《縮略時(shí)代》讀書(shū)筆記
站在大街上，望著(zhù)匆匆復匆匆的人流，一群一伙面貌緊張，雙眼放光，分秒必爭地趕路，人們普遍認為進(jìn)入了高節奏，高效率的時(shí)代。也有人說(shuō)進(jìn)入了高消費時(shí)代，其消費昂貴到了：“消費了血肉又消費頭腦，消費了軀殼又消費靈魂，消費了權力又消費名聲……”（劉再復語(yǔ)）但雷達先生把這個(gè)時(shí)代頗為準確地定為“縮略”。眾所周知，雷達先生是個(gè)批評家，他的文論深刻、犀利、涵蓋廣闊，但他有時(shí)更有詩(shī)人般的敏感！他的敏感在任何一個(gè)時(shí)空里，都能及時(shí)發(fā)現人性與社會(huì )的異端。閃爍出智慧的光芒，透露出深刻的思索。他不善于無(wú)病呻吟，他善于在光滑美麗的事物面前發(fā)現內患，別人為之津津樂(lè )道的，投機傾軋的，面對“新局面”爭先恐后的，生怕自己顯得古舊，落伍。他卻只須用敏感之劍輕輕把外層一挑，本質(zhì)的東西全都裸露在外，禁不住讓人怵目驚心！
縱觀(guān)他的散文《縮略時(shí)代》，你會(huì )在閱讀中，忍俊不禁，同時(shí)心悸不已。他先從日常用語(yǔ)發(fā)現縮略現象。比如：“的士”減稱(chēng)“的”，情人減為“蜜”等，時(shí)空見(jiàn)慣，誰(shuí)都沒(méi)認為這有什么癮患，不過(guò)逗樂(lè )而已，但他認為語(yǔ)言的縮略，根子還在生活本身的縮略化。他說(shuō)：“愛(ài)情是美好的，是超乎功利之上的兩顆心的熱烈融合，是需要細細品味的靈魂的音樂(lè )，但是，太纏綿了，太古典了，太叫人等不得，于是壓縮之，盡快轉化為“性”，遂發(fā)出“愛(ài)情死了”的悲鳴。朋友之情，患難之交，師生之誼，本該作為一個(gè)長(cháng)期的情感過(guò)程互相扶助，但這過(guò)程太穩定了，大磨人了，不如壓縮之，直接甩出千把元錢(qián)找齊，人情債一筆勾銷(xiāo)，當晚即可安心入眠……”
看到這里你還想繼續看下去嗎？這一切已足夠喟嘆一聲了。從日常習慣，到人性本質(zhì)，再到社會(huì )的核心運轉，都縮略得見(jiàn)棱見(jiàn)角。我曾經(jīng)感嘆，人類(lèi)的童年正在速朽，而在雷達先生眼里發(fā)現不只童年：“少年多夢(mèng)期也在縮略，并盡快轉化為掙錢(qián)，蠃利。人于是由此而早熟，而提前實(shí)惠化、世故化，心靈由此而提前蒼老化�！�
不僅如此，他還發(fā)現：“看大部頭的著(zhù)作，徜徉在人類(lèi)精神的寶庫，本該充實(shí)，但太累人了，于是轉化為影視、影碟，省去若干麻煩。哲學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)問(wèn)源遠流長(cháng)，但研究起來(lái)太費勁，不如轉化為通俗讀物，白話(huà)今譯，生意入門(mén)的小冊子彼此方便……一部長(cháng)篇小說(shuō)出臺，本該需要時(shí)間來(lái)檢驗，但太漫長(cháng)，太不醒目。于是，研討會(huì )，發(fā)布會(huì )，從寫(xiě)書(shū)、出版到蓋棺論定一步到位，事后誰(shuí)也顧不上管它了……”
