楊絳傳讀書(shū)筆記范文（通用11篇）
讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定是萌生了不少心得，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的楊絳傳讀書(shū)筆記范文（通用11篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
楊絳傳讀書(shū)筆記1
周末，朋友相聚，偶爾間談起了讀書(shū)，自己雖然平時(shí)還算是能隔二片三的看幾頁(yè)，但真正從頭到尾讀完一本書(shū)的時(shí)候卻很少。也可能是被封面上的“生命的烤火者”六個(gè)大字所吸引的緣故，利用兩周晚上陪女兒做作業(yè)的時(shí)間，讀完了《楊絳傳》，對楊絳先生的一生有了進(jìn)一步的了解。今日值班，就兩個(gè)片段和大家作一些交流分享。
《楊絳傳》一書(shū)中，文學(xué)、家庭、寫(xiě)作、翻譯串聯(lián)起了楊絳先生苦難而幸福的一生，她卻在文學(xué)里開(kāi)闊了眼界，在家庭中收獲了親情。
楊絳先生出生在無(wú)錫小鎮，以她當時(shí)的家庭，只需要在家學(xué)習琴、棋、書(shū)、畫(huà)是完全可以的。但在文革期間，她的丈夫錢(qián)鐘書(shū)被貼上大字報后，楊絳就像是一只大鳥(niǎo)，竭盡全力地把丈夫和女兒保護起來(lái)，生怕他們受到一點(diǎn)點(diǎn)的傷害。她的舉動(dòng)，震驚了同事，大家想不到看似柔弱的楊絳也會(huì )有外柔內剛的一面。這也正是文革期間中國知識分子剛正不阿的具體表現。楊絳先生常說(shuō)：“憂(yōu)患容易孕育智慧，苦難方能滋生修養�！痹谧钇D難的日子里，她做到了和自己的祖國共沉浮，和自己的丈夫共度難關(guān)，展現了我們中國知識分子應有的責任和擔當。
作為一名基層單位的新聞宣傳工作者，從楊絳先生身上我看到了自己的不足，更多的是缺少那股對工作的熱愛(ài)和激情。特別是在我們企業(yè)改革發(fā)展的關(guān)鍵期，更要發(fā)揮我們的“喉舌”作用，為企業(yè)發(fā)展加油鼓勁。
從《楊絳傳》一書(shū)中可以看出，她的父母對其一生的影響極大，這也是楊絳一生最為慶幸的事。書(shū)中寫(xiě)到父親問(wèn)楊絳：“阿季，三天不讓你看書(shū)，你怎么樣？”“不好過(guò)�！睏罱{說(shuō)�！耙恍瞧诓蛔屇憧磿�(shū)呢？”“一星期都白過(guò)了�！笨梢�(jiàn)，沒(méi)有什么比楊絳對書(shū)更為重要的，更為不可或缺的。
了解了楊絳先生的一生，特別是在100多歲以后仍堅持創(chuàng )作的精神深深地打動(dòng)了我。我也不斷的反思自己，為什么有時(shí)候總是埋怨孩子不積極主動(dòng)去學(xué)習，而是被電視、手機所牽制。其實(shí)，效仿是孩子的天性，家庭氛圍對孩子的成長(cháng)至關(guān)重要。作為父母的我們，不得不好好檢點(diǎn)自己的行為，及時(shí)糾正自己的錯誤，在孩子的教育問(wèn)題上，身教遠遠勝于言傳。
一個(gè)家庭如此，一個(gè)企業(yè)更是如此。我們作為在企業(yè)改革發(fā)展過(guò)程中仍可以留下來(lái)工作的晉能人，沒(méi)有理由不珍惜當下的工作，沒(méi)有理由不努力學(xué)習接受新的事物，盡可能去適應企業(yè)的發(fā)展需求，為企業(yè)的發(fā)展貢獻力量。
楊絳傳讀書(shū)筆記2
《楊絳傳》是北方文藝出版社出版的圖書(shū)，作者是央北，原名張強，青年寫(xiě)作者。已出版作品《那一世我遇見(jiàn)了你：倉央嘉措得今生今世》《當愛(ài)已成往事：徐志摩詩(shī)傳》、《春風(fēng)沉醉得夜晚：電影情愛(ài)大記錄》、《你得悲傷，我懂》。
我從《楊絳傳》最開(kāi)始描寫(xiě)楊絳和錢(qián)鐘書(shū)兩人兩情相悅的情節感受到愉悅，隨著(zhù)他們人生的大起大落以及后來(lái)悲慘的遭遇，我不禁發(fā)出感嘆，為他們的不公感到憤怒。
