關(guān)于《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記范文1000字（精選3篇）
當仔細品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記范文1000字，歡迎閱讀與收藏。
《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記1
對于《論語(yǔ)》，我們并不陌生，可是真真正正坐下來(lái)閱讀它還真的是第一次，可能我們對于《論語(yǔ)》中有很多經(jīng)典名句很熟悉，但是你從深處挖掘一下，就會(huì )發(fā)現其實(shí)這些最簡(jiǎn)單的句子里面蘊藏著(zhù)最深刻的道理。
《論語(yǔ)》是一本記錄圣人孔子言行的書(shū)。在讀了之后，其實(shí)我們可以感受到孔子的理想和抱負，而且書(shū)里面也記載了很多他教人的道理，并且他也十分嚴謹的規范自己，以自己實(shí)際行動(dòng)來(lái)做出表率。我想：他之所以被后人稱(chēng)為圣人，就是因為他把平常生活中的一點(diǎn)一滴累積起來(lái)，成了我們現在最寶貴的精神財富�？鬃拥难哉摵芏�，而我在這里只是把讀到的一些我自己很有感觸的話(huà)想要拿出來(lái)分享一下。
己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)顏淵》
這句話(huà)的意思就是：自己不喜歡的，就不要強加給別人。比如說(shuō)：饑寒是自己不喜歡的，不要把它強加給別人；恥辱是自己不喜歡的，也不要把它強加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對別人的利與害，多替別人著(zhù)想，這是終生應該奉行的原則。這句話(huà)其實(shí)說(shuō)著(zhù)很簡(jiǎn)單，但是在我們做起來(lái)總有一些困難，可能我們現在強加給別人的不是有形的物體，很多時(shí)候，我們總會(huì )在無(wú)形中把一些情緒強加給別人，就像我們經(jīng)常說(shuō)的：把自己的快樂(lè )建立在別人的痛苦之上。我想這個(gè)是不可取的，所以這句話(huà)依然是我們要學(xué)習的一種態(tài)度。
欲速則不達�！墩撜Z(yǔ)子路》
這句話(huà)的意思就是：想要快反而達不到目的�？鬃拥牡茏佑幸恍┳龉俚�，孔子教育他們干出政績(jì)不要急于求成。任何事物發(fā)展有它的規律性，在學(xué)習上我們要循序漸進(jìn)，打好基礎，在工作上我們同樣要這樣，很多人都想著(zhù)我們做到怎么怎么樣的業(yè)績(jì)，可是光想著(zhù)怎么樣能夠快點(diǎn)的完成目標，做出成績(jì)，卻忘記了很多事情基礎很重要，過(guò)程也很重要，只想著(zhù)快點(diǎn)到終點(diǎn)，而忽略了旅途中的風(fēng)景，我想這并不是成功。很多時(shí)候，我們要放平心態(tài)，規劃好，腳踏實(shí)地地一步一步實(shí)現，這樣才會(huì )看到更美更長(cháng)久的風(fēng)景。
逝者如斯夫，不舍晝夜�！墩撜Z(yǔ)子罕》
這句話(huà)的意思就是：消逝的時(shí)光像河水一樣啊，日夜不停地流去�，F在我們很多人都喜歡享受生活，把時(shí)間浪費在一些吃喝玩樂(lè )上面，等到年齡大了，才發(fā)現很多事情并沒(méi)有實(shí)現，心里就有很多后悔，可是時(shí)間卻在也回不去了�？粗�(zhù)孔子說(shuō)的這句話(huà)，在當時(shí)的社會(huì )，孔子都有如此感觸，說(shuō)明無(wú)論世界怎么樣發(fā)展變化，真理的東西還是永恒不變的，而我們也要時(shí)刻謹記這句話(huà)，合理安排好自己的時(shí)間，為自己的理想而奮斗，不要等到失去了才來(lái)后悔。
我讀了《論語(yǔ)》后，知道里面很多道理放在我們現今社會(huì )還是經(jīng)典，而且也是我們要做到的，就像于丹老師說(shuō)得：《論語(yǔ)》沒(méi)有很?chē)烂艿倪壿嬓�，很多是就事論事，里面也很少有長(cháng)篇大論的文字，幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短，它就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。
《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記2
讀了《論語(yǔ)》，儒家思想讓我倍受感觸。我印象最深的一句話(huà)是“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)我剛讀時(shí)就能領(lǐng)悟其中的含義：別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習的地方。
書(shū)上記載：有一次，孔子在東游途中，被一位小孩攔住了去路�？鬃訌能�(chē)中探出頭來(lái)，問(wèn)這位小孩的姓名，并告訴他自己的身份。小孩聽(tīng)到后便得知他就是那博學(xué)的人——孔子。問(wèn)道：“夫子可知道，天上有多少顆星星，地上有多少五谷，人有多少根眉毛？”孔子聽(tīng)后大驚，羞愧得搖搖頭。小孩洋洋得意起來(lái)：“告訴你吧，天上有一夜星辰，地上有一薦五谷，人有黑白兩根眉毛�！笨鬃勇�(tīng)后不得不佩服，連忙下車(chē)行禮，對小孩說(shuō)：“知識是無(wú)止境的，三人行，必有我師焉�！笨梢�(jiàn)，一個(gè)人不論學(xué)問(wèn)有多高，都要謙虛，知識是無(wú)止境的，世界上哪兒都是一種學(xué)問(wèn)，千萬(wàn)不可因為對方閱歷淺而嫌棄。因為孔子謙虛好學(xué)，所以他的學(xué)問(wèn)不斷增大，尊敬他的人越來(lái)越多。
