- 相關(guān)推薦
《兒童的一百種語(yǔ)言》優(yōu)秀讀書(shū)筆記(通用10篇)
細細品味一本名著(zhù)后,相信你心中會(huì )有不少感想,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了!可能你現在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編整理的《兒童的一百種語(yǔ)言》優(yōu)秀讀書(shū)筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《兒童的一百種語(yǔ)言》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 1
讀馬拉古茲的《兒童的一百種語(yǔ)言》時(shí),有許多的語(yǔ)句觸動(dòng)著(zhù)我的心弦,啟迪著(zhù)我的思考和認識。下面請允許我和你分享《兒童一百種語(yǔ)言》帶給我的心靈雞湯:
一、尊重孩子,理解孩子
“孩子是由一百種組成的”,每個(gè)孩子都是獨立的個(gè)體,他們有著(zhù)自己獨特的思維模式;有著(zhù)獨特的語(yǔ)言表達方式;有著(zhù)獨特的……每個(gè)孩子都是那么的獨一無(wú)二,每個(gè)孩子身上都有屬于他們自己的閃光點(diǎn)。而我們要做的就是靜靜的等待;充滿(mǎn)溫情的陪伴;發(fā)自?xún)刃牡馁澝,讓每個(gè)孩子都綻放屬于自己的光彩。
二、傾聽(tīng)孩子,信任孩子
“孩子有一百種語(yǔ)言;一百雙手;一百個(gè)想法一百種思考、游戲、說(shuō)話(huà)的方式;一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式;一百種歌唱與了解的喜悅;一百種世界等著(zhù)孩子們去發(fā)掘;一百種世界等著(zhù)孩子們去創(chuàng )造;一百種世界等著(zhù)孩子們去夢(mèng)想”。
孩子的世界是那么的五彩斑斕,天馬行空。如果我們愿意駐足傾聽(tīng)孩子的想法,你會(huì )發(fā)現每個(gè)孩子幾乎都是天生的哲學(xué)家、科學(xué)家、詩(shī)人……但因為有許多的原因我們對于孩子的發(fā)現、孩子的驚奇、甚至是孩子的語(yǔ)言都沒(méi)有很好地去傾聽(tīng)和感受,更別提去信任孩子。在很多人的心理總給孩子畫(huà)好框框,孩子你在框框里是安全的,而外面有許多的危險你千萬(wàn)不要出去。在這一定程度上扼殺了孩子們的想法,孩子們的表達及孩子們的探索創(chuàng )造。
三、和孩子一起感受成長(cháng)的快樂(lè )
愛(ài)在左,而情在右。在生命路的'兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(cháng)途點(diǎn)綴得花香彌漫,使得穿花拂葉的行人,踏著(zhù)荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可揮,不覺(jué)得悲涼!這是冰心贈葛洛的一段話(huà)。我覺(jué)得也可以用在這里,用在我們和孩子一起成長(cháng)的點(diǎn)滴時(shí)光里。我們陪伴孩子成長(cháng)并不是幫助孩子去規劃未來(lái)成長(cháng)的線(xiàn)軌跡。而是和孩子一起去感受這個(gè)世界的瑰麗多彩,一起去感受成長(cháng)沿路上的鳥(niǎo)語(yǔ)花香,和孩子一起慶;蛘咴诤⒆觽目奁臅r(shí)候給他們一個(gè)大大的擁抱。
《兒童一百種語(yǔ)言》不僅觸動(dòng)著(zhù)我們的心弦,更為重要的是讓我重新審視了自己的兒童觀(guān),讓我了解應該怎么樣更好的陪孩子一起走完著(zhù)快樂(lè )的成長(cháng)道路。
首先需要教師重新審視自己的角色定位:
孩子們都是充滿(mǎn)好奇心和探究欲望的,他們迫切的想知道為什么會(huì )下雨,雨是從哪里來(lái)的諸如此類(lèi)的問(wèn)題。如果此時(shí)我們說(shuō)教,大部分孩子們肯定聽(tīng)不明白;如果此時(shí)我們不耐煩的打斷孩子的疑問(wèn),那么下次孩子可能就不會(huì )再提問(wèn)了;如果此時(shí)我們敷衍孩子說(shuō)你們長(cháng)大后就會(huì )知道,那么孩子可能就會(huì )缺乏主動(dòng)探究的欲望。
面對孩子的問(wèn)題,我們可以用孩子喜歡的方式和孩子一起進(jìn)行探究活動(dòng)。像面對小班孩子的問(wèn)題,通常我都會(huì )用故事、視頻等比較直觀(guān)易懂的方式予以解答,讓他們形成一個(gè)概念。面對小班孩子,我們更需要多一點(diǎn)耐心和教學(xué)的智慧。對能力不同、性格不同的孩子。采用不同的教育方法。
我們生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì )中,新的知識,新的方法不斷的在涌現出來(lái)。那么就需要我們老師轉變自己的角色不停的去學(xué)習的,提高自己的業(yè)務(wù)素養。讓自己更懂孩子,讓自己更新教學(xué)理念。
其次在班級中讓孩子充分的表達自己的想法和意愿:
