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童年讀書(shū)心得【熱門(mén)】
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的童年讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
童年讀書(shū)心得1
最近，我讀了高爾基著(zhù)作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自身童年。這令我深深地體會(huì )到了當時(shí)那個(gè)年代人丑陋面目。高爾基童年跟我們現在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了！
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著(zhù)。每天坐在寬敞明亮教室中，聽(tīng)著(zhù)老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著(zhù)你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會(huì )毫不猶豫地狠狠地教訓那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基非常少有安寧日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類(lèi)損人不利己事情干嗎呢？這些毫無(wú)意義事情值得他們去做嗎？
高爾基這種堅強品質(zhì)值得我們學(xué)習，因為童年艱苦生活，他獲得了堅強力量，最終于成了一名偉人。他這種堅強不屈，敢于面對困難并勇于克服苦難精神是我應該好好學(xué)習。
童年讀書(shū)心得2
讀了童年這本書(shū)，使我感慨萬(wàn)千，和高爾基的童年相比，我們現在是多么幸福啊!
高爾基出生在一個(gè)木工家庭，五歲時(shí)父親生病了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽住在外祖父家里，由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋、外祖母的外套，黃色的衣衫和補丁褲子。高爾基的一身不協(xié)調的裝束都會(huì )引起同學(xué)們的'嘲笑，和高爾基相比，我們現在穿的都是新衣服，讀到這，我不禁有些慚愧，媽媽有時(shí)帶我到商場(chǎng)買(mǎi)衣服時(shí)，我還會(huì )挑挑顏色和款型。高爾基為了上學(xué)，只能去撿垃圾賣(mài)錢(qián)，每到休息的日子，他就早早起床，背著(zhù)一個(gè)大布袋走街串巷，撿一些破爛賣(mài)，運氣好時(shí)才能有些收入。在想想我們，我們現在什么也不用操心，過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習呢?
撿垃圾換來(lái)的錢(qián)成了高爾基學(xué)費的來(lái)源，但學(xué)校里哪些家庭富裕的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說(shuō)他身上有臭味，而高爾基吧別人的嘲笑變成自努力學(xué)習的動(dòng)力，他發(fā)奮學(xué)習，刻苦讀書(shū)，終于取得了優(yōu)異的成績(jì)，受到同學(xué)們的喜愛(ài)和敬重。
與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福又是多門(mén)奢侈啊!我們應該向高爾基學(xué)習，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習，努力奮斗，朝著(zhù)美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。
童年讀書(shū)心得3
《童年》是高爾基所著(zhù)，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱(chēng)為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》，覺(jué)得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過(guò)世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛(ài)豐富了作者的心靈，可外祖父脾氣暴躁，這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著(zhù)一點(diǎn)甜，可他的母親卻把她兒子的這一點(diǎn)甜一同帶進(jìn)了墳墓。阿遼沙讀完三年級，就永遠離開(kāi)了他心愛(ài)的學(xué)校課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。在這一部《童年》中，故事的情節就是作者生活的真實(shí)寫(xiě)照，書(shū)中慈祥的外祖母那豐富，生動(dòng)，優(yōu)美的童話(huà)故事和民間歌謠使作者聽(tīng)了大為神往，就激了他對正義事業(yè)的美好希望。
