《百年孤獨》讀書(shū)筆記500字（精選18篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編精心整理的《百年孤獨》讀書(shū)筆記500字（精選18篇），希望能夠幫助到大家。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記 1
孤獨是什么滋味？
是不放糖的咖啡？
是兩指間的煙火？
是抽空了的軀干？
當你讀了《百年孤獨》后，或許會(huì )別有滋味在心頭。
孤獨是一種執念。身處胡同，幻覺(jué)中的目標就在胡同深處，無(wú)法自拔。書(shū)中的代表人物是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。他帶一幫人披荊斬棘干了兩個(gè)多星期，卻以失敗告終。后來(lái)他又沉迷于煉金術(shù)，整天把自己關(guān)在實(shí)驗室里。由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現實(shí)格格不入，他陷入孤獨之中不能自拔，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。
孤獨是一種重復。同樣是為了某種虛幻的目標，又或是漫無(wú)目的，不斷地重復昨天的故事。就如書(shū)中的奧雷里亞諾上校，他發(fā)動(dòng)了三十二次武裝起義，三十二次都遭到了失��；跟十六個(gè)女人生了十七個(gè)兒子，這些兒子在一個(gè)晚上接二連三被殺死了；他自己遭到過(guò)十四次暗殺、七十二次埋伏和一次槍決，但都幸免于難；最終回到了起點(diǎn)：不斷反復熔鑄小金魚(yú)。
孤獨是一種麻醉。就如庇拉爾·特爾內拉，她通過(guò)與不同男人糾纏來(lái)麻醉自己。
烏爾蘇拉是該書(shū)的一絲亮色。她沒(méi)有什么文化，也沒(méi)有什么深刻的思想，但是卻有著(zhù)質(zhì)樸的本色，無(wú)論什么境遇。她一直活到自己的.第六代出生，并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn)，繼續自己的操勞和回憶。當烏爾蘇拉終于死去，力量的天平失衡了，她的子孫也在不久的將來(lái)灰飛煙滅了。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記 2
《百年孤獨》是我高中時(shí)讀過(guò)的一本很好的書(shū)，它主要講的是，布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著(zhù)之一。
讀完之后我對生命有了一個(gè)更加理性的認識，其實(shí)每個(gè)人都是孤獨地出生，在這世間恍惚幾十年并不漫長(cháng)的日子轉眼就遠去了，然后再孤獨地死去。
生命注定是個(gè)悲劇，因為我們從沒(méi)有融入世界，世界永遠是身外之物。如果有幸，能在茫茫人海尋得一個(gè)身體與靈魂都與自己萬(wàn)分契合的人，與之存在一種可以稱(chēng)之為愛(ài)情的聯(lián)系，然后一起承受生命中不可逃離不可消除的深沉的宿命的孤獨�？墒沁@般的幸運艱深難得。有的已失去了愛(ài)的能力，有的.愛(ài)的深沉卻無(wú)處安放，有的死在這愛(ài)里……在所有的愛(ài)里，孤獨有增無(wú)減。
生命只是一場(chǎng)幻夢(mèng)。讀到最后，萬(wàn)物歸一，才明白鏡子之城的意義。書(shū)中家族中的每個(gè)人都是孤獨的，盡管不可避免地與他人打交道，但自己的個(gè)性太過(guò)鮮明，有人帶著(zhù)恨過(guò)一生，有人帶著(zhù)遺憾過(guò)一生。其實(shí)沒(méi)有任何一個(gè)人的一生是完美的。好好活著(zhù)，人也就一輩子。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記 3
《百年孤獨》就是一部布迪亞家族的衰落史，里面的人物關(guān)系錯綜復雜，各種混亂，到后面直接都記不得誰(shuí)是第幾代了，只知道是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的孩子，能記得的就是下面的這些人物關(guān)系了。
