的�！�
最打動(dòng)我的是第84頁(yè)的內容，上面提到，現在的人總是在等待，他們等待愿望實(shí)現的那一天，以為那樣自己就會(huì )幸福了，實(shí)際上他們是在拒絕當下。
對啊，我們總是推遲了自己快樂(lè )的'時(shí)間!我曾經(jīng)想過(guò)，當我得到某個(gè)工作我一定是最最開(kāi)心的人了，那時(shí)我一定會(huì )每天很滿(mǎn)足;我曾經(jīng)想過(guò)，當我得到某個(gè)人的愛(ài)的時(shí)候，我一定要好好珍惜，那時(shí)我一定會(huì )很幸福;我曾經(jīng)想過(guò)，如果我現在有了什么東西，我會(huì )多開(kāi)心啊，我一定會(huì )是最知足的人，可是現在呢，因為我沒(méi)有得到那個(gè)工作、沒(méi)有得到那個(gè)人、沒(méi)有得到那個(gè)東西，所以我現在怎么也快樂(lè )不起來(lái)，或者說(shuō)我有什么理由快樂(lè )呢，那么多的愿望都沒(méi)法實(shí)現。
后來(lái)，我得到了這個(gè)工作、得到了這個(gè)人、得到了這樣東西，可是我一點(diǎn)也沒(méi)有想象中的快樂(lè )和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開(kāi)心。所以我又在想了，我現在不快樂(lè )是因為我還沒(méi)有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時(shí)候才會(huì )幸福。
以前的我就是這個(gè)樣子拒絕當下的，生活在等待中，讀完這本書(shū)，我的體驗是：人變得沉穩，不再那么焦躁了，不再因為后悔過(guò)去沒(méi)有做好的事情而耗費情感，也不再為不可預知的未來(lái)產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書(shū)讓我明白了活在當下的重要，讓我知道下一秒的重要。我理解的當下就是接受現在的自己。我知道做到這點(diǎn)很難，但是我會(huì )努力去做的。
《當下的力量》讀后感 5
本月我看了這本《當下的力量》，書(shū)中用最清晰易懂的語(yǔ)言，告訴我們活在當下的真理，雖然我沒(méi)有完全讀完這本書(shū)，但我能感悟到這是一個(gè)真正能幫助我們移除障礙的心靈導師。它會(huì )提醒你：你是誰(shuí)，為你指明前方的路。人需要用當下的力量，回歸到愛(ài)的世界里，它利用古老印度記載靈性教誨經(jīng)文的再現，通過(guò)閱讀以下兩條給我的印象最深：
1.活在當下。我們平時(shí)在生活和工作中常常被自己的思維所控制，于是忘記了"當下",在我們很小的時(shí)候，盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我們的注意力每時(shí)每刻都集中在當下，所以笑時(shí)笑的那么開(kāi)心，哭時(shí)哭的那么傷心，小時(shí)候的喜怒哀樂(lè )會(huì )感染每個(gè)人，兒童時(shí)代的我們就像完美無(wú)缺的藝術(shù)品，沒(méi)有瑕疵，我們身體和內心不會(huì )積累負面的能量。隨著(zhù)年齡思維漸漸長(cháng)大，我們的內心慢慢豐富起來(lái)，思維和經(jīng)驗慢慢左右了我們的行為方式，我們漸漸地被思想奴役了，失去了自我的意識，所有負面的能量隨之而來(lái)。從表面看，當下僅是生命中的片刻，生命中似乎有無(wú)數個(gè)片刻組成，然而當下，是唯一永遠無(wú)法逃離的現實(shí)，無(wú)論生活發(fā)生多少改變，有一件事情是不變的：你總是處于當下。
2.真實(shí)的你。生命中重要的事情很多，但絕對重要的只有一件----"你究竟是誰(shuí)".在世俗的眼光中，成功與否很重要，健康與否很重要，富裕與否很重要，這些都會(huì )給我們的生活帶來(lái)很大的影響，這些事項確實(shí)重要，但不是絕對重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚"你究竟是誰(shuí)",尋找內心的平和，靠梳理你的.生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是誰(shuí)，地球上所有的苦難，皆源于"我"或"我們"這樣的人意識，不知道自己是誰(shuí)，就像水一樣，時(shí)常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。
總之，我們要將生活和工作中的負面消極減到最少，事實(shí)就是用"當下"的心態(tài)去看待問(wèn)題和處理問(wèn)題，減少過(guò)去和未來(lái)非現實(shí)的東西，對我們生命中的影響，懂得了當下的力量，或多或少能幫助我們體會(huì )到心靈的寧靜，減少不必要的情緒和壓力，使我們集中精力活在當下，做最好的自己。不活在當下，就無(wú)法體會(huì )生活的樂(lè )趣，當下有我們想要的東西，當下也是我們唯一擁有的東西，與當下成了朋友，無(wú)論身處何方，都會(huì )感覺(jué)到自在，念頭、情緒、生活、工作以及我們所經(jīng)歷的一切，構成了生命的全部，活在當下、順其自然，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜，不管外在的世界如何無(wú)常，我們內心都要完整，真正的幸福就是內心的完整，幸福使我們共同的目的，學(xué)會(huì )隨時(shí)隨地感受到愛(ài)，學(xué)會(huì )活在當下!