每個(gè)孩子都有自己的想法和感受,那么在班級博物館成立之初我們就傾聽(tīng)孩子們對于班級博物館的想法,了解孩子們對于博物館的認識。老師不進(jìn)行預設,而是跟著(zhù)孩子的思路去完成班級博物館的建設。這樣做不僅充分調動(dòng)了幼兒的積極性,更為重要的是在這一過(guò)程中教師理解了孩子的想法,孩子了解了班級博物館,最終師生共建的班級博物館才能正真服務(wù)于班級里的幼兒。
最后努力讓每個(gè)孩子心中都開(kāi)出幸福、智慧、自信的花朵。
信任每個(gè)孩子,教師不必事必躬親。教師不需要告訴孩子們這是磁鐵,可以吸住鐵的物品。而是要創(chuàng )設一個(gè)寬松自由的環(huán)境讓幼兒自己去探索、去發(fā)現、去總結。
都說(shuō)老師是辛勤的園丁,照顧著(zhù)祖國最美麗的花朵?墒窃谶@里我想說(shuō),我們只是靜待花開(kāi)的人,用我們的愛(ài)心、耐心、細心靜靜的等待每朵小花開(kāi)出屬于自己的絢麗色彩。
《兒童的一百種語(yǔ)言》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 2
讀完《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū),我覺(jué)得:尊重兒童的一切;尊重孩子的想法,接受孩子的個(gè)人差異,感激孩子、老師、父母和社區的任何小貢獻。
《兒童的一百種語(yǔ)言》是指孩子們可以用一百種不同的方式來(lái)表達他們對事物的態(tài)度,或者更準確地說(shuō),如果課堂文化允許的話(huà),可以用一百種不同的符號來(lái)表達他們對事物的態(tài)度。
從瑞吉歐教師的`角度來(lái)說(shuō),瑞吉歐教師解讀為啟發(fā)者。教師并不預先設定孩子能力上的限制。他們相信每個(gè)孩子都有一定的權利和能力,也就是說(shuō)即使是殘疾兒童也有特殊的能力。老師鼓勵孩子們用他們的信念來(lái)反駁、假設并加以實(shí)驗。
更重要的是,瑞吉歐老師有著(zhù)濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍。他們經(jīng)常與學(xué)校里的其他老師、行政協(xié)助職員和美術(shù)老師進(jìn)行交流、討論和會(huì )談。
他們經(jīng)常使用照片和視頻來(lái)討論某一個(gè)畫(huà)面,并要求教師表達他們的觀(guān)點(diǎn)和反思他們的教學(xué)實(shí)踐。
在讀完《兒童一百種語(yǔ)言》之后,我也有了其他的感受,那就是:教師是一個(gè)重要的角色,在瑞吉歐的兒童教育體系中也不例外。但瑞吉歐的老師扮演了一個(gè)不同的角色。
教師在這里不是權威,不是傳統意義上的知識、技能的擁有者、傳授者、輔導者和觀(guān)察者的角色,孩子不是被動(dòng)地接受教師的語(yǔ)言和文化,而是具體的執行者,孩子的興趣、需要、經(jīng)驗是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
老師的角色是多樣的:傾聽(tīng)孩子的聲音,觀(guān)察孩子,更是一個(gè)同伴和向導;仡櫸业娜粘I,雖然我也在學(xué)習關(guān)于孩子和觀(guān)察孩子,但我忽略了最重要的一點(diǎn):觀(guān)察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵,還需要敏感的心靈,進(jìn)入孩子的內心,傾聽(tīng)他們的聲音。
這樣,我們就可以真正與孩子零接觸。
時(shí)代在不斷更新,教學(xué)方法也在不斷進(jìn)步。單一的模式不適用,需要不斷的演變和進(jìn)步。作為一線(xiàn)教師,我們應該不斷反思我們在教學(xué)中所面臨的復雜情況,將所學(xué)的理論與實(shí)踐相結合,根據自己的實(shí)際情況進(jìn)行學(xué)習和應用。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》后,我的感受遠不止這些。有些是無(wú)法用語(yǔ)言表達的。最后,我想和大家分享書(shū)中反復提到的一句話(huà):“孩子有一百種語(yǔ)言,一百雙手,一百個(gè)想法,一百種思考、游戲、說(shuō)話(huà)的方式;一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式;一百種歌唱與了解的喜悅”。
《兒童的一百種語(yǔ)言》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 3
“幼兒教師始終是‘新’”這是我認真閱讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》中第10章節之后的感悟。這里所說(shuō)的“新”不是“專(zhuān)業(yè)知識與技能”的更新,而是在教學(xué)活動(dòng)中教師角色定位的“更新”。對瑞吉歐教育來(lái)說(shuō),教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴,而是“以專(zhuān)業(yè)的眼光賦予學(xué)習者和學(xué)習以?xún)r(jià)值的人”。