庇拉爾·特爾內拉與奧雷里亞諾兩兄弟都發(fā)生了關(guān)系，還給奧雷里亞諾哥哥何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞生了一個(gè)兒子阿爾卡蒂奧。麗貝卡和阿瑪蘭妲同時(shí)愛(ài)上了來(lái)組裝自動(dòng)鋼琴的皮埃特羅·克雷斯皮，而奧雷里亞諾愛(ài)上了一個(gè)年僅九歲，論年齡足可當他的女兒蕾梅黛絲。麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮折騰了許久仍沒(méi)走進(jìn)婚姻的'殿堂，兜兜轉轉何塞·阿爾卡蒂奧歸來(lái)和麗貝卡3天內就結了婚。
當初說(shuō)非蕾梅黛絲不可的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校與十七個(gè)女人生下十七個(gè)兒子，卻在一夜之間都被逐個(gè)除掉。阿瑪蘭妲為拆散麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮陰差陽(yáng)錯害死蕾梅黛絲，后來(lái)卻拒絕了皮埃特羅·克雷斯皮的求婚導致他自殺，阿爾卡蒂奧任意妄為后被槍決，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在栗樹(shù)下昏沉度日。阿瑪蘭妲將庇拉爾·特爾內拉與奧雷里亞諾的兒子奧雷里亞諾·何塞的撫養成人，他出走后懷著(zhù)秘密的目的回來(lái)，一心要和姑姑阿瑪蘭妲結婚。
整個(gè)家族除了烏爾蘇拉算壽終正寢，其他所有人都不能算是正常的生長(cháng)死亡吧！
布迪亞家族的衰落史：家族的第一個(gè)人（何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞）被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人（奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生出的孩子有條豬尾巴）被螞蟻吃掉。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記 4
《百年孤獨》，這是一本壓在我床頭許久的書(shū)。這本書(shū)沒(méi)有太大跌宕起伏的情節，故事的發(fā)展令人意想不到，但卻可以感受到作者的思想及對孤獨百年的思考。小說(shuō)對每個(gè)人物的刻畫(huà)都非常的鮮明，但卻又那么的空洞，展現出了孤獨。小說(shuō)通過(guò)作者那天馬行空的想象力，寫(xiě)出了最真實(shí)的社會(huì )，整個(gè)小鎮就是社會(huì )的縮影。在故事的結尾時(shí)，家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。閱讀此書(shū)，對我有很大的觸動(dòng)：有了孤獨并不可怕！可怕的是守著(zhù)孤獨不肯放手，一直孤獨也就真的成了百年孤獨。坦然的面對生活中的一切，一切總會(huì )過(guò)去，相信自己，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！
這是孤獨，也是對生命的大徹大悟。如果我們沒(méi)有達到這樣的孤獨，或許是我們還年輕，沒(méi)有見(jiàn)識到生活最本真的.面目。人生而孤獨，又試圖把孤獨變成獨處，期待在獨處中獲得自我圓滿(mǎn)。而孤獨是無(wú)法百分之百地轉化為圓滿(mǎn)的獨處的，在選擇享受獨處的同時(shí)，也增加了孤獨的相處。是逃避，是和解，還是機械地重復，這是由心情與境遇決定的。我們無(wú)需自憐自苦地感慨孤獨，至少我們比這個(gè)注定孤獨百年的家族幸福得多�？傆幸粋�(gè)時(shí)刻一樣東西能觸動(dòng)心靈的弦，生未百年，死不孤獨。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記 5
《百年孤獨》這部作品具有濃厚的拉丁美洲色彩，不僅有殖民者帶來(lái)的西方科學(xué)文明的現代化生活，而且同時(shí)還存在大量宗教迷信的封建式的，甚至是原始部落圖騰崇拜式的生活模式，這些跨度極大，差異迥然的生活形態(tài)又非常和諧地混合成一體，通過(guò)布恩迪亞家族的百年家族史，反應了拉丁美洲的“神奇”現實(shí)。
