激情欧美日韩一区二区,浪货撅高贱屁股求主人调教视频,精品无码成人片一区二区98,国产高清av在线播放,色翁荡息又大又硬又粗视频

讀《狼圖騰》有感

時(shí)間:2021-01-23 17:46:32 狼圖騰讀后感 我要投稿

讀《狼圖騰》有感 15篇

  當賞讀完一本名著(zhù)后,相信你心中會(huì )有不少感想,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家整理的讀《狼圖騰》有感 ,僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀《狼圖騰》有感 15篇

讀《狼圖騰》有感 1

  本書(shū)以陳陣的視角對狼進(jìn)行一個(gè)詳細的描寫(xiě)。從初見(jiàn)到狼的害怕,到開(kāi)始對狼感興趣再到對草原狼的崇拜,本書(shū)一步步引出狼的生活習慣,狼的睿智以及狼軍隊的的強大,進(jìn)而對狼圖騰與龍圖騰的對比,一步一步,引人入勝。其實(shí),按照我的角度,我覺(jué)得這部小說(shuō)非常適合軍人閱讀。當然,對于一個(gè)團隊也是有很大的閱讀意義的。

  今天,我就以我對這本書(shū)的感覺(jué)結合自己的切身感受來(lái)講兩點(diǎn)。

  首先,給我感觸最深的是狼的睿智以及狼的遠見(jiàn)。

  在開(kāi)篇的時(shí)候就講了一個(gè)狼群捕捉黃羊的情景。狼群在捕捉黃羊的時(shí)候,并非全部殲滅一個(gè)不留,而是留了一些。按照畢力格老人的說(shuō)法,狼群這是為將來(lái)留口糧。它們明明可以全部捕捉完,但卻偏偏留了一道口子讓一些黃羊逃脫。他們是想不到辦法全部捉住他們的獵物么?在這里我要說(shuō):No!一個(gè)懂得小心翼翼等著(zhù)黃羊吃飽跑不動(dòng)才敢進(jìn)行狩獵的獵人,他們會(huì )不懂得黃羊其實(shí)可以通過(guò)那個(gè)缺口逃脫么?顯然,他們是有意為之!他們懂得為以后打算,他們也有為別的狼甚至后代留下一些口糧的想法。反觀(guān)我們人類(lèi),站在最高的食物鏈頂端,擁有別的物種所羨慕的智慧,可是我們都干了什么?濫砍濫伐?對礦產(chǎn)無(wú)止境無(wú)計劃的開(kāi)采?對環(huán)境無(wú)所顧忌的破壞?我們難道連狼的智慧都沒(méi)有么?不!只是我們太過(guò)于貪心,太過(guò)于急切,也太過(guò)于自私。在私利面前,我們忘了我們的子孫后代,忘了別人的利益,更忘了大自然是否能承受我們如此無(wú)賴(lài)的索取。

  接下來(lái),是對于團隊的一個(gè)感觸。陳陣第一次遇到狼群的時(shí)候,狼群那種各司其職,默契配合,團結協(xié)作的行為深深感染了我。即使是在撤退的時(shí)候也是井然有序,并不會(huì )因為害怕而慌亂,進(jìn)而自亂陣腳。忘記在那本書(shū)看過(guò)這樣一句話(huà):人類(lèi)始終是群居動(dòng)物。是啊,人類(lèi)始終都是群居動(dòng)物,而我們更需要的是對于群體,對于團隊的信任以及互相配合。當然,我們得反思,為何那些身體比較強壯的狼在遇到危險的時(shí)候能自覺(jué)的為隊伍墊后?因為他們傻?顯然不是。我覺(jué)得,是因為他們對頭狼的信任以及對這個(gè)團隊的責任。這不禁讓我想起之前看的一個(gè)段子,大意是:從前外國人最喜歡跟中國人組成一個(gè)團隊,現在最害怕跟中國人組成一個(gè)團隊。記得當時(shí)是以笑話(huà)來(lái)看的,但是我卻覺(jué)得一點(diǎn)也不好笑,甚至覺(jué)得有點(diǎn)兒可悲:外國人都從之前對中國人的相信到之后的提防了。這真的值得我們好好思考。

  第三,就是對于他們的耐性。他們可以等好幾個(gè)小時(shí),等到黃羊吃飽了才開(kāi)始捕殺,他們可以等一天一夜等黃羊凌晨尿急起來(lái)狩獵,甚至在別的小說(shuō)上看到一只狼在十分饑餓的時(shí)候等待敵人筋疲力盡再對敵人下手。在這個(gè)浮躁的社會(huì ),我們不妨學(xué)著(zhù)狼,多點(diǎn)耐心,別太急功近利。俗語(yǔ)都告訴我們了,心急吃不了熱豆腐。

  其實(shí),讀完這本書(shū)還有很多很多感觸,但是,最想表達的還是這三個(gè)我覺(jué)得最大的感想。誠心建議大家抽空去看看這本書(shū)。它不是心靈雞湯,但是卻可以給我們很大的指引。最后,希望大家多看好書(shū),生活慢一點(diǎn),才能品出味道。

讀《狼圖騰》有感 2

  這一學(xué)期,我在爸爸的建議下,閱讀了小說(shuō)《狼圖騰》。讀完后,我感到無(wú)比的憤怒與惋惜。

  本文作者姜戎,作為一名北京知青,自愿到內蒙古大草原上插隊。在這里,他與牧人一起放牧,一起欣賞草原美景。經(jīng)過(guò)不斷的摸索、學(xué)習,他知道了狼是蒙古人心中的神,是不可侵犯的。于是,他親自到狼窩中去掏狼崽,甚至養了一條小狼。他在這些年的研究中,領(lǐng)悟到了狼作戰的英明,真正做到了“與狼共舞”的境界。讀到這里時(shí),我心中充滿(mǎn)了向往:內蒙古大草原一定像童話(huà)一般美吧!牛羊們自在地吃著(zhù)草,大山深處活動(dòng)著(zhù)充滿(mǎn)智慧的狼。這該是一幅多么壯觀(guān)、美麗的畫(huà)面!