新型的教師角色定位。在有關(guān)介紹瑞吉歐的文體中,大致對瑞吉歐的教師的專(zhuān)業(yè)性作了如下描述:
、俅龠M(jìn)兒童在認知、社會(huì )、情緒、創(chuàng )造力和身體各方面均衡地學(xué)習新知識;
、诎嗉壒芾;
、蹖W(xué)習環(huán)境的設計與布置;
、芴峁﹥和m當的保育與輔導;
、菪姓聞(wù)上的溝通與協(xié)調;
、拮非笞晕以趯(zhuān)業(yè)上的成長(cháng)。
在分析了教師在瑞吉歐課程發(fā)展中的作用后,我想用這樣的語(yǔ)句來(lái)形容比較貼切:“教師是幼兒的伙伴、傾聽(tīng)者;是支持者、引導者;是學(xué)習者、研究者。
基于此果,我在教學(xué)過(guò)程中也切實(shí)感受到了“教師是兒童學(xué)習的支持者和引導者。瑞吉歐教師對兒童學(xué)習的支持、引導行為有一些獨特的理解!彼鶐(lái)的教學(xué)效果。
在語(yǔ)言活動(dòng)《陽(yáng)光》開(kāi)展的過(guò)程中,孩子對“佳子將陽(yáng)光包在裙子里送給奶奶,可當打開(kāi)裙子的時(shí)候陽(yáng)光不見(jiàn)了!边@一現象不是很理解,當我問(wèn)到“為什么會(huì )這樣時(shí)?”孩子開(kāi)始竊竊私語(yǔ)了,陳澤豪說(shuō)“可能佳子的.裙子沒(méi)弄好!秉S書(shū)聞?wù)f(shuō)“佳子包的陽(yáng)光太少了!标惪》普f(shuō)“佳子包的陽(yáng)光在路上撒掉了!贬槍⒆拥牟煌敕,我突然就想“何不讓孩子親自到外面嘗試‘包陽(yáng)光’(恰巧那天的陽(yáng)光很充裕)呢?”于是我就請孩子到外面嘗試“包陽(yáng)光”。過(guò)了一會(huì )兒,孩子進(jìn)來(lái)了,而且還很像模像樣的圍起衣服角,等進(jìn)教室后我說(shuō)“讓我看看你們衣服角里的陽(yáng)光吧!”孩子異常興奮的打開(kāi)衣服角,當衣服角剎那滑落的一瞬間,大家都尖叫起來(lái)“陽(yáng)光不見(jiàn)了!”于是我問(wèn)“為什么會(huì )這樣呢?”這時(shí)思維敏捷的李陽(yáng)搶著(zhù)說(shuō)“我知道,我知道。當你在外面的時(shí)候就有陽(yáng)光,可你到了里面陽(yáng)光又不跟你進(jìn)來(lái)的,所以到了教室里就沒(méi)有了!焙⒆觽冮_(kāi)始你看看我,我看看你,似乎在短時(shí)間內都同意了她的觀(guān)點(diǎn)。
通過(guò)這個(gè)活動(dòng)小插曲的出現,使我對“新型的教師角色定位”有了更深刻的認識與理解——兒童發(fā)現、明確自己的問(wèn)題和疑問(wèn)。在瑞吉歐的教育者那里,教師支持兒童的學(xué)習并不簡(jiǎn)單地表現為“傳道、授業(yè)、解惑”。把知識呈現給兒童或回答他們的問(wèn)題,并不是教師的主要任務(wù)。當孩子出現問(wèn)題時(shí),幫助他們自己發(fā)現答案比前者重要得多。我相信,幼兒在進(jìn)行他們感興趣的活動(dòng)時(shí)自然會(huì )遇到一些想探索或需要解決的問(wèn)題,而我們教師的作用就在于鼓勵、支持兒童自己去解決問(wèn)題。因為,孩子在嘗試的過(guò)程中,也許又能引發(fā)有意義的新問(wèn)題。教師作用的核心在于“創(chuàng )造發(fā)現的機會(huì )”。
《兒童的一百種語(yǔ)言》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 4
作為一個(gè)新老師,在我剛翻開(kāi)《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)的時(shí)候,我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)的很深奧,有很多地方看不明白,體會(huì )不出其中的奧秘。于是我在網(wǎng)上搜索了很多關(guān)于瑞吉歐的教育理念。如:走進(jìn)兒童心靈的兒童觀(guān)、強調“互動(dòng)關(guān)系”和“合作參與”。在了解了瑞吉歐的一些教育理念后我重新打開(kāi)這本書(shū),靜下心來(lái)開(kāi)始細讀。
書(shū)中詳細地介紹了瑞吉歐理論的背景與起點(diǎn)、瑞吉歐·艾蜜莉亞的教育工作者對課程的描述、對理論與實(shí)務(wù)交互作用的反思。
《兒童的'一百種語(yǔ)言》提到:“孩子有一百種語(yǔ)言,一百雙手,一百個(gè)想法,一百種思考、游戲、說(shuō)話(huà)的方式。一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式,一百種歌唱與了解的喜悅!弊鳛橐粋(gè)新老師,我有歡喜也有憂(yōu)愁,歡喜的是我能夠時(shí)時(shí)刻刻欣賞幼兒的奇思妙想以及幼兒身上最純真的美;擔憂(yōu)的是一不小心又會(huì )打碎某個(gè)孩子的夢(mèng)想。
讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》后,我知道了要做一個(gè)優(yōu)秀的幼兒老師就應該轉變教育觀(guān)念、認清自己的專(zhuān)業(yè)教育角色。不僅在幼兒的認知、社會(huì )、情緒等方面進(jìn)行教育和啟迪,還要成為幼兒的心靈伙伴,理解和尊重每一位幼兒,走進(jìn)她們的心里世界。生活中盡量為孩子們提供豐富的材料,讓幼兒自己動(dòng)手去發(fā)現,去探索。
此外,我認為最讓我獲益的是第二十四章結論:最后的反思中作者條列出來(lái)的指導原則和建議。其中,包括項目活動(dòng)的開(kāi)始與維持、呈現的策略、團隊動(dòng)力、教與學(xué)的策略。相信有了這些指導原則和建議,對我以后的工作中遇到問(wèn)題的時(shí)候會(huì )有很大的幫助,在工作中我也會(huì )借鑒這些原則和建議,幫助自己成長(cháng)。
我是一名新老師,我深知自己還有很多不足,這需要我不斷學(xué)習,加強自己的專(zhuān)業(yè)知識,以及在實(shí)踐中不斷反思,累積經(jīng)驗。今后,我也會(huì )珍惜幼兒的“一百種語(yǔ)言”,努力挖掘幼兒的各種潛力,尊重每一位幼兒,實(shí)行適合幼兒的教育,努力成為一名真正的幼兒教師。
《兒童的一百種語(yǔ)言》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 5
《兒童的一百種語(yǔ)言》是世界著(zhù)名的瑞吉歐學(xué)前教育系統的創(chuàng )始人馬拉古茲寫(xiě)的一首詩(shī)。多年來(lái),各位專(zhuān)家學(xué)者對此的研究敘述數不勝數,作為一線(xiàn)教師的我也從這首美麗而憂(yōu)傷的詩(shī)歌中,感悟了一些自己日常生活中有關(guān)幼兒教育的理解和啟示。
“兒童有一百種語(yǔ)言”——尊重幼兒
世界在兒童眼里充滿(mǎn)了未知,他們會(huì )用自己的方式去探索奇妙的事物,而方法可能是看、是聽(tīng)、是聞、是觸摸。但是,誰(shuí)都不知道,下一秒他們會(huì )用什么“手段”來(lái)探索和表達他們對這個(gè)世界的認知。所以說(shuō),兒童有一百種語(yǔ)言,一百種可能性。與生俱來(lái)的探索欲望,讓他們不遵循我們成人按部就班的思維模式,有時(shí)甚至會(huì )讓我們措手不及。作為教師的我,只有以尊重他們的好奇好問(wèn),尊重他們天馬行空的想象作為前提,才能走近他們的世界,理解他們的思考,確保給予一些較為正確的幫助和教育。假如,我高高在上、自以為是地判斷孩子的行為,可能就是一個(gè)教育的“儈子手”,在他們幼小的心靈上抹殺他們的聰明智慧。當我看到孩子在椅子上涂畫(huà)就認為他調皮惡作劇,就永遠不知道他可能是在給椅子穿上漂亮的“衣服”,所以,尊重幼兒,多觀(guān)察、傾聽(tīng)幼兒我才可能更明白“兒童一百種語(yǔ)言”的表達方式。
“兒童有一百種語(yǔ)言”——給予空間
教師在幼兒的教育中扮演著(zhù)支持者、引導者和合作者的角色,要充分尊重幼兒,就要給予幼兒探索表達的空間。如何創(chuàng )造這個(gè)寬松健康的環(huán)境支持,我要學(xué)習和努力的方面還很多。一方面,我們要樹(shù)立正確的教育觀(guān)念,多多學(xué)習先進(jìn)的理論知識,充實(shí)自己的內在文化;另一方面,我們要相互學(xué)習,提高自己專(zhuān)業(yè)素養水平,提高組織活動(dòng)和觀(guān)察、分析、比較、概括等能力,向兒童展示問(wèn)題解決的思維過(guò)程和解決策略,滿(mǎn)足孩子們不斷發(fā)展的教育需求。例如,同一個(gè)美術(shù)活動(dòng)《春天》,我們可以為幼兒提供彩筆繪畫(huà),也可以提供剪紙、毛筆、捏塑等等不同的藝術(shù)表現形式;自然角種子發(fā)芽的過(guò)程中,我們不單單用圖片展示種子發(fā)芽的.過(guò)程,我們還可以提供放大鏡去觀(guān)察、提供紙筆去描繪、去聞、去摸、去討論,給予更多探索手段,讓孩子真實(shí)地接觸世界。
“兒童有一百種語(yǔ)言”——多點(diǎn)反思
越是教育經(jīng)驗豐富的教師,可能越會(huì )被自己的教育、思維模式所禁錮,我們的社會(huì )在飛速地發(fā)展,我們的孩子對新鮮事物的好奇感和接受能力特別強。所以,我們需要不斷更新自己的思想,及時(shí)反思自己的行為。閱讀了《兒童的一百種語(yǔ)言》這首詩(shī)歌,我心中總是有些淡淡的憂(yōu)傷,因為馬拉古茲在詩(shī)歌中說(shuō)到“孩子有一百種語(yǔ)言,但是他們偷走了九十九種。學(xué)校和文化,把腦袋與身體分開(kāi)……”日常教育中,我們是否因為繁忙的工作,武斷的認定孩子的行為是錯誤的?我們是否因為孩子的吵鬧聲,硬聲制止孩子們的游戲?我想,難免是有的,孩子會(huì )不斷的犯錯,老師也免不了犯錯,我們不要害怕錯誤,而要不斷反思,在錯誤中成長(cháng),讓錯誤不再重蹈覆轍。
《兒童的一百種語(yǔ)言》給我的啟示遠不止這些,我們要反復學(xué)習和思考,在不同的階段根據自己的教育實(shí)踐會(huì )有不同的理解。希望我們都不是偷走兒童九十九種語(yǔ)言的那種人,我們要用心去傾聽(tīng),尊重愛(ài)護他們,多一些贊美和鼓勵,努力讓他們自由的翱翔在想象的空間,用智慧的雙眼去發(fā)現,那九十九種語(yǔ)言甚至更多!
