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朝花夕拾狗貓鼠讀書(shū)筆記摘抄
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。下面是yjbys小編搜集整理的朝花夕拾狗貓鼠讀書(shū)筆記摘抄，歡迎閱讀。
朝花夕拾狗貓鼠讀書(shū)筆記摘抄一
說(shuō)起仇貓，魯迅先生自己覺(jué)得理由充足，光明正大。貓有一種幸災樂(lè )禍的心態(tài)。但在我個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)看，貓的性格并非僅限如此。貓的天性是貪玩，也懂得感恩。資產(chǎn)階級文人對上面的人會(huì )阿諛?lè )畛�，對下面的人卻視而不見(jiàn)。先生借貓的媚態(tài)間接批判資產(chǎn)階級文人大談人倫綱常，繁文縟節。究其根源，就是批判資產(chǎn)階級文人的高談闊論和陰險的嘴臉。借此表達魯迅先生為代表的提倡新文化教育體制的倡導者的堅定信念。
鼠在本文中輕描淡寫(xiě)，我反復思量鼠大概就是代表弱者吧!舊社會(huì )窮人受盡欺凌，受盡苦難。魯迅先生經(jīng)常和窮人接近;他有一顆熱忱的同情心，體恤窮人，接濟他們的生活。
隱鼠是先生飼養的寵物。很可愛(ài)，與人親近。借此來(lái)表達童年生活中的一種樂(lè )趣和童真，用隱鼠聊以自慰。歸根結底，魯迅先生的新文化教育體制得不到重視和推廣應用。用先生在文中所寫(xiě)：“我也總可望成為所謂“指導青年”的“前輩”，借此話(huà)來(lái)諷刺資產(chǎn)階級文人的頑固不化迂腐的陳舊思想。
在魯迅先生的那個(gè)年代，中國還處于半封建半資本主義的社會(huì )。封建思想教育仍占據著(zhù)對青年教育的主導地位。青年一代渴望接受新的文化教育，卻遭到無(wú)理的阻撓。1925年的女師大風(fēng)潮學(xué)生運動(dòng)遭到了鎮壓，更使魯迅先生堅定了對新文化教育體制的推廣的信念。
魯迅先生的一生致力于青年教育的工作，用他的思想影響著(zhù)青年一代，激勵著(zhù)青年對革命的熱情，對革命的信念。掀起革命的大風(fēng)潮推翻黑暗的舊社會(huì )，推翻資產(chǎn)階級的黑暗統治。間接以文代武來(lái)推動(dòng)革命的步伐，從而實(shí)現革命的勝利。
魯迅先生用他畢生的心血，用他的實(shí)際行動(dòng)履行了他的諾言。橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛。
朝花夕拾狗貓鼠讀書(shū)筆記摘抄二
朝花夕拾狗貓鼠讀書(shū)筆記好詞：
墮落 嗥叫 忸怩 狹窄 妥當 廣漠無(wú)際
朝花夕拾狗貓鼠讀書(shū)筆記好句：
1、但是，和無(wú)常開(kāi)玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛(ài)發(fā)議論，有人情，——要尋真實(shí)的朋友，倒還是他妥當。
2、我們現在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無(wú)際的泥潭，右面也是一片廣漠無(wú)際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
3、它們適性任情，對就對，錯就錯，不說(shuō)一句分辨話(huà)。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)兇殘的罷，但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗幟，使犧牲者知道被吃的時(shí)候為止，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立行了，自然是一大進(jìn)步，能說(shuō)話(huà)了，自然又是一大進(jìn)步，能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步，然而也就墮落了，因為那時(shí)也就開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)。說(shuō)空話(huà)，尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著(zhù)違心之論，則對于只能嗷嗷叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”了。
4、我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來(lái)詛咒一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者。即使人死了真有靈魂，因這最?lèi)旱男�，應該墮入地獄，也將絕不改悔，總要先來(lái)詛咒一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者。
5、一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。
6、不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì )拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò )著(zhù)，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
7、人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話(huà)了，自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因為那時(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話(huà)。說(shuō)空話(huà)尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著(zhù)違心之論，則對于只能嗥叫的動(dòng)物，是在免不得“顏厚有忸怩”。