因錢(qián)鐘書(shū)笨手笨腳不會(huì )系鞋帶到楊絳生病住院錢(qián)卻能端上親手熬燉的美味雞湯而發(fā)出的愉悅笑聲。
最終我感情的崩潰是在文革中楊絳被剃了陰陽(yáng)頭而爆發(fā)，眼淚一直在眼眶打轉，終于在他們的女兒錢(qián)媛病倒離世時(shí)噴涌而出，一發(fā)不可收拾。
之后錢(qián)鐘書(shū)相繼去世，留下孤獨的楊絳……
我一直不停地抽泣著(zhù)，眼淚止不住地往下流，一位如此卓越的堅強的偉大的文人，生活得卻如一粒塵埃般樸素。頓時(shí)感覺(jué)在她面前的任何嬉笑和不嚴謹都是犯罪。
決定重看《我們仨》，相信會(huì )有不一樣的感受。
一個(gè)人活在世上，總要有信仰，除了信仰之外最好還能有些情懷。楊絳先生那一代知識分子，是有情懷的。
雖然這個(gè)詞現今已經(jīng)被用濫了，但一個(gè)時(shí)代總會(huì )有一批人代表那個(gè)時(shí)代的風(fēng)骨，這種風(fēng)骨撐起了中華民族的脊梁。
楊絳傳讀書(shū)筆記3
我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系！——楊絳《百歲感言》
最賢的妻，是才的女，這是楊絳的先生錢(qián)鐘書(shū)給她的評價(jià)。羅銀勝的妙筆將這八個(gè)字分若干章節表現出來(lái)。通過(guò)作者講述，這八個(gè)字對楊絳來(lái)說(shuō)是實(shí)至名歸！而在我眼里，錢(qián)鐘書(shū)還少給了兩個(gè)字“堅強”。
楊絳給人的外表是個(gè)弱女子，從脆弱到堅強是需要一個(gè)進(jìn)化過(guò)程的吧！~跟錢(qián)鐘書(shū)在國外留學(xué)的時(shí)候，聽(tīng)到母親病逝的消息，在大洋彼案哭得稀里嘩啦的，錢(qián)鐘書(shū)一直安慰著(zhù)，才止住眼淚。這大概是楊絳最脆弱的時(shí)候，可是在失去至親的時(shí)候誰(shuí)不是如此呢。而且這時(shí)候的楊絳還年輕。
可能是因為被需要的原因，楊絳表現的特別堅強。生了女兒錢(qián)媛后在醫院修養，錢(qián)鐘書(shū)常來(lái)“告狀”，今天不是這個(gè)壞了，明天就是這個(gè)壞了，而楊絳絲豪沒(méi)有怪責備，更像一個(gè)大人安慰小孩一樣安慰錢(qián)鐘書(shū)“沒(méi)關(guān)系，這個(gè)我會(huì )修好”，得到安慰的錢(qián)鐘書(shū)也像小孩一樣笑嘻嘻的離開(kāi)！
錢(qián)鐘書(shū)告訴楊絳準備寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候，楊絳辭去傭人，用五指不沾陽(yáng)春手的手親自為他洗衣做飯，照顧他，讓他能夠專(zhuān)心寫(xiě)作。后來(lái)錢(qián)鐘書(shū)大作《圍城》問(wèn)世，取得不小成績(jì)，而楊絳平時(shí)不做家務(wù)，也落得一手的傷。
在“丙午大劫”的時(shí)候，雖然艱苦，但是做什么事都沒(méi)有跟鐘書(shū)分開(kāi)，這就是鐘書(shū)說(shuō)的“我們今后只有死別，再無(wú)生離”。后來(lái)女兒錢(qián)媛病逝。臥病在床的鐘書(shū)已是悲痛不已，此時(shí)的楊絳異常冷靜，即便心碎，仍強忍住淚水！~因為她不能倒下，她倒下了鐘書(shū)怎么辦，鐘書(shū)還等著(zhù)她來(lái)照顧呢�？删团畠鹤吆笠荒�，鐘書(shū)也走了。我們仨散了。就這么散了。
鐘書(shū)走前留給楊絳一句話(huà)“絳，好生過(guò)”，她沒(méi)有辜負丈夫，八十多歲高齡的楊絳在女兒、丈夫先后離去時(shí)，沒(méi)有過(guò)于沉寂于悲傷，她依然熱愛(ài)身活，繼續看書(shū)寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)了《我們仨》、《風(fēng)絮》等。
女子本弱，為母則剛。楊絳除為母剛強外，為妻更剛強。凡事都是先生事為主，除了封建教條，我再相信他們伉儷情深。最后用楊絳的一句話(huà)送給大家，愿與大家共勉。
