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《千年一嘆》讀書(shū)筆記3000字
余秋雨的《千年一嘆》，雖是日記紀實(shí)體裁的文字，讀來(lái)卻另有一翻味道。下面是應屆畢業(yè)生小編收集整理好的《千年一嘆》讀書(shū)筆記3000字 ,我們一起來(lái)看看吧!
悶熱的夏日，午后連一絲風(fēng)也沒(méi)有，庸懶的眼神很吃力地掠過(guò)桌上的那盆花，胳膊肘碰到了白的墻，又折回放在那本攤開(kāi)的書(shū)上。
書(shū)是從朋友借的，余秋雨的《千年一嘆》，雖是日記紀實(shí)體裁的文字，讀來(lái)卻另有一翻味道。
我一直喜歡這樣雕啄文字，無(wú)聲無(wú)息的就走進(jìn)一個(gè)人的世界，能聽(tīng)到對方的呼吸，輕輕地，緩緩地，像云，像水，有時(shí)也想這炎熱的鬼天氣;
思緒行走在文字中，一次次被文字中的話(huà)語(yǔ)折服，那種隨意，那種釋然的心態(tài)，猶如午后的一杯清茶，潤了咽，也靜了心。
這樣的文字我從不急切地去讀完，泡上杯茶，或是放點(diǎn)音樂(lè )，才打開(kāi)書(shū)，用心去走進(jìn)文字，從中去悟出一些事理。
《千年一嘆》無(wú)聲無(wú)息的讓我走進(jìn)余秋雨的世界，走進(jìn)他所描寫(xiě)的世界，古希臘的文明，古羅馬的風(fēng)情讓我向往。才讀罷這本書(shū)已經(jīng)是滿(mǎn)腹的滄桑，隨余秋雨游歷了一邊世界上那些正在被時(shí)間、戰爭所吞噬的文明遺跡。那是怎樣的一種旅程?
不怎么不了解希臘的文化背景，也不知道希臘文化有過(guò)怎樣的宏偉歷史;初識希臘是從希臘神話(huà)普羅米修斯欺騙宙斯開(kāi)始的，還有就是希臘國家男子足球隊曾拿過(guò)2004年的歐洲杯的冠軍。希臘是一個(gè)神話(huà)般的國度。這是我對希臘僅有的了解。隨著(zhù)余秋雨先生的筆跡慢慢的游走，讓我知道希臘竟然有如此濃厚的文化氣息!遺憾的是這里的文化正在一步步走向衰亡、沒(méi)落。談到希臘衰落的原因，余秋雨有兩點(diǎn)認為：一是雅典斯巴達人曠日持久的內耗;二是內憂(yōu)外患，又不斷遠征，希臘始終沒(méi)有成立一個(gè)統一的集權的國家。
千年走一回，卻有陣嘆息傳來(lái)。輕輕的，緩緩的，從那遙遠的愛(ài)琴海面傳來(lái)，從法老的金字塔中傳來(lái)，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來(lái)，也從那恒河畔邊傳來(lái)。是誰(shuí)?是誰(shuí)的悲嘆?哲人，法老，佛祖?亦或是他們的民族與靈魂?當輝煌已成了寂寞，當神廟已經(jīng)破殘，當人們已經(jīng)開(kāi)始了遺忘，那陣嘆息也只成了無(wú)奈。
歷史，究竟是何物?它究竟能影響多少?我一時(shí)間理不清頭緒，也無(wú)法理清。的確，歷史已經(jīng)成了歷史，它以文字，畫(huà)卷的樣子悄然流逝，已經(jīng)過(guò)去了，而且永不回頭。但是人之所以為人，是因為他們有自己的文化，自己的歷程。如果沒(méi)有了歷史，我們就像是啞巴，無(wú)從訴說(shuō);如果沒(méi)有了歷史，我們就像是一陣風(fēng)，沒(méi)有始無(wú)末，沒(méi)有目的沒(méi)有方向。歷史是家，是廣闊天地里的一座樸素堅硬的石頭房。沒(méi)有修飾，沒(méi)有點(diǎn)綴，是我們遠航時(shí)掛念的故都，是流浪天涯浪子的根。
文明已經(jīng)衰落了，歷史也開(kāi)始褪色，輕聲一嘆，人類(lèi)又投身于新的歷史。我們在總結，在回憶，在悲祭我們的祖先。隨后毅然走上腳下的路，順著(zhù)他們的腳印一步步走下去。
終有一天，我會(huì )俯瞰整個(gè)中原大地。任憑凜冽的風(fēng)穿透我的單薄靈魂，讓我傾聽(tīng)這神州大地的呼聲，讓我觸摸這個(gè)古國蒼老的靈魂。終有一天，我會(huì )佇立在咆哮的黃河旁。任憑飛濺的黃河水沾濕我的衣腳，讓我同這個(gè)民族一起流淚，讓我感受奔流不息歷史長(cháng)河。歷史與山河同在，千年不倒。
歷史，每每想起，總會(huì )有一種揮之不去的滄桑感。多少個(gè)王朝，多少個(gè)輪回，反反復復，滾滾而來(lái)。面對歷史的潮流，我一時(shí)間竟手足無(wú)措。
一本書(shū)，一本日記，一次旅行，一種思索。思索古埃及文明，你會(huì )為擁有生活在中華文明之重而感到欣慰。因為我們的老祖宗雖然焚書(shū)坑儒，卻統一了中國文字，這就相當于建立了一種覆蓋神州大地的“通碼”，雖歷經(jīng)幾千年，但古文字、古歷史、古文明沒(méi)有因為無(wú)人破讀而湮滅。最大的湮滅不是書(shū)籍的亡佚，而是失去對古文字的解讀能力。
一路走來(lái)是槍口、是鐵絲網(wǎng)、市哨卡，除了沙漠，一般民眾很難見(jiàn)到。你聞到戰爭的氣息了嗎?猶太人依舊在為自己的立足之地奮戰著(zhù)，巴勒斯坦人也加入這一行列，那些難民們也成了政客們爭奪地盤(pán)的犧牲品。
兩河，童年童話(huà)的產(chǎn)生地，曾幻想著(zhù)灰姑娘與王子在巴比倫的空中花園里相遇、相知、相愛(ài);曾幻想阿里巴巴與四十大盜除暴安良;曾幻想與中華文明齊齡的它也有一段厚厚的歷史!現實(shí)很殘酷，戰爭縣摧毀了它的一切屬于高層文化，然后又剝奪了一個(gè)民族中最勇敢的、最健康的生命，結果總是留下一大堆失去文化的猥瑣的軀體，去承受種種荒唐。更具諷刺意味的是，這片產(chǎn)生最早的以《漢莫拉比法典》為標志的法律文明的地方，如今是法律最行不通的地方!
