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新教育之夢(mèng)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)
篇一：新教育之夢(mèng)讀書(shū)筆記
前段期間，有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細細地讀著(zhù)、品著(zhù)、感受著(zhù)、也思索著(zhù)。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多，讀他的書(shū)也就更容易融入和沉醉。
書(shū)中提到的新教育實(shí)驗六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運用雙語(yǔ)、創(chuàng )建數碼校園、構筑理想課堂，使我們這些一線(xiàn)教師眼睛一亮。讀完此書(shū)，我一下子被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研，就是應該從記錄自己教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始的，把這一串的‘珍珠’串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項鏈�！睒銓�(shí)的話(huà)深深的感染與震撼了，我們平時(shí)不是一直在講科研先導、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開(kāi)始，那不是最真實(shí)的科研嗎？從那時(shí)起，我找到了自己努力的'方向——一定要堅持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(cháng)！
在這樣的學(xué)習與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗的核心理念是師生一起成長(cháng)，所以，我也一直問(wèn)自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現教育的平等與民主了嗎？在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎？教育隨筆我堅持寫(xiě)了嗎？在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(cháng)！這將是我長(cháng)期而永恒的追求！
感謝《新教育之夢(mèng)》，她，讓我心隨激情飛揚，夢(mèng)隨理想共舞，此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛(ài)：每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長(cháng)。
篇二：《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)筆記
人民教育出版社2004年出版。 內容簡(jiǎn)介 《新教育之夢(mèng)》是文集的第一卷�！吨煊佬陆逃募酚墒斫M成，全書(shū)共分十章，分別為理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(cháng)、理想的學(xué)生和理想的父母。文后收錄了《新教育實(shí)驗的理論與實(shí)踐》《朱永新學(xué)術(shù)活動(dòng)年表》。
目錄
教育的理想與理想的教育──為新世紀新教育而作（代自序）
第一章 理想的德育
一、理想的德育，應該重視在自然的活動(dòng)中養成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗和感悟道德的境界。
二、理想的德育，應該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對話(huà)，在人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。
三、理想的德育，應該重視培養學(xué)生健康的生活情趣和才藝，豐富學(xué)生的精神世界，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育。
四、理想的德育，應該注重為學(xué)生尋找生活的榜樣，用真實(shí)、感人的道德形象激勵學(xué)生，培養學(xué)生的英雄主義精神。
五、理想的德育，應該科學(xué)合理地設置循序漸進(jìn)的德育目標第 - 1 - 頁(yè) 共 8 頁(yè)，使其兼具現實(shí)性和理想性的雙堆視角，形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標體系-。
六、理想的德育，應該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對話(huà)場(chǎng)景，使心理健康教育和心理咨詢(xún)活動(dòng)能在學(xué)校的教育中安營(yíng)扎寨
七、理想的德育，應該教給學(xué)生自警、自誡、自勵等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成“不教之教”的自律習慣
八、理想的德育，應該在全社會(huì )形成“做人為本”的共識，建立起家庭、學(xué)校和社會(huì )三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò )，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢力量
第二章 理想的智育
一、理想的智育，應該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng )造，健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅實(shí)的知識能力基礎
二、理想的智育，應該充滿(mǎn)民主精神，真正“以人為本”，把“以學(xué)生為主體”的理念體現于教學(xué)的全過(guò)程
三、理想的智育，應該面對個(gè)性，沒(méi)有失敗，真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè )地學(xué)習，讓每個(gè)學(xué)生體驗學(xué)習的成功，享受學(xué)習的快樂(lè )
四、理想的智育，應該注重協(xié)調和諧，融德智體美勞諸育于一體，著(zhù)眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著(zhù)力于“合格+特長(cháng)”的個(gè)性養成
五、理想的智育，應該使教學(xué)活動(dòng)走出分數的誤區，培養學(xué)生的科學(xué)精神和人大情懷，使學(xué)生成為人
類(lèi)文明之火的傳薪者
六、理想的智育，應該具有開(kāi)放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會(huì )相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界、校外的天空
七、理想的智育，應該讓課堂充滿(mǎn)活力、情趣與智慧，讓課程具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴密性，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人
八、理想的智育，應該充分利用現代信息技術(shù)，更新學(xué)習工具，拓寬智育途徑，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )世界的時(shí)空中
第三章 理想的體育
一、理想的體育，應該能體現奧林匹克精神，培養學(xué)生在人生路逄上追求“更快、更高、更強”，并能完善自我，體現人性之崇高
二、理想的體育，應該注重磨練學(xué)生的意志，使學(xué)生永不言殿，永不停歇，養成堅韌不拔的品質(zhì)”
三、理想的體育，應該注重培養學(xué)生的合作精神、集體情懷和愛(ài)國情操，使體育活動(dòng)成為德性養成的重要途徑
四、理想的體育，應該是注重培養學(xué)生遵守規別，學(xué)會(huì )公正、公平的觀(guān)念，遠離弄虛作假，形成誠實(shí)的品格
五、理想的體育，應該培養學(xué)生坦然面對競爭和勝不驕、敗不餒的心態(tài)，學(xué)會(huì )自我心理調節和科學(xué)訓練，養成健全的心理素質(zhì)
六、理想的體育，應該在注重體能訓練的同時(shí)，為學(xué)生打開(kāi)世界體育之窗，感受力與美的和諧
七、理想的體育，應該尊重學(xué)生的個(gè)性和特長(cháng)，不把體育作為懲罰學(xué)生的手段，而使學(xué)生在體育活動(dòng)中發(fā)現自我，享受自我
八、理想的體育，應該使學(xué)校體育與社區體育有機聯(lián)系起來(lái)，充分利用杜區或民間的體育資源，同時(shí)向社會(huì )開(kāi)放學(xué)校的體育設施，體現體育發(fā)展的社會(huì )化、生活化、終身化的趨勢
第四章 理想的美育
一、理想的美育，應該是一種“自然美育”，應該注重培養學(xué)生熱愛(ài)自然的情懷，讓學(xué)生親和自然，與自然和諧相處
二、理想的美育，應該是“生命美育”，應該引導和教育學(xué)生熱愛(ài)生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚生命
三、理想的關(guān)育，應該是“生活美育”，應該引導和教育學(xué)生熱愛(ài)生活，創(chuàng )速生活，做生活的強者與生活的主人
四、理想的美育，應該是“藝術(shù)美育”，應誼引導和教育我們的學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)，欣賞藝術(shù)，井具有一定的才藝。
五、理想的美育，應該是“立體美育”，應誼樹(shù)立大美育現，形成立體化、網(wǎng)絡(luò )化的美育模式，構建濃郁的美育氛圍
六、理想的美育，應該是“示范美育”，它必須緊緊依靠具有審美素養的教師，使學(xué)生在教師的引導下，走向美麗的人生
七、理想的美育，應該是“精神美育”，應該注重通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格，擁有美的心靈