  正當我陶醉其中時(shí),文中的一些片段使我憤怒起來(lái):一些外來(lái)人員大量放牧、殺狼、吃天鵝肉,偷動(dòng)物們的崽,無(wú)惡不作。沒(méi)過(guò)幾年,小動(dòng)物們死的死、逃得逃,內蒙古竟看不到狼的蹤影了!美麗的草原一去不復返,最后只剩下了幾個(gè)蒙古包與一片茫茫大漠……

  看到這些,淚水涌出了我的眼睛。人們?yōu)槭裁匆拍,為得是自己掙更多的錢(qián);人們?yōu)槭裁匆C殺動(dòng)物,還是為了錢(qián)!那些人們腦中只留下了一個(gè)“錢(qián)”字。但是,他們卻沒(méi)有關(guān)心他人,關(guān)心大自然的生態(tài)平衡。從而導致了這一環(huán)境界與動(dòng)物界的悲劇。

  同學(xué)們,抬頭看看我們中國的的地圖吧!你會(huì )看到,內蒙古地區有大大小小許多許多沙漠,這些足以說(shuō)明我們國家的環(huán)境正在走向一個(gè)不良好的狀況。據老人描述,過(guò)去的內蒙古到處都是草原,牛兒羊兒們悠閑自得地享受著(zhù)陽(yáng)光與美草,別提有多美了!可是如今,草原迅速減少,那是因為牧民們越放牧越窮,越窮越放牧,導致我們的生態(tài)環(huán)境進(jìn)入了一個(gè)惡性循環(huán)。

  為了不讓沙漠覆蓋我們可愛(ài)的家園,為了復原美麗的大草原,讓我們從現在做起,保護野生動(dòng)物,保護我們賴(lài)以生存的家園!

讀《狼圖騰》有感 3

  讀這本書(shū),是源于好友的不斷推薦,她說(shuō)這是本好書(shū),值得一看,于是我就借了一本,花了三個(gè)月的時(shí)間,終于看完了。雖說(shuō)讀得不是很精細,但是有幾個(gè)精彩的環(huán)節還是留在了我的腦海中,也引起了我對人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。

  《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動(dòng)靜結合,一氣呵成。真正的作戰時(shí)間不過(guò)十幾分鐘,但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀(guān)察,營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部分的智慧,頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動(dòng)靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來(lái)。狼做的事情之所以會(huì )十拿九穩,是因為他們做每件事情前都會(huì )先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們人類(lèi)學(xué)習的。

  狼的智慧也是非常驚人的,幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來(lái)就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險境之中,隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中,狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來(lái)的。人不是狼,但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習草原狼不能拘泥于具體的戰術(shù),而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。主動(dòng)的去觀(guān)察和學(xué)習,積極的思考,在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式,在實(shí)戰中磨煉自己,這就是狼的智慧源泉。

  現代社會(huì )是競爭的社會(huì ),只要你有絲毫的放松,就可能會(huì )被社會(huì )淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識,嚴格要求自己,時(shí)時(shí)給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰戰兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能!氨乘粦稹,“破釜沉舟”,正是這個(gè)道理。

  這個(gè)世界始終是弱肉強食的世界,即便廝殺的工具不再是尖牙利齒,不再是刀劍槍戟,但是本質(zhì)是不會(huì )變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來(lái)贏(yíng)取最大的利益。難道不是么,考試升級如斯殺,商場(chǎng)勾斗如斯殺,官場(chǎng)暗涌也是如斯殺,向往人道主義樂(lè )土的人士也不妨扣心自問(wèn)一下,自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則,狼堅持不懈地貫徹這一法則,我們應當敬佩,甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存,弱者淘汰”的自然法則。

  社會(huì )如戰場(chǎng),危機四伏,如果沒(méi)有應對困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動(dòng)的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中,人才能進(jìn)步,才能成長(cháng)。

  《狼圖騰》是對我的一次洗禮,我喜歡狼的堅韌,狼的團結,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件,才能在社會(huì )上立足,才能適應這個(gè)“弱肉強食”的社會(huì )。

讀《狼圖騰》有感 4

  最近看了一部小說(shuō)《狼圖騰》,一直很喜歡草原的我更喜歡他了.

  在這部書(shū)中我最喜歡的人物是畢利格老人,他就像是一個(gè)智慧的化身,是騰格里派下來(lái)守護草原的神,草原上的狼給草原上的人帶來(lái)了好多的麻煩,人人得而誅之,甚至有人嚷嚷要把狼全部殺光.只有他,畢利格老人,奉勸所有的人要愛(ài)護狼,因為沒(méi)有了狼,草原上的野兔野羊無(wú)限制地繁殖,會(huì )給人帶來(lái)更大的麻煩,狼就是騰格里派來(lái)保護草原的.

  這本書(shū)前面寫(xiě)的非常引人入勝,極盡細節描寫(xiě)之能事,有一段主人公陳陣和蒙古老人在冰天雪地的草原里看狼群圍獵的場(chǎng)景,刻畫(huà)的非常細致。我就是因為這大段的文字才愛(ài)上這本書(shū)的。在其后還有一段是陳陣獨自走在草原上,遇到狼群,卻又憑借自己在草原上的生活經(jīng)驗——挺老輩人說(shuō),狼群最怕金屬碰撞聲,并且你要是掄圓了胳膊大聲喊叫,狼群就會(huì )以為你是在和其他人一起圍獵狼群,因而會(huì )倉惶逃竄的的。還有就是陳陣收養小狼,那充滿(mǎn)愛(ài)意的描寫(xiě),字里行間都先露出主人公對狼的愛(ài)。

  看多了畢利格老人的言語(yǔ),一直是無(wú)神論者的我也竟相信起騰格里了,它真的神,在草原上的人掏了那么多狼窩后,畢利格老人悲傷地說(shuō)騰格里會(huì )報復的.果然狼群對人發(fā)起了殘酷的攻擊,那些失去狼崽的母狼更是抱定了必死的決心,將牧民們養的一大群戰馬避到絕路上屠殺,場(chǎng)面驚心動(dòng)魄,只要看了書(shū)就感覺(jué)得到.畢利格老人很憤怒,決定幫助人們圍攻狼群,殺了四十多條狼后畢利格老人說(shuō)騰格里只許殺這么多,再殺騰格里要發(fā)怒了.確實(shí)后來(lái)的人用火攻圍攻一群有二十多條的狼,不僅一只狼沒(méi)殺死,還燒死了草原上最珍貴的種牛.難說(shuō)這是不是天意.