《當下的力量》讀后感 6
最近幾天也不明白咋了，總是處于一種和事佬的境界，今日這位朋友要離婚，咱們談?wù)勑睦韺W(xué)，明天那位朋友家里出現了問(wèn)題，再找我去談?wù)勑睦韺W(xué)。其實(shí)對于心理學(xué)來(lái)說(shuō)，我真的只是一個(gè)門(mén)外漢，我僅僅是因為喜歡而參加了教管中心組織的心理健康培訓，并成為了主修教師。的確是聆聽(tīng)了部分專(zhuān)家的講座，但真正懂了多少，我還真說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。所以每每抱著(zhù)筆記本給人家說(shuō)了若干小時(shí)以后，總是變得很困擾，或許當事人早已煙消云散，但我總是需要一段時(shí)間的自我調節，感慨著(zhù)人性的變化。
有幸成為翟教師組織的“成長(cháng)小組”成員，是我的意外之喜，想想我連一個(gè)心理咨詢(xún)三級證書(shū)都沒(méi)有，翟教師能吸納我，理解我，帶著(zhù)我經(jīng)歷心理歷程的成長(cháng)，實(shí)在是幸甚之極。小組承諾的第一條就是“活在當下，關(guān)注當下的感覺(jué)”。陸教師提議大家回去看《當下的力量》，北京的湯豐林院長(cháng)也向我們推薦過(guò)這本書(shū)。張德芬稱(chēng)這是一本改變你一生命運的書(shū)。
什么是當下？“當下”在何處？我對這本書(shū)充滿(mǎn)了好奇。經(jīng)過(guò)閱讀我明白了作者�？斯�？托利力圖用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內心的平和世界。
作者認為，我們人類(lèi)受苦或受情緒所困的根源來(lái)自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問(wèn)題，問(wèn)題出在我們無(wú)法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的，我們想笑就笑，想哭就哭，不用掩飾什么，也不用擔憂(yōu)什么。但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們學(xué)會(huì )觀(guān)察社會(huì )和理解教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識，使我們的自我感覺(jué)，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無(wú)止境地尋找如財產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自我認同。當我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì )覺(jué)得很幸福，失去了我們就會(huì )覺(jué)得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無(wú)常的，所以當我們從外界當中尋找自我認同時(shí)，我們注定會(huì )隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當中。
我們需要做的就是：要恢復自我的存在意識和對身體以及內心的完全支配。當意識回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)，擁有了最完整的自我。無(wú)論外在世界如何變化，我們的內心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更完美的方法，這種方法，就是將注意力關(guān)注于當下，活在當下。由于思維控制對外在的認同和關(guān)注，我們的生命大多消耗在不是想過(guò)去就是在想未來(lái)的過(guò)程中，而很少享受和關(guān)注當下。就像我的朋友們一樣，之所以痛苦難過(guò)，也可是是受因為夫妻之間一點(diǎn)點(diǎn)的不愉快，而無(wú)限的放大，在幸福的時(shí)候不會(huì )出現的往日的委屈一股腦的用上心頭，于是便想象著(zhù)世界對自我是相當的不公，自我的`付出換來(lái)了無(wú)盡的辛酸，以后我還會(huì )受到什么不公平的待遇？而事實(shí)上是當下是當下，過(guò)去是過(guò)去，將來(lái)還需要兩個(gè)人共同的付出，悶著(zhù)頭，一根筋的時(shí)候，總是不能使自我的心態(tài)平靜地放在當下。