當我讀到這樣一段話(huà)的時(shí)候，深有感觸：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿(mǎn)種種動(dòng)物般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長(cháng)出鮮明，健康，富有創(chuàng )造性的東西，生長(cháng)著(zhù)善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生�！� 讀了這樣一段話(huà)，開(kāi)始我還不太理解，后來(lái)我才漸漸明白：它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強生長(cháng)，并且對美好的生活充滿(mǎn)向往，把正在沉睡的民眾喚醒。我想這也是高爾基創(chuàng )作這本書(shū)的另一個(gè)用意吧。
童年讀書(shū)心得4
阿廖沙三歲時(shí)失去了父親母親把他寄養在外祖父家。阿廖沙來(lái)到外祖父家，外祖父的家業(yè)已經(jīng)開(kāi)始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父也變得專(zhuān)橫暴燥。他的兩個(gè)舅舅為家和不斷爭吵斗毆。后來(lái)，外祖父找來(lái)了兩個(gè)房客其中一個(gè)是個(gè)知識分子，綽號叫“事情”他是個(gè)在阿廖沙心目中第一優(yōu)秀的人物，也給他留下了難以磨滅的印象。
我感到阿廖沙從小失去父母，很小就從大人的爭吵，同學(xué)歧視和刁難中成長(cháng)，他還是堅強的生活下去，真是不容易，我們應該學(xué)習他遇事堅強的精神。
童年讀書(shū)心得5
“池塘邊的榕樹(shù)上，知了在聲聲地叫著(zhù)夏天……”聽(tīng)著(zhù)這首歌，我不由得想到了那美好、快樂(lè )的童年。童年是我們一生中寶貴的時(shí)間，每個(gè)人都有自己無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，但是，也有些孩子的童年并不快樂(lè )，這幾天我讀了高爾基的《童年》，其中的主人公阿廖沙就是一個(gè)例子。我讀完這本書(shū)后受益匪淺，明白了許多道理。
《童年》這本書(shū)的主人公阿廖沙就是高爾基本人的經(jīng)歷，他自幼喪母，隨著(zhù)父親和外祖母來(lái)到外祖父家，這之后，阿廖沙艱苦的生活就開(kāi)始了。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著(zhù)家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，阿廖沙時(shí)常因為犯錯而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
高爾基的童年是那么悲慘，和他比起來(lái)，我們簡(jiǎn)直太幸福了。生活中，父母呵護我們;學(xué)習中，老師鼓勵我們，社會(huì )中，也有好心人幫助我們。我們不愁吃、不愁穿，我們的童年是多么快樂(lè )啊!但是，有的同學(xué)還是身在福中不知福，覺(jué)得自己生活還不好，家人過(guò)度溺愛(ài)，導致他會(huì )逐漸變成脆弱的花朵，經(jīng)不起風(fēng)雨。不能在外面獨立生存，好比是一只要破蛹而出的蝴蝶，一只破殼而出的蟬，一片剛剛伸出頭來(lái)的芽?jì)�，嬌生慣養，不能經(jīng)歷一點(diǎn)磨難，而這樣的結果就勢必導致將來(lái)的痛苦。所以，只有吃了別人吃不了的苦，才能在將來(lái)享到別人享不到的福。
記得有一次，我在電視上看到一個(gè)孩子從小吃苦耐勞，與奶奶相依為命，經(jīng)常用一句名言鼓勵自己：吃得苦中苦，方為人上人。最后在他勤工儉學(xué)讀完大學(xué)之后，終于被人慧眼識英，成為了一名月薪兩萬(wàn)的銷(xiāo)售部總經(jīng)理。他的事跡很鼓舞我，我知道，一粒細沙，不經(jīng)水流的一次次沖洗不會(huì )變成一顆價(jià)值連城的珍珠;一棵小樹(shù)，不經(jīng)常年的風(fēng)吹雨打也不會(huì )長(cháng)成參天大樹(shù);一只幼虎，不經(jīng)歷草原上的一次次生死搏斗，也不會(huì )成為森林之王。我們也一樣，不經(jīng)歷磨練，也就不會(huì )成為一個(gè)有價(jià)值的人。所以我決心埋頭苦讀，通過(guò)努力學(xué)習來(lái)實(shí)現家人及老師對我的期望。
