孫子兵法讀書(shū)筆記(通用14篇)
認真品味一部名著(zhù)后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編整理的孫子兵法讀書(shū)筆記(通用14篇),僅供參考,歡迎大家閱讀。
孫子兵法讀書(shū)筆記 篇1
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著(zhù)作,又是一部光輝的哲學(xué)著(zhù)作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示的一系列具有普遍好處的軍事規律,不僅僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等放面,也有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
初讀《孫子兵法》,只覺(jué)得晦澀;再讀《孫子兵法》,腦袋會(huì )思考了,好象是有那么回事。如今,又捧起《孫子兵法》,想寫(xiě)點(diǎn)感悟,與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的東西。
商場(chǎng)如戰場(chǎng),很貼切的比喻!秾O子兵法》是套源自戰場(chǎng)的理論,那么在商場(chǎng)上,我們對其加以變通的理解,很多理論、原則都能夠借鑒。
1、用人之道。當今企業(yè),都提倡以人為本,優(yōu)秀的人力資源是企業(yè)最重要的資源。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道,將孰有能”強調將帥在治理軍隊、領(lǐng)導部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥務(wù)必具備的五種潛力;“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道”那里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,孫子十分重視將帥在戰爭中的作用,這與現代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如,“知兵之將,生民之司命,國家安危之主也”(作戰篇)這些強調的都是將帥的重要性。其實(shí),對于士卒,也強調了其作用!耙曌淙鐞(ài)子”(地形篇)企業(yè)強調團隊合作,關(guān)愛(ài)員工,培養員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的!皩⒙(tīng)吾計,用之必勝,留之。將不聽(tīng)吾計,用之必敗,去之!逼髽I(yè)是一個(gè)團隊,團隊合作是企業(yè)興旺發(fā)達的重要因素,如果企業(yè)內部不能同心協(xié)力,必然使更多的資源浪費于內耗之中。
2、企業(yè)文化!胺蛭磻鸲鴱R算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝少算,而況于無(wú)算乎!”(始計篇)戰爭的決策者必須要在戰前做周密的計劃,對戰爭中可能出現的種種狀況做出不一樣的估計和安排,也就是說(shuō),要打有準備之仗。這點(diǎn)對人力資源戰略和規劃作出了很好的詮釋?zhuān)瑧獙θ找鎻碗s、變化加劇的外部環(huán)境,應對組織內更高的員工要求,組住對戰略已越來(lái)越重視。人力資源規劃是一種預測性活動(dòng),簡(jiǎn)而言之“算也”。一個(gè)年度開(kāi)始時(shí),企業(yè)要制定本年度的戰略,對人員需求、培訓、績(jì)效考評、薪酬管理等做好規劃、未雨綢繆,就能夠從容應付未來(lái)的發(fā)展變化。如果什么都不準備在當今高速運轉的市場(chǎng)環(huán)境中,勢必淘汰出局!“故善戰者,求之于勢,不責于人,故能擇人而任勢”(軍勢篇)其中要點(diǎn)在“勢”而不在“人”。正如將帥看到戰爭中的“勢”一樣,企業(yè)主管應把握商場(chǎng)上的“勢”,及時(shí)組織適宜的人力,抓住商機,而不是被動(dòng)地對下屬求全責備,人員的組織架構只是手段,而非目的。它務(wù)必能因“勢”的變化而變化,讓適宜的人才在適宜的位置上,掌握好機會(huì ),發(fā)揮出作用。那里所講的“勢”與“故兵無(wú)常勢,水無(wú)常形,能因敵變化而取勝者,謂之神”(虛實(shí)篇)中所強調的“勢”類(lèi)似。商場(chǎng)上各種信息
瞬息萬(wàn)變,紙上談兵、墨守成規、按圖索驥只能被商場(chǎng)的大海所吞噬。敵變我變,關(guān)鍵在于誰(shuí)先,掌握戰場(chǎng)的主動(dòng)權,先發(fā)制人。