我是一位老人，凈說(shuō)些老話(huà)。對于時(shí)代，我是落伍者，沒(méi)有什么良言貢獻給現代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門(mén)當戶(hù)對及其他，并不重要。
楊絳傳讀書(shū)筆記4
我早就知道楊絳先生，之前上學(xué)的時(shí)候學(xué)過(guò)她的作品《老王》，后來(lái)又讀了《我們仨》，《楊絳傳》是一本非常不錯的書(shū)，它主要講的是楊絳的一生。
楊絳只要提這個(gè)名字我就會(huì )想到她的一些事。楊絳是錢(qián)鐘書(shū)的夫人，兩人都是著(zhù)名的.文學(xué)家�！稐罱{傳》的作者以散文隨筆的形式將楊絳先生的一生進(jìn)行了敘述并配以作者自身的一些感悟。全書(shū)一共十幾萬(wàn)字。作者用簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)楊絳先生一生的故事，讓楊絳先生的形象立體的展現在我們面前。
楊絳，雖生于亂世，卻始終懷有一顆與世無(wú)爭的心，在她105年漫長(cháng)的人生里，歷經(jīng)曲折動(dòng)蕩，飽經(jīng)歲月打磨，但她不改初心，始終保持明媚從容、淡定優(yōu)雅，如深谷幽蘭般，在歲月里溫婉如初。
楊絳先生身上的氣質(zhì)，得益于她那位嚴厲而正直的律師父親。父親對楊絳家教甚嚴，連生病在家休養，都要做好學(xué)習計劃，所以楊絳先生才能一生自律的求學(xué)上進(jìn)。為了讓楊絳懂得珍惜時(shí)間，努力讀書(shū)，父親每次只給她一本書(shū)，讀完便收回。父親曾問(wèn)阿季（楊絳小名）：“阿季，三天不讓你讀書(shū)，你怎樣？”她說(shuō)：“不好過(guò)�！薄耙粋�(gè)星期不讓你看呢？”她說(shuō)：“一個(gè)星期白活了�！弊x書(shū)，對于先生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為生命的一部分。先生的文筆如此細膩，想必也和她多年的優(yōu)秀讀書(shū)習慣息息相關(guān)的。
后來(lái)，與愛(ài)人錢(qián)鐘書(shū)相識與清華大學(xué)。
未讀此書(shū)前，我以為先生只是一位兒女情長(cháng)的賢妻良母罷了，但讀完楊絳先生的一生，我便深深為先生折服了。這本書(shū)中楊絳和錢(qián)鐘書(shū)先生愛(ài)情是令人羨慕的，是那么純凈與美好，在那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，得益于良好的家庭背景庇護，她得以從小耳濡目染吟詩(shī)習文，從而培養了她骨子里的堅韌與溫柔也使她不受世俗與名利的影響。很喜歡書(shū)中楊絳先生引用的一句話(huà)：“我見(jiàn)到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也從未想過(guò)要娶別的女人�！卞X(qián)鐘書(shū)聽(tīng)后回復：“我和他一樣�！睏罱{先生也答到：“我也一樣�！边@樣的愛(ài)情卻是令人感動(dòng)，想想那個(gè)年代動(dòng)蕩不安，但是她和錢(qián)鐘書(shū)始終相濡以沫，非常讓我羨慕。
楊絳先生以自己平靜的書(shū)齋生活，應對多種考驗，怨而不怒，不懈地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作和翻譯工作。以普通人的心態(tài)，描寫(xiě)著(zhù)普通人的生活，彰顯人生大愛(ài)。送走了丈夫和女兒后。她哀而不傷，仍然孜孜不倦整理書(shū)稿，出版作品。92歲寫(xiě)《我們仨》，103歲出《洗澡之后》。不拘泥對生命存在的執著(zhù)，努力完成對死者的慰藉和對生者心靈的洗滌。
以楊絳先生的才華，本可以馳騁于文壇及教育事業(yè)，但是她更樂(lè )意躲在丈夫背后，照顧他這個(gè)"什么都不懂的小孩"。在丈夫女兒相繼離世后，她將悲痛藏于人后，重新讓自己的生活忙碌起來(lái)。她一生潛心治學(xué)的生活態(tài)度，值得每個(gè)學(xué)者學(xué)習。合上書(shū)，內心久久不能平靜。
