三國演義讀書(shū)筆記2000字（精選3篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編整理的三國演義讀書(shū)筆記2000字，歡迎閱讀與收藏。
三國演義讀書(shū)筆記1
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
巧似這長(cháng)江水，從一朵朵洶涌的浪花中卷出了這曲折風(fēng)云的三國畫(huà)卷。在感嘆歷史的同時(shí)，我認為我們更應該感謝這位如此有能力有文筆的作者羅貫中。
天下大勢是分久必合，合就必分的。天下分開(kāi)了，就會(huì )有戰爭，戰爭總會(huì )有輸贏(yíng)，一山不能容而虎。贏(yíng)了天下就是一個(gè)統一。但隨著(zhù)一代代君王的傳位，總會(huì )有一些殘民以逞的夏啟，荒淫無(wú)恥的殷紂，這樣的暴君�；仡^看看歷史，哪個(gè)王朝不是毀在這樣的皇帝手中。漢氏的江山在靈皇帝這似乎就到頭了。于是，才使眾英雄蠢蠢欲動(dòng)，而三國也就這樣誕生了。
都說(shuō)劉備的江山是哭出來(lái)的。其實(shí)不然。從正面看他的心胸坦蕩，天資仁厚正是他的人格魅力他從平民百姓憑著(zhù)這種魅力打出自己的江山。成功人士的背后總是充滿(mǎn)了黑暗但是同時(shí)也會(huì )有許多的幸運，這幸運可以說(shuō)是張飛，關(guān)羽，和諸葛亮。這四人的結合就是古代F4吧。個(gè)個(gè)都有自己的長(cháng)處，武藝高深的張飛和關(guān)羽，想那關(guān)羽身長(cháng)九尺，髯長(cháng)二尺，面如重棗，辱若涂脂，單鳳眼，臥蠶眉。真是相貌堂堂，威風(fēng)凜凜呀！而他不只外表美，心靈更是真君子。披肝瀝膽，義蓋云天，這樣的美名多讓人羨慕呀！他與張飛組成了劉備的臂膀，更是讓劉備顯得”柔中帶剛“。
如果哭能哭出江山，那這江山就不夠分了。只是說(shuō)每天我們都應該盡力去做好自己該做的事，有許多事情老天自有安排。
和許多人一樣，那個(gè)南陽(yáng)隱居的臥龍諸葛亮是我最崇拜的英雄。他簡(jiǎn)直比神仙還神仙，世界好象沒(méi)有這樣一個(gè)人存在過(guò)一樣，請允許我抒發(fā)個(gè)人崇拜。草船借箭時(shí)，他的智慧太讓人不可思議。我不考慮他會(huì )死在周渝手上，但是我還在為他著(zhù)急三天內怎么造出十萬(wàn)支箭。有三頭六臂也未必能行，而他告訴我”實(shí)在沒(méi)箭就借呀。而且最好是不用還�！斑�有木馬流牛像是在那個(gè)刀光劍影的沙場(chǎng)上造就的一座美麗而神奇的城堡，總是若隱若現的，像在夸獎他的智慧。但是同時(shí)他也是有膽識的君子。玩弄空城計，只怕在那殘酷現實(shí)的年代再沒(méi)有如此之膽識的軍師了吧！但是諸葛亮在聰明也只是歷史的一個(gè)棋子從草廬出來(lái)的一刻起，也許就注定了他要風(fēng)云一世，不，不是他決定的，只是他幫劉備打江山的時(shí)候，他的十顆心都寫(xiě)著(zhù)一個(gè)”忠“字。他想扭轉乾坤，可是他的忠心讓他什么都做不了了。劉備呀劉備，你聰明了一世，仁善了一世，難道沒(méi)有想到諸葛亮是十足的忠臣吶。你白帝城托孤的那句”若其子可輔則輔，不可輔則可取之。但我想其實(shí)即便是諸葛亮自己當了皇帝，他也是要生老病死的，難道這漢氏江山就不會(huì )亡了嗎？怪只怪天意弄人。