“我們思索著(zhù)過(guò)去，憂(yōu)慮著(zhù)未來(lái)，結果是我們永遠無(wú)法對此刻付出全部的注意力�！辈换钤诋斚�，我們就無(wú)法贏(yíng)取生活的樂(lè )趣。如何獲得當下的力量呢？我們必須學(xué)會(huì )當事情來(lái)的時(shí)候抓住，當事情走時(shí)放手。我們的身體是唯一時(shí)刻生活在當下的物體，能夠與自我的身體“聯(lián)結”就是通往當下的最好途徑之一。我們該做的不是看著(zhù)遠在天邊的東西，而是做好手上的事。同時(shí)還要懂得放棄，僅有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實(shí)現當下的力量，還需要理解當下時(shí)刻，實(shí)事求是地對待當下，摒棄我們思維對當下時(shí)刻的逃避和抗拒，讓內心真正從思維認同中解放出來(lái)，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當下的事情，體會(huì )充分把握自我的生命過(guò)程，享受真實(shí)、簡(jiǎn)單帶給我們的歡樂(lè )。
這是一本能夠觸動(dòng)心靈的書(shū)，一本能有所收獲的書(shū)。我已推薦給我的朋友們選擇一個(gè)安靜的地方，一個(gè)舒服的姿勢，不急著(zhù)去實(shí)踐，只期望能接納、吸收、消化、改變，不急不躁的慢慢享受當下的閱讀幸福。拋開(kāi)過(guò)去和未來(lái)，不要否定自我，也不要替別人做決定，活在當下生活就會(huì )充滿(mǎn)更多的陽(yáng)光。
《當下的力量》讀后感 7
讀了《當下的力量》這本書(shū)后，對作者�？斯�？托利的一句話(huà)印象特別深刻：“你生存在這個(gè)世界就是要使宇宙的神圣目標得以實(shí)現。你看，你是多么重要！”這是一本啟迪心靈，開(kāi)啟智慧之書(shū)，讀完這本書(shū)后，讓我對于當下現實(shí)生活有了新的認識。
物欲橫流世界，許多夢(mèng)想中的完美都在生活面前變得不再虛幻，現實(shí)也開(kāi)始歇斯底里。我們需要的，是一種超脫于物質(zhì)之外的平淡。余秋雨的一句話(huà)用在這兒是再適合不過(guò)的了“喧騰是短暫的別名”。嘈雜的社會(huì )，喧嘩的人群，這些都不是我們的主體�；蛟S我們可以走很遠，但是卻終有一天要回歸自身。
生命可以被看做一種物質(zhì)，它以時(shí)間為單位。大多數的人的.生命看似生命長(cháng)度相近，但在這生命中，我們的價(jià)值卻是大有不同的。生命的高度完全取決于我們的生活態(tài)度和生活方式。我想我可以在書(shū)中體會(huì )到這樣幾點(diǎn)：
“活在當下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結于過(guò)去的種種包袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風(fēng)的吹拂、陽(yáng)光的溫暖、如畫(huà)的美景，體驗生命中的每一分每一秒，真正的滿(mǎn)足就在現在，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。
“活在當下”是一種豁達坦然的人生態(tài)度，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，在順境中學(xué)會(huì )珍惜與感恩，在逆境中學(xué)會(huì )忍耐與包容，過(guò)一個(gè)充實(shí)的人生。
“活在當下”是一種清醒現實(shí)的生活態(tài)度，“知否世事常變，變幻原是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能控制的不確定性，更顯得現在此刻的重要性與價(jià)值性。昨日已成歷史，明日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來(lái)超越對手、超越自己的一天。透支未來(lái)，揮霍青春并不適合我們。我們該做的是：不被過(guò)去未來(lái)所束縛，把握當下的快樂(lè )，把握今天的機遇，并用及時(shí)的行動(dòng)來(lái)實(shí)現自己的理想和信念。當有一天回望此生，想必會(huì )不留遺憾。