楊絳傳讀書(shū)筆記5
2016年5月27日，楊絳老先生病逝。
對于105歲高齡的楊絳先生，我，一無(wú)所知。
翻開(kāi)這本《楊絳傳》，我想要了解楊絳先生的一生。
書(shū)的一開(kāi)頭便介紹了楊絳先生的家庭背景，出生在無(wú)錫小鎮的楊季康，那一片靈秀的土地讓小小的楊季康渾身上下給人一種和顏悅色、溫文爾雅的氣息。想象中這樣的女子只需要在家琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通即可�？蓵�(shū)中的一個(gè)片段卻讓我頗為震撼。面對上海淪陷地公交車(chē)上的日軍，楊絳一改從前的形象，鏗鏘有力地證明了中華民族不卑不亢的氣節，那日本軍官或許是被震懾到了，嚷嚷了幾聲便下了車(chē)。也許對祖國的熱愛(ài)，不會(huì )被個(gè)人性格所局限，楊絳的愛(ài)國熱情就在那一瞬間爆發(fā)了。
文革期間，她的丈夫錢(qián)鐘書(shū)被莫名的扣上了一個(gè)“罪名”，楊絳激烈的反映，震動(dòng)了她的同事，她抗議，她吶喊，正是當時(shí)文革期間中國知識分子的代表體現，錚錚傲骨、剛正不阿，對丈夫真摯、深厚的愛(ài)。她看似柔弱的外表下，是一顆堅韌不拔的心。
楊絳與他的丈夫錢(qián)鐘書(shū)被稱(chēng)為文學(xué)界的珠聯(lián)合壁，不論時(shí)代如何變遷，夫婦二人始終如一，淡泊名利潛心向學(xué)。楊絳先生的作品《我們仨》給我留下了深刻的印象。本想著(zhù)會(huì )是一本描述家庭和睦、零雜瑣碎的事的回憶錄�？删驮谖以桨l(fā)將書(shū)往下翻閱，我才明白，這是充斥著(zhù)生離死別的回憶錄。書(shū)的第二部分，女兒和丈夫先后離去。楊絳卻將這一令人痛苦不已的過(guò)程同夢(mèng)幻的手段表現出來(lái)。不得不感嘆先生的文學(xué)功底以及對世俗紅塵的釋?xiě)�。用一個(gè)人撐起了我們仨。
也許我對楊絳先生還沒(méi)有了解透徹，對她的作品也沒(méi)有本本、篇篇都了然于心。但從這篇《楊絳傳》中至少我認識了一個(gè)堅韌、愛(ài)國、勇敢的女人。她不再以“錢(qián)鐘書(shū)夫人”為世人所知。
她就是楊絳先生！
楊絳傳讀書(shū)筆記6
最近在翻羅銀勝著(zhù)的《楊絳傳》，是在讀了梁實(shí)秋老先生的《雅舍憶舊》之后，覺(jué)得這些遙不可及的大師們，也有一樣日常生活，或瑣碎、或艱辛、或溫馨，甚至有時(shí)還能在自己的生活中找到一點(diǎn)點(diǎn)影子，只是他們對生活更認真、對愛(ài)情更認真、對人對事更認真，即便是戰火紛飛、“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，也仍然能夠認真面對生活，比我們現在來(lái)講所謂的什么挫折、困難或是生活中的不如意，顯得有更大胸懷和更加艱苦的奮斗，我們比之他們相差太多太多。
書(shū)翻到第四章的時(shí)候，作者總結了楊絳的暈船哲學(xué)，很是吸引人。1938年，遠在法國的楊絳、錢(qián)鍾書(shū)夫婦面對國破家亡的情勢，不得已帶著(zhù)女兒錢(qián)媛遠渡重洋返回祖國，在阿多士2號的法國郵船上，由于海上風(fēng)大浪急，他們經(jīng)常暈船，尤其是錢(qián)鍾書(shū)暈船更甚，十分難受。經(jīng)過(guò)幾次風(fēng)浪顛簸，聰慧的楊絳對錢(qián)鍾書(shū)說(shuō)：坐船不暈船，就要不以自我為中心，而以船為中心，讓自己永遠與船穩定成90度直角，永遠在水之上，平平正正，而不波動(dòng)。錢(qián)鍾書(shū)按照楊絳說(shuō)的去做，果真有用，不暈船了。
