吶喊自序讀書(shū)筆記
《吶喊》是中國的名著(zhù)，也是世界的名著(zhù)，值得我們去閱讀欣賞，下面是小編搜集整理的吶喊自序讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。
吶喊自序讀書(shū)筆記一
原來(lái)總以為序之類(lèi)的文字并沒(méi)有多大意思，所以一直讀完了《吶喊》小說(shuō)集上的所有文章，才倒回頭翻到那篇序瀏覽起來(lái)。
讀完以后，我突然發(fā)覺(jué)這篇序是書(shū)的一個(gè)非常重要的部分，通過(guò)又一遍的細讀，我感到它不僅使我對《吶喊》中的各篇小說(shuō)又加深了理解，更讓我看到一個(gè)封建階級的叛逆者、一個(gè)鼓舞人們追求光明的革命者、一個(gè)不懈的筆耕者報國救民的文學(xué)家的思想境界。特別是他那種超脫自我;全然為了民族;國家的愛(ài)國主義精神和勇于沖破黑暗現實(shí)的牢籠、勇于革命的無(wú)畏精神更令人敬佩，值得學(xué)習。
回頭再看看當今的青年們，現在的一些人在走著(zhù)“自我設計——自我?jiàn)^斗——自我成功”的道路，他們的理想，奮斗都是以自我為中心。他們所追求的是個(gè)人名利、地位、享受，甚至國家培養的人留學(xué)到了國外，就一去不復返，而魯迅先生在當時(shí)那種反動(dòng)勢力猖狂，人民愚昧麻大的黑暗社會(huì )中，毅然棄醫從文，以拯救國民的靈動(dòng)和精神為已任，是因為魯迅先生已經(jīng)從“個(gè)人”、“自我”中走出來(lái)，他的一切奮斗都是為了民族、國家的命運，魯迅先生作為一個(gè)革命者的忘我無(wú)私的愛(ài)國主義精神，正值得為今的青年學(xué)習。
魯迅先生所處的是黑暗的封建社會(huì )，他由尋導路、逃異地，進(jìn)而學(xué)醫救人，再棄醫從文，最終走上文學(xué)創(chuàng )作的道路，無(wú)不是對封建制度的反叛。而正是這種勇于革命、勇于改變現實(shí)的精神，使得愚昧的國民從麻木中驚醒過(guò)來(lái)，使得在寂寞中奔馳的勇士不憚為前驅?zhuān)瑥亩鴪F結奮斗。
而當今，改革開(kāi)放中的中國，不也需要大批的勇于變革、勇于創(chuàng )新的人嗎?改革開(kāi)放的道路同樣崎嶇坎坷，舊體制老框框同樣“萬(wàn)難破毀”許多改革者也同樣感到過(guò)“寂寞”。然而正如文章中說(shuō)的既然有幾千人起來(lái)，你就不能說(shuō)絕沒(méi)有希望，只要有勇氣、有闖勁、體魄和精神，中華民族一定會(huì )騰飛，一定會(huì )走向世界、走向未來(lái)。
吶喊自序讀書(shū)筆記二
本文是這部小說(shuō)集的序言，魯迅在這篇序言中，通過(guò)回顧自己從19世紀末崐到五四時(shí)期的經(jīng)歷、自己的思想發(fā)展和探索救國救民道路的歷程，說(shuō)明了寫(xiě)作崐《吶喊》的緣由及《吶喊》的主題，也反映了作者的觀(guān)點(diǎn)。
在藝術(shù)上，《〈吶喊〉自序》別開(kāi)生面，獨具一格，不同于一般書(shū)序的寫(xiě)崐法。娓娓而談，侃侃有議，在夾敘夾議中述說(shuō)了自己的經(jīng)歷，表達了自己的社崐會(huì )觀(guān)點(diǎn)和文學(xué)觀(guān)點(diǎn)，成為一篇杰出的散文。
第一部分(1─10自然段)19世紀末到五四時(shí)期，探索救國救民道路的思想發(fā)展崐歷程。
第一層(1自然段)總括全文，點(diǎn)明創(chuàng )作《吶喊》的緣由。