通過(guò)閱讀《童年》，我深深地感悟到：只有當我們感受到到生活的困苦，我們才知道了現在的生活來(lái)之不易。所以，我們要珍惜這擁有的一切，努力奮斗，好好學(xué)習，將來(lái)回報父母，讓自己將來(lái)的生活水平步步高升，成為國家、社會(huì )的棟梁之才。
童年讀書(shū)心得6
我在假期里有幸讀了《童年》這本書(shū)�！锻辍肥歉郀柣詡黧w三部曲第一部，主要講述了高爾基幼年時(shí)期三歲至十歲這段時(shí)間生活斷面。
本文主人公阿廖沙三歲喪父后被接到外祖父家。他外祖父與兩個(gè)舅舅都是性情暴躁、乖戾、貪財、自私人。他家里彌漫著(zhù)人與人之間熾熱仇恨之霧，大人都中了毒，連小孩也熱烈參加了一份。兩個(gè)舅舅為了爭奪財產(chǎn)，每天打得頭破血流。他們妻子與徒工也被他們害死。阿廖沙每天過(guò)著(zhù)心驚膽戰日子，只有他母親與外祖母疼愛(ài)他。這本書(shū)獎就是阿廖沙在這個(gè)環(huán)境中生活事情。阿廖沙值得我們學(xué)習地方時(shí)，雖讓他在黑暗生活中度過(guò)了自身童年，但是他并沒(méi)有被黑暗丑事與腐蝕人靈魂惡勢力所壓倒，反而他鍛煉成長(cháng)為了一個(gè)堅強、勇敢、正直與自信人我想這與他頑強毅力是分不開(kāi)，難道他這種品質(zhì)不值得我們學(xué)習嗎？
在平時(shí)生活中，我們遇到點(diǎn)困難就害怕，就知難而退。就拿做題來(lái)說(shuō)吧。每次一遇到難題，只是泛泛看一眼就說(shuō)不會(huì )，而沒(méi)有仔細去理解它。最后，不是抄別人，就是扔了不做。那時(shí)，我們?yōu)槭裁床蝗ハ胂敫郀柣r(shí)候呢？他遇到困難是怎樣克服。我們?yōu)槭裁床凰扑麑W(xué)習呢？
《童年》這本書(shū)主要揭露與批判了當時(shí)俄國幾十紀形成小市民生活方式及精神特征，鞭打了小市民卑鄙靈魂。我想我們應該廟是那些卑鄙小人，而尊重正直善良人，最后我要說(shuō)是：“黑暗終究會(huì )過(guò)去，我們向著(zhù)光明而奮斗吧！”
童年讀書(shū)心得7
母親在一天早晨突然回來(lái)了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開(kāi)始，她教阿廖沙認字讀書(shū)，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展。后來(lái)母親的再婚，使得阿廖沙對周?chē)囊磺卸际チ伺d趣，竭力避開(kāi)大人，想一個(gè)人單獨生活。就這樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)夏天思考之后，他終于增強了力量和信心。
母親婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨后父打。貧困和疾病，吞蝕著(zhù)她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現出冷酷和不公平。
童年讀書(shū)心得8
兒童有兒童的視角，成人有成人的視野。我們沒(méi)有必要非得讓兒童站在成人的視野去看待世界。如果成人非讓兒童順從自己的意志，那么等待兒童的將會(huì )是童年靈性的喪失。
而現實(shí)又何嘗不是如此呢？現當代教育，家長(cháng)生怕孩子輸在起跑線(xiàn)上，教師生怕班級的成績(jì)落后，充斥在孩子童年的是各種各樣的興趣班和輔導班，左右孩子童年世界的儼然是成人的意志。兒童的童年世界似乎是籠罩在“未來(lái)發(fā)展”的惶恐之下，本來(lái)應屬天真，爛漫的孩子，已變得失去應有的本真。教育所培養出來(lái)的更多是年紀輕輕的“博士”和“老態(tài)龍鐘”的兒童，而沒(méi)有真正做到解放兒童的天性，讓兒童的童年復歸于自然。
《兒童精神：一種人文的表達》一書(shū)正是基于關(guān)照兒童的天性和兒童的精神世界，通過(guò)解讀兒童精神的人文性，給予我們反思現當代兒童所遭遇的童年危機以及教育人文性的缺失。書(shū)中作者通過(guò)對兒童精神深邃的解讀，詮釋著(zhù)教育的終極追求，并給予兒童教育的吶喊：“兒童教育是對于人性之初的和諧與自由的追求，它所體現的教育之人文化，實(shí)際上就是教育的人文關(guān)懷與終極關(guān)懷�！庇纱丝梢�(jiàn)，我們對兒童實(shí)施的教育應該尊重和欣賞兒童原生態(tài)的生活，并在此基礎上讓教育活動(dòng)來(lái)指導兒童的原生態(tài)生活，讓教育活動(dòng)為兒童提供原生態(tài)生活所不能提供的精神影響和文化影響，從而達到善待兒童的天性，呵護兒童的心靈，把兒童當成一個(gè)獨立的、有獨特思想的個(gè)體，讓兒童能夠在童年真正體驗屬于他們自己的生活。
