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名著(zhù)《狼圖騰》讀書(shū)筆記范文
當看完一本著(zhù)作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編為大家整理的名著(zhù)《狼圖騰》讀書(shū)筆記范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名著(zhù)《狼圖騰》讀書(shū)筆記范文1
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結合，一氣呵成。
真正的作戰時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀(guān)察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氣氛；而作戰時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑劣卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來(lái)。狼做的事情之所以會(huì )十拿九穩，是因為他們做每件事情前都會(huì )先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們人類(lèi)的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱辛的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有人的宏大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱辛的斗爭中磨煉出來(lái)的。
人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習草原狼不能拘泥于詳細的戰術(shù)，而是要鍛煉自己勤于考慮、擅長(cháng)應用策略的才能。主動(dòng)的去觀(guān)察和學(xué)習，積極的考慮，在面對不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。 浙江攝影出版社推出的《狼圖騰》影像青少版，是一本講述人與狼共同生存的書(shū)，也是闡述人與自然和諧相處的哲學(xué)書(shū)，讀罷令人感到血腥味十足，感到視覺(jué)上的強烈沖擊。
其實(shí)，我覺(jué)得我們要敬畏每一個(gè)生命體，不管是一匹狼也好，還是一只羊。并且，狼終究是血性的動(dòng)物，不要試圖改變它們的生活和夢(mèng)想，所有想改變它們的做法最終是限制了它們的.自由。 狼，終究是野性的動(dòng)物。那匹被陳陣收養的小狼，生性勇猛，野性十足，小的時(shí)候爭著(zhù)搶著(zhù)吃食，陳陣對它很好，但它卻好幾次咬傷了陳陣。最后，陳陣親眼見(jiàn)到了它對自由的宏大渴望——小狼為了掙脫鐵鏈弄傷了自己。小狼痛苦不堪，直至醫治無(wú)效。陳陣只好親手完畢了小狼的生命。
小狼，是有夢(mèng)想并堅持著(zhù)的�！斑h方，有一匹狼群，朝天長(cháng)嚎！小狼也跟著(zhù)嚎了�！彼侵赡鄣暮柯�，讓狼群誤以為是其它動(dòng)物叫的，并沒(méi)有理睬它。但小狼并沒(méi)有放棄，還是在那守候。守候什么呢？不就是自由嗎？
陳陣曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“生命是戰斗出來(lái)的�！蔽曳浅J佩小狼的生存才能。狼其實(shí)生活非常困難，除了自然災害，還要面臨牧人早春掏窩，秋天下夾，初冬打圍、嚴冬獵殺，能存活下來(lái)的非常幸運。狼，為了在草原上獲得生存的自由，把自己鍛煉成“天下第一兵家”。它們會(huì )打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動(dòng)戰，還會(huì )打地道戰和青紗帳戰。
這本書(shū)，以影像觀(guān)世界和以視覺(jué)讀文學(xué)的方式，讓我對狼的看法有了徹底的改變。草原狼的自由獨立、勇猛頑強的性格，是有其超強本領(lǐng)作為根底的。人也是這樣，一個(gè)民族自己的本領(lǐng)不高，性格不強，要想自由獨立也是空想。
小狼，一匹蒙古狼的幼崽！一匹為了自由而失去生命的小狼！值得我們永遠銘刻！
名著(zhù)《狼圖騰》讀書(shū)筆記范文2
自古以來(lái)，狼被祖先刻畫(huà)成了一種陰險狡詐、殘暴貪心的可怕形象，從“狼狽為奸”、“狼心狗肺”、“狼子野心”等詞語(yǔ)把信奉龍圖騰的農耕民族對狼的痛恨表現的淋漓盡致。但是，當我讀完了《狼圖騰》這本著(zhù)作時(shí)，狼的形象在我心中瞬間高大起來(lái)。 作為一名北京知青，主人公陳陣來(lái)到了廣闊無(wú)垠、神秘靜謐的額倫大草原，認識了仁慈的畢利格老人，當了一名羊倌。和農耕民族不同，在大草原上的游牧民族世世代代信奉的圖騰是與漢人有“深仇大恨”的狼、地地道道的蒙古草原狼。更讓陳陣感到不可思議的是，睿智的蒙古人竟自喻為狼！可是當陳陣經(jīng)歷了一次又一次差點(diǎn)兒“把膽囊嚇破”的和狼群相遇事件，一場(chǎng)又一場(chǎng)蒙古草原狼和野生黃羊群的大戰，使得他對狼有了新的認識。