3、激勵機制!肮蕷痴,怒也;取敵之利者,貨也”(作戰篇)要使軍隊英勇殺敵,就就應激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資,就務(wù)必借助于物質(zhì)獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地,成為一個(gè)頗具戰斗力的團隊,就就應提倡一種“同仇敵愾”的企業(yè)精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。企業(yè)良好的績(jì)效管理還需要輔之激勵手段,如物質(zhì)獎勵。隨著(zhù)人們對需求的不斷提高,從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實(shí)現的需要,所以有時(shí)候在會(huì )上的一番表?yè)P可能來(lái)得更有效。這點(diǎn)于“夫兵形像水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實(shí)而擊虛”(虛實(shí)篇)中強調的“避實(shí)擊虛”的效果一樣。企業(yè)在極力員工時(shí),要盡量做到投其所需,避開(kāi)員工已得到滿(mǎn)足的需求,去滿(mǎn)足員工渴望得到的需求,實(shí)現激勵最大化。
“故令之以文,齊之以武,是謂必取”(行軍篇),孫子在治軍上強調文武兼施,賞罰并重。在企業(yè)管理中,也只有文武兼施,賞罰并用,才能提高員工的生產(chǎn)用心性,使人人爭先,個(gè)個(gè)努力,構成良好的企業(yè)氛圍。
《孫子兵法》是商戰中的“圣經(jīng)”,個(gè)性是在這天中國從計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟飛速過(guò)度的時(shí)代,也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰中從一統“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰國”發(fā)展的時(shí)代,《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導好處和實(shí)際的使用好處,《孫子兵法》只讀一遍等于沒(méi)讀,要多讀多思考,才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧。
孫子兵法讀書(shū)筆記 篇2
“兵者無(wú)畏也,勝其常也,兵家道理,智在用兵!边@是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說(shuō)的一句話(huà)。他著(zhù)作了中國軍事書(shū)籍中最偉大的一部-----《孫子兵法》。這本書(shū)是圍繞著(zhù)在戰場(chǎng)上怎樣用兵,在軍隊中怎樣陪練,最重要的是知己知彼,而百戰不殆。
疾如風(fēng),徐如林,侵蝕如火,不動(dòng)如山。此刻《孫子兵法》在美國軍方已經(jīng)成為了必修課。每一天美國軍方的軍官都要讓軍員們自學(xué)并在演習上靈活運用!這本書(shū)的魅力無(wú)盡呀!但是在和平社會(huì )中,這本書(shū)可不是就成為費書(shū)了嗎?不是的。因為這本書(shū)告訴了我一個(gè)道理:要冷靜的思考,要去多練習,要對自我有信心。所以我去實(shí)踐了一下。
有一次,我在上奧數課。何老師進(jìn)了我家,說(shuō):“帥浩均,我們先做一套卷子吧!”我說(shuō):“老師,我們是在學(xué)奧數,為什么要做一套課本卷呢?”他說(shuō):“你不要小看課本,奧數其實(shí)是從課本里研究出來(lái)的!”我不服氣,就生著(zhù)氣做了一套卷子,結果何老師一改我才得了79分,我驚訝地叫著(zhù),我回家把卷子給何老師看了一下,他說(shuō):“第一你心態(tài)不靜,沒(méi)有練習也沒(méi)有冷靜思考才沒(méi)考好!”我一下子找到了方法,就開(kāi)始用這三種辦法,我二單元考試考了100分。太好了!因此,我想起何老師對我說(shuō)過(guò)的一句話(huà):“思考+認真+好心態(tài),自信油然而生。
我記住了這句話(huà),生活中也能夠用到《孫子兵法》,這真是一本好書(shū)呀!
孫子兵法讀書(shū)筆記 篇3
初到大學(xué),生活比較輕松,空閑時(shí)間比較多,所以翻閱起《孫子兵法》。但很快就被這本有“天下第一奇書(shū)”的《孫子兵法》迷住了,其中超人的智慧讓我震撼。
法國拿破侖曾經(jīng)這樣高度評價(jià)《孫子兵法》,他說(shuō):“倘若我早日見(jiàn)到《孫子兵法》這本書(shū),我是不會(huì )失敗的!笨梢(jiàn),《孫子兵法》無(wú)論是在古代還是在今天的軍事戰略中都有舉足輕重的作用!其中,謀略篇中的“”知己知彼,百戰不殆;不知彼不知己,每戰必殆!边@是眾所周知的戰略,在三國時(shí)期,諸葛亮之所以妙算周瑜,最終將周瑜氣死。因為諸葛亮了解周瑜的秉性,抓住對方的弱點(diǎn),最終戰勝周瑜;另外,在大擺空城計時(shí),孔明也成功地抓住司馬懿的弱點(diǎn)。因為司馬懿知孔明生性謹慎,認為城內一定有伏兵,孔明才敢大開(kāi)城門(mén)。因為這點(diǎn),諸葛亮的空城計才取得成功。