通過(guò)對此書(shū)的閱讀，我對兒童的認識也更深了一層，這不禁讓我對現當代的兒童教育有了更多的思考和反思�，F當代社會(huì )的快速發(fā)展和科技的飛速進(jìn)步，使得兒童童年的公共空間不斷縮小，不管是兒童嬉戲玩耍的'現實(shí)空間還是兒童文化傳播的虛擬空間，兒童的童年正在逐步被商業(yè)化的市場(chǎng)所征服。電視中各式各樣的兒童動(dòng)畫(huà)，電腦中各式各樣的兒童游戲及兒童教習教程，以視聽(tīng)為主要特征的現代傳媒逐漸取代了傳統的人文誦讀與兒童親臨自然，觸摸世界的機會(huì )。也正如書(shū)中作者所言：“現代化的鋼筋混凝土建筑和家庭結構的核心化，更是使得兒童回歸自然鄉土、體驗民俗人情的渴望越來(lái)越成為一種奢侈�！蔽覀兊慕逃龑和甑年P(guān)注把過(guò)多的精力放在了培養兒童的知識力方面，而較少去關(guān)注兒童精神的發(fā)育和兒童童年本質(zhì)的內涵。家長(cháng)和教師對孩子的關(guān)注點(diǎn)也更多的是局限于兒童“成績(jì)中心”和“未來(lái)中心”，而忽視了兒童童年應屬的天性解放，本真快樂(lè )和自然體驗。兒童的童年生活也更多的是被成人的意志所左右，兒童的尊嚴被成人所忽視，兒童的精神世界也備受成人的壓抑，我們只把兒童當做了一個(gè)未知而等待填充的個(gè)體，而較少去發(fā)現蘊藏于兒童精神世界的文化奧妙。
現當代家長(cháng)和教師對待兒童的童年生活過(guò)于追求知識化，這也就意味著(zhù)兒童的成長(cháng)和童年生活將間接地被殖民化。這種殖民化也便是兒童精神之人文性的喪失，童年精神之獨特性的喪失。所以，我們對兒童的教育應該基于一種對兒童人文化的關(guān)懷，真正能尊重兒童發(fā)展的天性，理解兒童文化的內涵，跳出我們成人對兒童解讀的固守現實(shí)邏輯和理性標準的思維定勢，真正做到對兒童童年的教育要契合于兒童精神發(fā)展的需求。
教育學(xué)者王富仁說(shuō)過(guò)：“我們每一人都會(huì )發(fā)現，我們現代的兒童不是懂事懂的太晚了，而是懂事懂的太早了。他們過(guò)早地被置入一個(gè)由幾千年的文化發(fā)展造成的復雜的文化的社會(huì )，成人的社會(huì )，成年人的文化從他們出生那一天起就騷亂著(zhù)他們幼小的心靈。只要一個(gè)兒童沒(méi)有僅僅屬于自己的世界，僅僅屬于自己的心靈感知方式，他就沒(méi)有任何抵御被成人的文化過(guò)早異化的能力，他或者毫無(wú)分辨能力地接受所有成人的教導，造成創(chuàng )造力的過(guò)早枯萎和生命活力的過(guò)早消失，或者產(chǎn)生逆反心理，盲目地拒絕任何成年人的教導�！睍�(shū)中作者也感慨道：“可以想到，如果我們的兒童還沒(méi)來(lái)得及仔細品味童年生活，便被作為教育者的成人們急功近利地催促著(zhù)，倉促融入到成年人式的理性生活的軌道與現實(shí)的功利性世界，那么，這不僅意味著(zhù)兒童失去了童年，而且意味著(zhù)我們的人類(lèi)失去了童年，甚至人類(lèi)的精神與文化也失去了歷史發(fā)展的淵源。因為，兒童遠離了自然，遠離了游戲，遠離了童話(huà)，遠離了詩(shī)意，就遠離了人文性的人類(lèi)精神�！币簿褪钦f(shuō)，在現當代社會(huì )的發(fā)展進(jìn)程中，我們對兒童童年的解讀過(guò)于粗略化，只是站在我們成人的高度去看待和理解兒童，而真正童年的概念還未成為一種普遍的社會(huì )共識，兒童成長(cháng)的社會(huì )氛圍是鼓勵兒童盡早成為標準化的成人，在這個(gè)標準化的過(guò)程中，兒童的生命過(guò)程本身卻被忽略了，這也造就了我們對兒童的誤解，對兒童童年的誤解。
面對對兒童如此的誤解，我想作為家長(cháng)和教育工作者，我們應該遵從作者在書(shū)中最后所呼吁的：“面對著(zhù)兒童的精神和文化，教育的首要選擇和根本職責是理解、呵護與尊重。作出這種選擇，履行這種職責，教育就是人文化的教育。教育的人文化不僅是對于現代技術(shù)理性異化的應答，也不僅是追尋現代兒童教育已經(jīng)缺失了的人文意義，它更是兒童教育一個(gè)永恒的命題。因為，童年是永恒的人文童年�！�
童年讀書(shū)心得9