劉禪這個(gè)扶不起的阿斗。我在想是“阿斗”碰上了劉禪，還是劉禪碰上“阿斗”。還是阿斗就是“阿斗”。
在三國的英雄中，曹操也是必不可少的一國之君。對曹操我認為他野心之大。一句“寧教我負天下人，休叫天下人負我”看的出他有多自私和不仁。但是他不是盲目的。煮酒論英雄，看的出他時(shí)刻在留意身邊發(fā)生的一切。他為了自己的`雄心與報復，能轟轟烈烈的付出自己的一切。雖然沒(méi)有背上什么好聽(tīng)的名分但是我想夠了，至少他不會(huì )后悔自己所做的選擇�？梢�(jiàn)我們只要努力就一定可以成就自己的事業(yè)。
孫權其實(shí)是最聰明的人。靜觀(guān)其變。在蜀魏相爭時(shí)，他并不著(zhù)急去做倒向哪一邊的決定，而是找理由推脫。
周渝其實(shí)是最失敗的人了。其實(shí)我覺(jué)得心胸狹窄的人是最不成大事的。一句“既生渝，何生亮”說(shuō)的還多委屈的樣子。其實(shí)魚(yú)和熊掌是可以同時(shí)存在的。天外有天，人外有人。嫉妒人才，容不下別人，即使你滿(mǎn)腹經(jīng)文也只是一堆廢土。因為沒(méi)有寬容，你會(huì )被失敗帶走生命。
形形色色的生命都如此的深不可測。而他們的一切一切都是建立在生命之上的。戰爭就是犧牲生命的代言詞。戰爭不簡(jiǎn)單，需要有勇有謀，還要天時(shí)地利人和都到位了才能打勝仗。從美人計到假投降。情感和生命都被戰爭埋葬。像劉備這樣的仁慈的皇帝也不會(huì )因為每一個(gè)戰士的死，傷心的掉眼淚吧。這就是歷史的悲劇。在欣賞英雄的成敗的同時(shí)，我還是要莫念：“安眠吧。為了戰斗犧牲的戰士�！比龂膴W妙太多太多，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。三國不僅是我們去回味歷史的鴻篇巨作，更是生活和做人的指使燈。其中的奧妙。要認真的咀嚼。
在三國末年，但是最重要的幾個(gè)英雄相繼死去的時(shí)候，我真正的體會(huì )到了什么叫人去樓空。一種大勢以去的凄涼。盡管，戰爭還在繼續，人才也還在漸漸涌出。但是三國盛世以過(guò)，回想起英雄們勾心斗角的熱鬧場(chǎng)景。才深深的體會(huì )到生命的可貴。但是如果讓我選擇，我寧愿在盛世輸的一敗涂地也不要在末期勝利。美好的時(shí)間是多么的可貴，是非成敗轉頭空，我們最應該學(xué)會(huì )的是不后悔，在自己生命中最美好的時(shí)光里盡放光彩。
一切的一切都成定局，最后三國也像浪花漸漸的在海水中不見(jiàn)，天下合一，歸晉。
別為結果遺憾，因為過(guò)程如此精彩。
白發(fā)魚(yú)僬江渡上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。
三國演義讀書(shū)筆記2
少時(shí)看西游，老來(lái)看三國。以前對這句話(huà)懵懵懂懂，而今想來(lái)別有一番滋味。當中國人再為林肯一生的挫折和成功所喟嘆并俯首而拜時(shí)，又可曾想到劉皇叔�；适寤蛟S血統尊貴，但他的成功史簡(jiǎn)直就是逆襲。從無(wú)到有，從弱到強，他最瀕危的時(shí)刻妻兒離散，兄弟不見(jiàn)。但，就是漢室復興，天下安定的畢生志愿卻鼓舞他一步一步向前沖，永不言敗的努力。他投靠過(guò)很多人，但是就是因為他這種信念，他投靠過(guò)的人強如雄霸天下的袁紹都身死家滅，唯有他最后取得了成功。為了這份大義，他胸懷四海，在關(guān)張都憤怒的情況下鍥而不舍，三顧茅廬。終于定計三分；在弱小之時(shí)生命況且難保之際血詔殺曹操；在大家都絕望的時(shí)候堅守希望。蜀漢蜀漢，正是這位織草鞋為生的男子用一生的信念與生死之間無(wú)所畏懼的勇氣創(chuàng )立的。那么想想現在的我們，家庭圓滿(mǎn)，社會(huì )安定，卻還在為一些失敗而悶悶不平，還在為生活些許不公而懷恨在心，又怎能不愧愧而不敢言？