先生寫(xiě)得風(fēng)趣幽默，文筆犀利，但讀者讀著(zhù)會(huì )如劍穿心，蘿卜失去水份即會(huì )膨化，人失去眼淚，心會(huì )不會(huì )就冷酷？因此他說(shuō)：“所謂的縮略，就是把一切盡快轉化為物，轉化為錢(qián)，轉化為欲，轉化為形式，直奔功利目的�？s略的標準是物質(zhì)的而非精神的，是功利的而非審美的，是形式的而非是內涵的�？s略之所以能夠實(shí)現，其秘訣在于把精神性的水份一點(diǎn)點(diǎn)被擠出去……”
哦，原來(lái)“縮略”說(shuō)到底就是把感性的東西剔除，理性板結成水泥鋼筋？有心肝的人不禁會(huì )傷心欲絕！感情即是人際的韻味與美感，在“物態(tài)”膨脹下，把“神態(tài)”出賣(mài)的一干二凈。這種“縮略”使人心靈縮小，腦系發(fā)達，人與人之間老謀深算，充滿(mǎn)冷漠與隔膜。從三歲的小孩到七十歲的老者，常用的關(guān)鍵詞是，心煩，無(wú)聊，孤獨、郁悶！你會(huì )吃驚，這個(gè)時(shí)段的人，怎么會(huì )發(fā)出這種與他們不相符的言語(yǔ)呢？哦，他們的父母、兒女都在投入“縮略”的高端，他們的情感過(guò)程自然也得陪練，并且是基本投資項目，所以他們不快樂(lè )。
據說(shuō)，有一對老人坐在椅上，一個(gè)小孩子問(wèn)：你們高興嗎？老人說(shuō)很高興，小孩說(shuō)為什么呀？他們說(shuō)：因為我們是丹麥人……
是丹麥人就驕傲嗎？當然！丹麥人的心靈充滿(mǎn)早春的氣息，他們的政治、經(jīng)濟，文化是世界一流。單看他們所崇尚的文學(xué)精髓是童話(huà)，就足以看出此地人的心底天真、單純、善良、樸素。有了這種天性，人與人就會(huì )充滿(mǎn)信賴(lài)與樂(lè )觀(guān)�？晌覀兊�.文學(xué)寶庫里，源遠流長(cháng)的是充滿(mǎn)權術(shù)與心機的《三國演義》，即便榮華富貴，也會(huì )是紅樓一夢(mèng)！即便向往天真快樂(lè )，也是西游一記，九九八十一難才可歸真！孫悟空想要自由，就來(lái)緊箍一咒！
在“術(shù)”的寶典中汲取養份，自然會(huì )更加蒼老世故。以至一切感性都變成了功利的包裝。一切“真誠”都變成了虛假的臉譜�？设b孔子的仁厚，老子的無(wú)為，莊子的本真離現代人越來(lái)越遠，或許古人的高明之處，就是體會(huì )到了人本的東西正在一日日淡去才發(fā)出呼號的。
我們沒(méi)有古人那么在乎優(yōu)雅、大度、謙讓、恭敬的君子風(fēng)范。為了直奔目的，連偽君子也懶得做，直奔真小人為之真實(shí)。就像有人說(shuō)，婚姻本是兩個(gè)生物的結合，卻非要畫(huà)蛇添足談什么愛(ài)情，人與人之間本是交換，還要妄加什么友情。民族的心理“物化”到了對精神的蔑視，對人格的嘲笑，對審美的摒棄之時(shí)，雷達先生敏銳地看到這個(gè)癮患，所以，他的《縮略時(shí)代》無(wú)凝是靈魂的呼號，生命的顫音，精神的焦慮，時(shí)代的警鐘！當然，造成隱患的不只是文化，更在于體制。在人類(lèi)的進(jìn)程中，有正面因素，自然也會(huì )有負面因素，這是規律。然而，負大于正即成隱患！人，說(shuō)到底是感性動(dòng)物，感性是生物鏈條，剔除感性的美過(guò)于理性，人會(huì )何其冷酷、猙獰��！所以，雷達先生的《縮略時(shí)代》是人類(lèi)進(jìn)程中的重要記載！
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