讀書(shū)一定要做筆記
讀書(shū)莫忘做筆記
湯歡
、僮龉P記是讀書(shū)的重要方法,是讀書(shū)不可缺少的一部分。讀書(shū)時(shí),左邊是書(shū),右邊是筆記本,遇到好詞佳旬隨手摘抄,心有所感便順勢寫(xiě)下,既能加深印象.積累知識,亦方便日后檢索,為作文治學(xué)打下基礎。
、谇叭俗x書(shū)治學(xué),多有做筆記的習慣,學(xué)問(wèn)也常常從筆記本中來(lái)。顧頡剛先生一生治學(xué),勤于做讀書(shū)筆記,從1914年至1980年逝世,做筆記的習慣從未間斷,60余年積累筆記近百冊,共四五百萬(wàn)言。他所從事的古史研究需大量考據,做筆記是他治學(xué)研究、著(zhù)書(shū)立說(shuō)的基礎。他認為筆記既多,以之匯入論文,則論文充實(shí)矣:作文既多,以之灌于著(zhù)作。則署作不朽矣。
、坼X(qián)鐘書(shū)讀書(shū)也愛(ài)做筆記,從上世紀30年代到90年代一直堅持,單是外文筆記就達200多本、3 5萬(wàn)多頁(yè)。據楊絳所言,他的筆記本從國外到國內,從上海到北京,從一個(gè)宿舍到另一個(gè)宿舍。從鐵箱、木箱、紙箱。以至麻袋、枕套里出出進(jìn)進(jìn)。其筆記不僅數量驚人,內容也廣袤博雜,從精深博雅的經(jīng)史子集,到通俗的小說(shuō)院本、村謠俚語(yǔ)和筆記野史.古今中外,無(wú)所不容。把這些筆記前后參照、相互引證、融會(huì )貫通后,才有了如《管錐鳊》里那汪洋恣肆、行走于東西之間游刃有余的文章。
、懿淘嗤砟昕偨Y自己讀書(shū)多年卻“沒(méi)什么成就”,原因之一是“不能勤于做筆記”。他說(shuō)自己讀書(shū)雖然只注意于他所認為“有用的或可愛(ài)的材料”,“但往往為速讀起見(jiàn),無(wú)暇把這幾點(diǎn)摘抄出來(lái),或在書(shū)上做一點(diǎn)特別的記號”,這樣的后果是不易檢索,需要用的時(shí)候“幾乎不易尋到”。
、菘梢(jiàn),對于治學(xué)之人.做筆記是讀書(shū)應有的步驟:而對于普通讀者來(lái)說(shuō),做筆記亦是一種值得吸取的方法。不管讀書(shū)是為長(cháng)見(jiàn)識,為陶冶性靈,還是只為娛樂(lè )消遣,遇到有趣、有啟發(fā)、有感于心的文字則隨手記之,這文字便會(huì )在我們內心加深一層印象:日久天長(cháng).這筆記本便成了我們平日讀書(shū)精華之積累,是我們知識豐富、心靈成長(cháng)的記錄.是一種珍貴的紀念。
、拮龉P記固然重要,但經(jīng)常溫故筆記更重要。雖說(shuō)“好記性不如爛筆頭”,但只記筆記卻不溫習,一樣容易遺忘,時(shí)常鞏固方能加深記憶。需要用時(shí)才能信手拈來(lái):此外,溫故而知新,在翻閱讀書(shū)筆記時(shí),往往能夠前后貫通,發(fā)現新的問(wèn)題。錢(qián)鐘書(shū)當年就常常愛(ài)翻閱一兩冊中文或外文筆記,把精彩的`片段讀給楊絳聽(tīng)。
、咦x書(shū)思考,隨手記之,同時(shí)不忘時(shí)常溫故,無(wú)論對于治學(xué)之人還是普通讀者,這習慣都值得我們承襲并堅持。
。1)本文的中心論點(diǎn)是什么?(用原文語(yǔ)句回答)
。2)文章③④段除了運用舉例論證方法外,還運用了哪種論證方法?其作用是什么?
。3)文章第⑥段能否刪去,請簡(jiǎn)述理由。
。4)讀完本文之后結合文章內容,談?wù)勀阍谌粘W(xué)習中是怎樣做讀書(shū)筆記的?
。1)讀書(shū)思考,隨手記之。同時(shí)不忘時(shí)常溫故,無(wú)論對于治學(xué)之人還是普通讀者,這習慣都值得我們承襲并堅持。
。2)對比論證,將錢(qián)鐘書(shū)讀書(shū)愛(ài)傲筆記最終成就高深學(xué)問(wèn)和蔡元培“晚年不能勤于筆記”最終“讀書(shū)沒(méi)什么成就”進(jìn)行正反對比,更加鮮明(突出)地論證了讀書(shū)要做筆記的觀(guān)點(diǎn)。
。3)示例:不可以刪去,因為本段論述的觀(guān)點(diǎn)是“經(jīng)常溫故筆記的重要性”,是中心論點(diǎn)的一部分,這樣使文章論述更全面、更周密、更嚴謹。所以不可以刪去。
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