  其實(shí)我更喜歡這些細致入微的描寫(xiě)的,然而《狼圖騰》的價(jià)值遠不止這些文學(xué)上的技巧,它擁有很多書(shū)都不曾點(diǎn)露的思想,就是對“狼性”的思考。書(shū)中總是問(wèn),我們究竟是“龍的傳人”,還是“狼的傳人”。隨著(zhù)蒙古軍隊的入侵,中原人的思想已不止是多元化就能形容的明確的。歷代充滿(mǎn)“狼性”的君王,無(wú)不引領(lǐng)著(zhù)中國走向富強。狼,如果我們拋開(kāi)從小就接受的故事(《狼來(lái)了》什么的)的影響,認真思考,其實(shí)狼是一種很接近生活的動(dòng)物,同時(shí)它也是充滿(mǎn)智慧的動(dòng)物,F在中國想樹(shù)立一種團結的人道的形象,其實(shí)狼本身就具有這種素質(zhì)的。在適者生存的大自然里,群體而居的狼,才是明知的動(dòng)物。同時(shí)它們又擁有吃掉有病的動(dòng)物,促進(jìn)草食性動(dòng)物的基因走向更適合自然的道路的能力。又可以使生物圈維持在一個(gè)較為穩定的循環(huán)里。

  狼雖貪婪,但也堅強。被馬群踏破了肚子的狼,只要還有嘴,它就會(huì )撕咬馬肉。對狼做的最殘忍的事,就是把它滿(mǎn)嘴的利牙用鐵棒敲碎。對付貪婪者最殘酷的辦法,莫過(guò)于把它滿(mǎn)嘴的利牙敲碎了。狼即使瘸了腿,即使碎了肚子,即使命不久矣,也要占有。在殘酷的大自然里,只有自己強大了,在饑荒里,只有自己吃飽了,你才有閑心去想別的東西。文明往往是建立在野蠻的基礎上的,所以因文明而忘野蠻,也許也是一種王本的體現吧。

  書(shū)中也有對人與自然物質(zhì)平衡的和諧與統一的的思考。與人相比,狼在圍獵黃羊的時(shí)候,懂得把圍獵的圈子缺一個(gè)口有頭狼把守,這樣就可以留下最敏捷的黃羊活到明年再由狼來(lái)圍獵了。而人類(lèi)呢“數罟不入污池”的道理往往被束之高閣。

  這本書(shū)我看了兩遍,兩遍我都沒(méi)看完,因為書(shū)后的大段引經(jīng)據典的思考是在是太高深了,一般人受不了啊。

  我挺期待這本書(shū)被拍成電影的。到時(shí)候難的可能不只是難以找到大批的狼群,難的也是找到一望無(wú)際的大草原吧。

  草原上的天一直是我所向往的,純潔碧藍,一望無(wú)垠,好美好美,底下還有碧綠碧綠的草原,真是再美也沒(méi)有了.只是不知道我何時(shí)有機會(huì )與草原見(jiàn)上一面.那里的人是最真的人,動(dòng)物是最真的動(dòng)物,連自然也是最純潔的.也不知道那里是否適合我,畢竟我有那么多的功利心,或許騰格里會(huì )幫我凈化也說(shuō)不定,到了最廣闊的草原相信所有人都會(huì )回歸,麻木的心靈會(huì )慢慢被喚醒,身心一起融入廣闊的天地中.好期待!

讀《狼圖騰》有感 5

  最近電影熱播《狼圖騰》,我很想去看,但是媽媽說(shuō)小孩子長(cháng)時(shí)間看3D電影對視力有影響,何況我這樣的近視眼。這可難不倒我,趁著(zhù)一身的熱乎勁,我跑到學(xué)校圖書(shū)館借來(lái)了一本《狼圖騰小狼小狼》看了起來(lái)。

  作者帶我進(jìn)入了遼闊的蒙古草原,那是一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的奇異世界。在那里,狼被蒙古人尊為神,神圣而不可侵犯?墒且粋(gè)名叫陳陣的漢人知青,卻萌發(fā)了養狼的想法。于是他跟蹤母狼、趁母狼外出覓食的時(shí)候去掏狼洞、把小狼帶回自己的住處精心喂養。他和心愛(ài)的小狼結下了生死之情,但最終發(fā)現,狼,屬于草原,屬于大自然。

  在整個(gè)故事里,帶給我震撼的是那群兇猛的狼群。如果人類(lèi)沒(méi)有破壞他們的食物,他們和草原、黃羊、馬群、人類(lèi)都是和諧相處的?墒侨祟(lèi)對金錢(qián)的欲望破壞了這一切!他們不勞而獲,去偷狼捕獵的食物;他們?yōu)E殺狼群,為了做成美麗的皮衣;他們破壞草原的生態(tài)環(huán)境,燒掉了大片牧草。

  看到這里,我深深地難過(guò)。我們和動(dòng)物共同生活在這個(gè)美麗的地球上,地球上的每種資源都是我們賴(lài)以生存和需要保護的。連沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的土著(zhù)牧民都懂得要保護狼的尊嚴,保護生態(tài)的平衡,那受過(guò)教育的我們有什么理由不從自身做起愛(ài)護動(dòng)物、保護環(huán)境呢?讓我們共同行動(dòng)起來(lái)吧。

讀《狼圖騰》有感 6

  暑假給兒子買(mǎi)回了《狼圖騰》,等排到我已經(jīng)是國慶了,恰逢兒子感冒輸液,我抱著(zhù)書(shū)本啃了整整七天的時(shí)間,此時(shí)的讀不再是為了閱讀而閱讀,而是深深地迷上了額侖大草原上的草原狼,被狼那種團結、勇敢、聰慧和睿智深深吸引著(zhù),書(shū)中的故事情節在潛移默化中改變著(zhù)我:由以往對狼的怕和恨慢慢轉變?yōu)榘l(fā)自?xún)刃牡膼?ài),我愛(ài)狼那種團隊精神,更愛(ài)狼的博愛(ài),正如畢利格老人所言:“黃羊能把狼群引開(kāi),狼去抓黃羊了,牛羊馬的損失就少了”;“草和草原是大命,狼和人是小命,小命要靠大命才能活下去”,平衡才能和諧——狼圖騰讀后感。