狼在陳陣——這位特殊的漢人心中不再兇殘。在長(cháng)達兩年的草原生活中，他發(fā)現，狼群的每一次行動(dòng)都經(jīng)典、完美、無(wú)可挑剔。狼從來(lái)不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、包圍、堵截、防御、撤退，無(wú)論什么情況，都井然有序，處變不驚。為了使狼群免遭獵人毒手，單獨行動(dòng)的狼往往在被人發(fā)現后往與狼群相反的方向狂奔。人們常說(shuō)狡兔三窟，而狼窩一“窟”就有不下五個(gè)洞口。狼從不怕死，為了擊垮馬群，它們不惜掛在正在奔跑的馬的肚子上，和馬同歸于盡。狼從不各自為戰，狼王只要一下令，狼群就會(huì )以排山倒海之勢發(fā)起沖鋒。在草原上，狼是不可取代的王者，是“有神助、有鬼幫”的王者。陳陣被狼的智慧、果斷、英勇和團結所折服，對狼有了敬畏之情。
我讀過(guò)很多書(shū)，如《三國演義》、《水滸傳》、《窗邊的小豆豆》、《老人與�！返鹊�，可是讓我受益匪淺的卻是我國作家姜戎寫(xiě)的《狼圖騰》。
這本書(shū)主要講一個(gè)北京知青陳陣下鄉到蒙古草原放羊，可是受到了蒙古草原上的人的影響，陳陣對狼產(chǎn)生了濃重的興趣。于是陳陣與其他知青一起去掏了一只狼崽，隨著(zhù)小狼的不斷長(cháng)大，陳陣與其他知青天對狼卻束手無(wú)策，管不住它了。在換草場(chǎng)時(shí)，小狼無(wú)論大家怎么拖它，它就是無(wú)動(dòng)于衷。最后，小狼因為鐵鏈太緊勒到了喉嚨，最后因流血過(guò)多而身亡。
讀了《狼圖騰》這本書(shū)后，我覺(jué)得草原狼是草原上的神，正可謂獅可牽，熊可牽，虎可牽，蒙古草原狼不可牽。蒙古草原狼是一種懂得團結友愛(ài)，互幫互助的大集體，所以我們應該學(xué)習草原狼這種團結友愛(ài)的精神。正是因為草原狼是一種倔強的動(dòng)物，人們是不能征服它的，所以陳陣才會(huì )把小狼養死。假設是我，我會(huì )在大自然中認真觀(guān)察狼，理解它的習性，而不會(huì )去養它。
在我們平時(shí)的學(xué)習與生活中，我們應該學(xué)習草原狼這種團強合作的精神。正如一堆沙子是松散的'，可是它和水泥、石子、水混合后，它卻比花崗巖還堅韌。但是我們也不能像草原狼那樣倔強，我們對大自然只能順其自然，而不能強求，否那么也可能發(fā)生意想不到的災難。
是的，草原狼的這種團結的精神，也是我們中華民族的精神。我們眾所周知的，兩彈之父錢(qián)學(xué)森先生創(chuàng )造兩彈一星，但兩彈一星工程絕不是靠錢(qián)學(xué)森先生一個(gè)人的力量所能成功的，而是一個(gè)團隊團結協(xié)作的成果。正所謂一人難唱一臺戲，這正是這個(gè)道理。 草原狼是一個(gè)團結在一起的強大的團體，我們的國家，我們的班級也是這樣一個(gè)團結的強大的集體。我們堅信，團結力量大。 自古以來(lái)，狼一直扮演著(zhù)一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺、狼子野心、狼吞虎咽、狼狽不堪、鬼哭狼嚎，似乎只有用“狼”這個(gè)字才能解釋什么是“壞”。而《狼圖騰小狼小狼》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(cháng)期形成的想法來(lái)對待狼，而是描繪了一個(gè)雖然聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。 這本書(shū)講述了插隊到內蒙古的年輕漢族知青——羊倌陳陣和一只蒙古小狼的故事。我很喜歡小狼的聰明，雖然它總是“狼性不改”。書(shū)中有個(gè)一個(gè)章節叫“毒日下的小狼”。那時(shí)正是內蒙古干旱炎熱的時(shí)候，強烈的陽(yáng)光把許多青草曬卷，每根草葉子都被曬成了空心的綠針。因為小狼的身體不斷長(cháng)大，主人羊倌陳陣怕小狼傷害牛羊，就把小狼拴在了蒙古包不遠處一塊空曠的草地上�？墒侨缃窳胰债斂�，小狼就像一個(gè)大個(gè)的炒毛栗子，幾乎被烤焦烤糊了，眼看就要開(kāi)裂炸殼。但是小狼想出了個(gè)方法。它在草地下面挖了一個(gè)洞，洞里明顯比外面陰涼得多。小狼躲在洞里“悠閑”地躺著(zhù)，再也不用怕炎熱的天氣了！真聰明呀！ 以前不太懂“馴養”和“狼性不改”到底是什么意思，看了這本書(shū)我懂了。陳陣把小狼崽從狼窩里抱來(lái)，想要征服它；盡管他每天都為小狼準備了的食物�？墒敲慨旉愱嚢蜒b滿(mǎn)食物的食盆遞給小狼，想要接近小狼時(shí)，小狼就像這食物是它自己獲得的一樣，齜牙咧嘴地趕走陳陣，真是狼性不改呀，真像人們常說(shuō)的“狼心狗肺“！但是我想這應該就是野生動(dòng)物的天性，像小狼這樣的草原精靈是不會(huì )輕易被征服的。
