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讀書(shū)筆記作文

時(shí)間:2021-03-03 16:11:36 讀書(shū)筆記 我要投稿

【熱門(mén)】讀書(shū)筆記作文匯總5篇

  當看完一本著(zhù)作后,大家心中一定有不少感悟,現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼,下面是小編幫大家整理的讀書(shū)筆記作文5篇,希望能夠幫助到大家。

【熱門(mén)】讀書(shū)筆記作文匯總5篇

讀書(shū)筆記作文 篇1

  今天閱讀家庭的影響章節中關(guān)于父親和母親作用的陳述。雖然前述章節對于心理的分析,作為一個(gè)讀書(shū)不多的人看來(lái)足夠振聾發(fā)聵了,但是這一章節就完全暴露了他的邏輯不嚴密以及偏見(jiàn),非常遺憾。

  作者對于母親職能的理解和武志紅老師觀(guān)點(diǎn)中常用的“承接”“看見(jiàn)“有一些相似,不過(guò)他過(guò)分夸大了母親對于孩子心理的作用,其他因素也是通過(guò)影響母親來(lái)影響孩子。

  這里還有一些明顯有偏頗的預設觀(guān)點(diǎn)和無(wú)法成立的推論。預設養育以及一切附帶條件都是女性的責任,預設女性就應該做家務(wù),并且通過(guò)“潛能是通過(guò)社會(huì )責任感得到發(fā)揮的”來(lái)美化之。

  “母親常常將孩子看作自己的一部分,有了孩子,她才會(huì )覺(jué)得自己是一個(gè)整體,才會(huì )感受到主宰生命的力量!敝T如此類(lèi)。

  我沒(méi)有孩子,和父母談過(guò),將來(lái)生育也不是必選項,對這個(gè)發(fā)表觀(guān)點(diǎn)未免有些外行指揮內行,但是仍然要說(shuō)一句,母親為什么會(huì )這樣?為什么需要孩子才能夠完整人生?為什么需要家務(wù)才能夠體現“社會(huì )責任”?如果是一個(gè)經(jīng)濟基礎與社會(huì )職能都健全的女性,作者的觀(guān)點(diǎn)根本立不住腳。

  他的確強調了女性地位平等在家庭中的重要性,但是這個(gè)目的是為了讓女性更好地心平氣和地履行職責,做家務(wù)撫養孩子,而沒(méi)有提到二人的分擔。實(shí)際職務(wù)的不平等,那么口頭平等就是空談,不過(guò)是哄騙罷了。

  倘若我這樣說(shuō)是過(guò)分追求形式上的平等,那么從作者當時(shí)社會(huì )環(huán)境來(lái)考慮,幾十年前女性的社會(huì )地位尚不如現在,將女主內男主外作為一種平等,那他是否像認為女性應該承擔家務(wù)一樣,認為父親應該負起家庭的經(jīng)濟責任呢?不,他是這樣說(shuō)的:“妻子沒(méi)有理由強迫丈夫承擔家庭中的全部開(kāi)支!笨梢(jiàn)一斑。

  作者將男女不平等的社會(huì )現象誤認為本質(zhì),在根本性的概念錯誤上,是無(wú)法建立真正平等的觀(guān)點(diǎn)的,頂多提供表面上的平等名頭罷了。

  我建議這一章應當把對父親的期待作為對家庭雙方的期待,作者認為父親應當“走出家庭過(guò)自己的生活“,應當“將人生的三大問(wèn)題——事業(yè)、友情、愛(ài)情處理得當”,實(shí)際上這才是對一個(gè)完整的人應有的期待,他對母親的期待不過(guò)是如何更好地成為家庭附屬物,一個(gè)“第二性”。

  不得不說(shuō)這一章讓我對作者相當失望。

  又及:另外,作者這里有一個(gè)用詞,“遺傳性格”。遺傳對基因與解剖結構的影響顯然存在,基因與解剖結構與人的性格乃至病理征的相關(guān)性也是現代醫學(xué)已經(jīng)證實(shí)了的,那么遺傳和性格就可以放在一起了嗎?“遺傳性格”這個(gè)詞兒就可以成立嗎?