  《狼王夢(mèng)》中母狼紫“望狼成王”的付出、《瘋羊血頂兒》中狼為了擺脫盤(pán)羊血頂兒的仇恨采取的應對,還有《狼圖騰》中頭狼、公狼的責任心涂抹了我腦海中那些“狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸、豺狼成性和狼奔豕突”等惡毒的字眼,轉而代之的是責任、機警、睿智和團結。狼天生怕火、怕光、怕人,可狼憑借它們的智慧和協(xié)作把每一次捕殺獵物測算的恰到好處,頭狼負責踩點(diǎn)、在較高的野草蒿子下打埋伏、把黃羊軍馬圍堵到泡子邊攻擊,它們的戰斗精密部署、很有章法,以至于作者多次在書(shū)中提到狼是孫子兵法的實(shí)踐者,在軍事上很多戰術(shù)都成為人類(lèi)的導師。書(shū)中多次寫(xiě)到狼在打埋伏時(shí)如果一旦被人發(fā)現,往往逃向與狼群相反的方向,它們?yōu)榱死侨簩幙蠣奚约旱睦敲,它們這種犧牲小我保全大我的精神值得人類(lèi)學(xué)習、效仿。北京知青陳陣為了研究狼性而養了一條小狼崽,這條小狼雖然還沒(méi)有睜眼就離開(kāi)了媽媽?zhuān)珊髞?lái)無(wú)論是它對食物的撕咬還是求生的舉動(dòng)都表現出狼的睿智。

  都說(shuō)“一個(gè)中國人勝條龍,一群中國人似條蟲(chóng)”,可見(jiàn)我們中國人缺乏團結協(xié)作精神,而狼群在很多時(shí)候就是憑借它們的團結協(xié)作取勝的。額侖大草原上的草原狼很少各自為戰,無(wú)論是它們在泡子邊廝殺軍馬群,還是打圍黃羊群,它們都是聽(tīng)從狼王的統一指揮,無(wú)論是高大健壯的軍馬還是快速奔跑的黃羊,只要狼一聲令下,狼群便會(huì )排山倒海,勇不可擋,讀后感《平衡才能和諧——狼圖騰讀后感》。草原鼠、水獺、兔子更不在話(huà)下,即便是狼群被牧民和獵狗圍困,它們也會(huì )坦然自若,表現的及其鎮定。

  “狼群不光能替人看草場(chǎng),還能給人送年貨”;“騰格里是公平的,狼吃了人的羊和馬,就得讓狼還債”;“在寒冷的冬季,成群的狼會(huì )瞄準儲存了一個(gè)秋季、膘肥體壯的黃羊,憑借它們的智慧和團隊精神將成群的黃羊圍堵到雪湖上撕咬、掠殺,可它們又不會(huì )趕盡殺絕,而且還會(huì )給牧民留下一些黃羊做年貨”。從書(shū)中,我不光讀到了狼的智慧和勇敢,還讀懂了狼與草原人那種唇齒相依的親情和依附關(guān)系。狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中德一個(gè)重要環(huán)節,狼群消失了,就像多米諾骨牌一樣,狗失去了對狼的警惕而失去強悍和好斗;老鼠、水獺、兔子的隊伍會(huì )迅速壯大,它們會(huì )肆虐地破壞草場(chǎng),致使草場(chǎng)迅速沙化;草原馬沒(méi)有了狼的追逐而變得懶散;羊也隨著(zhù)草場(chǎng)的沙化由游牧變?yōu)槿︷B,“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”到頭來(lái)只變成一種回憶,草原牧人也受到“騰格爾”的“懲罰”。

  “蒙古草原狼給了草原人最強悍的戰斗性格、最卓越的戰爭智慧和最出色的戰馬,這就是蒙古草原人震撼世界的秘密和原因”;“蒙古民族以狼為祖、以狼為神、以狼為師、以狼為榮、以狼自比、以身飼狼、以狼升天的民族,是古代世界性格最勇猛強悍、剛毅智慧的民族!辈菰系呐Q驈妷蚜嗣晒湃说捏w魄,草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。讀這段文字不由得讓我聯(lián)想到現在的獨生子女,現在的孩子每天由祖輩的溺愛(ài)、父輩的呵護,豐衣足食和父母的越俎代庖剝奪了孩子自理能力的鍛煉,長(cháng)期的舒適生活讓孩子失去了挫折教育,長(cháng)此以往,他們會(huì )不會(huì )也像草原失去狼的馬和羊?溫室效應會(huì )不會(huì )讓他們缺少狼一樣的性格和斗志?

  陳陣與老友楊克在離開(kāi)草原30年后的故地重游時(shí)旁征博引、縱古觀(guān)今,他們縱觀(guān)中國的發(fā)展史,探討各朝代、民族的性格和存亡之間的必然聯(lián)系,以及農耕、游牧、狩獵等不同時(shí)期的名族性格,從而斷定民族性格決定社會(huì )的發(fā)展方向,那么我們生存在這個(gè)經(jīng)濟飛速發(fā)展、競爭日益激烈的年代,我們中華民族更應呼喚狼的精神,弘揚狼文化,從狼性與人性的碰撞中得以啟示,確保生態(tài)平衡,社會(huì )和諧,因為平衡才能更和諧! (20xx.10.10)

讀《狼圖騰》有感 7

  之前聽(tīng)陳老師介紹這本書(shū)特別好看,拿到書(shū)我就迫不及待地拆開(kāi)了包裝紙。

  封面好特別,一下震撼了我:濃濃的夜幕下,一匹孤獨的狼,在寂寞的荒野中,仰天(蒙語(yǔ)中為騰格里)哭嗥,像在傾訴生存的艱難,又像在發(fā)泄內心的憤懣。那雙利劍般的眼睛,讓人不寒而栗。琥珀綠的眼睛,在封面漆黑的底色襯托下,越發(fā)明亮,透出一股凄寒。

  黑漆漆的封面,加上封面上如劍刃般的“狼圖騰”三個(gè)慘白的大字,生出幾許神秘,更增添我幾許好奇:什么是狼圖騰?這草原背后,發(fā)生了怎樣離奇的故事呢?