“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當如孫仲謀！”這位江東的碧眼男兒，懷揣著(zhù)胸懷天下的夢(mèng)想，于弱冠之際接過(guò)父兄大權，從此坐斷東南，看天下紛爭。在江東的土地上，有著(zhù)他父親的血水，兄長(cháng)的汗水。年雖幼，但他硬生生扛起了江東的大旗，在張昭與周瑜的輔佐下邁向了中原。赤壁之戰，他打出了父兄的威名。蜀吳之爭，他平滅了劉備的'夢(mèng)想，加冕稱(chēng)帝，“兩漢四百載，分為魏蜀吳”他讓三足鼎立真真正正的成為了三國。不畏強敵，在最困苦的時(shí)候不茍且偷生，臥薪嘗膽，韜光養晦。不怪千百年后，滿(mǎn)懷韜略卻因南宋朝廷的畏畏縮縮而無(wú)用武之地的辛棄疾大唱那句‘英雄無(wú)覓，孫仲謀處！’
“寧教我負天下人，也休叫天下人負我”，忠奸難辨，善惡難分。這一句話(huà)打開(kāi)了曹操爭霸的生涯，也留下了千古以來(lái)的褒貶不辨�！斓啦蝗�，以萬(wàn)物為芻狗’那么曹操呢？他的存在讓漢室繼續綿延，但卻是他的兒子徹底的毀滅了大漢。不過(guò)縱然種種也改變不了曹阿瞞對歷史的貢獻。他唯才是舉，一定程度上打破了漢代對世家的依賴(lài)。他南征北戰，基本結束了漢末的亂戰。掃定北方蠻夷，鎮壓烏桓鮮卑。最難忘的是官渡大戰，面對數倍于己的袁紹大軍，曹操沒(méi)有懦弱與退縮，沒(méi)有害怕與苦惱，抗住壓力，鼓勵臣子。終于打敗了不可一世的袁紹，奠定了他北方霸主的真正地位�！吧讲粎捀�，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！辈懿�，以其寬廣的胸懷和“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！钡牟恍缸非�，開(kāi)辟了一條直屬于他的成功之路。不能否認他的多疑與敏感，但是，千古功名自有后人評說(shuō)。當他挾天子以令諸侯時(shí)，又有幾個(gè)人想起，他年少時(shí)的夢(mèng)想是死后墓碑上刻下“漢征西將軍之墓？”
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一杯濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中�！憋柦�(jīng)滄桑的楊慎不會(huì )想到他的詞句會(huì )是這個(gè)波瀾壯闊時(shí)代的開(kāi)卷語(yǔ)。但是歷史總是巧合而又充滿(mǎn)趣味。這首的開(kāi)卷詞道盡了三國的興衰或者說(shuō)是歷史的滄桑變化。曹操的用兵如神，劉備的仁義無(wú)雙，孫權的氣吞天下，誰(shuí)能想到會(huì )被司馬氏一統中華。名將如雨，強兵如林的蜀漢大地又怎會(huì )出現“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”的尷尬局面；氣吞中華的曹氏家族又怎會(huì )亡于司馬一脈！每次看到最后一章‘三國歸晉’的時(shí)候內心總是有一種說(shuō)不清道不明的憤慨，更有一種‘世事難料’的滄桑。這個(gè)時(shí)候，腦海中總會(huì )浮現三國征戰的鐵與血，諸侯混戰的冷與熱，迫不及待的想要再看一遍，再重溫一下屬于男兒的熱血與激情！三國，三國！