《兒童的一百種語(yǔ)言》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 6
正如每一片葉子都是不同的,每個(gè)兒童都是獨一無(wú)二的個(gè)體,他們有自己的特點(diǎn),有自己的長(cháng)處。作為一名幼兒教師,應該尊重他們的個(gè)體差異性,用他們的語(yǔ)言去和兒童交流,不要站在成人的思維角度,用一把尺子以一個(gè)標準衡量所有孩子,只會(huì )扼殺孩子的天性,阻斷他們想象力的發(fā)展,影響他們創(chuàng )新能力的提高,嚴重地說(shuō),這樣會(huì )誤了他們的一生。
《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)是幼兒教師的必讀書(shū),也是我們的必修課,它闡釋了瑞吉歐教育體系的經(jīng)典著(zhù)作,理論艱深,邏輯性強,需要我們靜心地去研讀,才能深刻的去認知和體會(huì )其中的觀(guān)點(diǎn)。初讀該書(shū)時(shí),我覺(jué)得其中有些地方晦澀難懂,書(shū)讀百遍,其義自現,慢慢地,當我將自己以幼兒教師的身份全然融入時(shí),結合自己平日工作實(shí)踐和心得體會(huì ),我的思想境界得到升華,我的正確行為得到了佐證,同時(shí)也扭轉一些錯誤思想的苗頭。
該書(shū)提到,在傳統幼兒理念中,總喜歡用定式的東西,去形容和評判孩子。誰(shuí)循規蹈矩就是表現好?誰(shuí)的.數學(xué)多考了一分?誰(shuí)的單詞都寫(xiě)得出來(lái)?而他們身上隱藏的其他閃光點(diǎn),卻被人無(wú)情的忽視和遺忘了;蛟S在他們中間,有未來(lái)的運動(dòng)員,有未來(lái)的科學(xué)家,有未來(lái)的美術(shù)大師,現在卻僅僅只剩下可能了。瑞吉歐教育體系把文字、動(dòng)作、圖象、繪畫(huà)、建筑構造、雕塑、皮影戲、戲劇、音樂(lè )等都作為兒童語(yǔ)言,只有讀懂孩子的這“一百種語(yǔ)言”,才能真切走進(jìn)他們的世界。
我們是孩童的朋友,是他們心靈的傾聽(tīng)者,是他們思想的交流者,同時(shí)也是他們學(xué)習生活的陪伴者。幼兒信賴(lài)我們,不用將信賴(lài)作為高高在上的砝碼,而要低下身子,沉下姿態(tài),傾聽(tīng)他們內心真實(shí)的聲音。以前教過(guò)一個(gè)孩子,我們成人的眼光來(lái)看,她并不優(yōu)秀,甚至說(shuō),她有時(shí)候的表現是糟糕的。讀書(shū)筆記[]她調皮愛(ài)鬧,甚至將好東西占為己有,也鮮有小伙伴喜歡和她玩,可能因為小姑娘在家嬌寵慣了,缺乏分享意識。通過(guò)仔細觀(guān)察,我發(fā)現她對色彩非常敏感,于是我有意識地鍛煉她的畫(huà)畫(huà)能力,于是有了驚奇的發(fā)現,她確實(shí)是一個(gè)畫(huà)畫(huà)小能手。為她舉辦一個(gè)小小的畫(huà)展,小伙伴都來(lái)欣賞她的畫(huà)作,她因此樹(shù)立了自信心,收獲了成就感,我趁熱打鐵對她說(shuō),你看,小伙伴都來(lái)欣賞你的作品,你是不是也應該把好東西分享給大家!