只是很可惜，這只聰明、倔強，又讓人驚嘆的小狼最后悲壯地死去了。我想，假設小狼沒(méi)有和羊倌陳陣在一起，也許小狼如今已是一條威武的草原狼王了……唉，真可憐啊。
名著(zhù)《狼圖騰》讀書(shū)筆記范文3
讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)我的內心無(wú)比的震撼，它震撼了我們如今已經(jīng)不會(huì )輕意感動(dòng)的靈魂，讓我們在讀過(guò)之后會(huì )不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡地思索。其中最令我感到吃驚的是草原狼堅忍不拔的意志，團結協(xié)作的團隊精神、犧牲精神，以及靈敏萬(wàn)變的智慧。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動(dòng)物。因此在里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實(shí)，這種判斷是錯誤的。狼是英勇，頑強，有著(zhù)高智慧又團結的動(dòng)物。
《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。廣闊無(wú)邊的草原也曾有虎豹，但在漫長(cháng)的歲月中它們都被無(wú)情地淘汰了。唯獨只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來(lái)在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因終究是什么？是團結！在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時(shí)狼也會(huì )把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。試問(wèn)，這種團結的精神又有多少人具備呢？狼是智慧的這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候表達的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典它們不打無(wú)準備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法好似在理論孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現的狼，往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己，保全群體這絕非聰明，而是智慧狼是團結的。
它們很少各自為戰，所有的行動(dòng)都是在狼王的統一調度下進(jìn)展只要狼王一聲令下，群狼便會(huì )排山倒海，勇不可擋即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們仍然鎮定自假設，陣形不亂。狼是英勇的。
《狼圖騰》的作者是姜戎，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到內蒙古的額侖草原插隊，長(cháng)達十一年。
在草原上，姜戎鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養過(guò)小狼，與狼戰斗轂，也與狼纏綿過(guò)。蒙古狼帶他穿過(guò)了歷史的千年謎霧，徑直來(lái)到了跡團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，草原人對狼的愛(ài)和恨、狼的神奇魔力，使作者與狼結下了不解之緣。這些片段詳細地寫(xiě)出了狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的賓至如歸和不屈不撓；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強得意的小狼在失去自由后困難的成長(cháng)過(guò)程。
《狼圖騰》的主人公是陳陣，陳陣也是一名從北京來(lái)的知青，一齊來(lái)的還有楊克、張繼原等人，他們三人是同一個(gè)宿舍的，楊克和陳陣是羊倌，張繼原是馬倌。草原人崇拜的是騰格里，有一次陳陣從狼窩里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下兩只各由陳陣和道爾寄養。陳陣看到了小狼的成長(cháng)過(guò)程，小狼在進(jìn)食的時(shí)候翻臉不認人，還從小狼身上看到了草原狼寧死不屈的精神，小狼在搬家的時(shí)候怎樣也不肯走，結果喉嚨里弄出了一道很大的傷口。過(guò)了不久，許多特等射手把草原狼的頭狼和巨狼殺得所剩無(wú)幾，草原狼們逃出了邊境，又被邊境另一邊的狼打得落荒而逃。當白狼王在急迫地尋找和收攏被打散的殘兵時(shí)，小狼聽(tīng)到了呼嗥，小狼聽(tīng)到了狼嗥聲，喚起了小狼的全部期望、沖動(dòng)、對抗和求戰欲，變得很瘋狂，讓喉嚨里的傷，傷上加傷，血從喉嚨里吐得不止。畢利格老人給小狼止住了血，讓陳陣殺死茍延殘喘的小狼，滿(mǎn)足了小狼戰死的愿望，陳陣就用鐵釬殺死了小狼。