童年，是每一個(gè)人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時(shí)光。對于我來(lái)說(shuō)，童年是我最珍貴的收藏，然而大師高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
讀完了這本書(shū)，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺(jué)得自己是幸運的，幸福的！在家里，父母寵愛(ài)著(zhù)，關(guān)心著(zhù)，保護著(zhù)。在學(xué)校，有老師的教導與同學(xué)們的陪伴，真正可以說(shuō)是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。而高爾基呢？與我們恰恰相反。有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人�！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡與污穢的社會(huì )中，他那顆光明和博愛(ài)的心沒(méi)有動(dòng)搖，沒(méi)有被污染，反而變得越加開(kāi)闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧！這本書(shū)告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
這本書(shū)告訴我們，要把握未來(lái)！每個(gè)人的心充斥著(zhù)暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困，病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過(guò)，大家記得書(shū)中那句話(huà)嗎？漫漫日月，憂(yōu)傷是它的節日，火災是它在狂歡，在一無(wú)所有的面孔上，傷痕也成了點(diǎn)綴——我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋?zhuān)?/p>
童年讀書(shū)心得10
《童年》是講述阿廖沙個(gè)人成長(cháng)和生活經(jīng)歷的自傳小說(shuō)，也是反映廣闊社會(huì )生活的現實(shí)主義小說(shuō)，對于我們來(lái)說(shuō)，我們的童年浸泡在甜蜜中，沒(méi)有戰亂，沒(méi)有糾紛，只有愛(ài)的陽(yáng)光的溫暖，只有親情的雨露的滋潤。童年，是美好的，最值得回憶的時(shí)光，可對高爾基來(lái)說(shuō)呢？寒假里，我細讀了高爾基的《童年》，心久久不能平靜。細讀《童年》，猶如走進(jìn)一個(gè)書(shū)卷里鐫刻的黑暗社會(huì )，聆聽(tīng)一次社會(huì )底層老百姓的訴苦，它雖然沒(méi)有大部小說(shuō)的氣勢雄偉，卻給我帶來(lái)了更多的感慨與震憾。故事如潺潺流水，流啊流，也流經(jīng)了許多美好善良的人物：外祖母冒死救火，給阿廖沙講奇幻的童話(huà)故事；正直本分的老匠人；用自己手臂夫阿廖沙擋住皮鞭的“小茨岡”；愛(ài)好科學(xué)的房客“好事情”他們的可貴之處是他們處于黑暗中，依然出淤泥而不染，讓人在一片混沌中嗅到芬芳！就這樣，故事在阿廖沙母親死去，外祖父與外祖母分家，小阿廖沙去人間謀生后結束了。阿廖沙那苦難的童年呵，也悄然無(wú)聲地結束了。然而，與阿廖沙相比，我們是多么脆弱。也許，這些磨難對于現在同齡人來(lái)說(shuō)，不會(huì )發(fā)生也沒(méi)有一個(gè)人做得到，但是，萬(wàn)一發(fā)生了，我們是不是也應向阿廖沙這樣勇敢地面對呢？幼小的阿廖沙以他的頑強的毅力和堅定的信念，以他分明的善惡和強烈的同情心，克服了各種困難，追求自己的理想。
讀完全文，我心猶如壓了千鈞之石，一片沉重與慘然。阿寥沙那么小，卻飽嘗了人間的酸甜苦辣。面對喪父之痛，他默默承受，面對毒打，侮辱，以及自私貪婪、野蠻殘酷的小市民，他以微薄之力反抗。十一歲便被外祖父趕出家門(mén)，到外面謀生。在外祖母美好品質(zhì)的行熏陶下，他憎恨黑暗的社會(huì )，同情不幸的人，對美好的生活充滿(mǎn)了憧憬。他反抗外祖父的毒打，在憤怒中，他幾乎要殺了毆打母親的繼父，阿廖沙，這是一個(gè)多么充滿(mǎn)正義的少年形象！
《童年》給了我很大的啟示，每當我面對磨難躊躇不前時(shí)，阿廖沙那苦難的童年浮現在眼前。幼小的阿廖沙都能堅強地挺過(guò)，我們?yōu)槭裁床荒�？讓我們擦擦淚水，保持著(zhù)生活的勇氣和信心，向前沖��！永遠以積極的，勇于拼搏的態(tài)度對待今后的人生！
童年讀書(shū)心得11