《孫子兵法》的謀略篇,在當今的各國軍事較量中也是必不可少的。同時(shí),在經(jīng)濟飛速發(fā)展的時(shí)代,也被成功地用于商業(yè)競爭之中。日本的松下幸之助說(shuō):“商場(chǎng)就是戰場(chǎng),買(mǎi)賣(mài)就是用兵。中國古代先哲孫子是天下第一神靈 ,我公司職員必須頂禮膜拜,認真背誦,靈活運用,公司才能興旺發(fā)達!庇纱丝梢(jiàn),《孫子兵法》中的智慧與謀略是世人所公認、所推崇的。
另外,《孫子兵法》的虛實(shí)篇、火攻篇、用計篇等中的謀略也常常被人采用來(lái)達到自己的目的,如隋文帝的次子楊廣對哥哥楊勇被封為太子十分妒忌,時(shí)刻想取而代之。于是他使用離間計使站在太子那邊的人都往自己這邊站。最終達到目的,并在三年之后害死隋文帝,奪取了皇位,成了隋煬帝。
總而言之,《孫子兵法》中的奇謀戰略在古今中外都被廣泛應用。無(wú)論是在軍事領(lǐng)域、政治領(lǐng)域還是經(jīng)濟領(lǐng)域,都起著(zhù)一定不可代替的作用。其中的智慧也值得我們去學(xué)習、研究。
孫子兵法讀書(shū)筆記 篇4
即使是兩千五百年前的書(shū),然后,時(shí)間的悠久,歷史的變革,并沒(méi)有讓這本兩千五百歲的書(shū)籍與我們產(chǎn)生隔閡。然后,《孫子兵法》對筆者而言是親切的。
印象中,與權謀有關(guān)、與兵法聯(lián)系的文字,必定帶有不可一世的冷漠,甚至有讓人難以啟齒的陰險。
然而作為“世界三大兵書(shū)”之一、“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)鼻祖”的《孫子兵法》是熱情的,是光明的,是激勵人心的。
作為兵法,《孫子兵法》倡導“慎戰”,第一篇《始計篇》便提出了“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”的慎戰思想。第二篇《作戰篇》便講述了“久暴師則國用不足”的戰爭與經(jīng)濟與人民生活的關(guān)系。第三篇《謀攻篇》道明了“不戰而屈人之兵”“必以全爭于天下”的至上兵法。
諸如此類(lèi)的兵家思想,表面上在指導戰爭的進(jìn)行,實(shí)則處處彰顯和平的思想。
在軍事領(lǐng)域,世界處于和平狀態(tài),莫不因為《孫子兵法》提出的“不戰而屈人之兵”這一偉大兵家理論,才有不單純以武力解決紛爭的國際局面。
而對筆者個(gè)人而言,《孫子兵法》是良師是益友,其書(shū)五千言,包羅萬(wàn)象,深入淺出。將許多對個(gè)人發(fā)展有利的道理揭露出來(lái)。
生活就是戰爭——同人爭,同天爭,同萬(wàn)物爭,同疾病爭,還有同自我內心不合真理的.意念爭。
臺灣學(xué)者林英華在《孫子兵法》中提取出六十七條原理,作為人生的座右銘。
而在閱讀《孫子兵法》的過(guò)程中,筆者有了阿特伍德一般的感悟,“每讀一次便會(huì )肅然起敬”,“而益發(fā)覺(jué)察自我的藐小”,于是愈發(fā)激勵著(zhù)自我前行。
孫子兵法讀書(shū)筆記 篇5
縱觀(guān)古今對《孫子兵法》的贊譽(yù),橫看中外對《孫子兵法》的致用!秾O子兵法》的意義已經(jīng)突破了作為兵書(shū)的范疇了。
《孫子兵法》在世界上已經(jīng)滲透到經(jīng)濟、商業(yè)、教育、管理、體育、醫療、家庭、生活等諸多方面了。
第二次世界大戰之后,美國日本德國等國家以及我國港臺地區的企業(yè)管理者,率先將《孫子兵法》的戰略思想推廣到企業(yè)間競爭和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中,出現了許多巧用兵家謀略,獲得成功的企業(yè)與企業(yè)家。
如日本兵法經(jīng)營(yíng)塾的塾長(cháng)大橋武夫,1957年便用《孫子兵法》的理論指導其公司的經(jīng)營(yíng)管理,開(kāi)始了他的“兵法經(jīng)營(yíng)生涯”,之后,大橋武夫發(fā)表了專(zhuān)著(zhù)55部,多處引用《孫子兵法》的資料。
日本臺灣南朝鮮的經(jīng)濟界中,一些知名人士、工商巨擘,如石坂泰山、土光敏夫、王永慶、孫法民等人,大多想當熟悉《孫子兵法》。
在美國和日本的體育界中,棒球足球等體育競賽也普遍采用了《孫子兵法》的競爭原則,許多運動(dòng)員對《孫子兵法》中的精妙警句脫口而出。
在醫學(xué)界,有人將《孫子兵法》的理論與治病結合起來(lái),取得良好的效果。
日本還有許多人應用《孫子兵法》的原則,寫(xiě)出了《孫子與人際關(guān)系》《孫子與高考戰略》《孫子兵法與戀愛(ài)》等大眾讀物。
未讀《孫子兵法》時(shí),對各界各人士的吹捧,半信半疑。
讀罷《孫子兵法》,其短短五千言,真理俯拾即是。如此多姿多彩的五千言,實(shí)在不能言其瘦削如槁木,實(shí)則別有天地。
孫子兵法讀書(shū)筆記 篇6
《孫子兵法》果然名不虛傳,不愧為國之瑰寶、傳世經(jīng)典!