后來(lái)，楊絳把自己這次體會(huì )凝練成了為人處世的哲學(xué)：不管風(fēng)吹浪打，我自坐直了身子，巋然不動(dòng)，身正心正，心無(wú)旁顧，風(fēng)浪其奈我何？這就是楊絳的暈船哲學(xué)。文革時(shí)，楊絳也如同其他知識分子一樣受到迫害和打壓，楊絳在外國文學(xué)研究所作為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權威”被“揪出來(lái)”，并且被剃了“陰陽(yáng)頭”，她和丈夫錢(qián)鐘書(shū)一起被劃分為“牛鬼蛇神”，她被安排去掃廁所。即便是這樣一種遭遇，她仍然念念不忘《堂吉訶德》的翻譯，并拼盡全力將書(shū)稿保護了下來(lái)。后來(lái)在《干校六記》中，楊絳寫(xiě)得克制而又平靜，“怨而不怒”“哀而不傷”，努力保持絲絲溫情，即柔弱溫和有堅強不屈，時(shí)刻在那紛繁復雜的社會(huì )中，保持著(zhù)自身90度的挺立。
我們在生活中又何嘗不是這樣呢，風(fēng)浪無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在，穩穩的站立90度，努力提升自己的能力，便是不被風(fēng)吹倒、不被浪掀翻的最好保證。
楊絳傳讀書(shū)筆記7
周?chē)皆f(shuō)過(guò)：“每個(gè)人降生到這個(gè)世界上來(lái)，一定有一個(gè)對于他最合宜的位置。一個(gè)位置對于自己是否最合宜，標準不是看社會(huì )上有多少人爭奪它，眼紅它，而應該去問(wèn)自己的生命和靈魂，看它們是否真正感到快樂(lè )�！睏罱{的一生正是這句話(huà)最好的詮釋?zhuān)盟囊簧嬖V我們優(yōu)雅且平淡是人生最好的樣子。她雖生于亂世，卻自始至終懷有一顆與世無(wú)爭之心。外界給了她頗多贊譽(yù)——堅韌、從容、睿智、寧靜……
為什么那么多人敬重楊絳，不只是她留下的作品，更多的是她的品質(zhì)、她的修行，她對事物的見(jiàn)解。楊先生她出身名門(mén)世家，書(shū)香門(mén)第，然而卻恰逢亂世，歷盡坎坷，看遍世態(tài)炎涼。最落魄的時(shí)候，曾經(jīng)被下放到偏僻的小山村，粗布麻衣，挨餓受凍，艱難勞作，但是這些從來(lái)都不曾消磨楊絳的意志與心態(tài)。哪怕經(jīng)歷了再多的不美好，她也依舊笑對人生，活得通透，活得淡然。我個(gè)人認為主要源于以下幾點(diǎn)：
一是優(yōu)秀的家族基因，也就是現在說(shuō)的家風(fēng)；楊家世居無(wú)錫，是當地一個(gè)有名的知識分子家庭。父親楊蔭杭曾是最早反清革命運動(dòng)的人物之一，之后又成為上海著(zhù)名的律師。母親唐須荌則是一個(gè)大方賢惠，身上具有中國傳統女性的美德，同時(shí)也是一個(gè)有知識的傳統女性。而楊氏家族中的其他成員如楊蔭榆、楊蔭瀏等人，要么從事于教育事業(yè)，要么獻身于藝術(shù)屆，也算得上一時(shí)之俊彥基于優(yōu)秀的家族基因，才有其父楊蔭杭獨立、自律、清高和不向世俗低頭的個(gè)性，塑造了楊絳不被名利所累的品行。
二是良好的教育環(huán)境；楊蔭杭十分重視孩子的教育。他曾明白地說(shuō)過(guò)：“我的子女沒(méi)有遺產(chǎn)，我只教育他們能自立。小學(xué)階段，楊絳與姐姐曾就讀于上海著(zhù)名的教會(huì )學(xué)�！獑⒚�，開(kāi)啟了中西文化視野。后就讀振華女校，校長(cháng)和老師皆為名師，教科書(shū)采用外國最新版的教科書(shū)。為此，楊絳打下了堅實(shí)的中英文基礎。東吳大學(xué)畢業(yè)后，楊絳考入清華大學(xué)研究生院。1935年楊絳隨同錢(qián)鐘書(shū)留學(xué)英法等國，在自由主義思想的熏陶和滋養下，她的思想和個(gè)性得到了前所未有的張揚，也為今后的自由民主思想奠定了基礎，家學(xué)淵源的輝光與中西文化的交相融照。