八、理想的美育，應該是一種“創(chuàng )造美育”，應該注重在美育的過(guò)程中培養學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，激發(fā)創(chuàng )造的沖動(dòng)與欲望，享受創(chuàng )造的快樂(lè )。
第五章 理想的勞動(dòng)技術(shù)教育
一、理想的勞技教育，應該注重在勞動(dòng)中培養學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)，以勞動(dòng)為榮的觀(guān)念和態(tài)度，讓學(xué)生經(jīng)常體驗到勞動(dòng)的艱辛與喜悅。
二、理想的勞技教育，應該鼓勵和教育學(xué)生從學(xué)會(huì )自我服務(wù)入手，積極參加各種有益的社會(huì )勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，養成良好的勞動(dòng)習慣。
三、理想的勞技教育，應該注重勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性，增強勞動(dòng)的智力含量，引導學(xué)生手腦結合，培養學(xué)生的創(chuàng )造性，使學(xué)生多方面的能力得到充分的施展。
四、理想的勞技教育，應該因地制宜、因校制宜，在立足學(xué)校課堂教育的基礎上，讓學(xué)生盡可能多地走出校門(mén)，接觸社會(huì )，并通過(guò)富有特色的勞技教育基地，培養學(xué)生的勞技特長(cháng)。
五、理想的勞技教育，應該注重與德育、智育、體育、美育的內在聯(lián)系，在勞技教育中“樹(shù)德”、“增智”、“強體”、“審美”，形成學(xué)生良好品德和個(gè)性心理素質(zhì)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎。
六、理想的勞技教育，應該注重學(xué)生的個(gè)性和年齡差異，樹(shù)立以學(xué)生為中心的理念，在教學(xué)過(guò)程中采用“項目課程和行為引導教學(xué)法”，培養學(xué)生的計劃、工作、社交等“關(guān)鍵能力”。
七、理想的勞技教育，應該注重學(xué)校、家庭和社會(huì )齊抓共管的合力作用，構建“大勞育”的教育體系。
八、理想的勞技教育，應該有一支優(yōu)秀的勞技師資隊伍和一套具有實(shí)用性、特色性的課程教材，為實(shí)施勞技教育提供基本的保證。
第六章 理想的學(xué)校
一、理想的學(xué)校，應該是一所有特色的學(xué)校。
二、理想的學(xué)校，應該是一所有品位的學(xué)校。
三、理想的學(xué)校，應該有一個(gè)富有人格魅力、有遠大理想的校長(cháng)。
四、理想的學(xué)校，應該有一支創(chuàng )新型的、有活力的教師隊伍。
五、理想的學(xué)校，應該擁有一批善于探索、具有良好習慣的學(xué)生。
六、理想的學(xué)校，應該有一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系。
七、理想的學(xué)校，應該有一個(gè)永遠對學(xué)生開(kāi)放的圖書(shū)館和計算機房。
第七章 理想的教師
一、理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師。
二、理想的教師，應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師。
三、理想的教師，應該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師。
四、理想的教師，應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師。
五、理想的教師，應該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師。
六、理想的教師，應該是一個(gè)勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我的教師。
七、理想的教師，應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師。
八、理想的教師，應該是一個(gè)堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。
第八章 理想的校長(cháng)
一、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)能夠清晰認識到自己的價(jià)值與使命，具有奉獻精神和人文關(guān)懷的校長(cháng)。
二、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過(guò)愛(ài)護自己的眼睛和自己生命的校長(cháng)。
三、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)不斷追求自己人生理想和辦學(xué)理念，具有獨特辦學(xué)風(fēng)格的校長(cháng)。
四、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)具有海納百川的寬廣胸懷，具有極強的感召力和凝聚力的校長(cháng)。
五、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)善于協(xié)調上下左右關(guān)系，能調動(dòng)一切可以調動(dòng)的力量以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的'校長(cháng)。
六、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)十分重視教育科學(xué)研究，并能成為學(xué)校教育科研工作出色的組織者和身體力行者的校長(cháng)。
七、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)能夠給教師創(chuàng )造一個(gè)輝煌的舞臺，善于讓每一位教師走向成功的校長(cháng)。
八、理想的校長(cháng)，應該是一個(gè)能夠使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長(cháng)。
第九章 理想的學(xué)生
一、理想的學(xué)生，應該是品德端正、善解人意、熱愛(ài)生活、富有理想、朝氣蓬勃的學(xué)生。
二、理想的學(xué)生，應該是積極進(jìn)取、敢于創(chuàng )新、敢于標新立異、富有個(gè)性、富有自己獨特見(jiàn)解和思想的學(xué)生。
三、理想的學(xué)生，應該是自信自強，永不放棄，在困難和挫折面前永不低頭，充滿(mǎn)旺盛斗志和樂(lè )觀(guān)精神的學(xué)生。
四、理想的學(xué)生，應該是有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛(ài)好和一定特長(cháng)的學(xué)生。
五、理想的學(xué)生，應該是一個(gè)善于和人合作、善于和人相處，有著(zhù)和諧的人際關(guān)系、受人歡迎的“人緣兒”。
六、理想的學(xué)生，應該是有著(zhù)扎實(shí)的基礎知識、善于學(xué)習、勤于思考、有豐富的想象力，并掌握科學(xué)的學(xué)習方法，用最少的時(shí)間贏(yíng)得最高學(xué)習效率的學(xué)生。
第十章 理想的父母
一、理想的父母，應該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養孩子追求卓越、獨立自主、持之以恒、勤儉節約等個(gè)性品質(zhì)和良好習慣的父母。
二、理想的父母，應該是永遠保持年輕的心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長(cháng)的父母。
三、理想的父母，應該是善于發(fā)現孩子天賦，善于挖掘孩子潛能，善于培養孩子特長(cháng)的父母。
四、理想的父母，應該是以大朋友的平等身份來(lái)對待孩子，而不是以長(cháng)輩的身份來(lái)壓制孩子和以棍棒的方式教訓孩子的父母。
五、理想的父母，應該是有著(zhù)和諧家庭關(guān)系，能以身作則，一諾千金的父母。
六、理想的父母是永遠不對孩子失望，決不吝嗇自己的表?yè)P和鼓勵，決不使用侮辱性批語(yǔ)的父母。
七、理想的父母，應該是善于學(xué)習，具有教育理性和自覺(jué)，能夠善于利用各種教育情景，富有教育機智的父母。
八、理想的父母，應該是努力配合學(xué)校、社區對孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育，從而促使孩子健康、快樂(lè )成長(cháng)的父母。
教育需要詩(shī)意，需要洋溢著(zhù)浪漫主義的情懷；
教育需要機智，需要把握每一個(gè)轉瞬即逝的機遇；
教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作；
教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與持久探索；
激情、詩(shī)意、機智、活力、恒心使理想變?yōu)槊篮玫默F實(shí)。
── 朱永新
風(fēng)在水上寫(xiě)詩(shī)，云在天空寫(xiě)詩(shī)，燈在書(shū)上寫(xiě)詩(shī)，年輕人用熱烈的青春寫(xiě)詩(shī)，教師用人格寫(xiě)詩(shī)。為了共同的教育夢(mèng)想，我們出征吧，讓生命和使命同行！
朱永新之《新教育之夢(mèng)》經(jīng)典100句
1、教育的本質(zhì)就是培養學(xué)生一種積極的態(tài)度。
2、一個(gè)人的精神發(fā)育史，就是你的閱讀史。
3、每個(gè)小學(xué)生必須讀完100本書(shū)，才允許畢業(yè)。
4、教育是一種感動(dòng)。
5、我們的老師寫(xiě)了日記后，對孩子的表情都不一樣了。
6、我們的教育不是培養創(chuàng )業(yè)者，而是培養守業(yè)者，就業(yè)者。
7、教育資源只要你用心，就會(huì )有。
8、要讓每個(gè)學(xué)生在校期間有10次以上在大庭廣眾之眾之下大聲演講的經(jīng)歷。