一個(gè)好老師，不僅應該教給學(xué)生學(xué)業(yè)上的知識技能，而且還應該教給他們日后生活中能用得著(zhù)的常識�！追蜃罱诰W(wǎng)上獲悉，中國大量的普通高校將轉為職業(yè)高校，我認為原因有二：一是跟中國式的教育有關(guān)，教育的多樣性很難開(kāi)展，教師可發(fā)揮的空間很少，教育土壤貧瘠，教育被過(guò)多的權利干預，民間教育被忽視，被不信任，被教育格式化的學(xué)生大學(xué)畢業(yè)后即將面臨失業(yè)；二則是缺乏人生職業(yè)生涯規劃設計了。孩子長(cháng)大了要干什么？能干什么？許多家長(cháng)和孩子并沒(méi)有認真思考。有的只是憑著(zhù)高考分數在幾天內臨時(shí)選擇專(zhuān)業(yè)，把孩子糊里糊涂的送進(jìn)大學(xué)，糊里糊涂地塞進(jìn)一個(gè)專(zhuān)業(yè)，鎖定他們的人生，哪里談得上什么人生的設計。沒(méi)有理想，人生迷茫，使許多孩子沒(méi)有奮斗目標，長(cháng)大成人后，才開(kāi)始考慮人生，倉促培養就業(yè)技能，為時(shí)已晚。最近，拜讀了秦望老師推薦給我們的《人生設計在童年》一書(shū)，使我打開(kāi)眼界，收獲頗深。
書(shū)中的女孩高倩5歲句隨父親高燕定去美國定居，10歲開(kāi)始立志上哈佛并選擇定下律師職業(yè)，后達成愿望�？陀^(guān)的說(shuō)，高倩的成功是與她的家庭氛圍、教育方式是分不開(kāi)的。雖然高燕定一直在強調女兒不是個(gè)智商超群的人，但是我們不可否認，人的天賦確實(shí)是有差異的，看著(zhù)16歲女孩高倩每天的日程安排，我們不得不為她興趣的廣泛而佩服，而這種廣泛的興趣一方面是父親高燕定有意為之下的產(chǎn)物，另一方面也和美國多姿多彩的基礎教育和人性化的教育理念息息相關(guān)。 “這真讓國人心情沉重！”早晨剛拿起手機，發(fā)現翟校長(cháng)在學(xué)校微信發(fā)出這樣的感嘆。我爬樓學(xué)習，原來(lái)是學(xué)校辦公室主任成文佳發(fā)了篇《人民大學(xué)院長(cháng)送孩子去美國讀小學(xué)，感覺(jué)挨了一悶棍……》的鏈接，我拜讀了此文，文章寫(xiě)的是中國人民大學(xué)新聞學(xué)院高鋼訪(fǎng)美時(shí)將其9歲兒子送進(jìn)當地小學(xué)，由此發(fā)生了一連串讓他驚異的事情，也引發(fā)了他對中國教育的憂(yōu)思……文中作者通過(guò)對中美教育方式的對比，字里行間流露了對“中國式”教育的批判。美國的小學(xué)雖然沒(méi)有在課堂上對孩子們進(jìn)行大量的知識灌輸，但是他們想方設法把孩子的目光引向校外那個(gè)無(wú)邊無(wú)際的知識海洋，他們要讓孩子知道，生活的一切時(shí)間和空間都是他們學(xué)習的課堂。他們沒(méi)有讓孩子去死記硬背大量的公式和定理，但是，他們煞費苦心地告訴孩子怎樣去思考問(wèn)題，教給孩子們面對陌生領(lǐng)域尋找答案的方法；他們從不用考試把學(xué)生分成三六九等，而是竭盡全力去肯定孩子們一切努力，去贊揚孩子們自己思考的一切結論，去保護和激勵孩子們所有的創(chuàng )作欲望和嘗試。美國的教育，學(xué)校和老師是在這一個(gè)個(gè)設問(wèn)之中，向孩子們傳輸一種人道主義的價(jià)值觀(guān)，引導孩子們去關(guān)注人類(lèi)的命運，讓孩子們學(xué)習思考重大問(wèn)題的方法。這些問(wèn)題在課堂上都沒(méi)有標準答案，它的答案，有些可能需要孩子們用一生去尋索。例如：關(guān)于“二次世界大戰”的問(wèn)題，老師是這樣留作業(yè)的：“你認為誰(shuí)對這場(chǎng)戰爭負有責任？” “你認為納粹德國失敗的原因是什么？” “如果你是杜魯門(mén)總統的高級顧問(wèn)，你將對美國投原子彈持什么態(tài)度？” “你是否認為當時(shí)只有投放原子彈一個(gè)辦法去結束戰爭？” “你認為今天避免戰爭的最好辦法是什么？”有人說(shuō)，中國式教育是“聰明伶俐進(jìn)去，呆若木雞出來(lái)”。作為一個(gè)普通老師，我們不敢對教育現狀做過(guò)多評判，但想想我們的日常教學(xué)，都是在傳授一些知識點(diǎn)。教會(huì )學(xué)生如何做數學(xué)題，如何掌握數學(xué)公式，如何記住歷史人物……
