《論語(yǔ)》的讀書(shū)筆記3篇
多讀書(shū)、樂(lè )讀書(shū)、會(huì )讀書(shū)、讀好書(shū)，感受文字之美，盡享讀書(shū)之樂(lè )。與經(jīng)典同行，為生命閱讀。讀書(shū)，讓生活更和諧。下面是小編為你帶來(lái)的《論語(yǔ)》的讀書(shū)筆記3篇，希望對你有所幫助。
《論語(yǔ)》的讀書(shū)筆記一
《論語(yǔ)》這部書(shū)，教給我們很多為人處世的方法，做人的規矩、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著(zhù)一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。
自古就有一部《論語(yǔ)》治天下之說(shuō)，中國的統治者也有很多人用此治理天下，在今天這個(gè)日新月異，競爭激烈的社會(huì )中，現實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì )感到有缺憾事和不如意感，也許我們無(wú)力去改變事實(shí)。
而通過(guò)《論語(yǔ)》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們如何用平和的心態(tài)來(lái)對待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí)。人生百年，孰能無(wú)憾？人這一生中總會(huì )遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內接受下來(lái)，不要糾纏在里面，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個(gè)遺憾。
修身、齊家、治國、平天下，這是我們中國人傳統的道德理想。在《論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個(gè)人的內心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現所有理想的基礎，在于找到內心的真正感受，一個(gè)人的內心的感受永遠比他外在的業(yè)績(jì)更加重要。
我們都想要建立一個(gè)大的坐標，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì )里，于丹的論語(yǔ)所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵了我們對內心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，社會(huì )環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類(lèi)聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人，你只要觀(guān)察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的《論語(yǔ)》，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標準，君子的力量始于人格與內心。如果一個(gè)人在當今的社會(huì )中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內心選擇能力強大，明白如何取舍，一個(gè)人內心對自己要求嚴格一點(diǎn)，對別人就會(huì )厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯，可以設身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì )帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈人玫瑰，手有余香嘛！做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)的你自己，按照自己的社會(huì )定位，從身邊做起，讓自己成為內心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著(zhù)我們的道德情操、品性修養的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現代的規則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《論語(yǔ)》所給予我們的終極意義吧！
《論語(yǔ)》的讀書(shū)筆記二
每年暑假，媽媽都會(huì )給我補習很多課，比如說(shuō)：數學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)�？墒�，今年暑假只給我報了個(gè)小靈童國學(xué)班，學(xué)的是兩千多年前的'《論語(yǔ)》，我開(kāi)始以為沒(méi)有什么用，可是學(xué)了之后，我才知道它的重要性。
《論語(yǔ)》這本書(shū)，是根據孔子和他的學(xué)生的對話(huà)來(lái)編寫(xiě)的。老師教書(shū)的方法也很特別，以蓋笑臉讓我們互相比較，在競爭中學(xué)習。老師并不強求我們背誦，只是讓我們大聲朗讀，用多種形式去讀，所以，我們心里沒(méi)有壓力，感覺(jué)很輕松。所以，在不知不覺(jué)中，許多內容就能熟讀背誦了。在課堂上，老師常常會(huì )選出一些與我們學(xué)習、生活密切相關(guān)的句子，讓我們獨立思考，可以相互討論，然后講講意思，最后老師進(jìn)行點(diǎn)評、補充、總結。
我性格比較內向，在國學(xué)班學(xué)習一段時(shí)間后，大家都說(shuō)我變得開(kāi)朗多了。上課的時(shí)候，我們經(jīng)常進(jìn)行一分鐘演講，我感覺(jué)這對提升我們的記憶能力、理解能力和演講能力很有幫助。我上臺也由非常緊張到比較自如，不再像以前那么膽怯了。下課的時(shí)候老師會(huì )帶我們玩一些健身小游戲。
《論語(yǔ)》里好學(xué)的顏回，我最喜歡，因為“回也聞一以知十，”就是說(shuō)顏回能夠舉一反三。如果同學(xué)們都能做到這樣，學(xué)習肯定會(huì )容易得多。這本書(shū)里的許多道理、方法，對以后的學(xué)習一定會(huì )有幫助，所以，我覺(jué)得學(xué)習《論語(yǔ)》非常好。
《論語(yǔ)》的讀書(shū)筆記三