9、只要行動(dòng)，就有收獲。
10、人是不會(huì )被別人打倒的，而是被自己打倒的。
11、有理想的人首先應該是一個(gè)會(huì )做夢(mèng)的人！
12、我們做教育的要上天入地，新教育實(shí)驗就是入地。我們要做真實(shí)驗，不做假實(shí)驗；要做活實(shí)驗，不做死實(shí)驗。一線(xiàn)的師生是“新教育”的創(chuàng )造
13、你的心里沒(méi)有陽(yáng)光，你的教育就不會(huì )輝煌。
14、享受教育，你就多了一些生活的詩(shī)意。
15、沒(méi)有教師的成長(cháng)，學(xué)生的成長(cháng)是不可能的。
16、科研應該真正打動(dòng)教師的心靈！
17、寫(xiě)日記是道德的長(cháng)跑。寫(xiě)日記實(shí)際上是超我與本我的對話(huà)，是超我對本我的監督。
18、只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì )出現在你的面前。
19、誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現理想。
20、不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中！
21、讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑。
22、學(xué)生歡迎沒(méi)有教育痕跡的交流，歡迎沒(méi)有心理距離的對話(huà)，歡迎促膝談心的氣氛。
23、許多德育教師常常扮演的角色卻是“警察”，他們最常用的“武器”就是批評。
24、很多人在生活中所犯的錯誤往往被看作德性問(wèn)題，實(shí)際上卻是心理問(wèn)題。
25、學(xué)校中的英雄都是分數英雄，而對學(xué)生的人格成長(cháng)和德性的養成往往不太重視。
26、家庭是人們接受道德教育最早的地方。
27、德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。
28、一個(gè)人要取得成功有兩個(gè)重要的前提，一個(gè)是追求成功，一個(gè)是相信自己能夠成功。
29、、教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)，沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。
30、中小學(xué)搞教育科研，就是應該記錄自己教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開(kāi)始的，把這一串的“珍珠”串起來(lái)，那就是一條非常美麗的項鏈。
31、只有不斷的追求卓越，挑戰自我，才能作出非凡的成就，才能擁有輝煌的人生。
32、大自然是一部無(wú)與倫比的.美育教材，是美育的源頭活水。
33、美育的主要目的不是培養某種吹拉彈唱的技能，而是要給人一種良好的文化生活習慣。
34、年輕不是壞事，只要你每一天不要去重復，每一天都是在擁抱新的太陽(yáng)。偉大并不遙遠，只要做個(gè)有心人，要進(jìn)行細致的積累，多花點(diǎn)精力在教學(xué)上，花在對自己事業(yè)的追求上。
35、一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。
36、從總體上說(shuō)，學(xué)生學(xué)習知識的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而在于學(xué)習知識的過(guò)程本身，在于通過(guò)學(xué)習而成為一個(gè)聰明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。
37、把考試作為人生的目標，把考進(jìn)理想大學(xué)作為目標的終結而不是真正的起點(diǎn)，這是中國教育的一大特色。
38、知識關(guān)注點(diǎn)是現成的答案、現成的公式、現成的歷史事件的歸納，而智慧關(guān)注的是未知的世界，是求知的過(guò)程。
39、學(xué)生的大腦不是空蕩蕩的容器，而是一口蘊藏著(zhù)豐富水源的深井，教師的使命正是要引導學(xué)生挖掘這口井，讓每一個(gè)學(xué)生都成為一口知識的泉水噴涌而出的“井”。
40、教師往往以自己的教學(xué)愿望將學(xué)生巧妙地引入自己的教學(xué)設計，因而忽視了學(xué)生自己去鉆研、領(lǐng)悟和感受的過(guò)程。
41、教師們都不約而同地認為，研究性學(xué)習激發(fā)了學(xué)生的好奇心與探究心，使學(xué)生真正的成了學(xué)習的主人。
42、學(xué)生在學(xué)校生涯的“失敗體驗”，已經(jīng)徹底摧毀了他們的自信心，在被“分數”打倒的同時(shí)，他們也在心理上打倒了自己。
.43、于是，學(xué)校在造就少數“成功者”的同時(shí)，也造就了大批的失敗者，讓大多數學(xué)生成了心靈自卑、個(gè)性萎縮的“精神侏儒”。
44、只要我們的教師真正面對每一個(gè)具體的學(xué)生“因材施教”，讓每一個(gè)學(xué)生都感到求知的快樂(lè )、思考的快樂(lè )、創(chuàng )造的快樂(lè )，那么，所有學(xué)生都可以成為學(xué)習上的成功者。
45、兒童天生喜歡成功，反復成功可以提高一個(gè)人的成就動(dòng)機，成功也是成功之母，教育教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)是追求成功。
46、所謂“減負”絕不是簡(jiǎn)單地少布置作業(yè)或減少課時(shí)，其實(shí)質(zhì)應該是讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習，減少教育中師生的無(wú)效勞動(dòng)，增加學(xué)生發(fā)展的目標。
47、長(cháng)期以來(lái)，學(xué)生的學(xué)習狀況存在“三重一輕”——心理負擔重、記憶負擔重、作業(yè)負擔重，而學(xué)習過(guò)程中思維力訓練的負擔太輕！
48、我認為，教育的真諦是幫助每個(gè)人成為他自己，幫助他實(shí)現自己的人生價(jià)值，把個(gè)人的獨特性發(fā)揮到極致，從而為民族、為人類(lèi)作出自己獨特的貢獻。
49、、智育要追求高質(zhì)量，其中包括理想的考試成績(jì)，但智育的成果絕不僅僅是分數，而是學(xué)生的思維的發(fā)展、智慧的發(fā)展、求知欲的發(fā)展、創(chuàng )造力的發(fā)展，等等。
50、我認為，我們的智育，也應該走出分數的誤區，把追求的重點(diǎn)從高分轉移到創(chuàng )造力上來(lái)。
51、毫無(wú)疑問(wèn)，比起幾個(gè)抽象的分數，成長(cháng)記錄袋才全面反映了學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)和成績(jì)以及學(xué)生智力能力的發(fā)展水平。我熱切盼望我們中國也能有這樣真正科學(xué)全面而又富有人情味的智育評價(jià)方式。
52、對于學(xué)生而言，主要任務(wù)就是讀書(shū)，但現在學(xué)生除了讀教科書(shū)之外恰恰很少讀書(shū)。
53、最具諷刺意味的是，相當多的中學(xué)生能夠把中外名著(zhù)的書(shū)名、作者背得滾瓜爛熟，但對作品本身的內容卻一無(wú)所知！
54、我們之所以要閱讀，并不僅僅是因為要考試，而是因為我們要生活。讓閱讀成為伴隨學(xué)生終身的生活習慣；讓閱讀成為他們人生旅途所必須經(jīng)歷的精神跋涉。
55、我們的課堂猶如軍營(yíng)，強調的是鐵的紀律，正襟危坐，學(xué)生如履薄冰戰戰兢兢，少了一些輕松，少了一些幽默，少了一些歡聲笑語(yǔ)，少了一些神采飛揚。
56、面對互聯(lián)網(wǎng)，教師應該是“引導者”�；ヂ�(lián)網(wǎng)是一個(gè)巨大的資料庫，如何引導學(xué)生辨別、選擇最有價(jià)值的信息，是教師義不容辭的責任。因此，教師要首先熟悉并運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。
57、教育我的至愛(ài)！
58、只要行動(dòng)，就有收獲！
59、特色就是卓越，體罰近乎無(wú)能。
60、大家一起來(lái)珍惜自己的話(huà)語(yǔ)權，尊重別人的話(huà)語(yǔ)權，讓沉默的大多數不再沉默，讓無(wú)聲的你我發(fā)出屬于自己的聲音。
61、教育工作者也應當忠實(shí)于自己真實(shí)的生命體驗。
62、建筑人格長(cháng)城。
63、道德教育應該存在于活生生的生活中，在孩子與孩子們的交往中，在孩子與老師的交往中德育才能收到良好的效果。
64、一個(gè)人的成就與他抵制誘惑的能力成正比。
65、學(xué)會(huì )給予比學(xué)會(huì )攝取更加困難。
66、享受教育：教并快樂(lè )著(zhù)，學(xué)并成長(cháng)著(zhù)！
67、應該讓我們的老師和學(xué)生學(xué)會(huì )思考這樣的問(wèn)題：“我是誰(shuí)？我來(lái)到這個(gè)世界上要做什么？”
68、我欣賞這樣的境界：心中有太陽(yáng)，臉上有笑容，嘴里有歌聲。
69、沒(méi)有最佳，只有最特，最特就是最佳。
70、一所優(yōu)秀的學(xué)校必然有其特色所在，優(yōu)勢所在，風(fēng)格所在。
71、在我們的德育中，教師應該有意識地用英雄去改造學(xué)生，用學(xué)生家鄉、學(xué)校中親切感人的榜樣去教育學(xué)生。
72、沒(méi)有英雄的時(shí)代，也很難造就一代英雄。
73、第一線(xiàn)的老師從事教育科研最大的優(yōu)勢，是擁有豐富的鮮活的教育案例；而對他們來(lái)說(shuō)，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。
74、校長(cháng)對學(xué)校的領(lǐng)導首先是教育思想的領(lǐng)導，其次才是行政的領(lǐng)導。所謂“教育思想的領(lǐng)導”，按我的理解，主要就是引導、支持、鼓勵、組織全校教師搞教育科研。
75、近年來(lái)，有些地方進(jìn)行所謂學(xué)生“智商”的“教育科學(xué)研究”，通過(guò)“測評”、“計算”、“統計”、“分析”等等方式“研究”出學(xué)生的“智商”，然后將這個(gè)“科研”結果“反饋”給相關(guān)教師甚至家長(cháng)。這樣的“科研”不僅是典型的“偽科學(xué)”，而且是極為有害的“反教育”，因為它向教育者“科學(xué)”地宣布：某某學(xué)生智商低。
