《沉睡的人魚(yú)之家》讀書(shū)筆記
許久沒(méi)有品讀東野大大的小說(shuō)，為了尋求心靈慰藉、暖心治愈，便翻開(kāi)了東叔的《沉睡的人魚(yú)之家》。
有生便有死，沒(méi)有人能逃脫自然法則的束縛。三年里先后去殯儀館參加了幾次告別，無(wú)論是切身體會(huì )生死離別的痛，還是眼見(jiàn)耳聞周遭的悲切之聲，那一聲聲“兒啊，你讓娘怎么活呀~”如刀割剮著(zhù)心頭。
人世間最悲痛的事莫過(guò)于白發(fā)人送黑發(fā)人了。而眼睜睜看著(zhù)幾歲的孩童離去，那無(wú)異于要了雙親的命。而《沉睡的人魚(yú)之家》就講了這么一個(gè)悲痛的故事。
6歲的瑞穗再一次游泳中不幸溺水，送至醫院搶救一直處于昏迷狀態(tài)。大夫對薰子和和昌（女孩的雙親）說(shuō)孩子的狀況不是很樂(lè )觀(guān)，已經(jīng)無(wú)法再次恢復，只能做眼延命措施。不久之后，她的心臟就會(huì )停止跳動(dòng)。
對待這樣的情況，醫生向他們訴說(shuō)了他們的“權力”——如果判定腦死亡是否同意進(jìn)行器官捐獻。根據日本的法律已經(jīng)允許兒童在判定腦死亡的情況下經(jīng)過(guò)父母同意便可以捐獻器官。但是對于大多數群眾來(lái)說(shuō)還無(wú)法認同，畢竟還能聽(tīng)見(jiàn)心跳，那分明還沒(méi)有“死”。
日本于1997年通過(guò)了《器官移植法》，其中規定了腦死亡的標準及測定的程序。依照該規定，只有在同時(shí)具備以下5個(gè)條件的情況下，才能被判定為腦死亡：腦電波曲線(xiàn)是平的；深度昏迷；瞳孔運動(dòng)終止；腦反光消失；自然呼吸停止。是否符合以上標準，必須經(jīng)過(guò)兩個(gè)或兩個(gè)以上的醫生進(jìn)行兩次以上的測試，兩次測試的時(shí)間間隔必須在6個(gè)小時(shí)以上。
和昌付夫婦倆經(jīng)過(guò)一夜的考慮，決定同意捐獻，可是在最后因為看到了女兒手反射性動(dòng)了一下而改變了主意。他們堅信：女兒還在努力，還未放棄，而他們又怎能“謀殺”女兒呢。
薰子將女兒接回家，自己和母親一起護理。通過(guò)和昌公司研發(fā)的最新技術(shù)讓女兒不僅可以“自主呼吸”還能通過(guò)外接設置，讓女兒“抬手”甚至產(chǎn)生微笑。
買(mǎi)新衣服，帶瑞穗出門(mén)曬太陽(yáng)，給她買(mǎi)各種玩偶，甚至入學(xué)請了老師每周來(lái)進(jìn)行特殊教育。薰子全身心的投入照顧女兒的生活起居之中。
一個(gè)月、半年、兩年……很多人都在議論，甚至兒子生子因姐姐在學(xué)校差點(diǎn)成為霸凌的對象。而生子告訴母親他已經(jīng)告訴同學(xué)姐姐已經(jīng)死了，徹底激怒了薰子……
這是一個(gè)關(guān)乎母愛(ài)極致的故事，極致到令人動(dòng)容、令人憐憫。常在新聞中聽(tīng)聞XX陪伴植物人親人幾十年，終于將其喚醒。這身后的艱辛、困苦也終將在這一刻變得值得。
可是對于瑞穗，真的會(huì )有奇跡發(fā)生么，而薰子竟然想讓她在生人同學(xué)面前動(dòng)動(dòng)手，證明她并沒(méi)有死�？吹竭@里，深深的懷疑讓女兒“活著(zhù)”只是滿(mǎn)足薰子內心的慰藉，這樣的堅持卻令身邊的人苦惱，盡管出于真心的祈禱，但終歸知道那不過(guò)是徒勞的堅持。
妹妹的女兒將瑞穗的死因告訴了薰子，并哭求到日后長(cháng)大了一定會(huì )來(lái)幫助照顧，對她來(lái)說(shuō)，表姐一直活著(zhù)。這一番話(huà)也讓薰子頓悟。
每個(gè)人都有各自的活法，又何必向別人展示女兒”活著(zhù)“。
靜靜的陪伴，只要在生活中感受這些小小的喜悅和快樂(lè )就好，不要奢望太多，只要和今天相同的明天能夠來(lái)臨，就要感到滿(mǎn)足。
對于”死亡“的認定，對于”腦死亡“的認知都在不斷考驗著(zhù)社會(huì )及倫理。在中國，一般的死亡概念是：一個(gè)人只要心跳完全停止，自主呼吸消失，就算是死亡，即”心死亡“。而這一概念一直執導著(zhù)我國傳統的醫療和法律。