《孫子兵法》是中華民族藝術(shù)寶庫中珍寶中的珍寶,影響極為深遠。雖歷經(jīng)二千余年,依然魅力無(wú)窮,讓人受益匪淺。它不僅是一部兵法著(zhù)作,還是一部哲學(xué)著(zhù)作,更是一部不可多得的文學(xué)著(zhù)作!秾O子兵法》是大謀略、大智慧,不是一般兵法書(shū)籍所比似的,它好比是兵法書(shū)籍中的圣經(jīng)。唐太宗李世民曾講過(guò),“吾觀(guān)歷代之兵法,莫過(guò)于此!北热鐚O武所推崇的“不戰而屈人之兵,善之善者也”,便可見(jiàn)一斑。
據傳,拿破侖在英國圣赫勒拿島囚禁的最后歲月,看到《孫子兵法》時(shí),曾老淚縱橫道:“如果我早看到它,我怎么會(huì )落到如此下場(chǎng)!蔽ㄒ荒芘c《孫子兵法》的萬(wàn)能智慧相媲美的,或許只有《易經(jīng)》了!秾O子兵法》其內容涵蓋之廣泛,思想獨到之全面,邏輯思維之稹密,心思細膩之慎微,謀略縱深之宏遠……著(zhù)實(shí)令人驚嘆!
“兵圣孫武”與“文圣孔子”齊名乃是眾望所歸,民心所向。一文一武實(shí)為齊魯之絕代雙驕,中華之萬(wàn)世楷模。
本書(shū)除了完整展現《孫子兵法》原典并進(jìn)行現代文全譯外,分別從軍事、經(jīng)濟、政治三個(gè)角度進(jìn)行闡釋和論述,其中既有中國古代著(zhù)名的軍事戰例、歷史事件,也有“世界五百強”的經(jīng)典案例、成長(cháng)故事,讀后頗能受益。
《孫子兵法》不僅是一部舉世公認的最權威的軍事著(zhù)作,而且它所包含的戰略思想還被廣泛地應用在商戰上。商場(chǎng)如戰場(chǎng),兵法中的很多戰略思想,運用到企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等諸多方面,同樣妙不可言。
美國哈佛大學(xué)商學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)商業(yè)學(xué)院都把《孫子兵法》融入工商管理碩士課程中,要求學(xué)生熟讀《孫子兵法》?梢(jiàn),由《孫子兵法》所衍生出來(lái)的學(xué)科不僅僅在于軍事,它早就突破了兵書(shū)的限制,在當今被廣泛地應用在各個(gè)領(lǐng)域!秾O子兵法》是人類(lèi)智慧的結晶,它包含了許多深刻的哲理,已成為指導經(jīng)濟、政治、文化、外交乃至人生各個(gè)方面的不朽經(jīng)典。
孫子兵法讀書(shū)筆記 篇7
這個(gè)暑假里,我讀了一本很有意義的軍事書(shū)——《孫子兵法》。這本書(shū)使我得到了很多啟發(fā)。
這本書(shū)寫(xiě)的是孫武通過(guò)實(shí)戰總結出的經(jīng)驗,并列舉了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的戰例。這本書(shū)既讓我學(xué)習到了打仗的智慧,又讓我看到了一個(gè)個(gè)朝代的興盛與衰弱,給我上了一堂生動(dòng)的歷史課。這真是一舉兩得。
《孫子兵法》分為幾章,有作戰篇、謀攻篇、火攻篇、地形篇……
其中對我影響最大的就是謀攻篇,里面有一個(gè)故事講的是南宋的名將韓世忠大戰金兵的事。當時(shí)韓世忠只有八千人,而金兵卻有十萬(wàn)人,韓世忠憑借自己的聰明取得了勝利,使強大的金兵全軍覆沒(méi)。
讀完這本書(shū),我仿佛回到了過(guò)去,看到了整個(gè)戰場(chǎng)的全過(guò)程。讀完這本書(shū),我似乎變得更聰明了,懂得了遇到困難學(xué)會(huì )用策略來(lái)解決。
我很喜歡這本《孫子兵法》,它讓我懂得了“知己知彼,百戰不殆”,它讓我懂得了任何事情,重于實(shí)踐。在今后的生活中,我一定把聰明放在學(xué)習上,一步一步地向著(zhù)人生目標前進(jìn)!