76、道德的教育是在潤物細無(wú)聲中進(jìn)行的，是在教師和學(xué)生平等的心靈溝通中進(jìn)行的。
77、其實(shí)，在知識方面，教師也許會(huì )比學(xué)生豐富一些，但從道德的角度而言，教師和學(xué)生在道德方面更應該是平等的，甚至有些學(xué)生的品行可能會(huì )超過(guò)教師。
78、學(xué)生在接受教師表?yè)P和贊賞中，他會(huì )自覺(jué)地把自己的優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大發(fā)揮，對自己表現出強烈的自信，極力使自己成為優(yōu)秀，一些不良的品行會(huì )在不知不覺(jué)中消除。
79、理想的智育是把知識轉化為智慧，只有在智慧引導下，才可能有真正意義上的心智活動(dòng)。
80、我理想的網(wǎng)絡(luò )是教育家的搖籃。在這兒，智慧在研討中充盈，理想在爭論中升華。關(guān)注教育，關(guān)愛(ài)你周?chē)拿课粠熒�，捧一顆真心來(lái)交流，帶滿(mǎn)腔熱情再努力。
8 l、創(chuàng )建學(xué)習社區，凈化網(wǎng)絡(luò )文化，凝聚教育才俊，提升教育品質(zhì)，最大限度地運用好網(wǎng)絡(luò )這個(gè)利器，這是我們的夢(mèng)想。
82、真正的教育家應當首先是一個(gè)普通的教育工作者，對教育的關(guān)注是他們生命的一種自然延伸與提升，其中蘊含著(zhù)最鮮活的生命形態(tài)，充滿(mǎn)著(zhù)本色的活力與生機。
83、教育工作者也應當忠實(shí)于自己的真實(shí)的生命體驗，使之不被種種時(shí)尚話(huà)語(yǔ)所污染、扭曲、過(guò)濾，構成自己的獨立位置、獨立話(huà)語(yǔ)系統，并一次與其他話(huà)語(yǔ)系統進(jìn)行對話(huà)，在對話(huà)中構教師的使命之一是學(xué)會(huì )欣賞。
84、我們的教育錯把起點(diǎn)當終點(diǎn)。一切的努力都是為了18歲的某一天，其實(shí)在一定意義上講，那只是人生的真正開(kāi)始。成互補與相互提升。
85、校長(cháng)對學(xué)校的領(lǐng)導首先是教育思想的領(lǐng)導，其次才是行政的領(lǐng)導。
86、中國教育塑造了一條巨龍，但點(diǎn)睛之筆沒(méi)點(diǎn)上，那就是創(chuàng )新、個(gè)性。
87、學(xué)生學(xué)習知識的主要目的已經(jīng)不是學(xué)以致用，而是在于學(xué)習知識的過(guò)程本身，在于通過(guò)學(xué)習而成為一個(gè)匆匆名的人，文明的人，有高尚精神生活的人。
88、教師傳授知識，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng )造能力得以發(fā)展。通過(guò)智育，讓學(xué)生能夠養成良好的學(xué)習習慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習興趣、濃厚的學(xué)習情感、堅韌的學(xué)習一致，為他們今后終身學(xué)習奠定堅實(shí)的智力基礎。
89、我心中的理想德育，應該重視在自然的活動(dòng)中養成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗和感悟道德的境界。
90、所謂“教給方法”仍然不能是空洞而孤立的“傳授”，而是讓學(xué)生在學(xué)習中學(xué)會(huì )學(xué)習，在研究中學(xué)會(huì )研究，在創(chuàng )造中學(xué)會(huì )創(chuàng )造。
91、體現民主、平等、公平原則的智育，應該讓每一位學(xué)生都享受學(xué)習的成功感。
92、相當一部分“差生”的行為習慣不好，其實(shí)是因為學(xué)習成績(jì)欠佳造成的。欲轉變“后進(jìn)生”，除了加強深入細致的思想教育和進(jìn)行科學(xué)嚴格的行為規范訓練外，還應幫助“差生”獲得學(xué)習上的成功感，并以此豎立起一種健康而穩定的精神追求。
93、世界上最可以變化的是人自己，人可以變得很偉大，也可以變得很渺小。只要自己不斷努力，永不放棄，就會(huì )不斷進(jìn)步和成長(cháng)。這是成功者的最基本的信念。相反，失敗者卻主動(dòng)出讓命運的決定權，不相信人的可變性，從而也喪失了變化、進(jìn)步與發(fā)展的可能性。
94、新教育實(shí)驗，讓我們聽(tīng)到了花開(kāi)的聲音，看到了花開(kāi)的過(guò)程。
95、讓孩子們說(shuō)起來(lái)，我們現在在培養一批失語(yǔ)癥的孩子，實(shí)驗學(xué)校要建立學(xué)生論壇讓學(xué)生學(xué)會(huì )“說(shuō)話(huà)”。
96、把課堂還給學(xué)生，如何還，讓孩子講話(huà)就是把課堂還給孩子的一個(gè)方式。老師就講20分鐘。
97、上帝給我們兩個(gè)耳朵，一張嘴，就是讓人們先聽(tīng)，再說(shuō)。
98、外語(yǔ)教育：不強調語(yǔ)法結構，重在語(yǔ)言表達、溝通。交際的功能是第一位。
99、每個(gè)老師都參與軟件開(kāi)發(fā)，這是丟本求本，應該把大量的時(shí)間省下來(lái)讀些教育專(zhuān)著(zhù)。
100、改變中國教育的形態(tài)，推進(jìn)學(xué)習社區教育功能兩件事：大力培養學(xué)生強烈的信息意識與能力，讓每一個(gè)孩子知識信息時(shí)代的特征。學(xué)會(huì )在這樣時(shí)代的生存與發(fā)展。
篇三：《新教育之夢(mèng)》讀后感
最近我讀了一本教育專(zhuān)著(zhù)《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠，她，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執著(zhù)追求中，這夢(mèng)定能成真！書(shū)中提到的新教育實(shí)驗六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運用雙語(yǔ)、創(chuàng )建數碼校園、構筑理想課堂，使我們眼前一亮。伴隨著(zhù)書(shū)中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個(gè)嶄新的世界。
作為一個(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、 富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著(zhù)每一位讀者每一位聽(tīng)眾。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向學(xué)生傳遞知識和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、 富有“愛(ài)心”。有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，這句話(huà)很實(shí)在，在我們教育的過(guò)程中，教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè )，是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言，是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)
心可以和諧融洽師生關(guān)系，教師理解信任學(xué)生，學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心，可以給學(xué)生創(chuàng )造寬松愉悅的心理感受，便于學(xué)生形成健康的心理。
三、 富有“責任心”。有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類(lèi)靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類(lèi)靈魂工程師也罷，都說(shuō)明了教師職業(yè)的特殊與責任。我知道了作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識外，教師的責任心是很關(guān)鍵和重要的，因為教師面對學(xué)生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會(huì )。
四、富有“扎實(shí)的.專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構”。要勝任新課改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識結構，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
五、富有“健康的個(gè)性” 自古到“學(xué)高為師，身正為范”。在這句話(huà)里說(shuō)明了，教師不僅要學(xué)識高，還要身正，所謂“身正”，就是指教師要有健康的個(gè)性。教師要大度寬容，教師要充滿(mǎn)自信，教師要堅韌、剛強、不向挫折彎腰，教師要謙虛好學(xué)，教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時(shí)，有無(wú)時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生，去感染學(xué)生。
感謝《新教育之夢(mèng)》，她，讓我心隨激情飛揚，夢(mèng)隨理想共舞，此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛(ài)：每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉，每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，和學(xué)生一起成長(cháng)。
篇四：《新教育之夢(mèng)》讀后感