遵循守時(shí),靜待花期。每一朵花都有自己的花期,我們作為灌溉者和孕育者,只要用一顆飽滿(mǎn)的愛(ài)心和充分的耐心去等待,去見(jiàn)證那一個(gè)幸福的時(shí)刻!芭c其牽著(zhù)兒童的手, 倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著(zhù)”,接納孩子的個(gè)體差異性,開(kāi)掘他們的潛能和特點(diǎn),給予充分的尊重和理解,成為一名聆聽(tīng)“一百種語(yǔ)言”的用心人。
《兒童的一百種語(yǔ)言》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 7
《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)整合了幼兒教育方式各方觀(guān)點(diǎn)的書(shū),記錄了在意大利北部瑞吉歐.艾蜜莉亞一帶發(fā)展了將近40年,綜合了各家學(xué)派的一套幼兒教育模式。同時(shí),這本書(shū)建構了對人類(lèi)早期天性的一種反思,以及在不同文化環(huán)境下這種天性該如何被引導與刺激的方式。
初次看《兒童的一百種語(yǔ)言》時(shí),感覺(jué)有些深奧,難以理解,一度有種想放棄閱讀的感覺(jué),但越讀到后面,越讓我感受到瑞吉歐教育體制的完善和強大,完善是說(shuō)它的各種教育機制已經(jīng)建立了一個(gè)很完整的系統,在各個(gè)項目中整和了很多的內容(其中包括幼兒已知的內容和未知的內容還有幼兒假設的內容),形成了一個(gè)整體;強大是說(shuō)在項目的策劃、組織、發(fā)展的過(guò)程中參與的人很多,有教師、幼兒、教學(xué)協(xié)同人員、家長(cháng)、社區人員等,從理論到具體的實(shí)施都有科學(xué)的依據和支持。
不僅如此,它還讓我懂得了我們應該要尊重孩子的想法,接納孩子的個(gè)別差異,感激來(lái)自孩子、家長(cháng)、老師以及社區的任何小貢獻。就如這本書(shū)的名字一樣,“兒童的一百種語(yǔ)言”代表著(zhù)孩子可以使用一百種不同方式表達出他們對于事物的態(tài)度。
再從瑞吉歐的教師方面來(lái)說(shuō),瑞吉歐的'教師被解釋為啟發(fā)者,教師并不預先設定幼兒能力上的限制,他們認為每個(gè)幼兒都有自己一定的權利和能力,即使是有身心障礙的特殊幼兒也有他的特殊能力。教師鼓勵幼兒們?yōu)樽约旱男拍钷q駁、假設、并加以實(shí)驗。在有關(guān)介紹瑞吉歐的文體中,我看到了一種新型的教師角色定位,即教師不單單是教會(huì )幼兒知識,他們更是幼兒的伙伴、傾聽(tīng)者、支持者、引導者、學(xué)習者以及研究者,把知識呈現給兒童或回答他們的問(wèn)題,并不是教師的主要任務(wù),當孩子出現出現問(wèn)題時(shí),幫助他們自己發(fā)現答案比前者重要得多。 回想自己的日常生活,雖然我也在了解孩子,觀(guān)察孩子,可我卻忽略了最重要的一點(diǎn):觀(guān)察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵,還需要敏感的心靈,要走進(jìn)孩子的內心,傾聽(tīng)他們的心聲,這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
作為新時(shí)代的幼兒教師,我們首先要承認“其實(shí)有一百”;其次,要以孩子的思維、兒童的立場(chǎng)來(lái)看待一切;另外,千萬(wàn)不要壓制孩子,應讓孩子充分表現其潛能。瑞吉歐的教育成就應該歸功于這種“走進(jìn)兒童心靈”的兒童觀(guān)。他們提出:當前的背景使幼兒的數量越來(lái)越少,幾乎沒(méi)有兄弟姐妹,又生活在充滿(mǎn)新的需求、新的社會(huì )環(huán)境之中,過(guò)早地被卷入成人生活,經(jīng)常變成一個(gè)過(guò)度情感投資的對象,束縛了幼兒的發(fā)展。另一方面,現代兒童更健康、更聰明、更具有潛力,更愿學(xué)習、更好奇、更敏感,更有隨機應變的能力。他們對世界充滿(mǎn)興趣,渴望友誼。為此,瑞吉歐采用彈性課程,以?xún)和癁橹行,從兒童的興趣和需要出發(fā)。不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中,教師必須盡可能減少介入,更不可過(guò)度介入,“與其牽著(zhù)兒童的手,倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著(zhù)”。 我相信,幼兒在進(jìn)行他們感興趣的活動(dòng)時(shí)自然會(huì )遇到一些想探索或需要解決的問(wèn)題,而我們教師的作用就在于鼓勵、支持兒童自己去解決問(wèn)題。因為,孩子在嘗試的過(guò)程中,也許又能引發(fā)有意義的新問(wèn)題。教師作用的核心在于“創(chuàng )造發(fā)現的機會(huì )”。