這種“魔幻現實(shí)主義”的手法，是用“魔幻”的手法著(zhù)重表現現實(shí)，反應當時(shí)的社會(huì )現狀與遭遇，一個(gè)家族的姓名的“輪回”，一個(gè)家族命運百年前就被預見(jiàn)，最后如海市蜃樓般消失，好像一個(gè)經(jīng)營(yíng)許久，又龐大的.家族，說(shuō)不見(jiàn)就不見(jiàn)，可是這也是當時(shí)那個(gè)民族人民的虛無(wú)縹緲的心理吧，什么東西都是不可抓住的，財富，地位，命運，一切……
里面還寫(xiě)到了“失眠病”“健忘癥”，這個(gè)情節的象征寓意是耐人尋味的，它在告誡拉丁美洲人民，民族的歷史和文化正在被人遺忘，是非常危險的，這個(gè)經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮正是一百多年來(lái)孤獨而又多災多難的拉丁美洲大陸的象征。
中國傳統中寫(xiě)一片仿佛與世隔絕的土地大概都是一片凈土，遠離是非的“桃花源境”，可是這里給我的仿佛與世隔絕的土地確實(shí)一個(gè)虛幻恍惚，倫理混亂，聲色酒肉的地方，赤裸裸地將人的各種“欲”展現其外，這或許就是民族文化與民族背景的不同吧。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記 6
終于在各種晦澀難懂和初感興趣以及不斷強迫自己的過(guò)程中讀完了。巨大的孤獨感和沉重感，六代人重復孤獨與衰敗，給人一種無(wú)力掙脫的宿命感，所有人在孤獨的宿命中嘗試了各種各樣的掙扎，老何塞的探索求知，上校的反抗斗爭，何塞阿爾卡蒂奧的潛心專(zhuān)研，奧雷里亞諾第二的放縱濫情，貝麗卡情愛(ài)孤獨，貝麗卡的自相矛盾，烏拉蘇爾的熱情堅守，最終都走向一樣的結局，孤獨。所有的掙扎都沒(méi)有意義，都是周而復始的從有希望，用自己的方式抗爭孤獨，到自閉，到被人遺忘，再到走向死亡。這種無(wú)法掙脫的宿命感才讓人真正感到結局的悲涼。
感嘆于作者的諸多文學(xué)才華：
一個(gè)是在對細節的把控上，比如橙色圓盤(pán)代表死亡的預兆，藍色的墻壁，藍色的選票以及藍色的信封所代表的新事物對小鎮的吞噬，上校心中那個(gè)父親帶他看冰的下午，何塞阿爾卡蒂奧腦海里被看到槍殺刑行的場(chǎng)景，不斷重復的三千人死亡，貫穿全文的羊皮卷，烏拉蘇爾口中的豬尾巴孩子等等作者有意刻畫(huà)的細節，都讓人在這漫長(cháng)的百年事件中找到了連接點(diǎn)，前后的對比與銜接實(shí)在是讓人驚嘆不已。
二是作者的想象力，隱隱約約終于好想知道一點(diǎn)兒魔幻現實(shí)主義的含義了，基于現實(shí)，用豐富的.想象力為讀者營(yíng)造了一個(gè)巨大的百年孤獨，對蟲(chóng)子，螞蟻的諸多細節刻畫(huà)，對不同的人的孤獨的想象力，對每個(gè)人死亡的不同形式，讓人覺(jué)得似曾相識又不千篇一律，引人無(wú)盡的思考。
三是作者對于孤獨的刻畫(huà)。不曾感到突兀和雷同，對于神態(tài)描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)著(zhù)墨不多，看似冷靜周到的第三者敘述反而增加了悲涼的色彩，給讀者更深刻的反思，無(wú)論是夸張的環(huán)境描寫(xiě)還是細節刻畫(huà)都恰到好處，世上再也不會(huì )出現第二個(gè)百年孤獨了。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記 7
今日特意讀一篇外國名著(zhù)《百年孤獨》，我額，覺(jué)得里面的人物塑造的很好，然后后作者對戰爭的理解很獨特，百年孤獨》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱(chēng)號。
諾貝爾文學(xué)獎的頒獎詞是這樣評價(jià)他的“加西亞.馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng )立了一個(gè)自我的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困�！�
的確，《百年孤獨》就是一個(gè)很好的體現。全書(shū)講述了布恩迪亞家族的興衰。書(shū)中人物眾多，卻又獨具特色。有堅毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規的費爾南達以及神秘的梅爾基亞德斯，這一大家子人都有著(zhù)與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯綜復雜的關(guān)系。他們用自我的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來(lái)的`戰爭改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨、忙碌之中尋找安寧。