有這樣一個(gè)人，在這個(gè)侈談理想的時(shí)代，對著(zhù)大眾熱切地呼喚“理想”，他堅信“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現理想�！彼恢睂χ袊慕逃聵I(yè)充滿(mǎn)了希望，不懈地追求著(zhù)他的教育夢(mèng)想。這個(gè)人就是朱永新。他的《新教育之夢(mèng)》誠摯地敘說(shuō)了他自己的教育理想，抒寫(xiě)出了美好的教育詩(shī)篇。
《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)中給我們描述了朱永新心目中理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(cháng)、理想的教師、理想的家長(cháng)、理想的學(xué)生??其中尤以理想的教師一章令人印象深刻。他說(shuō)，理想的教師：應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師；應該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；應該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師；應該是一個(gè)勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我的教師；應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。這引起了我深深地思索：做一名優(yōu)秀的教師，除了要有愛(ài)心、要有創(chuàng )造??原來(lái)還要有激情和詩(shī)意�！皩σ粋�(gè)成長(cháng)中的教師來(lái)說(shuō)，平靜的思考是需要的，但更要富有激情�！泵绹鴮W(xué)者威伍在《激情，成就一個(gè)教師》一文中曾說(shuō)過(guò)一句非常精彩的話(huà)：“想要教好的教師可能在大多數情況下都是志向更高和激情奔放的。偉大至少一部分出自天賦，這是無(wú)法傳播的。然而，偉大的教師一定是激情的教師�！�
這本專(zhuān)著(zhù)在教我們如何當一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì )了我們如何做人。
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者。
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習，向優(yōu)秀者學(xué)習，甚至向我們的孩子學(xué)習�！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”。面對我們的孩子，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì )發(fā)出感嘆：現在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個(gè)有思想的教者。
教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線(xiàn)教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀(guān)念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的'心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無(wú)比高貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者。
在書(shū)中有這樣一句話(huà)我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著(zhù)承認孩子的差異，承認孩子的未完成狀態(tài)。教育應從寬容開(kāi)始。寬容地對待自己的孩子，你會(huì )得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的孩子，意味著(zhù)她的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的孩子時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！�
對待工作如此，對待人生也是如此。人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì )，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
篇五：《新教育之夢(mèng)》讀后感
有機會(huì )翻開(kāi)了那本藍色封面的《新教育之夢(mèng)》，思想如脫韁之馬，讓我在過(guò)去、現實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話(huà)語(yǔ)：“一個(gè)理想的教師，他應該是個(gè)天生不安分的、會(huì )做夢(mèng)的教師�！�
該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著(zhù)清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤著(zhù)作者對教育理性的思考，充滿(mǎn)著(zhù)對教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書(shū)籍有了不同的認識！該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(cháng)、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛(ài)、激情、理性和建設態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的`大部分章節都是從教育教學(xué)中存在的現象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導航。如《理想的教師，應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師》一篇中這樣一段話(huà)：一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來(lái)到世上并不知道他會(huì )成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著(zhù)他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應該怎么提高挑戰自己？我正在思考著(zhù)。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標。我的目標是不斷尋求突破，找尋適當的教育方法。其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多
少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績(jì)是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
篇六：朱永新《新教育之夢(mèng)》讀后感
暑假用心讀了一本教育專(zhuān)著(zhù)《新教育之夢(mèng)》。掩卷沉思，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。
這本書(shū)其中有一章談到教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育�！弊鳛橐幻處�，我們的工作對象是特殊的，面對的是學(xué)生，學(xué)生是有思想、愛(ài)憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培養有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應學(xué)會(huì )如何去愛(ài)自己的學(xué)生。
教師愛(ài)學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗�，F在的初中學(xué)生普遍在家里被父母長(cháng)輩溺愛(ài)慣了，所受的思想又非常新潮，所以學(xué)生的逆反心理很強，受不起教師的批評和責罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的.人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。
教師愛(ài)學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧，一位同學(xué)總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè)，對于老師而言，這就是一個(gè)不認真至少是不夠認真的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來(lái)看，或許有別的原因，可能是客觀(guān)原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒(méi)聽(tīng)懂，作業(yè)不會(huì )做。也可能是作業(yè)量超出了他能負荷的范圍??。作為教師，應設身處地的思考，才能解決問(wèn)題。就拿上面的例子來(lái)說(shuō)，如果是家庭因素的，就應聯(lián)合班主任找來(lái)家長(cháng)尋求解決的辦法；如果是自身因素學(xué)習有困難，學(xué)習習慣還沒(méi)養成的，則可以通過(guò)懇談，鼓勵的方法解決；倘若是最后一個(gè)原因，那么就可以適當調節作業(yè)量，這樣才能事半功倍，從根本上解決問(wèn)題。