這些便是這本書(shū)帶給我的啟示，它讓我觸摸到了生命的動(dòng)脈，不畏逝去，只求當下。
《當下的力量》讀后感 8
我們擁有珍貴的東西——當下的力量。一向都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。經(jīng)過(guò)向“當下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
作者�？斯亍ね欣�，德國人。他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達了古代心靈導師的簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內心的平和世界。
禪宗的傳統里還有一個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題：“若非當下，何時(shí)”要求我們把注意力集中在當下。
當下——以我們正在做的.事情為中心，把心境調整好，把每件事情做好，能夠憧憬和期待未來(lái)，但不能依靠未來(lái)。能夠總結和反思過(guò)去，但不能沉浸在過(guò)去�！磺姓咴诋斚掳l(fā)生，過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。
當下——感悟過(guò)程，體驗生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言——人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心境。
當下——所有真正重要的事物，如美麗、真愛(ài)、創(chuàng )造力、喜悅、內在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變能夠改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不一樣。
從今日起，當一個(gè)幸福的人。
《當下的力量》讀后感 9
我就是我，一個(gè)生命能量體一個(gè)純粹的生命。它是沒(méi)有準確的定義的，它是沒(méi)有任何思維框架的。
就像剛出生的嬰兒，沒(méi)有任何的思維框架來(lái)制約他，任何事情的發(fā)生，對他來(lái)說(shuō)就只是一個(gè)事情發(fā)生了，他就是他一個(gè)單獨的個(gè)體。這個(gè)世界的一切對他來(lái)說(shuō)都是美好的，因為他對待萬(wàn)物不存在任何批判和分析�？梢哉f(shuō)“我就是我”，我們不在為別人以及任何思維約束而活（生存），餓了就吃，渴了就喝，以及哭和笑來(lái)表達情緒等等，都是下意識的行為，我稱(chēng)之為生命的本能。而意識才是最純潔的行為，才是我們真正活在當下需要的而不是思維，思維只是我們學(xué)習本領(lǐng)生存下去的一種工具，就像我們日常生活中的工具一樣，我們才是我們，不是工具，我們要分清主次，不能被思維代替真的自我。我們可以同時(shí)存在，但是他們不是主導我們的人生的。就像情緒來(lái)說(shuō)，沒(méi)有真正的正負一說(shuō)，它是我們本體生命的一種表現形式，我們要接受它，它是我們身體組成的一部分，就像我們的雙手雙腳。我們不能去排斥它，我們要認同他，接納他，和諧共生。我們不再會(huì )像以前一樣去恐懼它，就像接受快樂(lè )一樣，去接受它。那我們就不會(huì )因為這些情緒去恐懼和焦慮，我們也就會(huì )回歸當下，當身心合一時(shí)，就是意識主導我們時(shí)，我們就不會(huì )活在過(guò)去與未來(lái)。
本體生命之光帶給我們的'就只有我們所認知道美好的平靜的生活，我們發(fā)自?xún)刃牡钠胶团c喜悅，才能真正的被我們所感知。我們也就真正的活出自我。
《當下的力量》讀后感 10
為什么你還那么憂(yōu)傷？為什么你過(guò)得不幸福？
我們大多數人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢(qián)，等我擁有了完美的感情，如果我沒(méi)經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……