時(shí)代在不斷更新,教學(xué)方法也隨之進(jìn)步,單一的模式,不能進(jìn)行套用,需要不斷演變、不斷進(jìn)步。作為一名未來(lái)的幼師,我要不斷吸取經(jīng)驗,并且不斷反省自己在現場(chǎng)教學(xué)時(shí)所面臨的種種復雜的情境,將學(xué)到的理論和實(shí)際相結合,根據自身情況學(xué)以致用。最后,借用書(shū)中一直出現的一句話(huà):孩子有一百種語(yǔ)言,一百雙手,一百個(gè)想法,一百種思考、游戲、說(shuō)話(huà)的方式。一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式,一百種歌唱與了解的喜悅。希望我們在未來(lái)的教學(xué)中能一直銘記,不要在不經(jīng)意間扼殺了孩子的語(yǔ)言與天真。
《兒童的一百種語(yǔ)言》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 8
《兒童的一百種語(yǔ)言》是世界著(zhù)名的瑞吉歐學(xué)前教育系統的創(chuàng )始人馬拉古茲寫(xiě)的一首詩(shī)。多年來(lái),各位專(zhuān)家學(xué)者對此的研究敘述數不勝數,作為老教師的我也從這首美麗而憂(yōu)傷的詩(shī)歌中,感悟了一些自己日常生活中有關(guān)幼兒教育的理解和啟示。
讀完整本書(shū),體會(huì )到了譯者所謂的“小題大做”。他們的“小題大做”來(lái)自于尊重和幼兒有關(guān)的每一件事:把幼兒看作和任何人一樣的獨立個(gè)體,尊重幼兒的想法,接納幼兒的個(gè)別差異,感激來(lái)自于幼兒、老師、家長(cháng)以及社區的任何微小貢獻。在我們看來(lái)一個(gè)既骯臟又無(wú)聊的水坑,對瑞吉歐這個(gè)大家庭來(lái)說(shuō)則如獲至寶,并以水坑為探索主題,進(jìn)行了一連串有趣的項目課程活動(dòng)。
瑞吉歐的教育工作者相信幼兒能共同建構知識,小組運用就是一個(gè)共同建構知識的理想情境。在這樣的狀態(tài)下,提供幼兒更多機會(huì )進(jìn)行有目的.的思考的經(jīng)驗,成人也更容易聆聽(tīng)幼兒的想法,協(xié)助他們解釋自己的看法;瑞吉歐的教育工作者非常留意和尊重幼兒的時(shí)間,給予幼兒所需的時(shí)間,去獲得新資訊,達到新階段,并建立新知識。思考我們對待時(shí)間的態(tài)度,我們真的需要放慢腳步,以便能讓幼兒有機會(huì )更深入探討主題;瑞吉歐的教育工作者非常注重記錄,因為它能提供教師機會(huì )聆聽(tīng)或回顧教室里工作中的任何對話(huà),或提供教師更加了解幼兒的想法與做法的機會(huì )。
《兒童的一百種語(yǔ)言》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 9
《兒童的一百種語(yǔ)言》是由意大利瑞吉歐·艾米利亞教育體系的創(chuàng )始人之一——馬拉古茲所著(zhù),這本書(shū)深刻地探討了兒童的學(xué)習與發(fā)展過(guò)程,強調了兒童表達自我和理解世界的多元方式。以下是對該書(shū)的一些核心觀(guān)點(diǎn)及個(gè)人感悟的讀書(shū)筆記:
1. 兒童的無(wú)限潛能
馬拉古茲通過(guò)“兒童有一百種語(yǔ)言”這一詩(shī)意的表達,揭示了兒童天生具備豐富的想象力、創(chuàng )造力和表達能力。這不僅僅是字面上的一百種,而是象征著(zhù)兒童無(wú)限的潛能和多樣化的表達方式,包括繪畫(huà)、雕塑、舞蹈、構建、書(shū)寫(xiě)、講述故事等。書(shū)中提醒我們,作為成人和教育者,應當珍視并鼓勵兒童使用他們的“一百種語(yǔ)言”,而不是限制或忽視。
2. 環(huán)境作為第三位老師
瑞吉歐教育體系中強調環(huán)境的`重要性,認為環(huán)境是兒童學(xué)習的“第三位老師”。書(shū)中通過(guò)實(shí)例展示了如何創(chuàng )造一個(gè)富有啟發(fā)性、支持探索的學(xué)習環(huán)境,這樣的環(huán)境能夠激發(fā)兒童的好奇心,鼓勵他們主動(dòng)學(xué)習和創(chuàng )造性思考。這啟示我們在設計幼兒園或家庭學(xué)習空間時(shí),應注重其開(kāi)放性、互動(dòng)性和材料的豐富多樣性。
3. 教師的角色:觀(guān)察者、傾聽(tīng)者、研究者
書(shū)中強調,教師不應僅僅是知識的傳授者,更應該是兒童行為的細心觀(guān)察者、真誠的傾聽(tīng)者和持續的學(xué)習與研究者。教師需要深入理解每個(gè)孩子的獨特性,通過(guò)與孩子的互動(dòng)和對話(huà),共同建構知識,促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。
4. 文檔記錄:學(xué)習的可見(jiàn)化