早晨，第一縷陽(yáng)光還沒(méi)有出現。我邊聽(tīng)音樂(lè )邊起床。洗把臉，靜心書(shū)房，讀兩則《論語(yǔ)》，開(kāi)窗入懷，覺(jué)得能量滿(mǎn)滿(mǎn)，幸福爆棚。如詩(shī)一樣的生活開(kāi)始了。
這段時(shí)間，迷上《論語(yǔ)》。閉目遐思，穿越千年，與長(cháng)者相望：《論語(yǔ)》，給我帶來(lái)什么呢？
更強的社會(huì )責任感�？鬃诱f(shuō)：“老者安之，朋友信之，少者懷之�！�。這是老人的情懷，也應該成為我們的人生方向。讓老者心安，社會(huì )有更多的溫情；與朋友信，社會(huì )又增幾分安定；成為學(xué)生們、年輕人的榜樣，使之向仁德靠齊，又會(huì )給社會(huì )幾多動(dòng)力；活成別人眼中的風(fēng)景，又給自己多少活力，多少憧憬啊。
作為一名老師，能自已相信，也告訴自己的學(xué)生：我們的社會(huì )雖然還有不盡如人意的地方，生在新中國的我們、長(cháng)在改革開(kāi)放新政下的我們，是中華五千年的歷史長(cháng)河中，最幸福的人！自己學(xué)會(huì )感恩，也引領(lǐng)孩子們感恩：感恩我們這個(gè)偉大的時(shí)代！聽(tīng)聽(tīng)孔子的慨嘆：“鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖，吾已矣夫！”想想孔子生活的年代，再引領(lǐng)孩子們感受改革開(kāi)放四十年來(lái)的成績(jì)，對社會(huì )感恩之心油然而生。心存感恩，眼前常亮，生活是如此的美好；珍惜現在的生活，常懷感恩，內心總是喜悅，工作干勁往往十足。讀懂《論語(yǔ)》，社會(huì )更和諧，我們更陽(yáng)光。
《論語(yǔ)》能讓我給自己一個(gè)合理的定位。讓我深深的明白：我是一切的根源�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！痹诠ぷ髦�，我們有多少控制的成分在？又有多少指責的成分在？怪單位分配不合理，怪孩子們不聽(tīng)話(huà)，怪家長(cháng)們不配合，怪不被社會(huì )理解……聽(tīng)聽(tīng)《論語(yǔ)》上怎么說(shuō)？
“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！蔽覀冞�會(huì )給孩子空洞的說(shuō)教嗎？有事從自身找原因，多求已而非多指責別人，這就是榜樣的力量。上課不接打手機，把字寫(xiě)的大一點(diǎn)、清晰一點(diǎn)、更美一點(diǎn)，笑容多一點(diǎn)，批評少一點(diǎn)。孩子的學(xué)習環(huán)境會(huì )更加寬松。自己的花開(kāi)了（榜樣），引領(lǐng)的作用增強了，工作就順利了，孩子們也就快樂(lè )了，壓力小，快樂(lè )多，成績(jì)提升快。如此，何樂(lè )而不為？
《論語(yǔ)》，讓我更愛(ài)學(xué)習。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！庇腥苏f(shuō)，歲月像把殺豬刀，刀刀催人老。歲月匆匆，流水無(wú)情。人生苦短，但學(xué)海無(wú)涯。老夫子告訴我：可以有事做！
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也�！彼终f(shuō)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”好學(xué)，用心學(xué)，就會(huì )“樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至”�！墩撜Z(yǔ)》，讓我學(xué)海無(wú)涯樂(lè )為帆，人生的方向更明確，教學(xué)的路上更自信。子曰：“道之以德，齊之以禮，有恥且格�！�
在教學(xué)的過(guò)程中，對學(xué)生以德引導，以禮引領(lǐng)，而不只是用紀律約束、用懲罰誡勉，讓學(xué)生自我管理，自我成長(cháng)。知榮辱，知進(jìn)退，“有恥且格”�！墩撜Z(yǔ)》，教會(huì )我提升自己。用人格魅力影響人，用溫和的語(yǔ)言與孩子們溝通，用亦師亦友的心態(tài)與孩子們交往。學(xué)生收到了愛(ài)，親其師，信其道，學(xué)習時(shí)信心十足。
《論語(yǔ)》讓我重新思考什么是“孝”。
過(guò)去，我認為給父母拿點(diǎn)錢(qián)，送點(diǎn)東西，物質(zhì)上盡量地滿(mǎn)足，就覺(jué)得自己已經(jīng)盡到了孝道�！墩撜Z(yǔ)》上怎么說(shuō)呢？“色難�！薄敖裰⒄�，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”盡孝只是能養的話(huà)，那和養犬馬有什么區別呢？孝，不僅僅是物質(zhì)上的給予，體力上的幫助，更重要的是：我們跟父母說(shuō)說(shuō)話(huà)的時(shí)候的態(tài)度。
“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”盡孝，生活的需求是基礎，精神上的愉悅更重要。讀后我問(wèn)自己：老人內心的孤獨嗎？他們此時(shí)想聽(tīng)的想要的是什么？孝順，孝在前，順在后，懂老人的心，才能順老人的意。所以，夫子告訴我們：色難。
《論語(yǔ)》讓我們學(xué)會(huì )放下。子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”上天無(wú)言，四季照常運行，大地無(wú)語(yǔ)，百物照常生長(cháng)。好說(shuō)不如會(huì )說(shuō)，會(huì )說(shuō)不如不說(shuō)。身教大于言傳。在校擔心學(xué)生學(xué)不好，在家擔憂(yōu)家人事情做不好。事事愛(ài)操心，時(shí)時(shí)愛(ài)憂(yōu)慮�？傆X(jué)得別人老不讓自己放心。
讀《論語(yǔ)》，讓我學(xué)會(huì )放下，學(xué)會(huì )溝通，學(xué)會(huì )祝福。在子女的引領(lǐng)上，在伴侶的交談中，在學(xué)校的管理上，最難的是溝通。讀后有一個(gè)想法：過(guò)去的所謂的溝通，也許是控制。自己當好“北辰”，學(xué)會(huì )吸引，眾星“共之”，多好！放下，讓自己省心，給別人溫馨，使社會(huì )和諧。
《論語(yǔ)》，陪我聽(tīng)花開(kāi)花落；《論語(yǔ)》，伴我品潮去潮來(lái)。
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