  而且相關(guān)性的證實(shí)方法也存疑。這是我的知識盲區,無(wú)法討論了。

讀書(shū)筆記作文 篇2

  對教師智慧,劉教授總結的非常系統簡(jiǎn)潔,“課程智慧---吃透教材,補充教材,更新教材”,“教學(xué)智慧---傳道,授業(yè),解惑”,“管理智慧---民主管理,管理技巧,教師威信”。

  劉教授所談?wù)摰恼n程智慧給我最多啟發(fā),其實(shí)我們做教師的大部分對吃透教材都能做到,但是也僅僅停留在吃透教材這個(gè)階段,沒(méi)有走到“補充教材和更新教材”的階段。應對高考,學(xué)生成績(jì)的確是我們必須關(guān)注的,但是站在教材的角度,我們只能仰視高考,但是如果跳出教材,我們是否有俯視高考的可能?這是我追求的境界。

  我喜歡的話(huà)“理想的生活就是流浪,真正的流浪是精神流浪,不斷突圍,不斷更新,不斷去尋找新的方向!薄白x書(shū)是很美妙的事情,很愉快!爆F在還記得他在廣州華南師大給我們上課時(shí)說(shuō)的,他從來(lái)不怕塞車(chē),因為手邊有書(shū),可以隨時(shí)看。我也愛(ài)讀書(shū),珍惜時(shí)間,所以我是最沒(méi)有耐心等待的,總認為的浪費時(shí)間,F在我的包中也就放了書(shū),等車(chē)時(shí),等餐時(shí),等人時(shí)拿出來(lái)哪怕讀上幾行,也感覺(jué)時(shí)間沒(méi)有浪費,人也就會(huì )變得從容、淡定。

  我也很同意劉教授所說(shuō)的,教師首先要過(guò)人的生活。老師首先要熱愛(ài)生活,享受生活,而不是總是談犧牲,過(guò)苦行僧的生活。所以,我們不僅僅需要的是教學(xué)上的智慧,更需要生活的智慧。這就是我們要追求的高度,做智慧的老師,享受教學(xué),高質(zhì)量生活。

讀書(shū)筆記作文 篇3

  “烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金!睍(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著(zhù)非同尋常的意義。而一對父之間的通信,能產(chǎn)生如此大的影響,得到如此多的認同,這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。

  我長(cháng)期和父母生活在一起,所以無(wú)法體會(huì )到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我非常向往這種感覺(jué),因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。

  《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著(zhù)名鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬(wàn)言,字字意涌動(dòng),閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對過(guò)去教過(guò)于嚴格的悔贖,有對兒進(jìn)步的表?yè)P和鼓勵,有對音樂(lè )和藝術(shù)的指導和探討,有對黨和國家建設及運動(dòng)的看法和意見(jiàn),有對兒生活的噓問(wèn)和關(guān)心,“貫穿全部家書(shū)的情義,就是要兒知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個(gè)‘德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家’!笨匆徊考倚配,就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會(huì )從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。

  我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深:“說(shuō)到不完整……你提到的perfection(完美),其實(shí)perfection(完美)根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上perfection!覀円惠叺淖非,有史以來(lái)多少世代人的追求,無(wú)非是perfection,但永遠是是追求不到的,因為人的理想、幻想,永無(wú)止境,……!庇纱宋蚁氲揭粋(gè)故事。以前有一面破碎的鏡,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得非常慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時(shí),它成為了一個(gè)整圓,滾得非?旆浅?,一路上的.風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美,而恰恰是我們現在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時(shí),我們倒有可能失去非常多。

  傅雷教是以嚴厲而著(zhù)稱(chēng),我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書(shū)之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信,于是父之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起討論藝術(shù),研究樂(lè )曲的內涵,交流對事物的看法,雖然沒(méi)有母通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖,但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。掩卷后對書(shū)回想起來(lái),最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂(lè )曲的領(lǐng)會(huì ),頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著(zhù)較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì )產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè )曲,也會(huì )帶來(lái)相似的結果。秀美的散文,帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說(shuō),帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來(lái)的會(huì )是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細讀完這本《傅雷家書(shū)》,感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

  《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘,讀來(lái)非常親切,既飽含了對兒的深情,也有著(zhù)父親獨有的不可抗拒的威嚴。