于是你活在你的未來(lái)和過(guò)去，你焦慮、憂(yōu)傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨沒(méi)有正視當下，體會(huì )當下，安于當下。殊不知，無(wú)數的未來(lái)正是由無(wú)數點(diǎn)滴的當下組成，無(wú)數點(diǎn)滴的當下又會(huì )成為無(wú)數的過(guò)去，如果你連當下都把握不好，那么你將又失去這天、明天和昨日，最終幸福將離你遠去，一無(wú)所有。
直到前天我看完�？斯亍ね欣麑�(xiě)的《當下的力量》，我才深一步的思考：我們怎樣才能擁有當下，在沒(méi)有到達和擁有你想要的東西時(shí)，依然幸福和快樂(lè )呢？
書(shū)中用比較哲學(xué)的語(yǔ)言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無(wú)意識讓我們偏離當下，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿(mǎn)中，當我們不能正視現實(shí)或不能認同自我時(shí)，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和快樂(lè )呢！
其實(shí)，現實(shí)中的我們，只能活在當下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都要在當下發(fā)生，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)好處的時(shí)間概念�！睍r(shí)間只是一個(gè)幻想“。只有透過(guò)向當下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂(lè )，我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們怎樣透過(guò)臨在狀態(tài)到達徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個(gè)當下得以釋放；怎樣透過(guò)痛苦之身體悟當下，尋求解放；怎樣透過(guò)當下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛(ài)，什么是真正圓滿(mǎn)的`感情關(guān)系�？傊覀円粩嗟貙徱曌晕�，正視生命的本然，“不扭曲，不變形”，安于當下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無(wú)為而有為”。
在閱讀中，我記憶深刻的一句話(huà)：耶穌說(shuō)，看那野地的百合，它們不耕不織卻長(cháng)在地上。
這句話(huà)雖平常，但是卻讓我們懂得，就應怎樣去順應自然，到達天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當下的每時(shí)每刻，積儲能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會(huì )創(chuàng )造生命的奇跡！
同時(shí)我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂(lè )、平靜地應對生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然應對周?chē)男÷闊�，享受自我的小快�?lè )；富人若能夠取之有道、心安理得地取得財富，造福社會(huì )，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不必須幸福！
《當下的力量》讀后感 11
你說(shuō)你最?lèi)?ài)的是春天，萬(wàn)物復蘇綠意盎然，哪都是美景。所以我覺(jué)得你就會(huì )有一顆強大而包容萬(wàn)物的心。你說(shuō)春天讓人覺(jué)得暖暖的懶懶的，午后的陽(yáng)光甚至會(huì )奪走翻書(shū)的意念。所以我覺(jué)得你會(huì )有一顆純真暖人的心�？晌疫B推開(kāi)窗看一眼春天的勇氣都沒(méi)有，因為我怕留不住，轉瞬即逝就是夏天�？赡阌指嬖V我說(shuō)，沒(méi)有關(guān)系，不論春夏秋冬，我們都是“當下的力量”。