  帶著(zhù)疑惑,我走進(jìn)書(shū)中。這是姜戎寫(xiě)的一部描繪、研究草原狼的“曠世奇作”,一個(gè)名叫陳陣的北京知青來(lái)到蒙古的額倫草原以后,發(fā)現草原上并不如想像中那樣自由,處處充滿(mǎn)了戰爭。

  他認識了睿智、見(jiàn)多識廣的畢利格老人,勇敢熱情的嘎斯邁……漸漸地,他崇拜上了狼,將狼圖騰作為他心中的圖騰。在草原上,他見(jiàn)識了狼群偷襲羊群、挖狼洞、偷狼崽、養狼崽……這一連串經(jīng)歷,使他對狼有了全新的認識——認識了狼的睿智、勇敢、團結、頑強、忍耐。

  這些充滿(mǎn)傳奇色彩的經(jīng)歷很快就成為歷史了。當農耕民族闖進(jìn)草原時(shí),他們非常殘酷,開(kāi)著(zhù)吉普,漫山遍野地去打狼。

  狼怎么跑得過(guò)車(chē)?

  于是一匹匹狼倒在血泊中,尸橫遍野……蒙古老人們老淚縱橫,他們,并沒(méi)有權利,更沒(méi)有力量阻止這一切。

  其中一匹大狼,為了自己的生命,被一輛吉普車(chē)狂追了20公里。20公里,這大大地超越了狼奔跑的極限!在僅剩最后一口氣時(shí),它仍然頑強不屈,犀利的眼神中透著(zhù)不服氣。最后,它終于體力不支,轟然倒地,但,我看到的,不是失敗,而是狼的勇敢、堅持、韌勁,狼的永不言敗。

  草原的風(fēng)光美麗無(wú)限,著(zhù)名作家老舍先生筆下的《草原》更是美不勝收。但現在,草原發(fā)生了翻天覆地的變化,一些外來(lái)戶(hù)闖進(jìn)了草原,他們打死了狼,破壞了生態(tài)平衡。如今蒙古狼已近乎絕跡,黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖,導致草原不斷沙化。草原上的食草動(dòng)物多了,草原上的草畢竟有限,草漸漸稀少,很快,草料充足的地方也全變成了沙地,那些農耕人民圈養的馬因為缺少食物,大部分都餓死了,生存下來(lái)的馬也都是賴(lài)馬,沒(méi)有一絲草原蒙古馬的氣概。

  草原,在不知不覺(jué)中滅亡了。

  罪魁禍首是誰(shuí)呢?人們在尋找著(zhù)答案。

  不是別人,正是我們人類(lèi)!不要憎恨狼,其實(shí),狼也是草原的保護者。它雖然貪婪,喜愛(ài)吃羊,實(shí)在找不到食物,還會(huì )吃獺子、馬,但,這出于它的本性。要不是它吃這些草食動(dòng)物,草原恐怕早就變成不毛之地了。

  小時(shí)候我常聽(tīng)《狼和小羊》、《狼外婆》的故事,內心認定狼是兇惡的。

  是《狼圖騰》,讓我對狼,有了全新的認識——狼,草原的勇士,憂(yōu)郁而孤獨,極具協(xié)同作戰的團隊精神!

  狼,草原的靈魂!

讀《狼圖騰》有感 8

  草原上的風(fēng)簌簌吹來(lái),棵棵草苗微微抖動(dòng),它們不是顫抖,而是激動(dòng),和我一樣……

  《狼圖騰》讓我見(jiàn)識到了狼的軍事才能;領(lǐng)悟到了狼的團隊精神和家庭責任;了解了狼是草原生態(tài)的守護神;領(lǐng)略了蒙古民族對狼圖騰的尊崇;更感悟到了草原狼的頑強與尊嚴。

  “草原狼是草原人肉體上的半個(gè)敵人,卻是精神上至尊的宗師!蔽蚁,草原狼與草原人民有著(zhù)非同一般的聯(lián)系,就像太陽(yáng)與世界。若有朝一日,鮮紅的太陽(yáng)不再照亮世界,世間萬(wàn)物必讓死水般的沉寂與黑暗湮沒(méi),如果沒(méi)有草原狼,千萬(wàn)年充滿(mǎn)豪邁激情的草原民族的精神也將徹底摧毀。

  “狼圖騰,草原魂,草原民族自由剛毅之魂!崩,有一條界限——拒牽,拒服從。這也是我在書(shū)中見(jiàn)識到的。很好理解,一條真正的草原狼是絕對不會(huì )向人投降或是屈服的。陳陣和張繼原搬家時(shí),小狼任他們用鐵鏈子拴在牛車(chē)上拽著(zhù)走,小狼倔強到被鏈子磨得肉皮滲出了血,勒破了喉嚨口噴血珠,直至奄奄一息,也不肯被牽著(zhù)走半步。在巴圖與張繼原初春打狼時(shí),用槍把一條頭狼的腿打傷,頭狼為了逃離,不死于人的槍彈下,硬是把礙事的傷腿連骨帶筋,生生咬斷棄之。這是怎樣的一種精神,“壯士斷腕”,不屈服,對不屈服!正如我們的革命烈士,在敵人惡毒的酷刑下,哪怕奄奄一息,也不肯透露一點(diǎn)信息,說(shuō)出半句屈服。我想,像草原狼和抗日犧牲的戰士們才配得上“英雄”二字吧!