三是博覽群書(shū)，楊絳和愛(ài)人錢(qián)鐘書(shū)最大的特點(diǎn)就是“惜時(shí)如金，嗜書(shū)如命”，她百年的閱歷，橫跨兩個(gè)世紀，經(jīng)歷三個(gè)朝代，人生的閱歷和大量的閱讀豐富了楊絳的人生視野和藝術(shù)源頭，這亦是她的生命和創(chuàng )作不曾枯竭的底蘊所在。加之敏而好學(xué)、勤于思考的優(yōu)良品質(zhì)，楊絳的創(chuàng )作豐富、靈動(dòng)，讓人咀嚼不盡，常常生出無(wú)以名狀的美感、神韻。無(wú)疑與她文化構成之豐富性、多樣性、復雜性絲絲相關(guān)；正因為她“腹有詩(shī)書(shū)”，所以她才“氣自華”，才使她安之若素，歲月靜好！時(shí)間會(huì )消逝，歲月會(huì )流失，但我們經(jīng)歷的那些時(shí)光和記憶會(huì )定格，美好會(huì )永存。每個(gè)人不過(guò)是凡塵中的一粒微小的塵埃，在漂泊中尋找幸福的痕跡，或許會(huì )跌跌撞撞，但身在其間驟覺(jué)開(kāi)開(kāi)心心、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是為極好，最美麗仍然是愛(ài)，相伴牽手才是最好，為此而不懼怕這一生的波折，始終牽手到老�！吧罾镉兴耐�，不失為一件幸福的事�；蛟S是物，或許是人，或許是情感，無(wú)論是哪一種，都會(huì )因有所念想，歲月得以變得更加豐盈�！薄皸罱{先生百歲感言：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此盼望外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系�！�
愿我們每個(gè)人都能夠如楊絳先生一般，在簡(jiǎn)樸的生活中，擁有高貴的靈魂。人生不易，在短暫的一生中，不忘初心，把好本心。
楊絳傳讀書(shū)筆記8
楊絳，原名楊季康，江蘇無(wú)錫人，中國女作家，文學(xué)翻譯家和外國文學(xué)研究家。讀這本書(shū)，是因為封面的一句話(huà)深深吸引著(zhù)我，“最賢的妻，最才的女”。這是錢(qián)鐘書(shū)先生對楊絳說(shuō)的一句話(huà)，也讓我很想知道這是怎樣一位德、才兼備的女性，才能在中國被稱(chēng)之為“先生"的。
這位生于江南書(shū)香世家的女子，身上有著(zhù)水鄉女子的溫柔婉約，卻又蘊藏著(zhù)北方女子的傲骨。婉約和傲骨，在她的身上完美地融為一體，從小受父親楊萌杭影響，楊降擁有了自然，沉穩，善良，正直等美好品質(zhì)，不得不承認，楊降先生能有如此成就與她的家庭環(huán)境是分不開(kāi)的。父親輕松的教育方式讓小時(shí)候的楊絳無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在的成長(cháng)。父親身上的可貴品質(zhì)，讓楊絳先生受用一生。賢惠的母親，則以中國傳統女性的柔軟，教會(huì )她什么是包容和信任�；蛟S，正因如此，她在嘗盡了人生百味之后，依然可以淡泊從容地度過(guò)一生，于時(shí)光的荒野里，她始終如蘭芷、如清水、在這紛繁的塵世里寂靜歡喜。她雖生于亂世，卻自始至終懷有一顆與世無(wú)爭之心，外界給了她頗多贊譽(yù)、堅忍、從容、睿智、寧靜…但這些于楊絳先生不過(guò)浮華如花，開(kāi)過(guò)即謝，她并不曾為此動(dòng)容，不曾改變分毫。始終還是那個(gè)如深谷幽蘭般的女子，在歲月里溫婉如初。
與錢(qián)鐘書(shū)的相遇，也是因為楊絳先生的清華夢(mèng)。他們有緣相遇在清華大學(xué)，在最美最好的年紀遇到彼此，一見(jiàn)鐘情。從此便開(kāi)始了他們幸福美好的生活。錢(qián)鐘書(shū)先生每天一封情詩(shī)更是觸動(dòng)了楊絳的少女心。愛(ài)上一個(gè)人無(wú)須太多的理由。楊絳與錢(qián)鐘書(shū)攜手度過(guò)了大半生的時(shí)光，你中有我，我中有你，難以割舍。世人常向往白頭偕老，只是實(shí)現的人很少，而楊絳與錢(qián)鐘書(shū)，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年都未曾離散，直到死亡才叫他們分別。生活在一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，楊絳先生與丈夫也不免要受到不公之事，但是他們彼此心心相印，克服重重困難，最終化險為夷。只是讓人憐惜的是，世事難料，他們心愛(ài)的女兒卻先早走一步，白發(fā)人送黑發(fā)人，任誰(shuí)都難以承受這種打擊，但是楊絳先生挺過(guò)來(lái)了。更讓人心痛的是，隨后丈夫也離她而去，曾經(jīng)幸�？鞓�(lè )的一家三口，就剩下她一人了。不過(guò)此時(shí)的楊絳先生內心從容，她要聽(tīng)從丈夫的話(huà)，好好活。于是她又一個(gè)人活成三個(gè)人。