最終孩子學(xué)會(huì )的就是如何去考試了，這正如文中“要是憑課堂上的學(xué)習成績(jì)拿獎學(xué)金，美國人常常不是中國人的對手，可是一到實(shí)踐領(lǐng)域，搞點(diǎn)研究性題目，中國學(xué)生往往沒(méi)有美國學(xué)生那么機靈，那么富有創(chuàng )造性�！蓖ㄟ^(guò)讀了《人生設計在童年》后，使我明確，當今一個(gè)成功的人，他們最特別的不是掌握了多少知識，而是在于他們思考問(wèn)題的方式，所以如何去思考則是我們要教給學(xué)生的最重要的東西。人的一生需要設計，早期應該是家長(cháng)引導、孩子主導，教師和社會(huì )共同協(xié)調的課題。只有孩子自我認識的不斷變化，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的思考，研究和自我提高，在對社會(huì )、經(jīng)濟、技術(shù)的變化和發(fā)展有了一定的認識、并經(jīng)過(guò)反復篩選和淘汰之后，才能提煉出他們自己的理想和人生目標，只有發(fā)自?xún)刃牡睦硐胫鹪谒麄冃闹腥紵饋?lái)，成為他們如癡如醉的自我追求，才會(huì )成為巨大的動(dòng)力，推動(dòng)他們自我?jiàn)^斗并獲得成功。
童年讀書(shū)心得12
《童年》這本書(shū)是作者高爾基自己的親身經(jīng)歷，他體現了那個(gè)時(shí)期在黑暗統治下的孩子從覺(jué)醒到長(cháng)大的成長(cháng)歷程。書(shū)中講的阿廖沙是一個(gè)可憐的孩子，他的童年時(shí)在外公家度過(guò)的，他的生活可不像我們這樣幸福，他的祖父性格暴躁，又很自私，兩個(gè)叔叔也不好，對年幼的阿廖沙很不好。
讀了這本書(shū)讓我了解到當時(shí)沙皇通統治時(shí)的困苦活，讓我知道了現在的美好生活來(lái)之不易，我們要珍惜現在的幸福生活，好好學(xué)習，用自己的能力和智慧，把我們祖國建設的更加美麗。
童年讀書(shū)心得13
《童年》是著(zhù)名作家高爾基轉三部曲的第一部，這本書(shū)與高爾基本人童年的生活經(jīng)歷為題，并在基礎上進(jìn)行了藝術(shù)加工。
和高爾基相比，我們的童年是快樂(lè )的，是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，高爾基殘暴的外祖父幾乎每天都抽打高爾基，而我們的爸爸媽媽對我們是充滿(mǎn)了疼愛(ài)與關(guān)心。
和高爾基相比，我們的童年是幸運的，是沒(méi)有痛苦的。高爾基的童年在外祖父家里度過(guò)。11歲時(shí)，最疼愛(ài)她的母親也不幸病逝，高爾基成了一名名副其實(shí)的孤兒，小小的年紀開(kāi)始自身到人間謀生，在俄國的最底層社會(huì )受盡磨難和艱辛，而此時(shí)我們卻呆在美麗的校園里，在我們老師的教導下努力學(xué)習知識和本領(lǐng)。
就是在這樣的艱苦環(huán)境下，高爾基卻成就了其偉大的一生，成為俄國最杰出的文學(xué)家!和高爾基相比，我們有著(zhù)比他更好的環(huán)境豈能不更加加倍努力!
小說(shuō)《童年》書(shū)中形象的描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年，阿廖沙托付給了外祖母，外祖父不大喜歡他，他兩個(gè)舅舅更是討厭他，就在這樣惡劣的環(huán)境下，他竟然在這種環(huán)境下走出來(lái)，阿廖沙的童年和我們相比起來(lái)實(shí)在是太悲慘了。
童年，是一個(gè)七彩的夢(mèng);童年，是一朵金色的花;童年，是每個(gè)人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時(shí)光。但是，在高爾基的《童年》中，我了解到一個(gè)與眾不同的童年。
《童年》是高爾基自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》中的第一部，是作者以自身童年經(jīng)歷為素材的一部小說(shuō)，也是一部以表現新人成長(cháng)、刻畫(huà)新人物形象為主題的優(yōu)秀作品�！锻辍贩从沉顺錆M(mǎn)希望的俄羅斯國民人性中的弱點(diǎn)，鞭撻了小市民的卑鄙靈魂。作者其實(shí)并未停留在對落后、野蠻、丑惡的批評上，也創(chuàng )造了一批在困難中仍堅持理想的人物，主人公阿廖沙無(wú)疑就是這一代新人的典型代表，他的出現成為了一個(gè)轉折點(diǎn)。
在書(shū)中，阿廖沙的悲慘遭遇令我嘆息：三歲父親病逝，十一歲母親病逝，外祖父破產(chǎn)，他不得不提前走上社會(huì )，在他的生活中，外祖父及兩個(gè)舅舅經(jīng)常對他進(jìn)行精神上的虐殺，并對疼愛(ài)他的外祖母進(jìn)行傷害，使幼年的阿謬沙深刻地體會(huì )到了社會(huì )的黑暗。
相比之下，我們的生活是多么的幸福啊!我們的童年，大都是有動(dòng)畫(huà)片、糖果、玩具、牛奶所堆積而成的，而阿廖沙呢?當我們在幼兒園嬉戲時(shí)，他在一旁默默地看著(zhù)母親為死去的父親掉淚;當我們在小學(xué)里學(xué)習時(shí)，他不得不提前走上社會(huì )，感受著(zhù)人間的冷暖……不比不知道，一比嚇一跳，與他相比，我們是多么幸福啊!