  我曾想象自己駐足在草原上,凝望天際與草原的交界處,猜測那令人神往的神話(huà);仰望盤(pán)旋于天際的蒼鷹,猜測它經(jīng)歷了多少的滄桑;觀(guān)望在風(fēng)的推動(dòng)下流動(dòng)的云,猜測這千萬(wàn)年草原上種種狼的傳說(shuō)……草原狼無(wú)論做什么,都是為了自己神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。其實(shí),狼的精神依然存在,在中華民族的骨子里深深地扎根!熬影菜嘉!,人應該有危機意識,有虎狼的精神,《狼圖騰》在和平時(shí)代,更是享之不盡、用之不竭的精神盛宴。

讀《狼圖騰》有感 9

  近而有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》一書(shū)。這真是一部描繪蒙古草原狼的曠世奇書(shū)。印象中只要提起狼,就會(huì )讓人聞之色變。人們畏狼如虎、憎狼如災?蔀槭裁疵晒湃藚s把狼作為自己的圖騰呢?帶著(zhù)疑問(wèn),我認真的閱讀了這本書(shū)。這本書(shū)也改變了我對狼的認知。

  狼族團結且具有耐性。為了共同的獵物目標,只要狼王發(fā)號,所有的狼都絕對服從,勇不可擋、絕不后退。就算被包圍了,也能做到鎮定從容、陣列不亂,就好像訓練有素的軍隊。為了捕捉黃羊,它們可以在雪地里爬上一天一夜后,突然出擊一舉成功。為了捕捉一只旱獺,它可以在草叢中趴上幾個(gè)小時(shí)。

  狼族為人類(lèi)培訓了日行千里的戰馬。蒙古馬的體力耐力,耐寒性,耐暑性和抗病性,皆為天下第一。成吉思汗的戰馬日行千里,無(wú)馬可敵?烧l(shuí)又能想到蒙古馬的這身本領(lǐng)都是被草原狼群用速度和死亡強化出來(lái)的?狼群日夜追殺,馬群真是窮追猛打,高速飛奔,連續作戰,根本不讓馬群有一絲喘息的機會(huì )。只要有一匹戰馬掉隊,立刻就會(huì )被一群狼包圍吃掉。有些馬把垂死掙扎的力氣都用光了,一倒地就斷氣,這真是魔鬼訓練呀!

  狼還為古代的蒙古人貢獻了卓越的通信系統。蒙古人經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察發(fā)現狼嗥的鼻尖直指中,主碉是凄涼的哭腔?耷坏挠崎L(cháng)toy能在草原唱得更廣更清晰,鼻尖沖天可以讓嗥聲均勻地擴散到四面八方,讓狼組成員都能聽(tīng)到他的嗥聲。草原騎兵的牛角聲,發(fā)音孔也是直指天空,牛角號悠長(cháng)的音調和指天的發(fā)聲,與草原狼號的特種完全一樣。

  狼還對維持草原的生態(tài)平衡作出了巨大貢獻。假如草原狼完全消失,那老鼠、黃羊、旱獺就要橫行霸道了。它們那恐怖的繁殖量,一年就可以將草原摧毀。狼吃掉部分老鼠、黃羊等,可以保護草原,維護生態(tài)平衡。

  如果我們這一代社會(huì )主義接班人都能具備狼一樣的戰斗性格,對自己人能像狼群那樣團結友愛(ài),像狼那樣對于一點(diǎn)成功的希望都絕不放棄,像狼那樣愛(ài)護大自然,那么中國的崛起指日可待!

讀《狼圖騰》有感 10

  本想寫(xiě)一些讀經(jīng)典名著(zhù)的感想,但因為是經(jīng)典名著(zhù),所以,已有古人、今人的無(wú)數評論,我的感想就如九牛一毛,必然暗淡無(wú)味,F代的作品,更接近我的生活,雖沒(méi)有歷史之考驗,但我更喜歡評論現在,而后人的評價(jià)如何,我又何必操心。

  我讀了一本書(shū),名狼圖騰。書(shū)中描寫(xiě)的草原生活,我從不曾體會(huì ),對于草原上的狼,滿(mǎn)腦子都是小時(shí)候看的動(dòng)畫(huà)片里的印象——壞人,它兇殘、狡猾,卻全然不知狼的靈性,狼的傲骨。

  讀了狼圖騰,改變了我對狼的看法。書(shū)中描寫(xiě)的草原狼的驍勇善戰,勇敢無(wú)畏,它們有著(zhù)也許只有成吉思汗的鐵騎可以媲美的雄姿,刷新了我腦海中狼的形象,曾經(jīng)幼稚地以為狼就是動(dòng)畫(huà)片、動(dòng)物園里的樣子。我一遍遍地品讀,一次次地被草原狼深深地折服。寂靜的夜里,耳邊的狼嚎若隱若現,讓每個(gè)人都有一種對大自然敬畏和向往。蒙古人為何驍勇強悍,因為他們生活在自然之中,骨子里的野性,就是被這些自然的精靈所激發(fā)的吧,F在的我,會(huì )在夢(mèng)里無(wú)數次地幻想,成為一匹草原狼。

  華夏兒女,以龍為圖騰,而我們知道,世界上沒(méi)有龍,龍是祖先希望騰云駕霧的憧憬。蒙古族人以狼為圖騰,狼是實(shí)實(shí)在在生活在草原上的物種,是自然之子。廣袤的草原給予了草原之子想玩自由,頑強不屈的性格,也給了他們崇尚自然,熱愛(ài)生命的高尚品格。

  似乎理解了一些農耕生活和游牧生活的不同。相對于游牧生活,農耕生活安逸得多。也許我們曾經(jīng)嘲笑游牧民族的原始,如今卻應該想想我們所缺少的,在游牧民族身上所散發(fā)的質(zhì)樸品格——對大自然的敬畏和感激。

  文章曾有過(guò)這樣的描寫(xiě):漢人當看到狼群去追殺黃羊群時(shí),心生悲憫暗暗地咒罵狼群,而旁邊的蒙古老人卻說(shuō):“沒(méi)有狼群,黃羊群就會(huì )把整個(gè)草原吃光……狼與黃羊是小愛(ài),草原才是大愛(ài)!睕](méi)錯啊,在自然面前,我們是微乎其微的。

  聯(lián)想到:“城市讓生活更美好”的追求中需警惕:為了滿(mǎn)足自己的需求,人們在無(wú)止境地破壞自然!思考著(zhù):都市的族群該如何學(xué)習成吉思汗后代的勇敢。