孫子兵法讀書(shū)筆記 篇8
《千字文》有云:天地玄黃,宇宙洪荒。13華夏肇始以來(lái),巍巍5020年,留下無(wú)數華章美文,《孫子兵法》就是其中的奇葩。時(shí)間掩不去其魅力。讀它如飲純酒,又如醍醐灌頂,很多感慨心得,不吐不快。
《孫子兵法》涉及方方面面,從我的角度和理解,在幾方面如策略、和現代的聯(lián)系等等談?wù)効捶ā?/p>
毛主席說(shuō)過(guò):“政策和策略是黨的生命,各級領(lǐng)導同志務(wù)必充分注意,萬(wàn)萬(wàn)不可粗心大意!
孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
“戰爭是政治的延續!薄罢问墙(jīng)濟的集中表現!北,狹義說(shuō)就是戰爭,廣義包含政治軍事等等。我們可以把它分為戰術(shù)、戰役、戰略3大層次。毛主席說(shuō):“戰術(shù)上重視敵人,戰略上藐視敵人!睉鹦g(shù)上的勝利,也許能扭轉一時(shí)的局勢,但是,戰略上的失誤,確往往導致身死國滅的慘劇。古來(lái)有迦太基對羅馬,項羽對劉邦,都是戰無(wú)不勝,一戰而身死國滅,圖為古人扼腕!比較近現代的兩個(gè)例子,我們可以更加感性的認識到《孫子兵法》里的智慧。拋開(kāi)意識形態(tài)和民族感情不論,單純的從“為兵”角度評論二戰時(shí)的德日兩國,都是戰術(shù)上不無(wú)可取之處,但是戰略上的短視確導致了它們的徹底失敗。孫子曰:昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。故善戰者,能為不可勝,不能使敵之必可勝。故曰:勝可知,而不可為。不可勝者,守也;可勝者,攻也。守則不足,攻則有余?鬃釉唬骸斑^(guò)猶不及!薄爸杏怪,忠恕而已矣!敝v的就是這個(gè)道理。無(wú)論一個(gè)國家,一只軍隊,小至一個(gè)公司、家庭,不能脫離自己的實(shí)際,盲目的追求過(guò)分的目標,從而導致失敗。說(shuō)道德國,正是由于對波蘭、法國的勝利,或者再加上希特勒掌權后無(wú)論在外交、經(jīng)濟、軍事上的一系列勝利,使其沖昏了頭腦,不顧自己人力、資源的條件,盲目或者干脆說(shuō)瘋狂的向斯大林領(lǐng)導的。
孫子兵法讀書(shū)筆記 篇9
這個(gè)版本的《孫子兵法》排版質(zhì)量很不錯,譯文也比較精準,每篇后面有精選的小節,并附有案例。不過(guò)我對案例沒(méi)興趣,看的過(guò)程中跳過(guò)了,也不知道案例選材的質(zhì)量如何。不過(guò)總體來(lái)說(shuō),這本書(shū)的質(zhì)量是很不錯的,我給4分。
想起一件很幼稚的事兒,以前一看到別人在讀《孫子兵法》,心里就忍不住想“哎呀!這人是不是個(gè)陰謀家!”
其實(shí)大可不必如此,我們這些普通人,弄懂了兵法中的哲學(xué)智慧便好。至于聰明的人能將兵法中的智慧遷移到職場(chǎng)生活中加以發(fā)揮,最后不損人還利己的,那自然更妙。當然,如果兵法的精髓沒(méi)參透,就在職場(chǎng)和生活中玩“陰謀”,最后玩脫了的,可千萬(wàn)別怪老祖宗呀!