8、不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又想不出“冤愆”來(lái)，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。他仍舊泰然的開(kāi)了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，灌下去，卻從口角上回了出來(lái)。
9、只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些緊張，而且高興起來(lái)了。人民之于鬼物，惟獨與他最為稔熟，也最為親密，平時(shí)也常�？梢杂鲆�(jiàn)他。死無(wú)常黑臉、黑衣，誰(shuí)也不愛(ài)看。在“陰死間”里也有的，胸口靠著(zhù)墻壁，陰森森地站著(zhù);那才真真是“碰壁”。
10、東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤(pán)著(zhù)大辮子，頂得學(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標致極了。
11、在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住;也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著(zhù)抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。
12、先生讀書(shū)入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫(huà)畫(huà)兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，象習字時(shí)候的影寫(xiě)一樣。讀的書(shū)多起來(lái)，畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái);書(shū)沒(méi)有讀成，畫(huà)的成績(jì)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來(lái)，因為要錢(qián)用，賣(mài)給一個(gè)有錢(qián)的同窗了。他的父親是開(kāi)錫箔店的;聽(tīng)說(shuō)現在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒(méi)有了罷。
朝花夕拾狗貓鼠讀書(shū)筆記摘抄三
在這篇文章里，魯迅先生列出貓的罪行：第一，貓對自己捉到的東西，總是西安玩弄夠了，才一點(diǎn)一點(diǎn)的吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)，第三，在叫的時(shí)候，總是令人心煩意亂，最后，也是最令魯迅先生痛恨的一點(diǎn)，它吃了他最?lèi)?ài)的小老鼠。雖然他后來(lái)知曉，小老鼠并不是貓給害死的，但是魯迅先生還是對小貓產(chǎn)生不了好感。這篇文章，典型諷刺和嘲諷生活中與貓同一類(lèi)型的人。
我也和魯迅先生的想法所見(jiàn)略同，即便它動(dòng)作敏捷，惹人喜愛(ài)。
我則更喜歡夠多一些，狗給我的感覺(jué)就是對主人的忠誠。不管主人怎么對它，它總是忠心不二，而且它很而且它很戀家。不像貓，天天弄得個(gè)早出晚歸，有時(shí)還幾天看不見(jiàn)貓影，等到終于有心想回來(lái)時(shí)，就懶散地趴在地上曬太陽(yáng)。
貓的精神就像統治者，天生嬌貴的貴族一樣，要的只是面子。
狗的精神就像魯迅先生一樣的愛(ài)國人士的精神，只是為了保護自己的國家。狗的嚎叫就像魯迅先生用文學(xué)武器來(lái)捍衛，批斗和嘲諷無(wú)能的統治者所發(fā)出的吶喊。
整篇文章，內容精練，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在諷刺著(zhù)生活中像貓一樣的人!
朝花夕拾狗貓鼠讀書(shū)筆記摘抄四
最近幾天，我閱讀了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，書(shū)中共有十篇文章，如《狗貓鼠》，《無(wú)�！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》……書(shū)里面的每一篇文章都展現當時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對社會(huì )的深刻觀(guān)察和對家人師友的真摯感情。
比如說(shuō)《父親的病》，重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。同時(shí)表達了作者對父親的不舍與愧疚之情。
再如《從百草園到三味書(shū)屋》，則通過(guò)對百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現作者兒童時(shí)代對自然的熱愛(ài)，對知識的追求，以及天真·幼稚·歡樂(lè )的心理。
還有《無(wú)�！�，通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現實(shí)中的“人”對比，深刻地刻畫(huà)出了現實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目�！稛o(wú)�！分�，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。
總而言之，統而言之，這些散文都反映了當時(shí)的社會(huì )風(fēng)貌，文化習俗，是值得大家品讀的好文章。
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