  讀《傅雷家書(shū)》,感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類(lèi)精神的養料。

讀書(shū)筆記作文 篇4

  在王老師為期四周的課程教授下,我對這次平面構成可做了一下總結:

  “平面構成”是現代視覺(jué)傳達藝術(shù)的基礎, 它是探討和研究平面設計中基本要素的構成, 形成規律以及應用等問(wèn)題, 是二維空間的構成。 在現代社會(huì )中,“平面構成”已成為學(xué)習藝術(shù)設計的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎課程!捌矫鏄嫵伞 是將現有自然形態(tài)中的點(diǎn)、線(xiàn)、面等抽象符號元素用藝術(shù)的審美法則,把它進(jìn)行歸納和演義,在二維的平面內, 按照一定秩序和法則進(jìn)行分解、重組,在設計構成的理念中達到新的理想形態(tài)。該課程主要強調點(diǎn)、線(xiàn)、面單純的藝術(shù)訓練, 通過(guò)抽象形態(tài)體現形式美的法則。 強調形態(tài)元素的比例、平衡、對比、節奏、律動(dòng)、 推移的同時(shí),用圖形設計的形式,給人們視覺(jué)美感,用形象符號元素的疊加,減少, 造成嚴謹又無(wú)窮率動(dòng)變化的構圖, 擴大了傳統圖案的表現手段和領(lǐng)域, 極大豐富了現代圖形藝術(shù), 對培養學(xué)生的藝術(shù)思維能力,具有極為重要的意義?傊矫鏄嫵墒菫樗囆g(shù)設計做最基礎的鋪墊的。

  平面構成屬于一種視覺(jué)形象的構成。它主要是研究在二維空間內如何利用造型的基本元素點(diǎn)、線(xiàn)、面創(chuàng )造形象,處理形象與形象之間的關(guān)系,如何掌握美的形式規律,并按照美的形式法則創(chuàng )造一種視覺(jué)上和知覺(jué)上的美的關(guān)系,從中培養基本的造型能力和設計的審美能力。

  可以看出平面設計是一門(mén)學(xué)問(wèn),有一定的標準和規律。了解和熟悉這些規律才能更好的駕馭平面設計,作出好的作品。平面構成首先培養二維空間的造型能力,它是平面表現的重要基本能力。通過(guò)對形態(tài)的組織和再創(chuàng )造從而熟悉和掌握設計的基本技法及其形式原理。知識與技術(shù)對于造型是重要的,但如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)親身的體驗,通常也不會(huì )形成有機的學(xué)問(wèn),從而靈活運用于設計之上。另外,通過(guò)形態(tài)的幾種不同語(yǔ)言,培養對形式的感受力和對美敏銳的感悟力;培養對于藝術(shù)家和設計家來(lái)說(shuō)最重要的“創(chuàng )造力”。平面構成的終級目標即在于創(chuàng )造力的培養。

  作為設計師最重要的是創(chuàng )造力,規律和標準必竟都是死的

  平面構成是根據形式美的基本原則,運用豐富的造型語(yǔ)言來(lái)完成形態(tài)的組織和創(chuàng )造。我覺(jué)得,他需要構圖的完整和巧妙、黑白灰關(guān)系的相對平衡、結構的嚴謹和豐富、造型語(yǔ)言的多樣化、情緒感情的表達。

  時(shí)間如白駒過(guò)隙,平面構成的課程學(xué)習已結束。募首這些忙碌而又充實(shí)的日子,從剛接觸平面構成的茫然無(wú)措到利用點(diǎn)線(xiàn)面得心應手創(chuàng )作,我深切的感覺(jué)到自己收獲了知識。

  過(guò)去我看這些平面構成的圖片時(shí),就覺(jué)得這些東西很幼稚,沒(méi)有什么難度,沒(méi)有什么意思,總是一略而過(guò),從來(lái)沒(méi)有用心留意、思考過(guò)這其中所隱含的哲理, 在近四周,然而當自己做近似,漸變,發(fā)射,特異,對比,密集,空間與矛盾構成,肌理的構成等平面構成的作業(yè),我才了解到平面構成側重于創(chuàng )造意識,賦予哲理的高度概括和推理性的構思方式、有秩序的組織結構,用點(diǎn)、線(xiàn),面等基本元素在二維空間內按照一定的形式法則,創(chuàng )造出具有深刻含義的視覺(jué)形象的美的關(guān)系。