是的，在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻，在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者的澆灌。無(wú)論這個(gè)世界對你怎么樣，都請你一如既往的努力、勇敢，充滿(mǎn)希望。希望你的生活像向日葵般美好。所以我有一份職業(yè)，神圣的職業(yè)，人類(lèi)靈魂的工程師;我有一種微笑，向日葵一樣的`微笑，照亮每個(gè)學(xué)生，因為我也是“當下的力量”。
德國艾克哈特·托利所著(zhù)的《當下的力量》蟬聯(lián)美國亞馬遜暢銷(xiāo)書(shū)排行榜，是我們這個(gè)時(shí)代最具影響力的心靈經(jīng)典�！澳闵嬖谶@個(gè)世界就是要使宇宙的神圣目標得以事先。你看，你是那么重要!”每個(gè)人每個(gè)學(xué)生都是重要的一份子，只有認識到這點(diǎn)，才能不斷的往遠處前行，只要走到你能看到的遠處，到了那里你能看到更遠更廣。
《當下的力量》是教導我們一種新的生活方式，告訴我們如何可以把日常生活中我們受的苦減少到最少。其實(shí)，要告訴學(xué)生的是，挫折不可怕，就如太陽(yáng)下山了，星星還會(huì )升起來(lái)。生活學(xué)習永遠都不會(huì )可以虧欠誰(shuí)，它給了你一塊陰影，必會(huì )在不遠的地方撒下陽(yáng)光。在成長(cháng)過(guò)程中，都是在不斷的受挫和受傷中學(xué)會(huì )堅強和勇敢，只是如果你的雙手仍然被昨天的垃圾占據，你就無(wú)法獲得任何新鮮的東西。勇往直前，大步大步往前走，最先道歉的人最勇敢，最先原諒的人最堅強，最先釋?xiě)训娜俗钚腋�。永遠不要說(shuō)這個(gè)我做不到，永遠都不要說(shuō)這個(gè)我不行，不嘗試又怎么能知道結果。學(xué)習工作中也永遠是這樣，努力追求自己的幸福，永遠陽(yáng)光般燦爛的堅強、樂(lè )觀(guān)，追求簡(jiǎn)單的快樂(lè )，用熱情、開(kāi)朗、陽(yáng)光和微笑化解所有的煩惱。記住不抱怨、不消極、不悲觀(guān)，善于發(fā)現生活中的小幸福。時(shí)刻教育和影響學(xué)生積極向上善于發(fā)現美好的一切，感恩生活一切的美好。從小熱愛(ài)生活，不會(huì )輕易被困難達到，每天開(kāi)開(kāi)心心地做好自己。做自己喜歡的事情，也做一個(gè)讓別人喜歡的人，勇敢追求自己的幸福，堅持希望不放棄，只要心中有陽(yáng)光，每天都是正能量。陶行知也曾說(shuō)過(guò)真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨從心里發(fā)出來(lái)的，才能達到心的深處。
如果你是魚(yú)，不要迷戀天空，在水中自由呼吸;如果你是鳥(niǎo)，不要癡情海洋，在天空自由翱翔。萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的天地，學(xué)習也是，工作也罷。在教學(xué)中，潛心鉆研自己的業(yè)務(wù)，盡心盡責的對待每一位學(xué)生，再難也要堅持，再好也要淡泊，再差也要自信。雖然不是所有的事情都可以如愿以?xún)�，但是任何事情都值得嘗試。盡心去付出了，慢慢期待收獲，也許會(huì )是驚喜。當然，如果想提高就需要有改變，想達到完美就要不斷的改變，對待學(xué)生應該因材施教，對于教育應該推陳出新。
活在當下，與憂(yōu)傷和悲痛說(shuō)再見(jiàn);活在當下，用生命和生活譜寫(xiě)人生的樂(lè )章。當下，永遠擁有自己的力量;當下，發(fā)揮自己最大的作用;在當下，做獨一無(wú)二的自己。享受生命，享受陽(yáng)光，享受教育，享受自己�；钤诋斚�，做當下的自己。
《當下的力量》讀后感 12
當我讀完《當下的力量》之后，我覺(jué)得我找不到合適的語(yǔ)言去表達我內心的感受，我只想說(shuō)，對于我來(lái)說(shuō)，這是一本神奇的書(shū)，它讓我對自己有了一個(gè)全新的認識。當然了，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，但是能讀出不一樣的哈姆萊特也是一件可喜的事，讀書(shū)最重要的是自己的親身感受和體會(huì )，像這種靈修類(lèi)的書(shū)，如果不是自己結合自己的親身感受去讀并且一邊讀一邊實(shí)踐，別人的感受即便是說(shuō)得再好，感悟也不會(huì )太深。真心希望大家都去看看這本書(shū)，它不是成功