人不到一定階段，是不會(huì )盤(pán)點(diǎn)過(guò)去的，人不到一定年齡，也是不會(huì )沉下心來(lái)思考人生的。因為，人是帶著(zhù)夢(mèng)想來(lái)的，是帶著(zhù)新奇來(lái)的，從年少到年老，總想瀟灑走那么一回。人生是一種過(guò)活，各有各的活法，各有各的理解，只有吃過(guò)了饅頭，才知道饅頭的味道。哪怕是摸著(zhù)石頭過(guò)河，哪怕是頭撞在南墻上。
楊絳傳讀書(shū)筆記9
每當夜深人靜之時(shí)，忘卻了白天的緊張與疲憊，處世的煩惱與愁緒也消失了，沒(méi)有塵世的喧鬧和打擾，我獨游于字里行間�！稐罱{傳》吸引了我的注意。只記得在學(xué)校的頒獎詞中聽(tīng)聞過(guò)這個(gè)名字，封面中幾個(gè)大字"生命的烤火者"令人遐想。不禁翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，了解楊絳先生的一生。
書(shū)的一開(kāi)頭便介紹了楊絳先生的家庭背景，出生在無(wú)錫小鎮的楊季康，那一片鐘靈毓秀的土地讓小小的楊季康渾身上下給人一種和顏悅色、溫文爾雅的氣息。想象中這樣的女子只需要在家琴棋書(shū)畫(huà)、樣樣精通即可，其實(shí)溫潤是楊絳先生的底色，但要誤認為她是個(gè)"面人"，那就大錯特錯了。文革期間，她的丈夫錢(qián)鐘書(shū)被莫名的扣上了一個(gè)"罪名"，被貼上了大字報，楊絳激烈的反應，震動(dòng)了她的同事，人們沒(méi)想到弱質(zhì)芊芊的楊絳也有金剛怒目的一面外柔內剛。她抗議，她吶喊，這正是文革期間中國知識分子的表現，鐵骨錚錚、剛正不阿，更表現她對丈夫真摯、深厚的愛(ài)。她常說(shuō)："憂(yōu)患容易孕育智慧，苦難方能滋生修養。"在最艱難的日子里，她始終和祖國共沉浮，這才是知識分子應有的擔當。
楊絳與他的丈夫錢(qián)鐘書(shū)被稱(chēng)為文學(xué)界的珠聯(lián)璧合，不論時(shí)代如何變遷，夫婦二人始終如一、淡泊名利、潛心向學(xué)。楊絳先生的作品《我們仨》給我留下了深刻的印象。本想著(zhù)會(huì )是一本描述家庭和睦、零雜瑣事的事的回憶錄，就在我將書(shū)往下翻閱，我才明白：這是充斥著(zhù)生死離別的回憶錄。女兒與丈夫相繼離去，楊絳先生已心靜如水，感嘆："世間好物不堅拆，彩云易散琉璃脆。"生死無(wú)常，世事就如一場(chǎng)長(cháng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了，就回家了。不得不感嘆先生的文學(xué)功底以及對世俗紅塵的釋?xiě)�。她的筆清淡，她的文哀而不傷。她給人以無(wú)限慰藉，給人以生命的希望。
經(jīng)歷了與家人的生離死別，中國的分崩離析種種事變，楊絳先生孑然一身地生活在世上，飽經(jīng)滄桑后，她并沒(méi)有一臉戾氣反而更加沉穩。歲月將她打磨成了一顆珍珠，光芒并不耀眼，內斂而溫潤。
也許我對楊絳先生還沒(méi)有理解透徹，對她的作品也沒(méi)有本本篇篇都了然于心。但從《楊絳傳》中至少我認識了一個(gè)堅韌、愛(ài)國、勇敢的女人。她是"生命的烤火者"，她的生命接受了中西文化之火的洗禮，她的生命亦烘烤著(zhù)百年的文學(xué)歷史�；鹞�，她也走了，她的文字，她的品質(zhì)，將永存于我的心中。
楊絳傳讀書(shū)筆記10
書(shū)中講的就是楊絳與錢(qián)鐘書(shū)相識、相知、相伴的過(guò)程。哦，還有他們女兒錢(qián)瑗一起生活的一些有趣的點(diǎn)滴小事。書(shū)中還附了一些照片、書(shū)信等。