  這次平構的創(chuàng )作主題是:我的中小學(xué)。因此我們查了很多關(guān)于自己母校的信息,也加深了對自己學(xué)習過(guò)的地方的情感,從中提取的的元素,創(chuàng )作起來(lái)也越發(fā)得心應手充滿(mǎn)感情。老師對我們的幫助是很大的,他總是在沒(méi)次創(chuàng )作結束以后對我們的話(huà)做關(guān)鍵的點(diǎn)評,帶領(lǐng)從未接觸過(guò)這方面的我們慢慢的走入這個(gè)美妙的學(xué)科。這段時(shí)間我初步學(xué)會(huì )了運用點(diǎn)線(xiàn)面不同的特性和種類(lèi),遵循構成中最基本的形式美法則,處理平面構成的矛盾,使其產(chǎn)生節奏,運動(dòng),等平衡效果,用黑白,明暗,對比展現節奏韻律,點(diǎn)線(xiàn)面動(dòng)靜組合,把自己積累觀(guān)察的信息進(jìn)行加工處理,概括,夸張,變形,重新組合成抽象或具象的平面構成,給人一種深刻而又獨特的影象,從而達到創(chuàng )作的意圖。

  再次平面構成能鍛煉人的創(chuàng )造能力,大道至簡(jiǎn),越是簡(jiǎn)單的東西加工處理越是有難度,若自己的設計理念要用這些基本的元素表達并且還要出眾,就必須是有天馬行空般的思考、自己的獨特見(jiàn)解和自己的積累到的一定的知識量,才能體現自己的設計理念。

  當然,像平面構成你的畫(huà)要突出好的效果最好買(mǎi)那種油性筆,又粗的也有細的買(mǎi),如果是用水性筆一點(diǎn)一點(diǎn)的涂的話(huà),那樣效果就不太好,還顯得表面有些粗糙。就是這些小東西,還給我們帶來(lái)了很多不小的麻煩呢~我還從中學(xué)會(huì )了細心,耐心,以及很多平構回途中的技巧!

  通過(guò)這四周的學(xué)習,發(fā)現平構真的是一門(mén)很有意思的學(xué)科。同學(xué)們已經(jīng)將自己完成的東西由作業(yè)改口成了作品。相當有幸福感和成就感啊~~~~~~

讀書(shū)筆記作文 篇5

  其實(shí)以前讀過(guò)類(lèi)似的文章,讀劉教授的文章驚詫之一是他的“教育敘事研究”,用不斷積累案例,積累教育事件和相關(guān)的教育故事來(lái)解釋教育道理。沒(méi)有人喜歡板著(zhù)臉的說(shuō)教,這種用案例和故事為載體的教育卻是生動(dòng)具體的,我很喜歡,也會(huì )去積累。

  驚詫之二是劉教授的淵博,他所談?wù)摰氖N老師他都推薦電影,《放牛班的春天》,《回歸》,《音樂(lè )之聲》(這部很有名,我看過(guò)很多遍,但是關(guān)注的是電影中的音樂(lè )。),《蒙娜麗莎的微笑》,《春風(fēng)化雨》,《燭光里的微笑》,《一個(gè)都不能少》。這些電影不是都很廣為人知的,而且劉教授絕對不是只看了一遍兩遍。電視劇《十八歲的天空》、《大長(cháng)今》,《大宅門(mén)》。這也符合他的教育敘事研究的主張,回去后也要找到好好研究。

  驚詫之三是自己受到觸動(dòng),開(kāi)始著(zhù)手反思自己,開(kāi)始給自己定位:我是什么樣的老師?我認為自己溫柔有之,幽默有之,愛(ài)心有之,真才實(shí)學(xué)有點(diǎn)。但是不夠organized,不夠嚴厲,當然,學(xué)養也有待提高。教師的威嚴、威信是來(lái)自教師的內在,不是你板著(zhù)臉學(xué)生就能敬畏,敬佩的。

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