教師愛(ài)學(xué)生，還表現在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，教師講學(xué)生聽(tīng)，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對話(huà)太少。我們經(jīng)常抱怨社會(huì )缺少一些民主，但是孰不知社會(huì )民主的基礎是學(xué)校的民主。沒(méi)有學(xué)校的民主，何談社會(huì )的民主。所以我們教師應善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，可以通過(guò)談話(huà)，適當的引導，適當的鼓勵，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于教師在穩固的基礎上開(kāi)展教育教學(xué)工作。
所以，我們教師應該投入全身心的力量去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育。只有愛(ài)，才能贏(yíng)得愛(ài)。愛(ài)是教育的源泉，也是教育成功的基礎。這是《新教育之夢(mèng)》給我的啟發(fā)之一。
《新教育之夢(mèng)》給我的另一個(gè)啟發(fā)是要善于學(xué)習，不斷的充實(shí)自我。這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎。
我覺(jué)得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習。任何一個(gè)優(yōu)秀教師都離不開(kāi)前代人的教育財富。在一定意義上可以說(shuō)，我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言，用我們的生活閱歷，同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對教育的理解。我認為作為一個(gè)教師和其他工作者不一樣，教師需要各方面的知識。一個(gè)知識面不廣的教師，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對我們教師的期望很高，他們把我們教師當作百科全書(shū)。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問(wèn)三不知，那么他們就會(huì )很失望。所以教師對完善自己的知識結構非常重要。
教師還應努力理解學(xué)生的世界，要善于和他們溝通，要和他們成為生活中的好朋友。教師還應該要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)歷和閱歷，所以教師要善于學(xué)習，不斷更新和積累知識，才能教育好學(xué)生。
要成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者還要不斷探索不斷創(chuàng )新，這樣可以說(shuō)是教育上的有心人了，一個(gè)人之所以能成功，在很大程度上是因為他是個(gè)有心人，有心就能成功，有心就是要在平時(shí)的工作中用心教育，要不斷的總結教育，并記教育日記，記錄教育現象，記錄自己的思考和感受。不斷的探索和創(chuàng )新，創(chuàng )造自己的品牌和旗幟。不斷的總結自己教育的經(jīng)歷和成果逐步建立起自己的特色，形成自己的風(fēng)格和體系，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者。
教師還應該要有社會(huì )責任感。教育本身就是一種生活，生活就要有責任感，作為一個(gè)教育工作者，作為一個(gè)理想教師，就應該非常關(guān)注社會(huì )，非常關(guān)注人類(lèi)命運，非常注重培養學(xué)生的責任感，教師在課堂里面和學(xué)生討論環(huán)境，人口等問(wèn)題，才能喚起學(xué)生們對這些問(wèn)題的關(guān)注。我們要讓學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶著(zhù)他們對未來(lái)社會(huì )的理想的追求。
對于年輕教師來(lái)說(shuō)，“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì )出現在你的面前�！边@是作者對我們的真誠規勸，對我們的殷切期望。我們應該全身心的投入教育事業(yè)，以本書(shū)中的理想優(yōu)秀的教師為標準來(lái)要求自己。并且像作者所說(shuō)的那樣不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求”。
篇七：《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)心得
前段期間，讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,感想頗多。
自去年認識朱永新老師和他的新教育以來(lái)，我也在很多方面循著(zhù)朱老師的教育之夢(mèng)去嘗試。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無(wú)法很深地體味著(zhù)新教育的甜蜜，而傳統的教育觀(guān)念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊，外加現行教育評價(jià)系統的不配套，要實(shí)現新教育的夢(mèng)想自然是有著(zhù)諸多困難，于是咀嚼著(zhù)朱老師的文字，回憶和想象著(zhù)我們的教育現實(shí)，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時(shí)候我在讀書(shū)時(shí)總有潛在的一種定性思維，我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。而真正能夠在現實(shí)中存活或者構成藍圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”，而“學(xué)校教育”按最正統的解釋?zhuān)础案鶕欢ǖ纳鐣?huì )要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養一定社會(huì )(或階級)所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著(zhù)，教育是一種期待：教育者對受教育者的期待，社會(huì )對人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對理想的憧憬；或者干脆直接說(shuō)，教育就是對理想的追求。
朱老師正是懷著(zhù)一種赤誠的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著(zhù)他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的`體育、理想的美育、理想的校長(cháng)、理想的教師、理想的家長(cháng)、理想的學(xué)生??我不打算在這里一一復述作者的教育理想，但我要強調說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話(huà)”或“神話(huà)”，而是根植于教改現實(shí)的理性追求。 新教育實(shí)驗的核心理念是：為了一切人，為了一切人的發(fā)展。主張以人的個(gè)體生命為本位，根據個(gè)人發(fā)展的需要確定教育的目標并實(shí)施教育。新教育實(shí)驗追求從知識的人本化和學(xué)習的人本化出發(fā)，引導教育圈中每一個(gè)人發(fā)展個(gè)性，舒展自我，在教育中將人提高到“人”的高度，最終把人“還原”為“人”，達到人的“自我實(shí)現”。
新教育實(shí)驗的主要觀(guān)點(diǎn)是：無(wú)限相信學(xué)生與老師潛力，交給學(xué)生一生有用的東西 ，重視精神狀態(tài)倡導成功體驗，強調個(gè)性發(fā)展注重特色教育，讓師生與人類(lèi)崇高精神對話(huà)；新教育實(shí)驗的價(jià)值取向是：行動(dòng)。只要行動(dòng)，就有收獲。朱教授認為，只要行動(dòng)，就有收獲。不要坐而論道。你去做，你就行；你去做，你就能成功。不要瞻前顧后，不要猶豫彷徨。從加入實(shí)驗這一天開(kāi)始，就要真正地動(dòng)起來(lái)。
新教育實(shí)驗的目標追求是：追尋理想，超越自我。朱永新特別鼓勵參加實(shí)驗的所有學(xué)校的師生都應該有自己的夢(mèng)，都應該給自己一種挑戰自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)老師、每一個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)。要相信相當部分的老師會(huì )有成就，所有的學(xué)生都能夠成才。成長(cháng)并快樂(lè )著(zhù)，這是新教育實(shí)驗追求的一種境界。通過(guò)“新教育實(shí)驗”，有效地促進(jìn)我國教育尤其是基礎教育的改革、創(chuàng )新、發(fā)展，讓學(xué)生、教師和學(xué)校一起成長(cháng)，以理想的教育“培養傳承與發(fā)展人類(lèi)文明的現代人”。
篇八：《新教育之夢(mèng)》讀書(shū)筆記
作為一名未來(lái)的的小學(xué)教師，在自己對未來(lái)還很迷茫的時(shí)候，我讀了這本可讀性很強的書(shū)——朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》。它讓我審視自己現在所做一切的意義，讓我尋找到努力的方向，讓我懂得教育應與理想同行。