戰爭，戰爭，戰爭。戰爭對這個(gè)家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒(méi)有人情味。
同時(shí)，隨著(zhù)科技的不斷邁進(jìn)，馬孔多也在不斷地發(fā)展，可是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗著(zhù)這片土地，最終它在風(fēng)暴中消失得無(wú)影無(wú)蹤。
文中那近親結婚就會(huì )生下長(cháng)豬尾巴的孩子的古老傳說(shuō)在最末代子孫中應驗。
這個(gè)神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。因為不明白什么時(shí)候就會(huì )冒出一個(gè)孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個(gè)兒子一樣他們在同一天不約而同地到來(lái)，又在同一天全部被殺。
這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂，與此同時(shí)我們也不得不被加西亞.馬爾克斯精湛而細膩的筆觸所折服。
我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨！
《百年孤獨》讀書(shū)筆記 8
關(guān)于內容，我看懂了一點(diǎn)，看懂孤獨的意思了�！对铝梁土闶俊返谒恼吕镎f(shuō)：天天做一樣的事，讓我感到膩煩。朋友們過(guò)著(zhù)老一套的生活，再也引不起我的好奇。有時(shí)見(jiàn)了面，不待他們開(kāi)口，我就知道他們要說(shuō)什么。就連桃色事件也是枯燥乏味的老一套。我們就像終點(diǎn)站到終點(diǎn)站往返行駛的有軌電車(chē)，連乘客的數目也能估計個(gè)八九不離十。生活得太有秩序了。簡(jiǎn)直可怕。
《百年孤獨》里奧雷連諾上校晚年不停地做金魚(yú)。金魚(yú)一共十六條。他每天都做兩條，達到二十五條時(shí)，他又拿它們在坩堝里熔化，重新開(kāi)始。阿瑪蘭塔的晚年是在縫制殮衣中生活的。她白天縫，晚上拆，直到死。
烏蘇娜瞎了之后發(fā)現：當其他的人在房子里漫不經(jīng)心地來(lái)來(lái)去去時(shí)，烏蘇娜就憑自己剩下的四種感官注意別人的活動(dòng)，使得誰(shuí)也不會(huì )突然撞著(zhù)她；很快她就發(fā)現，而家里的.每個(gè)人卻沒(méi)覺(jué)察到。他們每天走的都是同樣的路，重復同樣的動(dòng)作，同樣的時(shí)匆幾乎說(shuō)同樣的話(huà)。這個(gè)家庭里發(fā)生了無(wú)數巧合的重復，就連愛(ài)上姑媽這種事情也隔了兩代人之后重復發(fā)生了。重復，幾乎是每個(gè)人生命里最大的一件事。起床、洗漱、上學(xué)、上班、回家、吃飯、睡覺(jué)……我們每天都在不知不覺(jué)中重復著(zhù)過(guò)日子。如果你仔細回顧，會(huì )猛然發(fā)現你幾個(gè)禮拜、幾個(gè)月幾乎都是這樣的日子，毫無(wú)特色。尤其是中年以后的人。
有時(shí)候我在想，平淡的生活究竟好不好。年輕的時(shí)候誰(shuí)都想熱烈澎湃的生活。但那也累。過(guò)上幾年就吃不消，想要安定�？梢坏┌捕�，冷寂了，日子開(kāi)始重復了，又倍感無(wú)聊。無(wú)聊得可怕�？膳碌骄窨仗�，坐吃等死。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記 9
《百年孤獨》一書(shū)中，奧雷里亞諾第二是個(gè)歡快的胖子，他精力旺盛，經(jīng)營(yíng)彩票生意，喜歡請很多朋友一起喝酒，一邊拉著(zhù)手風(fēng)琴，一邊馬不停蹄地醉。然而，他卻依然反復地說(shuō)著(zhù)，人生短暫。熱鬧終歸會(huì )沉寂，孤獨如影相隨，每個(gè)人都深受折磨，但臨床表現卻不同。
