國學(xué)弟子規讀后感
國學(xué)弟子規讀后感1
讀了《弟子規》使我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但是我就是沒(méi)有用在現實(shí)生活中。因為在學(xué)習《弟子規》之后才真正的懂得�！兜茏右帯吩鲩L(cháng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對《弟子規》的學(xué)習我有三點(diǎn)體會(huì )：
第一：做人要學(xué)會(huì )感恩。對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是對父母的養育之恩，所以《弟子規》的第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上�！案改负�，應勿緩。父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！毕胍幌脒@些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。
第二：待人接物要懷著(zhù)恭敬之心，為人要謙虛。隨然我從小就讀這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識到謙虛是一種品質(zhì)，而每次被老師或家長(cháng)夸獎一句就驕傲，得意的不得了。
第三：要有自己的人生目標。想我都沒(méi)有人生目標，所以我才不會(huì )努力去辦好每一件事。
所以，以后我要按《弟子規》里的規矩認真學(xué)習，認真去感悟，認真去實(shí)踐。
國學(xué)弟子規讀后感2
弟子規是一本很有名的書(shū)，主要講了孝敬父母，關(guān)心兄弟姐妹…… …… 其中最讓我感嘆的是孝敬父母的句子。
親友疾、藥先嘗的意思是：父母親得病的時(shí)候，要先幫父母嘗一下藥。
父母呼、應勿緩的意思是：父母叫你的時(shí)候，不可待慢，得馬上去父母身邊。
父母命、行勿懶的意思是：父母叫你干什么的時(shí)候，不能偷懶不做。
父母教、須敬聽(tīng)的意思是：父母給你講道理的時(shí)候，得認真聽(tīng)。
這些道理只要明白了，所有人就都會(huì )孝敬父母!
國學(xué)弟子規讀后感3
我讀過(guò)《弟子規》這本書(shū)，里面的內容不僅精彩，還讓我受益匪淺。
這本書(shū)使我明白，什么是孝敬父母;什么是勤儉節約，什么是寬宏大量……
當我讀到“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶�！钡臅r(shí)候，我想到以前媽媽叫我幫她晾衣服。我說(shuō)了聲“啊”，等一等，又認真地看電視，媽媽說(shuō)了好多遍，我才懶洋洋的站起來(lái)，現在想起來(lái)，我那時(shí)候是我不應該呀!
我又看到了一句“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”的時(shí)候，我想到以前我經(jīng)常因為一點(diǎn)點(diǎn)小事情，就跟妹妹吵嘴，想到這我的臉一下子就變紅了，爸爸和媽媽經(jīng)常說(shuō)“當姐姐的就應該讓著(zhù)妹妹”，那時(shí)候我硬說(shuō)爸爸和媽媽偏愛(ài)妹妹�，F在想起來(lái)是多么不應該啊!
還有一句“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè );損友來(lái)，益友卻”。我就想起以前有的人說(shuō)我的短處，我就覺(jué)得他是針對我，我心里就感到生氣，然后也針對他，現在想起來(lái)真是一件多么不光彩的事啊!
總之，這本書(shū)讓我學(xué)會(huì )了許許多多做人的道理，它處我學(xué)會(huì )了怎樣和別人相處。
國學(xué)弟子規讀后感4
按照郁老師的要求，我們暑假期間要從《快樂(lè )暑假》上面自選5本以上的書(shū)來(lái)閱讀。我選的分別是《我愛(ài)你，中國》、《神話(huà)故事》、《科學(xué)童話(huà)》、《伊索寓言》、《中國漢字》還有《弟子規》，其中前面幾本，我每天都朗讀，而對于《弟子規》，父母要求我每天背誦一段，41段用了41天已經(jīng)全部背誦完畢。
我感覺(jué)《弟子規》對我們生活很有幫助。它教會(huì )我們怎么對待父母和長(cháng)輩，也教會(huì )我們怎么對待身邊的人和事情，甚至連怎么穿戴吃飯、怎么讀書(shū)、怎么整理書(shū)籍都有很明確的要求。
有一次，有人按家里門(mén)鈴，我正在玩IPAD， 媽媽讓我去開(kāi)門(mén)，我坐著(zhù)不動(dòng)，媽媽就說(shuō)“父母命，行勿懶”，我趕緊跑去開(kāi)門(mén)了。我平時(shí)吃飯，不太愛(ài)吃冬瓜和木耳，家人又會(huì )從《弟子規》里找到教育我的句子“對飲食，勿揀擇”�！白x書(shū)法，有三到。心眼口，信皆要�！碑斘矣袝r(shí)讀書(shū)不用心時(shí)候，我耳邊就有人會(huì )這么說(shuō)。
國學(xué)弟子規讀后感5
今天 我讀了弟子規中的一個(gè)典型守則是 ： ' 事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏�！@句話(huà)的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為;物品雖小，但也不能私拿私藏。
這句話(huà)讓我聯(lián)想到另一句話(huà)——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話(huà)都告訴我一個(gè)同樣的道理：千萬(wàn)不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會(huì )變成無(wú)惡不作的壞人。
國學(xué)弟子規讀后感6
讀了弟子規后，使我深受教誨。今天我要踐行弟子規。
吃午飯時(shí)，我看見(jiàn)媽媽還站著(zhù)，我就想到了“長(cháng)者立，幼勿坐;長(cháng)者坐，命乃坐�！比绻L(cháng)輩還站著(zhù)，晚輩不應先坐下;長(cháng)輩坐定后，允許我們坐才可以坐下。于是，我等媽媽坐下，對我說(shuō)：“坐下吃飯吧!”我才坐下。
開(kāi)始吃飯了，我想到了“對飲食，勿揀擇;食適可，勿過(guò)則�！睂︼嬍巢灰籼奁�，而且要適可而止，不要吃過(guò)量。我就把蔬菜、土豆和肉都夾在了碗里，吃飽了，我就把碗筷都收拾好，端進(jìn)了廚房。