《新教育之夢(mèng)》對于“理想的教師”提出了八點(diǎn)要求：1.理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；2. 理想的教師，應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師；3. 理想的教師，應該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；4. 理想的教師，應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；5. 理想的教師，應該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師；6. 理想的教師，應該是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師；7. 理想的教師，應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；8. 理想的教師，應該是一個(gè)堅韌、剛強，不向失傳折彎腰的教師 。給我的印象最為深刻的是：理想的教師，應該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師。任何一個(gè)崗位都充滿(mǎn)著(zhù)競爭，教師間的競爭往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)、工作制度、評價(jià)方式都需要競爭。一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠，因為這個(gè)社會(huì )是需要合作的社會(huì )，社會(huì )如此，教師職業(yè)也是這樣。 在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養學(xué)生的合作意識，社會(huì )需要合作，教師要學(xué)會(huì )合作，學(xué)生也需要學(xué)會(huì )合作。要成為受歡迎的'教師，朱教授提出了三點(diǎn)建議：一換位、二尊重、三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知我們怎樣學(xué)會(huì )合作。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對自己的職業(yè)有了更深入的認識。
《新教育之夢(mèng)》告訴我：德育不是空中樓閣，它應讓學(xué)生自警、自誡、逢勵，在陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成“不教之教”的自律習”，讓學(xué)生在自然的活動(dòng)中養成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗和感悟道德的境界；智育不能獨領(lǐng)風(fēng)騷，也不只是一串阿拉伯數字，或是一紙文憑，一張入學(xué)通知書(shū)，它應該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng )造，健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅實(shí)的知識能力基礎；體育不只是追求四肢發(fā)達，它應體現奧林匹克精神，培養學(xué)生在人生路途上追求“更快、更高、更強”，并能完善自我，體現人性之崇高；美育不只是提供休閑消遣，它應該引導和教育學(xué)生熱愛(ài)生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚生命。
《新教育之夢(mèng)》還告訴我：“人要會(huì )做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著(zhù)自己的夢(mèng)想。當生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結了，教育就沒(méi)有了意義”。雖然夢(mèng)想與現實(shí)之間的距離有些遙遠，但我們生活著(zhù)就要懷有夢(mèng)想，工作著(zhù)還要編織理想，并努力去實(shí)現理想。教育需要理想，誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現理想。作為未來(lái)的教師，讓我們甘愿做“新教育”的有心人，追隨“新教育之夢(mèng)”。這樣，我們才能為教育播下理想的種子，才能留住教育的春天。
文后摘錄：
1. 我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中！
2. 教育因為有了理想而更有目標，更有理性；理想因為有了教育而薪火相傳，色彩斑斕。
3. 一個(gè)優(yōu)秀的教育家，應該是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng )新的人，應該是一個(gè)教育上的有心人。一個(gè)人之所以能夠成功，在很大程度上是因為他是個(gè)有心人。有心就能成功，無(wú)心就不能成功。
篇九：讀書(shū)筆記---新教育之夢(mèng)
一、理想的德育
1、應該重視在自然的活動(dòng)中養成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗和感悟道德的境界；2、應當重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對話(huà)，在人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格；3、應該重視培養學(xué)生健康的生活情趣和才藝，豐富學(xué)生的精神世界，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育；4、應該為學(xué)生尋找生活的榜樣，用真實(shí)感人的道德形象激勵學(xué)生，培養學(xué)生的英雄主義精神；5、應該科學(xué)合理地設置循序漸進(jìn)的德育目標，使其兼具現實(shí)性和理想性的雙維視角，，形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標體系；6、應該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對話(huà)場(chǎng)景，使心理健康和心理咨詢(xún)活動(dòng)能在學(xué)校的教育中安營(yíng)扎寨；7、應該教給學(xué)生自警、自誡、自勵等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成“不教之教”的自律習慣；8、應該在全社會(huì )形成“做人為本”的共識，建立起家庭、學(xué)校和社會(huì )三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò )，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢力量。
二、理想的智育
1、應該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng )造，健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅實(shí)的知識能力基礎；2、應該充滿(mǎn)民主精神，真正“以人為本”，把“以學(xué)生為主體”的理念體現于教學(xué)的全過(guò)程；3、應該面對個(gè)性，沒(méi)有失敗，真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè )的學(xué)習，讓每個(gè)學(xué)生體驗學(xué)習的成功，享受學(xué)習的快樂(lè )；4、應該注重協(xié)調和諧，融德智體美勞諸育于一體，著(zhù)眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著(zhù)力于“合格+特長(cháng)”的個(gè)性養成；5、應該使教學(xué)活動(dòng)走出分數的誤區，培養學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類(lèi)文明之火的傳薪者；6、應該具有開(kāi)放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會(huì )相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界、校外的天空；7、應該讓課堂充滿(mǎn)活力、情趣與智慧，讓課程具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴密性，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人；8、應該充分利用現代信息技術(shù)，更新學(xué)習工具，拓寬智育途徑，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )世界的時(shí)空里縱橫馳騁。
三、理想的體育
1、應該能體現奧林匹克精神，培養學(xué)生在人生路途上追求“更快、更高、更強”，并能完善自我，體現人性之崇高。2、應該注重磨練學(xué)生的意志，使學(xué)生永不言敗，永不停歇，養成堅忍不拔的品質(zhì)。3、應該注重培養學(xué)生的合作精神、集體情懷和愛(ài)國情操，是體育活動(dòng)成為德性養成的重要途徑。4、應該培養學(xué)生坦然面對競爭和勝不驕、敗不餒的心態(tài)，學(xué)會(huì )自我心理調節和科學(xué)訓練，養成健全的心理素質(zhì)。6、應該在注重體能訓練的同時(shí)，為學(xué)生打開(kāi)世界體育之窗，感受力與美的和諧。7、應該尊重學(xué)生的個(gè)性和特長(cháng)，不把體育作為懲罰學(xué)生的手段，而使學(xué)生在體育活動(dòng)中發(fā)現自我，享受自我。8、應該使學(xué)生體育與社區體育有機聯(lián)系起來(lái)，充分利用社區或民間的體育資源，同時(shí)向社會(huì )開(kāi)放學(xué)校的體育設施，體現體育發(fā)展的社會(huì )化、生活化、終生化的趨勢。
四、理想的美育
1、應該是一種“自然美育”，應該注重培養學(xué)生熱愛(ài)自然的情懷，讓學(xué)生親和自然，與自然和諧相處。2、應該是“生命美育”，應該引導和教育學(xué)生熱愛(ài)生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚生命。3、應該是“生活美育”，應該引導和教育學(xué)生熱愛(ài)生活，創(chuàng )造生活，做生活的強者與生活的主人。4、應該是“藝術(shù)美育”，應該引導和教育我們的學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)，欣賞藝術(shù)，并具有一定的才藝。5、應該是“立體美育”，應該樹(shù)立大美育觀(guān)，形成立體化、網(wǎng)絡(luò )化的美育模式，構建濃郁的美育氛圍。6、應該是“示范教育”，它必須緊緊依靠具有審美素養的教師，使學(xué)生在教師的引導下，走向美麗的人生。7、應該是“精神美育”，應該注重通過(guò)美育讓學(xué)生形成完美的人格，擁有美的心靈。8、應該是一種“創(chuàng )造美育”，應該注重在美育的過(guò)程中培養學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，激發(fā)創(chuàng )造的沖動(dòng)與欲望，享受創(chuàng )造的快樂(lè )。