讀《狼圖騰》有感 11

  狼,在我們心中從來(lái)都是一種兇狠甚至絕情的動(dòng)物。但是,讀完狼圖騰之后,我徹底改變了這種想法。

  狼圖騰是一本引人深思的書(shū),它主要講了:知青陳陣和楊克到蒙古額侖草原插隊,在這段時(shí)間里,他們深深的迷上了狼,敬起了狼,明白了狼圖騰的真正意義。

  讀了《狼圖騰》,我才知道草原上的狼有多么的不容易,是這本《狼圖騰》讓我了解草原,讓我了解狼性。狼性,并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字面上的意思,它代表著(zhù)狼這個(gè)頑強生命的勇敢,智慧,團結。這本書(shū)讓我完全脫離了教科書(shū)上大灰狼、狼外婆的愚昧認知,讓我明白了狼的精神。雖然,人類(lèi)馴服得了馬,豬,狗,牛等生物,但是,人類(lèi)永遠也馴服不了狼,只因,狼是永遠不會(huì )向任何人低頭的!因為他們的骨子里就有一種放蕩不羈的狼性。狼性使它們變得具有如此的`王者風(fēng)范。

  以前,我非常的討厭狼。什么狼心狗肺,狼子野心,狼狽為奸、引狼入室......人們對狼的偏見(jiàn)已經(jīng)產(chǎn)生不止一兩千年了。狼在人們心中的地位是殘忍的,狡猾的,又是愚蠢的。它沒(méi)有獅子威風(fēng),豹子敏捷,狐貍狡猾......在人們眼中,狼似乎只是一種不值一提,提起來(lái)只會(huì )受人白眼的動(dòng)物?,有誰(shuí)能理解狼的悲哀?

  草原上的狼被一些無(wú)知的人肆意殘殺。他們開(kāi)著(zhù)飛馳的吉普車(chē),拿著(zhù)射程極遠的步槍拼命追殺狼群,把一只只狼逼上了絕路。一只狼在被追了20公里后,終于帶著(zhù)不屈的眼神轟然倒地了。他的眼神里含著(zhù)一種哀怨和一種不解,至死還未散去:人們,你們?yōu)槭裁匆@樣對我?我為草原消滅了草原的天敵:黃鼠,野兔,黃羊......可,你們卻這樣恩將仇報......看到這里,一股酸澀涌上了我的心頭。人與狼,都是自然界當中的一份子。本是同根生,相煎何太急?看著(zhù)一個(gè)個(gè)原本放蕩不羈的生命就這樣失去,我的心里一陣疼痛。

  當延綿而悠長(cháng)的狼嚎聲再次響起時(shí),我似乎懂得了狼圖騰的真正含義......

讀《狼圖騰》有感 12

  狼在人們心中,是兇惡。殘暴。殘酷。吃肉不吐骨頭的代名詞,但狼也有溫柔的一面……

  俗話(huà)說(shuō):“狼一回頭,不是報恩就是報仇!币活^小狼在草原牧民的飼養和關(guān)懷下,對人類(lèi)產(chǎn)生了依賴(lài),信任之情。上演了一出奇妙童趣而又悲慘的戲劇……

  小狼,是從幼年時(shí)就開(kāi)始被牧民陳陣和楊克飼養的一頭狼。它每每看見(jiàn)兩位主人眼中總充滿(mǎn)了盈盈的笑意。在游牧的惡劣條件下,奔波艱苦的生活,給小狼帶來(lái)了不少的麻煩。但小狼依舊是狼,“不自由,毋寧死”的精神讓兩位主人大加贊賞?蓞s讓他們感覺(jué)更加麻煩。在“獵狼活動(dòng)的興起之下”,小狼的憂(yōu)郁更是火上澆油,聽(tīng)見(jiàn)狼爸爸的呼喚。更是心急如焚,但是小狼有什么辦法呢?它被鐵鏈拴著(zhù),牙也被主人用老虎鉗鉗斷啦,一次次的奔跑飛躍。小狼傷口的傷痕再度撕裂,血如泉涌,更加速了小狼死亡的到來(lái)。這一夜,小狼在主人所謂的愛(ài)撫中含笑死去,結束了小狼心如刀割之痛……

  如果說(shuō)小狼死后有何改變,那就是:草原狼銷(xiāo)聲匿跡,草原化為一片黃沙……

  人類(lèi)所謂的愛(ài)——從狼媽媽的懷里強取豪奪殘害了小狼,殘害了草原狼,殘害了大自然。

讀《狼圖騰》有感 13

  正值天昏地暗之時(shí),夜深人靜,四周密布叢林,每當走一小步樹(shù)枝都會(huì )發(fā)了聲音。周?chē)鷣y草叢生,樹(shù)枝仿佛垂死者般抽動(dòng)著(zhù)手臂月亮真的很圓,不過(guò)上面有一層霧,風(fēng)不斷地吹來(lái),抽打著(zhù)臉頰。遠處看見(jiàn)了山崖,不由你一身冷汗,上面有一匹狼,隨后聽(tīng)見(jiàn)了一聲嚎叫。這時(shí)發(fā)現除了你周?chē)有別人,你轉過(guò)發(fā)現一雙、不,十幾雙綠色而尖銳的眼睛,你頓時(shí)傻了。

  是狼!

  這是我原先對狼的了解,可是讀了《狼圖騰》之后,180度的大轉變確實(shí)讓我不得讓我吃了一驚。

  傳說(shuō)元朝人的祖先,是天生一個(gè)蒼色的狼,與一個(gè)慘白色的鹿相配了,同渡過(guò)騰吉思名字的由來(lái),到于斡難名字的河源頭,不兒罕名字的山前住著(zhù),產(chǎn)了一個(gè)人,名字喚作巴塔赤罕。

  這段故事讓蒙古人和大草原分不開(kāi)了,當然也是從這一點(diǎn)講起的。

  狼的品德其實(shí)很值我們去學(xué)習,它們的合作精神,無(wú)比的智慧,讓人張口結舌。踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。

  馬蹄、狼嚎聲讓不得夢(mèng)醉在《狼圖騰》這本書(shū)中,封皮上的大眼睛也讓我過(guò)目不忘。

讀《狼圖騰》有感 14

  第一次讀《狼圖騰》還是在小學(xué),當時(shí)還不能完全理解這本書(shū)所表達的意義,就只記得書(shū)的封面上是一只作仰天長(cháng)嘯狀的小狼,它的眼睛發(fā)出綠顏色的光,直視著(zhù)前方,射出的目光像錐子一樣,讓你不由得打了一個(gè)寒戰。它的目光中仿佛蘊含了很多有關(guān)草原的故事,也正如此,今年暑假我又一次地拿起了這本書(shū)。

