《空谷幽蘭》讀書(shū)筆記
小隱隱于野，大隱隱于市
作者沿著(zhù)終南山—華山—太白山，尋訪(fǎng)在深山中的隱士。作為無(wú)神論者，每次遇到寺廟道觀(guān)，我自然是不上香的，因為我知道我的心不誠，但是依然尊敬這些修行人。每個(gè)人都有每個(gè)人的選擇，從沒(méi)有對錯，有人追逐名利就有人清心寡欲，沒(méi)必要效仿誰(shuí)，也不需要夸貶，你只需要知道你真心需要的是什么就好。
有人說(shuō)過(guò)選擇信佛信道的人都有逃避心態(tài)，可能是我見(jiàn)過(guò)的假信徒太多，讓我對佛道有種抵觸感。這本書(shū)的內容確實(shí)讓我對佛道，修行人有很大的改觀(guān)和更深的了解。
對于生活在城市里的`人很難想象深山老林里的修行生活之艱苦，看到書(shū)中很多位大師，為了不受人們的打擾往搬到更深的山里去住，路途艱險，生活艱苦，真的很動(dòng)容。
在整個(gè)中國歷史上，一直有人愿意在山里度過(guò)他們的一生。吃的很少，穿的很破，睡的是茅屋，在高山墾荒，說(shuō)話(huà)不多，留下來(lái)的文字更少——也許有幾首詩(shī)，，一兩個(gè)仙方什么的。他們與時(shí)代脫節，卻并不與季節脫節。他們棄平原之塵而取高山之煙霞。他們歷史悠久，而又默默無(wú)聞——他們孕育了精神生活之根，是這個(gè)世界上最古老的社會(huì )中最受尊敬的人。
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