此外,個(gè)人覺(jué)得:讀諸子百家的書(shū),看似學(xué)說(shuō)各異,道理不同。然而追本溯源,卻還是很難避開(kāi)《易》。所以讀這些書(shū),不妨從讀《易》入手,自然就簡(jiǎn)單很多。
孫子兵法讀書(shū)筆記 篇10
《孫子兵法》在全世界有數十種翻譯本,流傳至世界各地。國外人士亦是視之為奇書(shū)。
如被譽(yù)為“經(jīng)營(yíng)之神”的日本企業(yè)家松下幸之助,對《孫子兵法》極度膜拜:“中國古代先哲孫子,是天下第一神靈,我公司職員必須頂禮膜拜,認真背誦,靈活運用,公司才能興旺發(fā)達!
如美國共和黨主席阿特伍德,自稱(chēng)“《孫子兵法》是我一生中僅見(jiàn)最博大精深的戰略文件”,并且,阿特伍德“每?jì)商炀蜁?huì )讀一次”,每讀一次便會(huì )“肅然起敬”,“而益發(fā)覺(jué)察自我的藐小”。
篇章僅有十三篇,字數僅有五千言,而如此簡(jiǎn)約瘦削的著(zhù)作,卻在兩千五百年間深得眾人欣賞與熱愛(ài),這十三篇五千言中必有魅力。
豈是顏如玉可媲美?
孫子兵法讀書(shū)筆記 篇11
《孫子兵法》經(jīng)典語(yǔ)錄:故經(jīng)之以五事,校之以計而索之情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。
孫子關(guān)于“五事”的說(shuō)法,雖然是那個(gè)歷史條件下對戰爭的一個(gè)宏觀(guān)認識,但是到了現在仍然有很好的借鑒意義。我想這就是《孫子兵法》歷久彌新的魅力所在。
“道”可以理解為,戰爭的道義、立場(chǎng)。說(shuō)的就是“得道者多助,失道者寡助”這個(gè)意思,一場(chǎng)正義的戰爭,必將贏(yíng)得人民的擁護,也必將取得勝利。這里給我的啟示就是,提高官兵戰斗意識,不僅需要用當前緊張形勢來(lái)刺激大家,更需要用馬克思主義戰爭觀(guān)來(lái)武裝官兵,讓大家在大是大非面前知道什么是對的、什么是錯的,只用這樣才能從根本上提高大家的“戰斗隊”意識。
“天”和“地”比較好理解了。無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代,打仗就要講究天時(shí)和地利。在現代戰爭中雖然武器裝備可以實(shí)現全天候、全時(shí)段、全地域作戰,但是占據有利的天候和地理條件,在武器裝備和兵員素質(zhì)相差無(wú)幾的情況下就會(huì )掌握戰爭主動(dòng)權。
這個(gè)“將”說(shuō)的就是指揮員。孫子對“將”的要求是:智、信、仁、勇、嚴。這5個(gè)字,對于現代的指揮員而言有了更深一層的意義。智,應該是一種開(kāi)放的、發(fā)散的思維狀態(tài),不能固步自封簡(jiǎn)單的學(xué)那些固定的內容。信,從指揮角度來(lái)看就是命令不能反復更改,否則嚴肅性就會(huì )打折扣,官兵自然不信服。仁,將的仁慈應該體現在大度、豁達上,歷史上的很多名將,雖然紀律嚴明,但都是以理服人,這就是將最大的仁慈。勇,戰爭到最后是人與人的較量,體現的是國家的意志力,如果將不勇,那么兵必潰敗。嚴,就是堅持依法治軍從嚴治軍,無(wú)論訓練還是管理,都要按照打仗的標準來(lái)抓。
“法”應該是一支部隊最基本的東西,也是大家感受最直觀(guān)的東西。也是目前基層部隊最難抓的內容,關(guān)鍵就在于能不能堅持到底、一以貫之。軍隊任何事物,都要形成制度規范,用統一的尺度去衡量,才能做到步調一致。
孫子兵法讀書(shū)筆記 篇12
孫子在他的兵法思想中,論述了對待不同的敵人要采取不同的戰略戰術(shù)。而在商場(chǎng)中面隊不同的競爭對手,同樣也要采取不同的應對策略。在激烈的商業(yè)競爭中,企業(yè)要立于不敗之地,最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場(chǎng)中所處的地位,對于強弱不同的競爭對手,要采取不同的商業(yè)策略,以求在市場(chǎng)中贏(yíng)得一席之地。比如商戰中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。
任何事物都是不斷發(fā)展變化的,商場(chǎng)也是一樣,沒(méi)有永遠的勝利者,也沒(méi)有永遠的失敗者;沒(méi)有永遠的強大,也沒(méi)有永遠的弱小。在現代社會(huì ),企業(yè)必須不斷創(chuàng )新,在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代發(fā)展的需要,否則,任何一個(gè)實(shí)力強大的企業(yè),都會(huì )因停滯不前而被市場(chǎng)淘汰。因時(shí)而變,因勢而變,“飽能饑之,安能動(dòng)之”?傊灰欣谶_到自己的目的,一切手段都要加以利用,這就是商鞅的成功之道。