晚上睡覺(jué)時(shí)，我換上睡衣，我想起了：“置冠服，有定位;勿亂頓，到污穢�！泵弊雍鸵路敺孔庸潭ǖ奈恢�，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。我就把我的衣服全放在了床頭的凳子上，準備睡覺(jué)。
今天我收獲不小，學(xué)習又踐行了弟子規，很開(kāi)心。
國學(xué)弟子規讀后感7
這個(gè)暑假，我和爸爸媽媽一起同享讀書(shū)樂(lè )，經(jīng)常誦讀國學(xué)經(jīng)典《弟子規》，以圣賢之道指導我們的學(xué)習和生活。
媽媽常說(shuō)，我們要努力做一個(gè)先有德、再有才的人，學(xué)習《弟子規》是奠定德行的根基。
“德有傷，貽親羞”，孝敬父母就不應該做令父母蒙羞的事情，所以我要牢記：父母教，須敬聽(tīng);父母責，須順承。
“凡出言，信為先”，不管大人還是小孩，說(shuō)話(huà)做事都要講誠信，做一個(gè)人人信賴(lài)與喜愛(ài)的人。
“過(guò)能改，歸于無(wú)”，人無(wú)完人，發(fā)現自己有過(guò)失錯誤，一定要下決心及時(shí)改正過(guò)來(lái)，不斷完善自己。
“朝起早，夜眠遲”，作為一名學(xué)生，要從小養成良好的作息習慣，以飽滿(mǎn)的精神努力學(xué)習。
“有余力，則學(xué)文”，品德要力行，文化知識也必須要學(xué)，要認真學(xué)，才能在德智方面不斷提升。
熟讀《弟子規》，讓圣人的教誨貫穿在我們的學(xué)習和生活當中，嚴格要求自己，努力做一名德才兼備的好學(xué)生。
國學(xué)弟子規讀后感8
《弟子規》的作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，屬于傳統蒙學(xué)讀物中面世較晚，流傳廣泛，影響深遠的一種讀物，這本書(shū)分“入則孝”，“出則 弟”，“謹”，“信”，“泛愛(ài)眾”，“親仁”等幾個(gè)部分，特別講家庭教育和生活教育。
學(xué)了《弟子規》，我學(xué)到了先做到孝敬父母，與兄弟姐妹互敬互愛(ài)，日常語(yǔ)言行為要小心謹慎，對人要有誠信。我也要好好學(xué)習，聽(tīng)父母的話(huà)，尊敬父母，要有禮貌，多和品行好的人在一起。要養成好的習慣，改掉自己的不良生活習慣和學(xué)習習慣，不在背后議論別人，談?wù)搫e人的缺點(diǎn)。
《弟子規》這本書(shū)讓我知道了很多道理和待人的禮節，我很喜歡。
國學(xué)弟子規讀后感9
讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要。
這條規就告訴我們，讀書(shū)有三個(gè)要領(lǐng)：心、眼、口。但最主要的還是在你的心，心如果沒(méi)有專(zhuān)注，心有旁騖，心里頭老想著(zhù)其他的事情，就像《小貓釣魚(yú)》講的那樣，我們學(xué)習、讀書(shū)的效果肯定不會(huì )好。
我們上學(xué)的時(shí)候，或是我們的子女在學(xué)校學(xué)習的時(shí)候，不見(jiàn)得學(xué)習時(shí)間最長(cháng)的，他的學(xué)習成績(jì)就最好，反而看似沒(méi)怎么學(xué)的成績(jì)卻很好，這里盡管因素很多，但不懂得讀書(shū)的要領(lǐng)，心、眼、口不一很可能就是一個(gè)重要因素。當孩子學(xué)習時(shí)要做到心眼口統一，一要靠她自己體會(huì )和掌握，作為家長(cháng)要為孩子創(chuàng )造一個(gè)適宜于學(xué)習的環(huán)境和氛圍。比如：當孩子作業(yè)沒(méi)做完時(shí)，家長(cháng)就不要開(kāi)電視和電腦或大聲說(shuō)話(huà)交談了，以免孩子分心或影響孩子的學(xué)習，這樣他才能達到“心眼口”的統一，達到事半功倍的學(xué)習效果。
國學(xué)弟子規讀后感10
我每天詳細閱讀《弟子規》卻發(fā)現自己在學(xué)習和生活中有許多缺點(diǎn)。
《弟子規》中說(shuō)：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處�！� “雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之�！笨墒俏移蜁�(shū)作對，我的書(shū)桌上放著(zhù)練習本，練習冊，漫畫(huà)書(shū)……所有和學(xué)習有關(guān)，無(wú)關(guān)的書(shū)全都放在書(shū)桌上，東一本，西一本，我的書(shū)桌成了“舊書(shū)攤”，要想找一本急用的書(shū)，有時(shí)比登天還難�，F在我得好好收拾收拾，保持一個(gè)良好的讀書(shū)環(huán)境。
《弟子規》中還說(shuō)：“出必告，反必面�！钡俏页鋈ネ鎱s常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒(méi)有告訴媽媽?zhuān)一氐郊依飲寢尯莺莸卣f(shuō)了我一頓，我讀過(guò)《弟子規》以后，我知道自己做的不對，我出門(mén)時(shí)要和媽媽打招呼，回家時(shí)也要跟媽媽說(shuō)一聲。這樣媽媽就不用擔心了。
我讀完了《弟子規》，了解了自己的缺點(diǎn)，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的好孩子。
國學(xué)弟子規讀后感11
《弟子規》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，是教育子弟養成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會(huì )使你受益非淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì )。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養�！兜茏右帯分幸笪覀兿榷苏返�。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習方法，不但要認真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對父母不住的大事，但對他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該��！我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因為一些小問(wèn)題而爭執，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀�，F在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢？
