狼圖騰讀書(shū)筆記（通用5篇）
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編幫大家整理的狼圖騰讀書(shū)筆記（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
狼圖騰讀書(shū)筆記1
與這本書(shū)結緣，是孩子初一假期時(shí)，學(xué)校要求買(mǎi)給孩子的課外讀物，他很喜歡看，而且時(shí)不時(shí)的會(huì )給我講里面的故事情節，我被劇透吸引，一口氣讀了起來(lái)。這本書(shū)講述了一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉了長(cháng)期對狼的不良印象，他仿佛看見(jiàn)了一個(gè)勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個(gè)似乎有形卻無(wú)形的靈魂。這靈魂讓他著(zhù)迷，讓他不停的探索狼的奧妙。從這本書(shū)中，學(xué)習狼的智慧，我也領(lǐng)悟到一些工作的方式方法。
一、工作中要勤于思考，講究方法策略
說(shuō)狼熟練掌握用兵之道一點(diǎn)不為過(guò)，他們從來(lái)不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。懂選擇時(shí)機、懂知已知彼、懂戰略戰術(shù)，懂近戰、夜戰、游擊戰、運動(dòng)戰、偷襲戰，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰。例如書(shū)中對狼利用冬季風(fēng)雪和夏季蚊災的掩護，發(fā)動(dòng)了兩次大規模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰役的生動(dòng)描寫(xiě)，體現了草原狼不但驍勇善戰，而且足智多謀，具有超凡的軍事才能。我們在工作中也要學(xué)習狼的這些品質(zhì)，工作要有章法，事前未雨綢繆，主動(dòng)觀(guān)察，做到胸有成竹；事中要細心周到，遇到問(wèn)題多思考，努力研究方法快速破解；事后要注意總結經(jīng)驗和不足，以便今后做的更好。
二、工作中要有拼搏精神和危機意識
狼有四大特點(diǎn)：“貪”“殘”“野”“暴”，狼的本性決定了他會(huì )無(wú)止境地去拼搏、探索，遇到困難會(huì )想辦法一個(gè)個(gè)、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉，甚至會(huì )不要命，這也是狼長(cháng)期生活在大草原后適應優(yōu)勝劣汰規則的結果。廣闊的草原環(huán)境惡劣、危機四伏，狼要想生存下來(lái)就必須面對很多磨難，尤其和人類(lèi)的相處。草原對所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍微遲鈍笨拙一點(diǎn)兒就會(huì )被無(wú)情淘汰，這也造就了狼的危機意識。在工作中，我們要學(xué)習狼不屈不撓的拼搏精神。我們不能因為取得了一些小成績(jì)就沾沾自喜，應勇往直前，向更高的目標攀登。同時(shí)要有危機意識，危與機是相伴的，要嚴格要求自己，時(shí)刻給自己加壓，不斷地激發(fā)自己的'潛能，在危險中抓住機會(huì )，快速成長(cháng)進(jìn)步。
三、工作中要有大局意識和團隊精神
草原狼是最懂得團結和協(xié)作的群體。他們的懂得配合、互相依附，有嚴格的等級制度、懂得服從，智商較高、能夠理解指令�！独菆D騰》一書(shū)生動(dòng)的向我們描繪了一群高度組織的狼之隊，一支擁有著(zhù)堅強精神支柱的狼之隊。頭狼一旦發(fā)號施令，狼群就各就各位，呼嘯聲此起彼伏，互為呼應。待頭狼昂首一呼，主攻者奮勇向前，佯攻者避實(shí)擊虛，助攻者嗥叫助陣。這種高效的團隊協(xié)作性，使他們在攻擊目標時(shí)往往大獲全勝。在工作中，我們要學(xué)習狼的團隊精神，單槍匹馬是無(wú)法把工作做好的，團隊的領(lǐng)導者，要帶好隊伍，要善于發(fā)現和充分發(fā)揮每位同事的長(cháng)處，同事之間要互相信任、互相幫助、彼此欣賞，團結一致、共同努力，才能獲得最大的利益！
狼圖騰讀書(shū)筆記2
假期媽媽為我買(mǎi)了一本狼圖騰，讀完后，其中的情節讓我深有感悟，狼群之間的和平共處是非常值得人類(lèi)學(xué)習的!