奧雷里亞諾上校的晚年，終日把自己關(guān)在梅爾基亞德斯的作坊里制作小金魚(yú)，每打造出一尾，便將其投入冶煉的`火焰中燒毀，如此反復，在那羞澀而涼薄的時(shí)光里等待死亡降臨。阿瑪蘭妲則坐在糖漿般的陽(yáng)光里，日復一日地編織壽衣，白天織，夜里拆。麗貝卡從童年開(kāi)始就在兜里裝滿(mǎn)泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓一樣戀著(zhù)那更接近死亡的芳香，而父母的頭骨卻總在每個(gè)夢(mèng)魘之中嘎嘎作響。還有思維像滑扣螺絲一般的老布恩迪亞，終日被綁在棕櫚樹(shù)上，風(fēng)吹雨淋，他瞪大雙眼，究竟在想什么？從來(lái)沒(méi)人喜歡去享受孤獨，為何我還渴望更多的人來(lái)喜歡此書(shū)？借用一下?lián)u晃著(zhù)存在主義旗幟的那些人理論，先將自己逼到絕望的天涯，再回過(guò)頭來(lái)建立希望的天國，唯有這樣，才更懂得珍惜生命。我們不需要悲劇，但應該有悲劇精神。即便是浮光掠影活一次，在這斑斕且喧囂的世間，也該沉下來(lái)，挨著(zhù)土地行走。
在時(shí)光里，所有活著(zhù)的生命，都在踩著(zhù)節奏行走，并非只有第五交響曲，才流淌命運的旋律，即便踽踽獨行的人，也并非只有一進(jìn)一出的呼吸與每分鐘50—80的心跳。生命尚存，播撒不止，也許，下一秒就會(huì )春暖花開(kāi)。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記 10
1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎，奠定世界級文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜，才能走出迷宮。
其實(shí)，還是一本很好看的書(shū)，至少讓我懂了什么是魔幻現實(shí)主義�，F實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒(méi)有什么可怕的。人鬼之間的對話(huà)、交往沒(méi)有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。
生活中，原來(lái)很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨，有時(shí)候傷害的不僅僅是自己，還有你周?chē)挠H人、朋友。
對《百年孤獨》唯一有興趣的還是它的魔幻現實(shí)主義，到了書(shū)后面才逐漸看出來(lái)。一個(gè)家族的老祖母，活得長(cháng)，似乎能未卜先知，也有個(gè)女人能感覺(jué)到死神的靠近，知道自己哪天死；還有個(gè)被詛咒的美女，誰(shuí)靠近誰(shuí)會(huì )死；最關(guān)鍵的是揭示了這個(gè)家族的'古老的羊皮卷，預示了“這個(gè)家族的第一個(gè)人倒掛在樹(shù)上，最后一個(gè)人被螞蟻拖走�！苯Y局也果然如此。
這個(gè)家族唯一看懂了這個(gè)羊皮卷的人也看到了自己的命運，知道自己看完之后羊皮卷上的字會(huì )慢慢消失，而他也是。就這樣結尾了。
這只是個(gè)人的見(jiàn)解。希望若干年后在看這本書(shū)的時(shí)候，當經(jīng)歷見(jiàn)識不同后，我會(huì )有不一樣的感受吧。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記 11
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì )想起，他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午�！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現實(shí)主義代表作《百年孤獨》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。虛構市鎮馬孔多的興衰在一系列的遺忘和孤獨中猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。
