《大師與瑪格麗特》讀書(shū)筆記
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的其中一條理由是“將魔幻現實(shí)主義與民間故事、歷史與當代社會(huì )融合在一起”。我想把“民間故事”改換成“宗教傳說(shuō)”后，布爾加科夫的這本魔幻現實(shí)主義大作也能擔得起這一評價(jià)了。
小說(shuō)《大師和瑪格麗特》中故事從兩個(gè)敘事層面交替展開(kāi)。一個(gè)是現實(shí)與幻想交融的層面，另一個(gè)是歷史與傳說(shuō)交融的層面。小說(shuō)通過(guò)巧妙的時(shí)空切換，將兩個(gè)層面有機地結合在一起。透過(guò)這一幕幕亦真亦假、時(shí)真時(shí)假的場(chǎng)景，我們可以看到布爾加科夫對于善惡美丑的褒貶抑揚態(tài)度。
對于《大師與瑪格麗特》的評論中，很多人認為大師就是布爾加科夫對自身的隱喻，因此在故事的最終兩節，他似乎借著(zhù)大師說(shuō)出了自己終生的情感：一是面對與原諒，而另一則是解脫與永安。在最后大師與瑪格麗特要離開(kāi)莫斯科前，大師要求能向這個(gè)城市告別，告別后，沃藍德問(wèn)大師：“所有的.帳都清理完了嗎？都告別過(guò)了吧？”“是的，都告別過(guò)了�！贝髱熁卮鹫f(shuō)。他鎮靜了一下，勇敢地正面看了看沃藍德的臉；爾后，沃藍德對大師說(shuō)：“…現在你可以用一句話(huà)來(lái)結束你那部小說(shuō)了！”他對著(zhù)彼拉多說(shuō)出了：“…你解脫了！解脫了！…”布爾加科夫棄醫從文后的生命極為坎坷，其作品多對共產(chǎn)制度的批判，在20年代政治思想的斗爭中，多遭查禁與沒(méi)收，在如此有志難伸、郁郁寡歡下，他用盡生命最后十來(lái)年所完成的《大師與瑪格麗特》，竟然不是帶著(zhù)深陳的哀痛或陰暗的仇恨，而是如此繽紛、活潑，他告別了過(guò)去，勇敢的面對了魔鬼的臉孔，也原諒了那無(wú)情兇暴的統治者，原諒了這生加諸于他身上的苦難，解脫了！最終，他終于在那永恒的家園中得到安寧，他那焦慮不安的、被受針砭的記憶便開(kāi)始模糊了。
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