而對于”腦死亡“，相關(guān)部門(mén)有意使其立法合法，但是反對聲中指出”腦死亡“的立法只是為了器官捐獻而違背了道德倫理。而支持者則認為”腦死亡“后的一系列安慰性、儀式性的搶救、治療都是對家庭和人的一種負擔。
其實(shí)在我看來(lái)，這就和安樂(lè )死的合法化一樣，依據文化、國情、倫理道德觀(guān)念，都將是一場(chǎng)漫長(cháng)的變遷。作為親人，”放棄“而承認死亡，并不是一件容易的事情，尤其是在這個(gè)浮躁的容易道德綁架的社會(huì )里。
而《人魚(yú)》中除了提到上述社會(huì )問(wèn)題外，還有關(guān)于器官捐獻的反思。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，人們的思想不在那么封建保守，很多人都愿意捐獻出健康的器官去創(chuàng )造奇跡、拯救生命，以另一種形態(tài)繼續存活于世。問(wèn)題是當處于”腦死亡“的情況下，在日本法律規定下，作為家屬又會(huì )做出何種選擇。
你會(huì )停止你孩子的心跳（盡管醫生已經(jīng)判定為腦死亡）而進(jìn)行器官移植么？這個(gè)答案我無(wú)法回答。在做父母前永遠不會(huì )懂父母對孩子的那種難以割舍的愛(ài)。
生命只有一次，如果每天沉浸在畏懼死亡的恐懼中，你失去的.將不止時(shí)間和生命。有的人走了，卻他依然活著(zhù)；有的人活著(zhù)，卻與死了無(wú)異。生命的長(cháng)度和寬度與活的長(cháng)久無(wú)關(guān)，與其擔憂(yōu)是否能夠長(cháng)壽，不妨考慮如何讓這一次旅途變得更加精彩。
盡管煩惱會(huì )一直持續，但煩惱存在的方式會(huì )發(fā)生改變。 今天和明天可能會(huì )擁有相同的煩惱源泉，但自身所擔心的事情卻可能會(huì )發(fā)生改變。 時(shí)間會(huì )解決煩惱，但卻并不是唯一的方法。
只要奇跡能夠發(fā)生，自己愿意付出任何代價(jià)，即使自己怎樣都沒(méi)關(guān)系。然而，這句話(huà)每說(shuō)一次，就更加空虛。因為不會(huì )發(fā)生，所以才稱(chēng)為奇跡。
即使這個(gè)世界陷入了瘋狂，仍然有我們必須守護的事物，而且，只有母親能夠為兒女陷入瘋狂。
爸爸說(shuō)，不需要的東西都要盡量丟掉，這是清理不需要東西的絕佳機會(huì )。有些東西雖然充滿(mǎn)回憶，但其實(shí)只是放在那里而已，平時(shí)根本很少會(huì )拿出來(lái)看。丟了也就算了，很少會(huì )因為丟了什么東西而后悔。
家有人魚(yú)(下)
如果你是第一次讀這個(gè)系列，不妨先看看前篇《家有人魚(yú)(上)》，《家有人魚(yú)(中)》 如果把刀刺進(jìn)胸膛 時(shí)光飛逝，距離瑞穗悲劇的發(fā)生，已經(jīng)過(guò)去了兩年半，這一天，和昌來(lái)看望瑞穗，薰子已經(jīng)可以熟練操作鍵盤(pán)控制瑞穗的身體動(dòng)作，更讓他吃驚的是，鑒于星野的技術(shù)，居然實(shí)現了控制瑞穗的面部表情...
粥粥兔
沉默的掙扎——讀《沉睡的人魚(yú)之家》
在安徒生童話(huà)里，人魚(yú)是憂(yōu)傷美麗的；在《沉睡的人魚(yú)之家》里，人魚(yú)是熟睡神秘的。 男孩宗武放學(xué)回家時(shí)，總對路盡頭的一所大房子非常好奇。有一天，被風(fēng)吹飛的帽子帶他繞過(guò)圍墻，進(jìn)入房子，看見(jiàn)沉睡的女孩瑞穗。他驚訝于她的美麗，也詫異于她不能走路，像人魚(yú)，他想“人魚(yú)是不能走路的，所以要小...
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晝顏妻之北野先生
這世間本無(wú)永恒 一切皆為因果 暮靄消弭 倦鳥(niǎo)歸巢 流云散落 晚風(fēng)輕輕牽出思緒 恣意撩撥 北野老師說(shuō) 火星的晚霞是藍色 似極溫下 燃燒的火 該如何捕捉你溫柔的笑窩 我站在殘陽(yáng)中 束手無(wú)策
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