這本書(shū)從我拿到手看完第一遍之后，幾乎每?jì)商於紩?huì )翻翻看，遇到不開(kāi)心的事，或者感到莫名的焦慮不安，或情緒低落的時(shí)候，看這本書(shū)，就像一個(gè)高級的心靈的導師在開(kāi)導你，給你分析心理問(wèn)題。這是一本百讀不厭的書(shū)，每一次讀都會(huì )有新的體會(huì )和感受。
在這本書(shū)中，作者認為人類(lèi)受苦的根源來(lái)自于我們大腦的思維。你一定會(huì )產(chǎn)生疑問(wèn)，思維怎么會(huì )是我們受苦的根源，明明是生活中的各種不如意才讓我的生活痛苦。再說(shuō)思維不是心理學(xué)上的名詞嗎？這里的思維，不是我們認為的心理學(xué)上的含義，它就是指你每時(shí)每刻想的內容。好像只要我們睜開(kāi)著(zhù)眼睛，如果沒(méi)有集中精力去做什么，我們的大腦里就會(huì )像放電影一樣，想著(zhù)各種各樣的事情，而很多事情不是過(guò)去的就是未來(lái)的，甚至都不是你刻意去想的，是它自己蹦出來(lái)的。而問(wèn)題的關(guān)鍵是，我們根本就控制不住大腦的思考。絕大部分人的思維總喜歡傾向于往壞的方面去想，我們都知道ABC理論，A是引發(fā)你情緒的事件，B是你對這件事情的解釋?zhuān)珻就是結果。當人們對C不滿(mǎn)意的時(shí)候，便去找A的錯，尤其是與A相關(guān)的人。所以我們每天疲于奔命，一直在處理、阻止、溝通、協(xié)調A以及與A相關(guān)的人、事、物。但是，引發(fā)你負面情緒的并不是A，而是你對A的解釋?zhuān)簿褪荁，而你真正能掌控和改變的也只是B，A的不確定性因素太多，而且它已經(jīng)作為客觀(guān)存在的事情發(fā)生了。與其費如此大的精力去改變外在的人、事、物，不如改變我們自己的內心來(lái)得省事。而且當心境變了之后，往往新的解決辦法會(huì )很自然的出現。
我們會(huì )發(fā)現我們普遍生活在一種焦慮之中，而且不停地在外在世界尋求著(zhù)滿(mǎn)足感，但事實(shí)上又永遠都不滿(mǎn)足，以至于如此巨大的人口數量用極端的方式向地球不停地索取著(zhù)，想要滿(mǎn)足自己的欲望。作者在書(shū)中寫(xiě)到這是人類(lèi)的存在性焦慮，這也是歸因于大腦的思維，大腦的思維創(chuàng )造了一個(gè)虛假的自我，稱(chēng)之為“小我”，而讓我們遠離了真實(shí)的自我，“小我”需要不停地在外在世界尋求認同，追求物質(zhì)世界的滿(mǎn)足來(lái)壯大聲勢，所以大到整個(gè)世界都在不停地向地球索取物質(zhì)，小到個(gè)人都在不停地追逐著(zhù)金錢(qián)、名譽(yù)、地位等等。但我是不知道，當這三樣統統都擁有了的時(shí)候，他的內心是否真正達到了一種平靜和滿(mǎn)足的狀態(tài)？“小我”需要不停的喂養，人類(lèi)熱衷于干什么事情都要爭個(gè)輸贏(yíng)，難道人類(lèi)就真的到了必須要掙個(gè)你死我活以求得生存的境地嗎？哪怕是在探討一個(gè)話(huà)題，也要比比誰(shuí)說(shuō)的更有理，在話(huà)語(yǔ)上也要勝過(guò)對方，這不就是“小我”相互之間的'對決嗎？事實(shí)上，誰(shuí)輸誰(shuí)贏(yíng)，對自己本身存在的狀態(tài)又有什么影響呢？對我們生存的這個(gè)大環(huán)境又有什么影響呢？不過(guò)是滿(mǎn)足了你那一下子的勝利感，我是對的，他是錯的，我比他更有存在的價(jià)值。真的是這樣嗎？
在書(shū)中，作者還談到我們受苦的肇因，痛苦之身。痛苦之身是我們內在的一個(gè)能量場(chǎng)，它是我們過(guò)去未被合理表達和適當釋放而積累下來(lái)的負面情緒能量。作者描述的痛苦之身，好像一個(gè)寄居在我們身體之中的惡魔。如果一切順利，那么都相安無(wú)事，如果不順利，它就會(huì )被激醒，有時(shí)候，我們自己都不知道，為什么一件小事情會(huì )引起情緒上的軒然大波。
難怪我們的人生苦多于樂(lè )，而且常常身不由己。怎么辦呢？作者提到了一些方法，這些方法其實(shí)都源于一個(gè)基本理論：活在當下。當下有你想要的東西，當下也是你唯一擁有的東西。時(shí)間只是一種幻像。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了，不會(huì )再回來(lái)，但是我們多少人還是活在過(guò)去之中不肯放下？未來(lái)還沒(méi)有來(lái)臨，你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的，不就是當下的這一刻嗎？只要做好現在這一刻，你就沒(méi)有問(wèn)題了。未來(lái)就算一定會(huì )來(lái)臨，但是它也一定是以“當下”的方式出現的，不是嗎？最怕的是，明明人在這里，可是腦子跑到過(guò)去，帶來(lái)了憤怒、傷心�；诤藓蛢染蔚惹榫w�；蛘呷嗽诖丝�，腦子跑到未來(lái)，于是產(chǎn)生了壓力、焦慮和恐慌。