陳陣養的小狼讓我懂得了草原狼寧死不屈的精神，我仿佛看到了狼圖騰，看到了小狼不屈的靈魂。在內蒙古草原上出土的玉龍是狼頭龍身的，我明白了龍可能是由狼演變過(guò)來(lái)的。 草原狼那寧死不屈的精神真讓我敬仰��！
自古以來(lái)，狼一直扮演著(zhù)一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好似只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(cháng)期形成的偏見(jiàn)來(lái)對待狼，而是描繪了一個(gè)獨有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)場(chǎng)的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見(jiàn)多識廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的.地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見(jiàn)識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災……當他看見(jiàn)老練的狼王帶著(zhù)身經(jīng)百戰的狼群，彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，當他被狼群的超群智慧所吸引，當他看見(jiàn)狼群陷入一個(gè)個(gè)困難的窘境，卻絲毫不害怕、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織才能和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。
狼使人類(lèi)學(xué)到了大量的計謀；它堅強現實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目的而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們人類(lèi)遜色了很多�？稍S多人類(lèi)不肯正確的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，假設只死拽著(zhù)狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類(lèi)的末日了。
用了三天時(shí)間，我才把這本厚厚的《狼圖騰》看完，看完后覺(jué)得還不過(guò)癮，便一遍又一遍回味那些讓我印象深入的片段。 我重新審視自己對狼的偏見(jiàn)，我發(fā)現我錯了，真的錯了。 小時(shí)候，我認為狼是壞人，它欺騙仁慈的小動(dòng)物，他偷人們的東西，所有的壞事都是狼干的。呵，當時(shí)天真得意的我，已經(jīng)被童話(huà)迷惑住了雙眼。而如今，我用自己的目光，自己的思想去對待狼，我發(fā)現，人徹徹底底的錯了。狼心狗肺，其實(shí)狼才是最顧家的動(dòng)物，它捕到獵物不會(huì )吃完，要留給后面的病狼、老狼；母狼在兇殘后面卻擁有世上最不可思議、最感人的博愛(ài)，它們守護洞中的狼崽，不惜與獵人拼命，為了家族利益，那些失去孩子的母狼會(huì )用自己的奶水去喂別的小狼，甚至超越自己種族范圍去喂養人類(lèi)的孤兒……我成認，我錯了，我從這聰明、博愛(ài)的狼身上，自嘆不如，我又從這本書(shū)里學(xué)到太多……
做事不要做絕。草原上的狼，都是最聰明的狼。它們捕殺獵物從不殺絕，只殺大的，公的，其它的都放一馬，因為殺絕了，明年就會(huì )沒(méi)有東西吃了�？扇四�，什么都要做絕了，不給自己留一條后路。書(shū)中的結尾很傷感，不懂草原的人管理了這片草原，他們把狼能殺的全殺了，不能殺的都趕出了邊界，草原被人們過(guò)度的開(kāi)墾、放牧，加上鼠災、旱災，本來(lái)美麗的草原一去不復返。蒙古老人們哭著(zhù)說(shuō)：“狼是騰格里（天）派下來(lái)保護草原的，狼沒(méi)了，草原保不住。狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂也就上不了天了�！�
生命總是一環(huán)扣著(zhù)一環(huán)，每一個(gè)生命之間都存在千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，生命中的一環(huán)一旦被打破了，后面的一系列問(wèn)題都會(huì )發(fā)生，而人類(lèi)就正在做這樣的事。
猛然間，我想去一趟草原，去看看真正的草原狼……
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