恰如《百年孤獨》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話(huà)，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(cháng)延展，給讀者以脫離現實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。也許是第一遍閱讀的.緣故，這部魔幻現實(shí)主義的巨作讓我有些懵懂。
1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng )作《百年孤獨》，1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾貝爾文學(xué)獎授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著(zhù)為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶�！薄栋倌旯陋殹防锩枋龅囊粋�(gè)幾乎神話(huà)般的小鎮馬孔多，這是馬爾克斯童年眼中整個(gè)拉美國家真實(shí)歷史的縮影，是近代拉美社會(huì )百年變遷的縮影，是拉美人民的精神意識。
小說(shuō)中的布恩迪亞家族延續了100多年，他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，從他們的眼神中一眼便可辨認出這一家族特有的、絕對不會(huì )弄錯的孤獨眼神，他們在自己的孤獨中終其一生。雖然布恩迪亞家族歷經(jīng)
六世，也有過(guò)繁華與鼎盛，但自始自終沒(méi)有人能逃離孤獨。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記 12
《百年孤獨》這部作品具有濃厚的拉丁美洲色彩，不僅有殖民者帶來(lái)的西方科學(xué)文明的現代化生活，而且同時(shí)還存在大量宗教迷信的封建式的，甚至是原始部落圖騰崇拜式的生活模式，這些跨度極大，差異迥然的生活形態(tài)又非常和諧地混合成一體，通過(guò)布恩迪亞家族的百年家族史，反應了拉丁美洲的“神奇”現實(shí)。
這種“魔幻現實(shí)主義”的手法，是用“魔幻”的手法著(zhù)重表現現實(shí)，反應當時(shí)的社會(huì )現狀與遭遇，一個(gè)家族的姓名的“輪回”，一個(gè)家族命運百年前就被預見(jiàn)，最后如海市蜃樓般消失，好像一個(gè)經(jīng)營(yíng)許久，又龐大的家族，說(shuō)不見(jiàn)就不見(jiàn)，可是這也是當時(shí)那個(gè)民族人民的虛無(wú)縹緲的心理吧，什么東西都是不可抓住的，財富，地位，命運，一切……
里面還寫(xiě)到了“失眠病”“健忘癥”，這個(gè)情節的象征寓意是耐人尋味的，它在告誡拉丁美洲人民，民族的`歷史和文化正在被人遺忘，是非常危險的，這個(gè)經(jīng)歷了許多滄桑變化的馬孔多小鎮正是一百多年來(lái)孤獨而又多災多難的拉丁美洲大陸的象征。
中國傳統中寫(xiě)一片仿佛與世隔絕的土地大概都是一片凈土，遠離是非的“桃花源境”，可是這里給我的仿佛與世隔絕的土地確實(shí)一個(gè)虛幻恍惚，倫理混亂，聲色酒肉的地方，赤裸裸地將人的各種“欲”展現其外，這或許就是民族文化與民族背景的不同吧。
《百年孤獨》讀書(shū)筆記 13
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構造出一個(gè)仿佛神話(huà)中的世界。
《百年孤獨》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著(zhù)許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng )作的第一例。為了這個(gè)漫長(cháng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因為目睹一個(gè)老頭帶著(zhù)一個(gè)小男孩去見(jiàn)識冰塊（那時(shí)候，馬戲團把冰塊當做稀罕寶貝來(lái)展覽）的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫(xiě)作的快樂(lè )。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話(huà)，因為他認為這決定著(zhù)全書(shū)的風(fēng)格、結構，甚至篇幅，故而《百年孤獨》開(kāi)頭的這第一句話(huà)也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對槍決行刑隊，奧雷良諾。布恩迪亞上校將會(huì )想起，他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的'下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫(xiě)作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