  作者姜戎,在內蒙額侖草原插隊11年,用了30多年地時(shí)間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書(shū)。這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō),給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護的重要價(jià)值,也從新的角度給我們探討了狼性的羊性以至國民性的深刻哲理。

  眾所周知,中華民族向來(lái)是以龍,以一個(gè)虛擬的、想象出來(lái)的動(dòng)物為圖騰。而在內蒙的草原上,那里的人卻都以狼為圖騰,可見(jiàn)狼在他們心目中占著(zhù)一個(gè)多么重要的位置,也可以看出狼這個(gè)物種的不同尋常。在我們眼里,狼是兇猛、殘忍、冷血、無(wú)情的代名詞,可在書(shū)里,在蒙古人的話(huà)語(yǔ)里,在狼群的行動(dòng)里,我們還是可以看見(jiàn)它們善良的一面。

  當主人公看見(jiàn)老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰的狼群,彈無(wú)虛發(fā)地狩獲大量的獵物時(shí),他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比,它的組織能力超于尋常,它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類(lèi)所想的那么壞,其實(shí),在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。

  大概也正因如此,狼就作為了蒙古人推崇的對象。也就是多年來(lái)與狼不斷地打交道,使得狼身上寶貴的品質(zhì)融入到了人的身體里。狼的智慧、毅力、勇敢、甚至是狼的思維方式都可以在蒙古人的身上得以體現。當年的成吉思汗,驍勇善戰,所向披靡,一直攻打到了歐洲。他是草原人,他的成功跟狼有著(zhù)密不可分的關(guān)系。

  草原人的身上有著(zhù)他們獨有的狼性。我們也應該學(xué)習他們這樣的性格特點(diǎn)。以集體利益為重,放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力,不逞英雄主義不好大喜功,不脫離集體。在行動(dòng)上,要中心明確,一切行動(dòng)聽(tīng)指揮,發(fā)揮團隊作戰的最大優(yōu)勢。只有這樣,才能在困難面前無(wú)堅不破。

  現代社會(huì )是競爭的社會(huì ),也是合作的社會(huì ),社會(huì )分工越來(lái)越細,單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識,充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。

讀《狼圖騰》有感 15

  山溫水軟的江南,有著(zhù)細雨如絲小巷,丁香一樣的姑娘,這是一個(gè)折扇輕搖,翰墨流芳之地,而這生活著(zhù)我。一望無(wú)際的草原,有著(zhù)簡(jiǎn)單溫馨的蒙古包,嘎斯邁一樣勇敢的姑娘這是一個(gè)馬鞭力揮,奶茶飄香之地,而這生活著(zhù)崇拜狼圖騰的人。

  《狼圖騰》封面上那雙幽綠得發(fā)亮的眼睛,尤為醒目,這本書(shū)帶給我的不僅僅是視野文化上的碰撞,更是精神上的洗禮。

  書(shū)中提到狼會(huì )“飛”,而狼仿佛帶我穿越了時(shí)空來(lái)到了文革時(shí)期的草原,就像愛(ài)麗絲穿過(guò)了兔子洞遇見(jiàn)的新世界般神奇又令人向往。站在草原上,聽(tīng)見(jiàn)了豪邁悅耳的祝酒歌,當然,還有駭人的狼嚎,看見(jiàn)了知青陳陣跟著(zhù)畢利格阿爸窺視狼群狩獵,見(jiàn)識了狼群偷襲羊群的高明手段,而又挖狼洞,養小狼,面臨狼災……一個(gè)漢人與狼糾纏出一段愛(ài)恨交織的情感。我敬佩陳陣的勇敢,當然草原是最不缺勇敢之士的,還有嘎斯邁抓狼尾時(shí),巴圖遇上白毛風(fēng)時(shí),巴雅爾鉆狼洞時(shí),都是英勇無(wú)畏。最崇拜的還是畢利格阿爸,崇尚騰格里和狼圖騰的阿爸,阿爸愛(ài)狼也最了解狼,那是一種守護的愛(ài)。他對草原之道諳熟于心,守護著(zhù)草原、狼和牧民,平衡著(zhù)這三角的關(guān)系。我總覺(jué)得阿爸有狼一樣的眼睛,睿智深邃,還有很亮很亮。閱讀至半,我開(kāi)始為阿爸感到悲哀,悲阿爸一生守護在高新槍炮面前渺小地化為一抹黑煙,很久很久才升上騰格里,哀狼群的命運開(kāi)始走向衰落。

  狼群真的“飛”了,飛過(guò)了邊境,去了遠方。然后鼠災成患,黃災接踵而至,額侖草原毀了,主導者是自私的人類(lèi),口口聲聲喊著(zhù)人定勝天,殊不知主宰者是自然,強大而又脆弱。迷失的人迷失了,但旅途中的人要避免迷失。望眼草原,卻“遙看草色近卻無(wú)”,回想過(guò)去,我仿佛看見(jiàn)畢利格阿爸站在草坡上,雖煢煢孑立,形單影只,卻欣然于此時(shí)的片刻安寧,獨得其樂(lè ),只是那時(shí)還沒(méi)有文革,只有綠油油的草和草原上遵守自然之道的萬(wàn)物。

【讀《狼圖騰》有感 15篇】相關(guān)文章:

★讀《狼圖騰》有感01-06

讀《狼圖騰》有感01-05

讀《狼圖騰》有感01-05

讀《狼圖騰》有感01-05

讀狼圖騰有感范文08-03

讀《狼圖騰》有感【精】05-22

讀《狼圖騰》有感【熱門(mén)】04-01

讀《狼圖騰》有感【推薦】04-01

讀《狼圖騰》有感【薦】03-03

讀《狼圖騰》有感【熱】03-02

激情欧美日韩一区二区,浪货撅高贱屁股求主人调教视频,精品无码成人片一区二区98,国产高清av在线播放,色翁荡息又大又硬又粗视频