書(shū)中說(shuō)，“鐘書(shū)看到書(shū)上可笑處，就癡笑個(gè)不了，可是我沒(méi)見(jiàn)到他看書(shū)流淚�！蔽铱磿�(shū)笑經(jīng)常有，但看書(shū)看哭了很少。記得我第一次看書(shū)哭了，是看實(shí)的《白鹿原》白孝文第一任老婆病死的片段。
書(shū)中有很多家庭生活的小片段，“我們兩人的早飯總是鐘書(shū)做的。我起床和他一起吃早飯。然后我收拾飯桌，刷鍋洗碗，等他穿著(zhù)整齊，就一同下樓散散步。我們不斷地發(fā)明，不斷地實(shí)驗，我們由原始人的烹調漸漸開(kāi)化，走人文明階段。我們玩著(zhù)學(xué)做飯，很開(kāi)心。鐘書(shū)吃得飽了，也很開(kāi)心。他沒(méi)有一個(gè)助手，我只是“賢內助”，陪他買(mǎi)書(shū)，替他剪貼，聽(tīng)他和我商榷而已。我們三個(gè)人在一起，總有無(wú)窮的趣味。我們在一起，隨處都能探索到新奇的事。我們還想年輕時(shí)那么興致好，對什么都有興趣。一九九七年早春，啊瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們三人就此失散了�！币粋�(gè)溫馨的學(xué)者家庭，他們的生活，他們的情感交流就流露在生活的點(diǎn)滴中。當然不同的人，會(huì )有不同的情感交流方式，細心的真情流入，對方一定會(huì )感受的到。
楊絳傳讀書(shū)筆記11
楊絳是錢(qián)鐘書(shū)先生的妻子，是錢(qián)璦女士的母親，這本書(shū)是寫(xiě)他們家的故事，這些故事里，每個(gè)字都透著(zhù)濃濃的親情氣息。整本書(shū)的開(kāi)始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(cháng)達萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要內容是一家人在一條古棧道是離離合合，聚聚散散。
一開(kāi)始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說(shuō)。但當我看到后面的內容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫(xiě)照。她欲揚先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫(xiě)作風(fēng)格和我以往見(jiàn)到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時(shí)間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的解讀。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來(lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書(shū)的內容我也比較喜歡，字里行間滿(mǎn)滿(mǎn)的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)芟矚g幸福的家庭生活。所以這本書(shū)的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書(shū)我還在找著(zhù)看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書(shū)中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個(gè)人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見(jiàn)，任它們散落，卻不會(huì )將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì )了串珍珠，就擁有了項鏈。
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