“興，百姓苦。亡，百姓苦�！比龂氖澜绻倘痪�，但卻是用百姓的鮮血堆積而成，那一個(gè)個(gè)成就下都是百姓的苦難。我愛(ài)三國，但我也恨三國。愛(ài)他的精彩，也恨他的精彩。但是，無(wú)論如何，三國的歷史已早已刻進(jìn)了中華民族的血液，融進(jìn)了骨髓，銘記在靈魂深處。而知今天，三國真正需要我們學(xué)習的是那種不屈不撓的精神，那種男兒何不帶吳鉤收取關(guān)山五十州的男兒氣概，那種謀定而后動(dòng)的處世風(fēng)采。不拘泥于古，不困擾于今，不為今日一時(shí)之失而惶惶不可終日。最重要的是守護這來(lái)之不易的和平，不再讓那“白骨露於野，千里無(wú)雞鳴”的慘事再次發(fā)生。
最后，突然想起一句喜歡的詩(shī)來(lái)做結語(yǔ)，“提籠忘采葉，昨夜夢(mèng)漁陽(yáng)”。
三國演義讀書(shū)筆記3
《三國演義》，于我們女人，似乎不大沾邊，有些距離。以前只零星知道里面的幾個(gè)重要人物和很少的一些故事，但都串不成一條線(xiàn)，對里面的人物關(guān)系也模糊不清。那年無(wú)意間看到易中天品三國這檔電視節目，突然有了些興趣，想去了解清楚。然而諸事百端，冗雜繁蕪的生活鎖事，終是開(kāi)不了頭�？匆字刑炱啡龂鴷r(shí)，對曹操的印象頗深，有時(shí)在網(wǎng)上看到一些關(guān)于曹操的說(shuō)詞，特別是一篇關(guān)于曹操的紅顏知己是蔡文姬的文章，那種想讀的欲望更強了一些。
今年暑假，終于能閑了下來(lái)，于是從書(shū)架上抽出《三國演義》用心讀起來(lái)。其間一些不認識的字，我通過(guò)查閱字典知道其讀音和意思，并在書(shū)上注明。但此書(shū)涉及的人物眾多，故事情節繁雜，看到后面就想不起前面的起因，也會(huì )再回頭翻閱。有時(shí)嘲笑自己，如果當初有這股子讀書(shū)的勁頭，我興許不會(huì )如此平庸，也是個(gè)能說(shuō)會(huì )道的人，還能引經(jīng)據典呢。
說(shuō)實(shí)話(huà)，讀《三國演義》，主要是沖著(zhù)曹操去的，對這個(gè)人物一直覺(jué)得很神秘，也許是因為蔡文姬的緣由吧。不過(guò)，讀完之后，讓我為之流淚的人卻是豬葛亮。其余的如關(guān)云長(cháng)的“義”和趙云的“勇猛”，也給我留下了深刻的印象。而代表作者宣揚的正統人物劉備，卻不以為然，總覺(jué)得他的“仁義”背后罩著(zhù)一層偽善的面紗，因為他“仁義”的目的也跟曹操一樣，都不過(guò)是為了達到自己雄霸天下的.野心。
諸葛亮在作品中，是被作為杰出的政治家和軍事家來(lái)歌頌的，作者對他傾注了強烈的愛(ài)和崇敬，把他作為“忠貞”和“智慧”的化身，特別是對豬葛亮的“智慧”，更是用盡筆力渲染。
馬克思主義指出：一切認識都來(lái)源于實(shí)踐。作品中的諸葛亮也許被作者神人化了，但從歷史事實(shí)來(lái)看，諸葛亮是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳，處事比較有膽識有謀略、能隨機應變的人。他之所以有這些長(cháng)處，原因之一，是因為他重視實(shí)踐。例如：在曹操取得荊州、領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向孫權分析當時(shí)形勢，預計曹操必敗，就正是因為諸葛亮已經(jīng)在曹操下荊州的過(guò)程中，經(jīng)歷過(guò)戰爭的實(shí)踐，對敵我雙方的長(cháng)處和短處都已作了比較的緣故。
