智慧人生讀后感

　　這是一本闡述什么是幸福的書(shū)，叔本華認為，幸福來(lái)自于我們本身的內在因素，財富地位等外在因素并不是影響幸福的根本原因。一個(gè)人之所以渴望財富，從根本上說(shuō)，還是因為他內心需求所至，外在只是間接影響。

　　對于一件同樣的事情，一個(gè)膚淺的笨蛋可能覺(jué)得只是小事，不足為奇，但一個(gè)有思想的人也許就能看的這件事的意義所在。

　　歌德的這句話(huà)也是一個(gè)真理——大眾，不分貴賤，卻總是承認：眾生能夠得到的最大的幸運，只有自身的個(gè)性。如果是這樣，那我大抵上是一個(gè)不幸的人，因為我的個(gè)性實(shí)在不大好。

　　“一個(gè)人對與人交往的熱衷程度，與他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個(gè)世界上要么選擇孤獨，要么庸俗。”這句也不是第一次聽(tīng)到了，是來(lái)源于叔本華么?誠然，一個(gè)偉大的思想家看起來(lái)總是孤獨的。但生活中能稱(chēng)的上偉大的人畢竟是少數，然而有思想的人還是多的。比如一些閱歷豐富的驢友，他們大多喜歡交朋友，與人分享故事，但我們并不能就說(shuō)他們是平庸的。我們不必成為偉人，只要不是庸人便可。

　　有一種人，他們的精神力量并不突出，但又超出了泛泛之輩。當這一類(lèi)人無(wú)法獲得外在的快樂(lè )的時(shí)候，便會(huì )學(xué)習一門(mén)技術(shù)或是其他學(xué)科，但他們并不能全身心地投入其中，并對除此之外的任何事失去興趣，這樣的人可以說(shuō)是他們的重心部分地存在于自身。而只有具有最高等的精神稟賦的“天才”，才會(huì )全身心地進(jìn)入這樣的狀態(tài)。讓我思考一下，我學(xué)習藝術(shù)是因為缺乏了外在的快樂(lè )么?顯然不是，只是因為真心喜歡才去學(xué)習的，但的確無(wú)法全身心投入其中。這段很有意思。

　　“頭腦聰明對于一個(gè)人的幸福是主要的”和“要過(guò)最輕松的生活莫過(guò)于頭腦簡(jiǎn)單”，如何理解這兩個(gè)矛盾的命題?

　　窮人與富人：窮人比起富人更容易揮霍金錢(qián)，更守不住錢(qián)財，但同時(shí)也更能夠忍受貧窮，懂得為人處世的藝術(shù)。請不要再抱怨你生長(cháng)在一個(gè)貧窮的家庭。

　　虛榮和驕傲的差別：驕傲就是確信自己擁有某一方面的價(jià)值，虛榮則是盡力讓別人確信自己擁有某一方面的價(jià)值。虛榮使人健談，驕傲卻使人沉默。過(guò)分在意別人的看法也是虛榮的一種，事實(shí)上別人的看法對我們幸福的影響只是間接的，尤其是當我們認識到大多數人的頭腦里面，都是些膚淺的思想和渺小的念頭的時(shí)候。雖然這是一個(gè)許多人都知道的道理，但要真正做到無(wú)視他人的看法，那需要多么淡然的心境，就讓我們繼續磨練吧。

　　傳達所見(jiàn)較之于傳達所想要難得多，因此阿斯姆斯說(shuō)：一個(gè)人去旅行就能講故事，但是當我們與這些人深入交往以后，往往又得到另一個(gè)結論——到海外旅行的人只是變換氣候而已，他們并不曾改變思想意識(賀拉斯)。大概是說(shuō)，他們只是找到了表面的資料，或許還對資料做了一些組合，但本質(zhì)上他們并沒(méi)有開(kāi)發(fā)新資料。所以讀萬(wàn)卷書(shū)應該在走萬(wàn)里路之前，而在行萬(wàn)里路的時(shí)候，別忘了思考。

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