狼不僅與同類(lèi)密切合作，還可以與其他種類(lèi)的生物和睦相處。這樣做的目的有時(shí)是為了達到雙方合意的目標。
另外，狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素，由此想到個(gè)人，想到國家，我們一直貫徹執行的建設和諧社會(huì )的偉大目標也體現了這種精神，這種和諧不僅僅體現著(zhù)國人與國人的`和諧，也要求與其他國家的和諧。
在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展，只有政治經(jīng)濟發(fā)展上去了，才能使我們國家更加強大，才能在世界的民族之林中立于不敗之地。
狼圖騰讀書(shū)筆記3
狼，這一個(gè)名詞在我們每一個(gè)人的眼中究竟是一個(gè)怎么樣的概念呢?以往，聽(tīng)到狼這一個(gè)名詞，我想我會(huì )毛骨悚然，因為童年時(shí)的小故事，書(shū)本總是無(wú)意間往我們的腦里填充很多關(guān)于狼的兇猛，殘忍傳說(shuō)。狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、野心，這些就是我們以前對于狼的認識，我們對狼的認識，在以往里，是不可能會(huì )出現:智慧、勇敢、耐性、機敏、警覺(jué)等等這形容詞的。
在黨組織的介紹下，我認識了《狼圖騰》，認識了狼的傳說(shuō)，認識了許許多多關(guān)于狼的不為我們知道的傳說(shuō)，故事。是作者姜戎通過(guò)他的作品帶給了我們這一切新的認識，也通過(guò)他的《狼圖騰》給了我們對于政治，文化，民族之間的認識帶來(lái)了新的體會(huì )，新的理解。
《狼圖騰》是一部曠世奇書(shū)，也是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”。在這本書(shū)的社會(huì )反響上已經(jīng)通過(guò)海爾集團主席張瑞敏、蒙古族歌唱家騰格爾、文學(xué)批評家孟繁華，白燁等人的評價(jià)中給了很高的贊賞，也通過(guò)此透露給我們知:《狼圖騰》的影響是在社會(huì )上發(fā)生多大的反響。
在這本書(shū)上，讓我印象最深刻的是:我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?從文章的原句中也曾有過(guò)這樣的疑問(wèn):當年區區十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華民族得以延續?為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未間斷的原因，是否在于中國還存在一個(gè)從未間斷的狼圖騰文化?而且文章當中還提出了一個(gè)很重要的觀(guān)點(diǎn)--面對著(zhù)我們曾經(jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河與歷史，我們撫心自問(wèn):我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可是又有誰(shuí)會(huì )去認真思考“龍圖騰”是很有可能是從游牧民族的“狼圖騰”文化演變過(guò)來(lái)的?也就是兜個(gè)圈子回到了起點(diǎn)--究竟我們是龍的傳人還是狼的傳人呢?
看過(guò)了《狼圖騰》，我得到更多的恐怕只是震撼。在《狼圖騰》里面，看到了更多在我們眼中不可能發(fā)生的事情。蒙古人之所以會(huì )把狼作為他們自古至今都崇拜的`圖騰，是因為狼真正帶給他們實(shí)用的知識，教會(huì )了他們如何去運用兵法般的技巧，正因為有狼的存在，練就了每一個(gè)蒙古人的堅強，頑強，精明的作風(fēng)，也正因為有狼的存在，蒙古族人的生存的生態(tài)環(huán)境得到了平衡，很多時(shí)候，我甚至覺(jué)得狼其實(shí)也是我們人類(lèi)的一個(gè)好伙伴，狼也是我們這個(gè)自然社會(huì )當中的一個(gè)好成員。
在整一篇《狼圖騰》小說(shuō)里面，我們看見(jiàn)了狼的生命力，狼的團隊精神，狼的軍事能力，與及狼的驕傲。值得說(shuō)的一句就是，狼讓我們生畏，狼同時(shí)也讓我們生敬。
同時(shí)在《狼圖騰》里面也認清了很多社會(huì )上的現實(shí)，從狼性上反襯出人性的弱點(diǎn)，在小說(shuō)里面，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們漢人是狼性還是羊性呢?為什么要發(fā)出這樣的疑問(wèn)呢?也就是說(shuō)，在現實(shí)生活中，我們已經(jīng)被定義上是羊的個(gè)性，我們沒(méi)有一種頑強的狼性，沒(méi)有狼的團結意識，那我們中國人是否應該反思，該怎樣去激發(fā)我們潛在的狼性--真正的狼性，不是我們潛意識里面那種錯誤的狼性。
總而言之，《狼圖騰》帶給我們對于社會(huì )上的一些現實(shí)，對于很多方面的重新思考，也讓我們在思想上，以及在意志上有了很大的提高。讀完這篇小說(shuō)后，我也希望社會(huì )上每一個(gè)人都要重新思考狼圖騰的含義，也重新去認識狼性的真正含蘊。
狼圖騰讀書(shū)筆記4