但在很多章節里，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物，具有明顯的唯心主義思想。
諸葛亮一出場(chǎng)，他就告訴齊備：“亮夜觀(guān)天象，劉表不久人世�！敝T葛亮病重在五丈原：“自于帳中祈禳北斗。若七日之內主燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣�！苯Y果魏延飛步入告軍情，“竟將主燈打滅”，真個(gè)能“知兇定吉，斷死言生”。為了突出諸葛亮，作品還一再寫(xiě)他的“錦囊妙計”，每逢重要事件，他總要把裝有“妙計”的錦囊交給任務(wù)者行者，吩咐“到時(shí)開(kāi)看”，不但根本不跟別人商量，而且也不讓任務(wù)執行者事先知道如何去做。一切都只是他那種能夠“先知”的“智慧”在起作用，其余的人只是被的“智慧”所使的、被動(dòng)的工具。魯迅評《三國演義》時(shí)說(shuō)：“狀諸葛之多智而近妖”，是極其確切的評價(jià)。俗語(yǔ)說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，抵一個(gè)諸葛亮”，也正說(shuō)明了諸葛亮不是超凡的“先知”，不可企及的“天才”。不過(guò)，這些不足并非諸葛亮之過(guò)，實(shí)乃作者的抬愛(ài)，就算有一些唯心，也不能抹殺諸葛亮的足智多謀。
學(xué)生時(shí)期學(xué)習《出師表》時(shí)，真是云里霧里，不明就里。教師也不會(huì )給我們交待“表”之起因，而此次讀來(lái)，卻讓我心酸流淚。也許是他的事必躬親，有些我那慈愛(ài)的父親的影子，他的憂(yōu)國憂(yōu)民，無(wú)不是我所敬愛(ài)的周總理的另一個(gè)縮影，“鞠躬盡瘁，死而后已”是他們共同的精神寫(xiě)照。不過(guò)，敬佩歸敬佩，感動(dòng)歸感動(dòng)，我仍然對諸葛亮有些遺憾。作為舉足重親的領(lǐng)導人物，應該學(xué)會(huì )領(lǐng)導。誠如蜀主簿楊顒對諸葛亮的勸諫：“……坐而論道，謂之三公；作而行之，謂之士大夫。昔丙吉憂(yōu)牛喘，而不問(wèn)橫道死人；陳平不知錢(qián)谷之數，曰：‘自有主者�！褙┫嘤H理細事，汗流終日，豈不勞乎？”雖然諸葛亮也知這個(gè)道理，“但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我盡心也！”讀至此，無(wú)不為諸葛亮之盡心盡責而垂淚惋惜。當時(shí)的情況，劉禪懦弱無(wú)能，三軍中，盡管諸葛亮也在物色培養自己的接班人，奈何都難委以重任，以致最后累病而終。
不管小說(shuō)與史實(shí)有多大的出入，《三國演義》仍然不愧為“中國四大名著(zhù)”的稱(chēng)號，它取舍得當的選材構思，引人入勝的故事情節，惟妙惟肖的人物刻劃，影響著(zhù)后代的文學(xué)藝術(shù)。不僅如此，即使在今天，它杰出的藝術(shù)成就，有分析有批判地加在借鑒，也應該是肯定的。
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