恒河永遠的失去了泰姬陵般的圣潔與美麗。佛教已經(jīng)成為空頭文字。人*炸數量已及中國，雖然說(shuō)中國人的素質(zhì)還有有待提高的地方，但這是一個(gè)勤勞的民族，但在印度，這種狀況更糟糕：三成擺攤、一成乞討、六成人傻站著(zhù);似乎印度的人更喜歡閑蕩在已經(jīng)很擁擠的大街上。如果你是自駕車(chē)去印度旅游，一定要四輪驅動(dòng)，外殼堅硬，因為印度人太“友好”了，為了幫你檢驗車(chē)的性能，他們會(huì )自覺(jué)地往你車(chē)上撞，還把它當作一次正常的消遣!
以前總固執的以為，伊朗女人是很悲哀的。她們被黑袍裹著(zhù)，失去了追逐美麗的自由。女人應當是屬于繽紛的色彩的，而伊朗的女人只擁有黑色，她們周身都被黑色束縛，不禁讓一些大談個(gè)性解放的人對伊朗政府的規定憤然。但是，一位伊朗女士卻這樣告訴余秋雨先生：黑袍可以給人安靜，讓心靈也隨著(zhù)黑稠的飄動(dòng)而沉淀，我們覺(jué)得它很美。
讀著(zhù)，讀著(zhù)，感覺(jué)著(zhù)恐怖滿(mǎn)眼;讀著(zhù)，讀著(zhù)，感覺(jué)著(zhù)危險又危險;這是在探險，這是在玩命;文化苦旅不僅限于苦了，達到了玩命的地步;時(shí)刻都潛在著(zhù)危機，時(shí)刻都經(jīng)受著(zhù)考驗;在經(jīng)過(guò)了這漫長(cháng)的苦旅歲月之后，留給我們的是深深的反思。任何一項文明成果的發(fā)布，都是在經(jīng)過(guò)了幾番寒徹苦之后才會(huì )得來(lái)，知道這些我們才會(huì )去珍惜的。知道后才曉得天上不會(huì )掉餡餅的，如果有也是有毒的。
千年走一回，山高水又長(cháng)。車(chē)輪滾滾塵飛揚，祖先托我來(lái)拜訪(fǎng)。我是昆侖的云，我是黃河的浪，我是涅槃的鳳凰再飛翔。法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方?
說(shuō)它是散文，我亦認同，因為那里的文字是一種充滿(mǎn)語(yǔ)言張力、具有審美情感體驗的文字，但我更喜歡把它看作是一部反思歷史的哲人之作。作者有極高的悟性，文思泉涌，由點(diǎn)及面，縱橫捭闔，揚揚灑灑，深入歷史的骨髓，透著(zhù)生命沉思的火花。因此，它是我案頭必不可少的讀物。
他的語(yǔ)言是鮮活的，沒(méi)有呆板和木訥，永遠保持著(zhù)詩(shī)人的品質(zhì)和韻味，準確、到位、干凈、利落。尤其是對視野所及的客體對象，用藝術(shù)家審美的眼光，表達給我們一種獨特的生命體驗和生態(tài)景觀(guān)。如反思文明故國、憑吊古跡的文字，具有極強的視角效果和審美的穿透力，給人以鮮明的印象。作家筆下希臘的藍，埃及的黃，以色列的象牙色，伊拉克的灰色，伊朗的黑色，印度的油膩的棕黑色，泥泊爾的綠色……這些代表著(zhù)各自國家不同的色澤，都具有豐富的象征性和深邃的內涵。
語(yǔ)言是文學(xué)作品中靈魂的載體，文學(xué)的靈魂在思想、在語(yǔ)言。沒(méi)有好的語(yǔ)言傳達深邃的思想，你的思想就會(huì )顯得平庸。一些當代文學(xué)作品為什么僅限于故事情節的離奇怪誕?為什么面臨寫(xiě)作資源枯竭的危險而使一些作家走上了低級庸俗的抖售隱私和不顧廉恥的身體寫(xiě)作?為什么一年內文學(xué)作品的創(chuàng )作量在上萬(wàn)種而沒(méi)有一部可以稱(chēng)得上偉大的作品?這些固然有多方面的原因，但語(yǔ)言的貧乏是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。
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