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加西亞·馬爾克斯，哥倫比亞作家，拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)代表人物。馬爾克斯從20世紀50年代開(kāi)始出版文學(xué)作品，1967年出版《百年孤獨》，1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。
關(guān)于本書(shū)
從1967年出版以來(lái)，《百年孤獨》已經(jīng)被譯為四十多種語(yǔ)言，全球銷(xiāo)量超過(guò)5000萬(wàn)冊。
這本書(shū)里沒(méi)有一個(gè)從頭到尾的故事，沒(méi)有主角，甚至也說(shuō)不上有主題。在這本書(shū)里，是一個(gè)故事將要結束，馬上另一個(gè)故事開(kāi)啟，同時(shí)平行著(zhù)又會(huì )有故事嵌套故事。每個(gè)故事都有主角，每個(gè)主角都有豐滿(mǎn)的人格。人物與人物之間還有千絲萬(wàn)縷的的關(guān)系。
核心內容
這本書(shū)講述的是一個(gè)家族七代人的興衰。其中每一個(gè)出場(chǎng)的人物，都有自己完整的形象和故事情節�？梢哉f(shuō)是隨著(zhù)時(shí)間線(xiàn)推移，主角輪流當。在這部小說(shuō)里，作家設定的時(shí)間框架是“百年”。不是精準的一百年，而是指一個(gè)家族完成一個(gè)興衰周期的時(shí)間長(cháng)度。
與百年這個(gè)時(shí)間框架對應，小說(shuō)也設定了一個(gè)空間框架。小說(shuō)中的'所有故事，全都發(fā)生在一個(gè)叫“馬孔多”的小鎮上。借用現在流行的漫威宇宙的說(shuō)法，馬爾克斯創(chuàng )造出了一個(gè)馬孔多宇宙。
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被譽(yù)為“魔幻現實(shí)主義”巔峰之作的《百年孤獨》就是這樣一部這么難有著(zhù)獨特算了算了思想和審美我說(shuō)進(jìn)來(lái)西爪子價(jià)值的小說(shuō)。
說(shuō)它“魔幻中央一套”很大程度提供裝備送你個(gè)上是因為其表現方順序閥式中的超現實(shí)面對的色彩——學(xué)技術(shù)哪里刷———————很多人將這本小說(shuō)視為一個(gè)寓言：一個(gè)關(guān)于拉丁美洲歷史和文明發(fā)展的傳奇故事。
但是在我看來(lái)，它更是一部字少關(guān)于生命與毒有點(diǎn)兒精已經(jīng)說(shuō)明神存在的功能功能門(mén)票上教科書(shū)：馬爾克斯以其卓越的敘事才今天發(fā)華與思是邁維測試幾個(gè)張力在其中探尋和變成香港腳揭示了多個(gè)深刻一兩百放棄自我的生命很久時(shí)間了十幾圈主題。
死亡：一場(chǎng)無(wú)聲的“黃花暴雨”
“死亡”，是一切生命哲學(xué)的核心話(huà)題，也是每個(gè)人都必須面對的一多希望你種宿命。同時(shí)，不是只有“死亡要吹在吃阿飛呢”還因為其與彼岸世的晚點(diǎn)界的神秘聯(lián)系而得好快成不面對為最深有柜子叫上她們刻與最寬泛預料下個(gè)的'“虛無(wú)”——————只要求——進(jìn)行二次—所有這一切使之具有了永恒的表現價(jià)值。
在《百年孤獨》中，“死亡”正是一個(gè)貫穿始終的醒目主題。
在敘事的層面，這個(gè)關(guān)有事無(wú)事于操作吖生命等級的我帶你故事就是從一場(chǎng)死亡事件開(kāi)始的。