寫(xiě)這本書(shū)的讀后感，真的是一件費勁的事，它容納的內容實(shí)在是太深刻，而我最真實(shí)的感受無(wú)法用言語(yǔ)表達。我貧乏的言語(yǔ)實(shí)在是難以表達其內容的一二，最后說(shuō)一句，我感到，十分幸運地成為了它的讀者，它將伴隨我一生。
《當下的力量》讀后感 13
我以為《當下的力量》在介紹一種生活態(tài)度：接納當下的自己，接受此刻的一切自身所處的現實(shí)環(huán)境。調用自己的意識，不是任由（順從）自己的情緒，不是任由（遵循）思維的反應來(lái)應對、處理生活中的問(wèn)題。
書(shū)中有理論。就是作者的邏輯及邏輯的演義以得出上面的結論。作者借用中國《道德經(jīng)》部分內容，舉例佛教的某些生活事跡，也闡釋西方《圣經(jīng)》中一些語(yǔ)句。對以上各方宗教則學(xué)的相互驗證，印證作者自己理論，以表達道理、智慧的想通之處。
書(shū)中有案例。作者如從愛(ài)情、疾病、苦難中對作者理論的驗證、實(shí)踐。除過(guò)從疾病中開(kāi)悟的那部分內容，我是可以或多或少將案例映射到自己的生活中來(lái)。自己曾經(jīng)某些點(diǎn)滴也是可以支持作者的理論。
曾經(jīng)的《刻意練習》已告知主動(dòng)尋找機會(huì )來(lái)調用自己的意識。曾經(jīng)的《心流》已告知全身心的投入并享受當下。這些都在一定范圍內，讓我快速接納書(shū)中的案例，并能感同身受，直接獲得如同真實(shí)經(jīng)歷過(guò)那樣的生活的經(jīng)驗。
過(guò)去有一段時(shí)間，在工作中，開(kāi)會(huì )總是和同組的同時(shí)爭辯、進(jìn)而抬杠。后來(lái)調用意識在爭辯開(kāi)始形成時(shí)，就發(fā)現，沒(méi)有按歷史個(gè)人情緒、思維的反應進(jìn)入爭辯之中去。這和《當下的力量》描述的一般無(wú)二，此書(shū)在這個(gè)情景下還多表達了一點(diǎn)：在意識啟動(dòng)的時(shí)候，觀(guān)察自己，臨走當下。
書(shū)中有方法。作者給出了具體能夠從當下汲取到力量的辦法：觀(guān)察，深深的'觀(guān)察當下的自己。不帶評判，不貼標簽，只是觀(guān)察。即觀(guān)察情緒思維的變化，也觀(guān)察身體內在真實(shí)的反應。
無(wú)論當下你所在哪種痛苦、歡樂(lè )之中。使用這個(gè)方法，就進(jìn)入了當下時(shí)刻，就會(huì )從所在的痛苦、歡樂(lè )之中解脫出來(lái)，獲得平靜。痛苦不是被轉移，不是遮掩，不是被擱置，而是會(huì )消除。
這么神奇嗎？實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。不要覺(jué)得差異，覺(jué)得不符合常識就排除在大腦、生活之外。不放試試看。
最后個(gè)人再復述一下給自己：
接受現實(shí)，承認生命、環(huán)境的無(wú)常。進(jìn)而接納自己，接納當下全真的自己。產(chǎn)生意識，意味著(zhù)自己的主動(dòng)性的萌生，根據已接收的現實(shí)制定計劃解決問(wèn)題。不斷的進(jìn)入當下，從當下汲取力量，未來(lái)會(huì )變成一個(gè)好的當下。讀《當下的力量》過(guò)程中，和此后的生活，會(huì )有一些認同并踐行到生活中的。
【《當下的力量》讀后感】相關(guān)文章：
當下的力量經(jīng)典語(yǔ)錄08-31
《當下的力量》讀書(shū)筆記20篇03-12
勵志書(shū)籍《當下的力量》內容簡(jiǎn)介10-03
《當下的力量》讀后心得體會(huì )12-14
當下的力量讀后感（精選13篇）07-31
心理學(xué)書(shū)籍推薦：心靈啟迪之書(shū)《當下的力量》08-16
《當下的力量》讀后感（通用12篇）09-13
當下?tīng)I銷(xiāo)亂象10-10
珍惜當下的句子08-26