《論語(yǔ)》中也有這樣一句：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這一句話(huà)充分地表達了孔子好學(xué)、知趣與豁達大度的胸懷。對于我們來(lái)說(shuō)，光是“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？就足夠讓我們去刻苦學(xué)習�？鬃拥钠返乱恢碧幱谑廊怂f(shuō)的“最高境界”，他是我們學(xué)習的榜樣。
“事父母幾諫”可謂是個(gè)經(jīng)典，孝敬父母是中華民族的傳統美德。這句話(huà)的意思是：侍奉父母，如果他們有不對的地方，得輕微婉轉地勸阻。我們何嘗做到？我們遇到這種情況，通常都是大大咧咧地喊叫父母這您們做錯了。這不僅損害了和父母的關(guān)系，還會(huì )使家庭氛圍緊張。我覺(jué)得這是孝敬父母的常規知識。
還有一句“父母在，不遠游，游必有方�！边@句話(huà)易懂，意思是：父母在世，不出遠門(mén)，如果不得已要出遠門(mén)，必須有一定的去處。當今社會(huì )，“孝”的本義是好好侍奉父母，晚輩侍奉長(cháng)輩。每個(gè)當父母的都希望自己的孩子能學(xué)有所成，過(guò)上繁榮的生活，但他們的內心更需要的是自己的孩子能陪伴在自己的身邊。我在電視上看到過(guò)這樣一則廣告：一位年邁的父親與女兒的對話(huà)，父親都說(shuō)在家鄉過(guò)得很不錯，不用女兒回家陪他，其實(shí)，他的雙腿已經(jīng)不靈便了，他的老伴患了重病，醫藥費都壓在了他的身上，而女兒卻渾然不知。這則廣告看哭了多少人。陪伴，是孝敬父母的基本要求。
人都會(huì )逝去，但是人的一生不在于活的時(shí)間是否長(cháng)久，而是在于這活的時(shí)間里自己所做的一切有沒(méi)有價(jià)值，有沒(méi)有讓自己后悔。做一個(gè)道德的人，展放出人生的生命力，讓自己活出精彩，活出價(jià)值，弘揚中華民族的傳統美德。
《論語(yǔ)》讀書(shū)筆記3
《論語(yǔ)》作為儒家的經(jīng)典，已經(jīng)傳承了幾千年，儒家思想也成為歷代統治者統治國家的思想�！墩撜Z(yǔ)》及其意義不是我們所能評價(jià)的。而我看論語(yǔ)，體會(huì )到得就是《論語(yǔ)》中的忠君、愛(ài)國、孝敬父母長(cháng)輩、義氣對待朋友，講誠信，對個(gè)人的要求，還有對學(xué)習方法的說(shuō)法等等。
第一章的第一篇《學(xué)而》的開(kāi)頭就講“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？”學(xué)了又時(shí)常溫習，又能從已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識里得到新的知識。這也說(shuō)別把學(xué)過(guò)的知識給丟掉了，經(jīng)常拿出來(lái)溫習，那才是正確的學(xué)習方法。有朋友來(lái)請教他，他不倦的給人講解，就算朋友不理解，他也不會(huì )覺(jué)得厭煩，這就體現了孔子學(xué)而不厭、誨人不倦，更注重個(gè)人的品德修養的主張，對我們也是有很大的教育意義的。
孔子認為一個(gè)人要忠于國家，首先得學(xué)會(huì )孝順父母，尊敬兄長(cháng)。他認為一個(gè)人只有孝順父母，尊敬兄長(cháng)他才能做到不犯上作亂，如果連孝順父母，尊敬兄長(cháng)都做不到，又怎么能做到服從統治者呢？《論語(yǔ)》中孔子強調的最多的就是孝順父母，尊敬兄長(cháng)，師長(cháng)�！暗茏尤雱t孝，出則弟，謹而信，汎愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”等等。而這是他所認為的治國之道，用人之本，而這體現的正海他得“仁”的思想。
孝順長(cháng)輩，他指出，父母在家就不要遠游，“父母在，不遠游，游必有方，”侍奉父母要竭盡全力，他說(shuō)：“對父母，要特別為他們的疾病擔憂(yōu)，這樣才算盡了孝道�！边�有：“（當子女的'要盡到孝），最不容易的就是對父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認為這樣就可以算是孝了嗎？”這些都是他對孝道的理解和闡釋?zhuān)@些，也是很值得我們去學(xué)習的，也是值得我們很多人去反省的，當今社會(huì )，這個(gè)問(wèn)題已越來(lái)越多的被人忽略了。
對于朋友，首先要講誠信，他說(shuō)：“一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。就好像大車(chē)沒(méi)有輗、小車(chē)沒(méi)有軏一樣，它靠什么行走呢？” “講信用要符合于義，（符合于義的）話(huà)才能實(shí)行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了�！绷x氣、誠信成了與人相處的基本，這與現在的“要別人尊重你，你就得先尊重別人”也是同樣的道理。
孔子的思想，認識和見(jiàn)解到現在值得我們學(xué)習的地方實(shí)在很多，值得我們反省的也很多，在現在的社會(huì )里，我們缺失的東西實(shí)在太多，而現在提倡文化治國，就是復歸我們的傳統文化，而儒家的“仁”的思想正是我們需要重新找回，并學(xué)習，繼續傳承的東西，我想這對我們國民素質(zhì)的提高是很有必要的。
當然，我現在看到的只是《論語(yǔ)》里面最表層的東西，甚至連表層的東西都還沒(méi)看到。我對自己的知識體系，也需要得到進(jìn)一步的提高�！墩撜Z(yǔ)》里的思想更使我需要學(xué)習的。
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