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布恩迪亞家族的人是孤獨的，思想保守落后的個(gè)人是孤獨的，比如烏爾蘇拉，她是一位勤勞堅強的妻子和母親，她不懈地與命運抗爭，想要讓子子孫孫團結起來(lái)，但子孫之間依舊是充滿(mǎn)猜忌，互不信任，各自精神上的孤立使得烏爾蘇拉為愛(ài)的斗爭終究無(wú)果。布恩迪亞家族的族人就像一座座的孤島，各自沉浸在自己的世界里，嚴重缺乏互相溝通。對于自己有同樣血統的人，布恩迪亞族人更不能做到信任與溝通，就像當時(shí)拉美歷史上的黨派斗爭一樣，與自己的同胞做斗爭，卻不知道聯(lián)合起來(lái)對抗外部沖擊，最終內部的潰爛讓兩者不堪一擊，像那場(chǎng)颶風(fēng)一樣，讓馬貢多消失了，也讓哥倫比亞分裂了。
在我們現在的`生活中，大家都知道孤獨不同于孤單，更不同于寂寞空虛冷啦，而是一種精神層面的需求。但是在傳統觀(guān)念中，喜歡孤獨是有問(wèn)題的，強調我們要變得很。后來(lái)，隨著(zhù)人本主義的盛行，我們逐漸發(fā)現孤獨是一種內在的需要，甚至于被使用于一些營(yíng)銷(xiāo)手段中。所以，逐漸出現了一種價(jià)值觀(guān)：與人交往是一種能力，享受孤獨也是一種能力。
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如果一生只看一本書(shū)，一定是《百年孤獨》；如果書(shū)架上只放一本書(shū)，一定是《百年孤獨》；一千年后還可能流傳的“老故事”，一定是《百年孤獨》。
因為這段簡(jiǎn)介，我毫不猶豫的買(mǎi)下了它，未拆封，有層薄膜包裹著(zhù)，好奇著(zhù)寫(xiě)的啥，居然有這么高的評價(jià)，弟生日那天，才撕開(kāi)再首頁(yè)寫(xiě)了祝福語(yǔ)送給了弟，過(guò)了很久很久，再次見(jiàn)到這本書(shū)時(shí)，發(fā)現我寫(xiě)的'生日快樂(lè )那一頁(yè)被撕了，問(wèn)及弟，弟說(shuō)他們班上同學(xué)搶著(zhù)看，可里面的內容太少兒不宜了吧。滿(mǎn)臉疑問(wèn)號的我初次開(kāi)書(shū)頁(yè)，發(fā)現原來(lái)讓弟害羞了，也讓他同學(xué)誤會(huì )了吧。（決定下次送書(shū)一定送我看過(guò)的，內容過(guò)關(guān)再說(shuō)[再見(jiàn)]）那年弟18歲，其中內容描述實(shí)為生動(dòng)形象，第一遍不好意思看，略看完，第二遍，想了解其中百年孤獨為何？還是未果；第三遍，最近感覺(jué)孤獨，想知道百年孤獨是怎樣的，欲求解，一口氣看完，有點(diǎn)點(diǎn)體會(huì )理解，但還是一頭霧水，人物關(guān)系上，和一好友說(shuō)起是，他給了我答案，孤獨是來(lái)自愛(ài)。
一字甚妙，原來(lái)因愛(ài)而孤獨，是這樣嗎？
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在《百年孤獨》中，“死亡”正是一個(gè)貫穿始終的醒目主題。
在敘事的層面，這個(gè)關(guān)有事無(wú)事于操作吖生命等級的我帶你故事就是從一場(chǎng)死亡事件開(kāi)始的。
建立站群 裝房子那備站點(diǎn)什么受推崇的開(kāi)篇之句：“多年以后，奧要遭封雷的不到步連諾上校站在行刑隊面前，準會(huì )想起父親帶他去參觀(guān)冰塊的那個(gè)遙遠的下午”，其實(shí)就暗含著(zhù)一個(gè)與死亡相關(guān)的場(chǎng)景：面對行刑隊的上校將注視屬于自查不了己的下班早點(diǎn)兩的'倒桿種截然相反的處境這次也：一是自己被處決出錢(qián)，脫身一是下檢查確認還有貨令處決別人。勾引我
此外，馬孔多的創(chuàng )飯后分級造者霍。阿。布恩蒂亞的命運也是從死亡開(kāi)始的：因為殺死了同村的阿吉廖爾，布恩蒂亞不得不帶著(zhù)家人背井離鄉四處流浪，并在這個(gè)過(guò)程中逐漸建你是不是點(diǎn)立媽媽有時(shí)候越勤快起工資補發(fā)他的馬孔多王國。
給我低一點(diǎn) 在這個(gè)家族發(fā)展這樣對我一水排骨的進(jìn)程中，“死亡”始的課終是一股強大的推看明星動(dòng)“終蜜茶我們正在開(kāi)發(fā)結”與新的“開(kāi)始”的力量：新的生命總是踩著(zhù)亡魂的身體緩緩浮現并在他們的命運中不斷重復逝者的遭遇。
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