五、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育
1、應該注重在勞動(dòng)中培養學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、以勞動(dòng)為榮的觀(guān)念和態(tài)度，讓學(xué)生經(jīng)常體驗到勞動(dòng)的艱辛與喜悅。2、應該鼓勵和教育學(xué)生從學(xué)會(huì )自我服務(wù)入手，積極參加各種有益的社會(huì )勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，養成良好的勞動(dòng)習慣。3、應該注重勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性，增強勞動(dòng)的智力含量，引導學(xué)生手腦結合，培養學(xué)生的創(chuàng )造性，使學(xué)生多方面的能力得到充分的施展。4、應該因地制宜、因校制宜，在立足學(xué)校課堂教育的基礎上，讓學(xué)生盡可能多走出校門(mén)，接觸社會(huì )，并通過(guò)富有特色的勞技教育基地，培養學(xué)生的勞技特長(cháng)。5、應該注重與德育、智育、體育、美育的內在聯(lián)系，在勞技教育中“樹(shù)德”“增智”“強體”“審美”，形成學(xué)生的良好品德和個(gè)性心理素質(zhì)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎。6、應該注重學(xué)生的個(gè)性和年齡差異，樹(shù)立以學(xué)生為中心的理念，在教學(xué)過(guò)程中采用“項目課程和行為引導教學(xué)法”，培養學(xué)生的計劃、工作、社交等“關(guān)鍵能力”。7、應該注重學(xué)校、家庭和社會(huì )齊抓共管的合理作用，構建“大勞育”的教育體系。8、應該有一支優(yōu)秀的勞技師資隊伍和一套具有實(shí)用性、特色性的課程教材，為實(shí)施勞技教育提供基本的保證。
六、理想的學(xué)校
1、是一所有特色的學(xué)校。2、是一所有品味的學(xué)校。3、有一個(gè)富有人格魅力、有遠大理想的校長(cháng)。4、有一支創(chuàng )新型的、有活力的教師隊伍。5、有一批善于探索、具有良好習慣的學(xué)生。6、有一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系。7、有一個(gè)永遠對學(xué)生開(kāi)放的圖書(shū)館和計算機房。
七、理想的教師
1、是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師。2、是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師。3、是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師。4、是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師。5、是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的教師。6、理想的教師，應該是一個(gè)勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我的教師。7、理想的教師，應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師。8、是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
八、理想的校長(cháng)
1、是一個(gè)能夠清晰認識到自己的價(jià)值與使命，具有奉獻精神和人文關(guān)懷的校長(cháng)。
2、是一個(gè)珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過(guò)愛(ài)護自己眼睛和自己生命的校長(cháng)。3、是一個(gè)不斷追求自己人生理想和辦學(xué)理念，具有獨特辦學(xué)風(fēng)格的校長(cháng)。4、是一個(gè)具有海納百川的寬廣胸懷，具有極強的感召力和凝聚力的校長(cháng)。5、是一個(gè)善于協(xié)調上下左右關(guān)系，能調動(dòng)一切可以調動(dòng)能干的力量以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的校長(cháng)。6、是一個(gè)十分重視教育科學(xué)研究，并能成為學(xué)校教育科研工作出色的組織者和身體力行者的校長(cháng)。7、是一個(gè)能夠給教師創(chuàng )造一個(gè)輝煌的舞臺，善于讓每一位教師走向成功的校長(cháng)。8、是一個(gè)能夠使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長(cháng)。
九、理想的學(xué)生
1、是品行端正、善解人意、熱愛(ài)生活、富有理想，朝氣蓬勃的學(xué)生。
2、是積極進(jìn)取，敢于創(chuàng )新，敢于標新立異，富有個(gè)性，富有自己獨特見(jiàn)解和思想的學(xué)生。
3、是自信自強，永不放棄，在困難和挫折面前永不低頭，充滿(mǎn)旺盛斗志和樂(lè )觀(guān)精神的學(xué)生。
4、是有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛(ài)好和一定特長(cháng)的學(xué)生。
5、是一個(gè)善于和人合作，善于和人相處，有著(zhù)和諧人際關(guān)系，受人歡迎的“人緣兒”。
6、是有著(zhù)扎實(shí)的基礎知識，善于學(xué)習，勤于思考，有豐富的想象力，并掌握科學(xué)的學(xué)習方法，用最少的時(shí)間贏(yíng)得最高的學(xué)習效率的學(xué)生。
十、理想的父母
1、理想的父母，應該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養孩子追求卓越、獨立自主、持之以恒、勤儉節約等個(gè)性品質(zhì)和良好習慣的父母。2、理想的父母，應該是永遠保持年輕心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長(cháng)的父母。3、理想的父母，應該是善于發(fā)現孩子天賦，善于挖掘孩子潛能，善于培養孩子特長(cháng)的.父母。4、理想的父母，應該是以大朋友的平等身份來(lái)對待孩子，而不是一長(cháng)輩的身份來(lái)壓制孩子和以棍棒的方式教訓孩子的父母。5、理想的父母，應該是有著(zhù)和諧家庭關(guān)系，能以身作則，一諾千金的父母。6、理想的父母是永不對孩子失望，決不吝嗇自己的表?yè)P和鼓勵，決不使用侮辱性批評的父母。7、理想的父母，應該是善于學(xué)習，具有教育理性和自覺(jué)性，能夠善于利用各種教育情景，富有教育機智的父母。8、理想的父母，應該是努力配合學(xué)校、社區對孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育，從而促使孩子健康、快樂(lè )成長(cháng)的父母。
《新教育之夢(mèng)》讀后感
有機會(huì )翻開(kāi)了那本藍色封面的《新教育之夢(mèng)》，思想如脫韁之馬，讓我在過(guò)去、現實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在
平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話(huà)語(yǔ)：“一個(gè)理想的教師，他應該是個(gè)天生不安分的、會(huì )做夢(mèng)的教師�！�
該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著(zhù)清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤著(zhù)作者對教育理性的思考，充滿(mǎn)著(zhù)對教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書(shū)籍有了不同的認識！該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(cháng)、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛(ài)、激情、理性和建設態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節都是從教育教學(xué)中存在的現象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導航。如《理想的教師，應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師》一篇中這樣一段話(huà)：一名理想的教師，應該不斷地追求成功，設計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來(lái)到世上并不知道他會(huì )成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著(zhù)他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應該怎么提高挑戰自己？我正在思考著(zhù)。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標。我的目標是不斷尋求突破，找尋適當的教育方法。其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績(jì)是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
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