狠在現代漢語(yǔ)詞典中的釋義是：“兇惡、殘忍、堅決、嚴厲、厲害”，而“狼”字，僅在“狠”字上多了一點(diǎn)。在我看來(lái)，這一點(diǎn)真是太妙了，因為它使得狼狠，狼的有智慧，狼的有原則。
翻開(kāi)《狼圖騰》，我所看到的是游牧民族最真實(shí)的生活寫(xiě)照，我所感受到的是草原人民的淳樸、智慧，而真正觸及我靈魂的是狼性。這是一頓狼的精神盛宴。
我們可以這樣說(shuō)，是狼造就草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的`靈魂，是狼書(shū)寫(xiě)了游牧民族的歷史。在草原上，想要生存下去，就得和狼戰斗，而狼是強大的。在書(shū)中講述了幾次狼與人之間的大戰，曾對狼群的進(jìn)攻有著(zhù)這樣描述：“在草原中嗖嗖飛奔的狼群，像幾十枚破浪高速潛行的魚(yú)雷運載這最鋒利、最刺心、刺膽的狼牙和狼的目光，向羊群沖去”。狼是戰神，狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強不屈，狼的團隊精神和家族責任感，狼的頑強和尊嚴，狼的視死如歸、不屈不撓。令人倍受震撼。為了生存，草原人民與狼戰斗，在不斷的戰斗過(guò)程中，草原人民進(jìn)化了。為什么成吉思汗及其子孫竟用區區幾十萬(wàn)就能橫掃歐亞？消滅西夏幾十萬(wàn)鐵騎，大金國百萬(wàn)大軍，南宋百多萬(wàn)水師和步騎，俄羅斯欽察聯(lián)軍，羅馬條頓騎士團，攻占中亞匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯，并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國？還迫使東羅皇帝采取和親政策，將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫。蒙古人創(chuàng )造了人類(lèi)有史以來(lái)世界上版圖最大的帝國。這個(gè)一開(kāi)始連自己的文字和鐵箭頭都還沒(méi)有，用獸骨做箭頭的原始落后的游牧小民族，怎么會(huì )有那么強大的軍事能量和軍事智慧？我想成吉思汗的軍事奇跡就在狼的身上。戰爭是群體與群體的武力行為，戰爭與打獵有著(zhù)本質(zhì)的區別。所以，打獵不是戰爭，人人從打獵中并不能學(xué)到真正的實(shí)戰技能。教科書(shū)上說(shuō)，游牧民族的實(shí)戰技能來(lái)源于打獵，現在看來(lái)，結論并非如此，更準確的結論應該是游牧民族卓越的軍事才能來(lái)源與草原民族與草原狼長(cháng)期的殘酷的不間斷的生存斗爭。蒙古的草原民族絕對比世界上任何一個(gè)農業(yè)民族或其他游牧民族更善戰、更懂戰、更具有先天的軍事優(yōu)勢。
狼圖騰讀書(shū)筆記5
狼，一種既有心計又霸氣的動(dòng)物。小時(shí)侯，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ)，如：狼子野心、狼狽不堪、狼狽為奸等等。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年�？粗�(zhù)這些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭的動(dòng)物，直到我讀了《狼圖騰》這本書(shū)，才改變了我對它的看法。
這本書(shū)講的'是一個(gè)漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經(jīng)歷和心路歷程。在這本書(shū)里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。說(shuō)到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤(pán)算著(zhù)有一頓美餐，但不到萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì )攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的、合理的。但是人呢？一些人的野心的質(zhì)量現在是比狼略遜一籌了。有句話(huà)說(shuō)，“成功是準備出來(lái)的�！蔽艺J為這句話(huà)，人比狼說(shuō)得次數多，可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準備的戰，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神是它有著(zhù)頑強的生命力和戰斗力。三十六計中除了美人計，說(shuō)不定其余的三十五計都是人向狼學(xué)到的。這樣說(shuō)來(lái)，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒(méi)有《狼圖騰》這本書(shū)我們又怎能相信這一現實(shí)呢？所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會(huì )了我很多知識和做人的道德風(fēng)范。
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