阿廖沙的童年是悲慘的，我們的童年是幸福的，《童年》中的故事不會(huì )在我們身上上演，但我們身邊卻有那么多的留守兒童，他們的童年也是不完整的、不幸福的。讓我們珍惜幸福，并去幫助身邊的人，讓我們攜起手來(lái)，展望美好的未來(lái)吧!
童年讀書(shū)心得14
這個(gè)暑假，我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，它給我的感觸頗深�，斂宋髂贰じ郀柣錾谝粋�(gè)貧窮的木工家庭中;在殘暴的沙皇統治時(shí)期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周?chē)娜硕际悄敲吹淖运�、貪婪、充滿(mǎn)了仇恨……
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng )作的自傳體小說(shuō)三部曲中第一部(其它兩部分別為《在人間》《我的大學(xué)》)。它講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束，生動(dòng)地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
《童年》刻畫(huà)了許多性格鮮明的人物。就好像，勇敢正直的阿廖沙，善良樂(lè )觀(guān)的外祖母，自私殘暴的外祖父，貪婪惡毒的舅舅們以及快樂(lè )的“小茨岡”和執著(zhù)的“好事情”，外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著(zhù)家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴，經(jīng)常吊打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人;有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過(guò)去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹(shù)枝抽的失去知覺(jué)。他還暗地里放數。
甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野、自私的'市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆，瘋狂地虐待自己的妻子。在這樣一個(gè)彌漫著(zhù)殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì )到人間的痛苦和丑惡。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也不乏溫暖和光明;這就是以外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄?zhù)圣徒一般的寬大胸懷，她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽(tīng)，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣：“在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)堅強的力量以應付困苦的生活�！绷硗�，還有樂(lè )觀(guān)純樸的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身科學(xué)的知識分子“好事情”，都給過(guò)阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著(zhù)生活的勇氣和信心，并逐漸成長(cháng)為一個(gè)堅強、勇敢、正直和充滿(mǎn)愛(ài)心的人。
作為一部自傳體小說(shuō)，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。對于他所經(jīng)歷過(guò)并在心中留下過(guò)傷痛記憶的人和事，那些“鉛一般沉重的丑事”，作家在敘述的時(shí)候，心情不可能是輕松的，因此這部小說(shuō)的基調在整體上顯得嚴肅、低沉。但另一方面，小說(shuō)是以一個(gè)小孩的眼光來(lái)描述的，這樣就給一幕幕悲劇場(chǎng)景蒙上了一層天真爛漫的色彩，讀起來(lái)令人悲哀但又不過(guò)于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無(wú)情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量。
童年讀書(shū)心得15
不久之前，我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》。文中的主人公就是高爾基自己。
每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的童年，并且每個(gè)人的童年也都是不一樣的，但是，高爾基的童年沒(méi)有我們的童年這么美好，幸福。
讀完這本書(shū)，我不禁為高爾基童年的經(jīng)歷而感到心酸。他年幼時(shí)父母就雙亡，冷酷的外祖父經(jīng)常打他，只愛(ài)錢(qián)的兩個(gè)舅舅冷淡他，表哥總是捉弄他，除了外祖母，沒(méi)有人關(guān)愛(ài)，關(guān)心他。高爾基在這樣的一個(gè)家庭中，太早的體驗了痛苦。
同時(shí)高爾基兒時(shí)的故事夾著(zhù)一些苦，也夾著(zhù)做人的一些小道理，高爾基能在這么痛苦的環(huán)境下成長(cháng)，也是很了不起的。讓我非常佩服他。
和高爾基悲慘的童年相比，我們大多數人的童年都是很燦爛的，五顏六色的。每天坐在潔白寬闊的教室里，上課時(shí)聽(tīng)老師講課，下課還和同學(xué)們一起玩耍;回到家就可以吃到大魚(yú)大肉大蝦，幾乎是想要什么就有什么，可當我看了這本書(shū)，內心就有點(diǎn)羞愧了。我們現在的家庭中幾乎沒(méi)有這么復雜的關(guān)系，可是這些高爾基全部都經(jīng)歷過(guò)，在他們的那個(gè)年代，幾乎沒(méi)有幾天安寧的日子，天天有人傷害他，欺負他。
所以，我們要更加珍惜現在幸福，美好的生活。抓住剩下的童年，努力學(xué)習，學(xué)會(huì )知足。在這個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習環(huán)境、幸福的童年生活里，一定要好好的學(xué)習，也要好好的玩耍，珍惜現在的每一秒時(shí)光。
童年剩的也不多了，迎來(lái)的即將是一群少年少女們，稍不留神，童年就離我們而去啦!抓住童年的最后一點(diǎn)點(diǎn)，留下一些美好、幸福的回憶，可千萬(wàn)不能像高爾基一樣啊。
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