《吶喊》的緣由是青年時(shí)代的許多“夢(mèng)”�！皦�(mèng)”是理解全文的關(guān)鍵──崐即全文的“文眼”。是指魯迅在青年時(shí)代對革命思想的追求，對社會(huì )前進(jìn)道路崐的探求，對光明富強的中國的憧憬，而這些都像夢(mèng)幻一樣未能實(shí)現�；厥淄�，崐固然可因未荒廢時(shí)光，內心無(wú)愧而“歡欣”，卻也難免因無(wú)人理解而“寂寞”。崐但是，不管怎樣，那救國救民的愿望在作者心中縈繞，那“我以我血薦軒轅”崐的壯志使作者心潮難平。當反帝反封建的戰斗號角吹響的時(shí)候，那長(cháng)期埋藏在崐心底的理想和積累起來(lái)的豐富經(jīng)驗，就成為投入新的戰斗的`動(dòng)力，并凝結成為崐革命的文藝作品，這就是《吶喊》的緣由。
第二層(2─10自然段)回顧過(guò)去的生活經(jīng)歷和思想變遷，著(zhù)重敘述棄醫從崐文的經(jīng)過(guò)，具體說(shuō)明“夢(mèng)”的產(chǎn)生和破滅的過(guò)程。
應該根據地點(diǎn)的變換，來(lái)整理作者的生活經(jīng)歷，從中看出他的思想發(fā)展過(guò)崐程。
吶喊自序讀書(shū)筆記三
“有誰(shuí)從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目......”
魯迅回憶道：“我有四年多，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買(mǎi)藥�；丶抑�，又須忙別的事了，因為開(kāi)方的醫生是最有名的，以此所用的藥引也奇特：冬天的蘆根，經(jīng)霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對的，結子的平地木，(對庸醫的諷刺)……多不是容易辦到的東西。然而我的父親終于日重一日的亡故了�！�
這就是他童年的經(jīng)歷，家道中落、由富到窮，痛切的記憶促使他一定要學(xué)好知識，天真的以為長(cháng)大以后去做醫生，求治像他父親的那樣的疾病，戰爭時(shí)就去當軍醫。中醫是不可大用的，于是選擇了去日本學(xué)先進(jìn)的西醫。一次偶然的機會(huì )，看電影，大體內容是日本部隊活捉了一名為俄羅斯(沙皇)作探子的中國人，殺頭時(shí)狂熱的日本人高呼“烏拉!”而站在那里的中國留學(xué)生們卻呆呆的、木木的無(wú)任何反應!“許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情�！边@大大刺傷了他的愛(ài)國熱情。認為當務(wù)之急不是治病，而是先從根本上解決國人的覺(jué)悟問(wèn)題。怎么解決?魯迅以為要靠文藝的影響，于是改學(xué)文藝，以為文藝可以喚醒民眾，這就是魯迅棄醫學(xué)文的起因。
魯迅前期寫(xiě)作的文體大都小說(shuō)和散文等文學(xué)文體�！秴群啊�、《,彷徨》、《故事新編》都帶有明顯的諷刺時(shí)政的傾向，成功塑造了阿Q、祥林嫂、閏土等農民形象，還有對農民教育問(wèn)題、對婦女問(wèn)題的深切關(guān)注。對“呆呆的看客”“哀其不幸，怒其不爭”。后來(lái)蔣中正在上海4.12大屠殺背叛革命，槍口對準了人民，于是再次促使魯迅的覺(jué)悟：認為過(guò)去是夸大了文藝的功能，光靠文學(xué)作品是不行的，政治才是第一位的。于是改寫(xiě)雜文。因為雜文來(lái)得快，針砭時(shí)弊、冷嘲熱諷、嬉笑怒罵皆成文章。很使國民政府反動(dòng)派頭痛。多次封殺他的作品。魯迅的雜文代表他創(chuàng )作的最高成就，目光犀利、嫉惡如仇，一切與民眾緊密相連，這是他受尊重的主要原因。魯迅世界觀(guān)的形成與風(fēng)起云涌的時(shí)代緊密相連，絕不是偶然的，是愛(ài)國愛(ài)人民、富有責任心的知識分子必然的選擇。
魯迅的思想發(fā)展與改變說(shuō)明，他不是先知先覺(jué)，也有個(gè)認識、辨別、改變的過(guò)程。
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