一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承�！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日后健康成長(cháng)奠定良好的基礎，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意�！边@幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導批評。在讀過(guò)了《弟子規》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì )更上一層樓。
我想，一個(gè)人活著(zhù)就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏(yíng)得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會(huì )深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學(xué)會(huì )做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì )，也可提升自己的修養，何樂(lè )而不為？
國學(xué)弟子規讀后感12
《弟子規》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)？學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
雖為古文，但作者最初的立意對象為受訓的`兒童，故而字意簡(jiǎn)單，讀起來(lái)并不費勁，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬老師的講解，使我對整篇文件的思想有了一個(gè)淺顯的認識。全文以人的品性修養為根本，教育一個(gè)人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，雖然覺(jué)得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來(lái)的是我對人生的迷惑和無(wú)助：我究竟應該怎樣活著(zhù)？
在讀大學(xué)的時(shí)候，對儒家思想產(chǎn)生過(guò)濃厚的興趣，在并不深入的學(xué)習過(guò)程中，發(fā)自?xún)刃牡母锌湃说闹腔�，之乎者也中深藏�?zhù)博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì )動(dòng)蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡(luò )漸漸模糊，尤其是肅清全社會(huì )價(jià)值取向的若干次運動(dòng)，更是雪上加霜�；蛟S，對共產(chǎn)主義和建國領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開(kāi)為何而去，我們沒(méi)有信仰，卻渴望信仰，我們對新的舊的道德標準都報以懷疑的態(tài)度，不屑于權威，卻又迷失在追求的過(guò)程中。
或許會(huì )有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì )影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內心反映出來(lái)的正是我們自由主義。
看《弟子規》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一出生就已經(jīng)有一套社會(huì )認可的道德范本，遵循著(zhù)約束著(zhù)，在短短的光陰中，總有被主流思想認可的圣賢書(shū)指引著(zhù)，不管對個(gè)人發(fā)展是好是壞，但至少不會(huì )迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，依然會(huì )有所成就的。
細讀《弟子規》，發(fā)現其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發(fā)至內心，而后謙虛謹慎的做人。時(shí)下太多如我一般的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。
冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發(fā)現，陋習多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內審自我價(jià)值觀(guān)，批判的接收古人為人處事的道理。
國學(xué)弟子規讀后感13
《弟子規》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
對弟子規的學(xué)習，讓我找到了答案。弟子規總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對長(cháng)輩、對領(lǐng)導、對老師、對兄長(cháng)、對朋友就更談不上發(fā)自?xún)刃牡淖鹬�，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習，以上這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習一些其它方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們如何待人處事、如何學(xué)習，要經(jīng)常學(xué)習別人的長(cháng)處，來(lái)彌補自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養。
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
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