企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)的組織者和管理者,也是企業(yè)決策的核心力量,如果企業(yè)的領(lǐng)導感情用事,將會(huì )導致決策的失誤,從而給企業(yè)造成重大損失。
可惜的是,此書(shū)是何時(shí)何人撰寫(xiě)的,還不曾得知。
故古書(shū)有云:“用兵如孫子,策謀三十六!边@兩部兵書(shū)在全國乃至世界都十分著(zhù)名,讀完后能完全讓人體會(huì )到了古人的'智慧。
雖然這兩本書(shū)都是兵法,但還是有所區別:《孫子兵法》分十三篇,分別有“始計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等等,幾乎完全包含了作戰時(shí)可能遇到的種種情況;而《三十六計》除了在戰場(chǎng)上,在生活中也能應用,其中有許多人們耳熟能詳的計名,例如“無(wú)中生有”、“笑里藏刀”、“調虎離山”、“渾水摸魚(yú)”、“空城計”、“苦肉計”等等,令人一聽(tīng)就知道此計講的是什么。
這兩部兵書(shū)完全體現了古人在沙場(chǎng)上的謀略智慧,能讓人明白許多在別處看不到的道理。
如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話(huà),那你真應該看一下這兩本書(shū),讓你也在現實(shí)生活中得到一種新的解決問(wèn)題的方法。
“兵不厭詐”在商戰中,設下圈套,從而達到自己的商業(yè)目的,正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者來(lái)講,一定要弄清對手的真實(shí)意圖,避免上當。
孫子兵法讀書(shū)筆記 篇13
大家一定喜歡看書(shū)吧!相信大家的枕頭邊上演也一定有書(shū)。今天我就給大家講講我的枕邊書(shū)。
一說(shuō)起枕邊書(shū),我就能想起床底下被我放了一些“閑書(shū)”。不過(guò)這些里面我最喜歡的要數我經(jīng)?吹摹秾O子兵法》了。
孫子兵法,原著(zhù)是“兵圣”孫子寫(xiě)的,里面大部分都是說(shuō)孫子寫(xiě)的兵法許多字我都不認識,意思自然也不會(huì )理解。我看的這本是現代有改編過(guò)的。
在這里面我認識了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說(shuō)里面的曹操非常厲害。官渡之戰中,曹操在不利的形式下,把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池,因為打過(guò)了劉備他就有勝利的希望了,打勝了之后,曹操以免待勞之計讓?xiě)鹗總冃菹。再以聲東擊西之計讓自己引兵假裝攻打袁紹后方。再攻其不備,攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂,最后曹操聽(tīng)從謀士荀攸的建議,全力以赴燒了,袁紹的糧草讓袁軍,使軍大動(dòng)搖,袁紹之所以失敗就是因為他太驕傲自負了,要不然可就可戰勝曹軍。
除了曹操,我覺(jué)得劉備取漢中這一戰也很精彩。劉備取漢中的計謀是這樣的。劉備先避開(kāi)地勢要險的陽(yáng)平關(guān)。進(jìn)攻定軍山,不久就把定金山給攻下來(lái)了。之后加強防御,黃忠再設計埋伏圈將夏侯淵打敗了。然后再繼續南下把許多縣城給占領(lǐng)了。最后用計謀奪取了整個(gè)漢中。劉備之所以能取勝,是因為劉備采用了長(cháng)途遷回,守險不戰的計謀。
這就是我的枕邊書(shū)生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學(xué)圣典”,我喜歡看這本書(shū)。
孫子兵法讀書(shū)筆記 篇14
我匆匆讀完《孫子兵法》,似懂非懂,自嘆本人愚拙,只道有些晦澀,云里霧里,不知其精妙之處何在,經(jīng)老師的分析和書(shū)后的注解才略知一二。短短十三篇,卻是孫武嘔心瀝血,花十年創(chuàng )作而成,可謂字字斟酌有力,兵家之道至今為世人所傳唱與研究,而我也被孫子的才干所深深折服!在那個(gè)兵荒馬亂的年代,作戰基本上是人與人的搏殺,一個(gè)有勇有謀的將軍抵得過(guò)擁有一座易守難攻的大中城池,一位明君會(huì )降低身段,尋一名良將并對他深信不疑。而孫武應該說(shuō)是幸運的,他有好友伍子胥的竭力推薦,使圖有霸業(yè)的闔閭拜他為上將軍,使他能在軍事上施展自己的抱負。
作戰講究的是戰術(shù),《孫子兵法》開(kāi)篇第一章為計篇,攻其不備,出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇,真是不變的真理。戰場(chǎng),要分勝負,考場(chǎng),要分輸贏(yíng);官場(chǎng),要論升降;職場(chǎng),要論得失。當今的商場(chǎng)不正是一個(gè)不見(jiàn)硝煙的戰場(chǎng)?如果拼的只是老本,只是舊定式,那么很快就會(huì )被這個(gè)社會(huì )所淘汰。所以說(shuō)很多企業(yè)便在創(chuàng )新及高科技領(lǐng)域展開(kāi)了新一輪的爭奪。對于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),這方面有些遙遠,但如果就學(xué)習而言,難道不需要多變的計策嗎?自學(xué)的時(shí)間多了,老師也不會(huì )像高中那樣壓著(zhù)你,看著(zhù)你,于是乎有人開(kāi)始遨游在游戲之中,有人卻在暗自?shī)^斗;有人很快就能掌握好新的知識,有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實(shí),自己的能力和目標,只圖一時(shí)的快意,孫子的作戰篇和形篇,不正是告誡我們要運籌帷幄,勝兵先勝而后求戰的道理嗎?第八、九篇講的是隨機應變,出神入化的觀(guān)點(diǎn)。孫子曾得出這樣的結論,通于九變之利者,只用兵矣;講不通于九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣。在孫子看來(lái)“通變”的重要性不言可知。
我們在學(xué)習過(guò)程中既要用計,又要變通,好的學(xué)習方法勝過(guò)埋頭苦干,在用知識全副武裝自己的同時(shí)又要學(xué)會(huì )尋找通往成功彼岸的捷徑。疾如風(fēng),徐如林,侵略如火,不動(dòng)如山,寥寥數字,就勾勒出了一個(gè)戰無(wú)不勝的軍隊形象。風(fēng)、林、火、山四個(gè)字可謂是孫子兵法中的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。商場(chǎng)之道也亦如此。如今在手機產(chǎn)業(yè),諾基亞可算是巨頭,三星等等緊追其后,競爭相當激烈。于是乎時(shí)間成了關(guān)鍵,新產(chǎn)品,新功能一直在更新,不單單是硬件方面,外觀(guān)上各品牌也下足了功夫,價(jià)格戰也是必不可少,而今各大廠(chǎng)商又在環(huán)保領(lǐng)域搶占商機。如去年LG推出的太陽(yáng)能充電手機GD510便取得了開(kāi)門(mén)紅,短短幾個(gè)月便在歐洲地區已突破百萬(wàn)銷(xiāo)量,配置一般,也使其價(jià)格也較低,也因此贏(yíng)得低端用戶(hù)的喜愛(ài)。中國企業(yè)在這些巨頭的夾擊下,生存有些艱難,關(guān)鍵是掌握核心技術(shù),在這方面我其實(shí)為中國感到悲哀與痛惜,很多產(chǎn)品都是中國制造,貼著(zhù)國際品牌的標簽便自覺(jué)高檔,許是品牌效應吧,好像買(mǎi)國產(chǎn)貨會(huì )低人一等,其實(shí)不以為然,就像魅族科技有限公司,在這狹縫中依然保持著(zhù)自己獨特的氣質(zhì),為了突圍在做工和價(jià)格方面做了不錯的榜樣!所謂狹路相逢勇者勝,商場(chǎng)中的勇士靠的是信譽(yù)、自己產(chǎn)品的與眾不同和最優(yōu)化。國貨想要站立起來(lái),首先自身的產(chǎn)品要有創(chuàng )新,抓住天機,而作為消費者的我們則需端正態(tài)度,不能太過(guò)崇洋。
《三國演義》中的諸葛亮的形象完美得近似妖化,但其中的計謀在施耐庵老先生的布局下,堪稱(chēng)一絕。有許多計策其實(shí)在《孫子兵法》中已經(jīng)有所描述。很喜歡走中國象棋,可總是以敗局告終。開(kāi)局沖鋒殺敵,卻并非愈戰愈勇,常常落得顧此失彼,有時(shí)因貪吃一子而瞬間敗北。如今細細想來(lái)大概是自己過(guò)于莽撞,犯了軍中大忌。讀《孫子兵法》真使我受益匪淺,一遍已不足矣!
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