瑞吉歐教育體系中的文檔記錄是一種重要的實(shí)踐,它通過(guò)照片、錄像、文字記錄等方式,捕捉和保存兒童學(xué)習的過(guò)程和成果。這種做法不僅幫助成人更好地理解兒童的想法和成長(cháng)軌跡,也為兒童提供了反思自己學(xué)習經(jīng)歷的機會(huì ),增強了他們的自尊和成就感。
個(gè)人感悟
閱讀《兒童的一百種語(yǔ)言》,我深刻感受到教育應以?xún)和癁橹行,尊重他們的個(gè)性和需求,鼓勵他們以自己的方式探索世界。作為教育工作者,我們需要不斷學(xué)習和調整,成為兒童成長(cháng)道路上的引導者和支持者,而非簡(jiǎn)單的指令執行者。這本書(shū)不僅是一本教育理論書(shū)籍,更是一盞燈塔,照亮了通往真正理解兒童、尊重兒童并促進(jìn)其全面發(fā)展的道路。
總之,《兒童的一百種語(yǔ)言》不僅提供了深刻的教育理念,更是一種行動(dòng)指南,鼓勵我們去發(fā)現、欣賞并支持兒童多樣的表達和無(wú)限的創(chuàng )造力。
《兒童的一百種語(yǔ)言》優(yōu)秀讀書(shū)筆記 10
一、引言
《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū),由意大利教育家洛里斯·馬拉古齊所著(zhù),是一本關(guān)于兒童教育、兒童心理以及兒童創(chuàng )造力的經(jīng)典之作。本書(shū)通過(guò)深入剖析兒童的語(yǔ)言、行為、情感等多個(gè)方面,揭示了兒童世界的豐富多彩和無(wú)限可能。閱讀這本書(shū),讓我對兒童有了更深的理解和認識,也對我今后的教育工作產(chǎn)生了深遠的影響。
二、內容概述
本書(shū)共分為多個(gè)章節,每個(gè)章節都圍繞一個(gè)中心議題展開(kāi),如“兒童的語(yǔ)言”、“兒童的想象力”、“兒童的創(chuàng )造力”等。作者通過(guò)豐富的案例、生動(dòng)的語(yǔ)言和深入的剖析,展現了兒童世界的獨特魅力和無(wú)限可能。
在“兒童的語(yǔ)言”一章中,作者指出兒童的語(yǔ)言不僅僅是他們用來(lái)交流的工具,更是他們表達自我、理解世界的方式。兒童的語(yǔ)言是豐富多彩的,他們可以用各種方式來(lái)表達自己的情感和想法,如繪畫(huà)、音樂(lè )、舞蹈等。這一章讓我深刻認識到,作為教育者,我們應該尊重兒童的語(yǔ)言,鼓勵他們用自己喜歡的方式來(lái)表達自己的內心世界。
在“兒童的想象力”一章中,作者強調了想象力在兒童成長(cháng)中的重要性。兒童天生具有豐富的想象力,他們可以通過(guò)想象來(lái)探索未知的世界,創(chuàng )造屬于自己的故事。作者通過(guò)生動(dòng)的案例,展示了兒童想象力的神奇力量,讓我對兒童的想象力有了更深的.認識和理解。
在“兒童的創(chuàng )造力”一章中,作者詳細闡述了創(chuàng )造力的含義和重要性,并指出創(chuàng )造力是兒童與生俱來(lái)的能力。通過(guò)引導和激發(fā)兒童的創(chuàng )造力,可以幫助他們更好地解決問(wèn)題、適應環(huán)境。作者還介紹了一些培養兒童創(chuàng )造力的方法和策略,為我今后的教育工作提供了有益的借鑒。
三、感悟與思考
閱讀《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū),讓我深刻認識到兒童世界的獨特魅力和無(wú)限可能。兒童是充滿(mǎn)活力和創(chuàng )造力的生命體,他們用自己的方式感知世界、理解世界、創(chuàng )造世界。作為教育者,我們應該尊重兒童、理解兒童、關(guān)愛(ài)兒童,為他們提供一個(gè)自由、寬松、充滿(mǎn)愛(ài)的成長(cháng)環(huán)境。
同時(shí),這本書(shū)也讓我反思了自己在教育實(shí)踐中的不足和錯誤。在過(guò)去的工作中,我有時(shí)過(guò)于強調知識的灌輸和技能的培養,忽視了兒童的情感和創(chuàng )造力的培養。在今后的工作中,我將更加注重兒童的情感教育和創(chuàng )造力培養,讓他們在快樂(lè )中成長(cháng)、在創(chuàng )造中發(fā)展。
四、總結
《兒童的一百種語(yǔ)言》這本書(shū)是一本值得一讀再讀的經(jīng)典之作。它讓我對兒童有了更深的理解和認識,也讓我對教育工作有了更深的思考和認識。我相信,在未來(lái)的教育實(shí)踐中,我會(huì )更加尊重兒童、理解兒童、關(guān)愛(ài)兒童,為他們創(chuàng )造一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)和希望的成長(cháng)環(huán)境。
【《兒童的一百種語(yǔ)言》優(yōu)秀讀書(shū)筆記】相關(guān)文章:
《兒童文化與兒童教育》讀書(shū)筆記03-10
《兒童文學(xué)》讀書(shū)筆記09-13
《解放兒童》讀書(shū)筆記范文09-11
《兒童紀律教育》讀書(shū)筆記07-28
語(yǔ)言學(xué)著(zhù)作的讀書(shū)筆記08-15
《學(xué)前兒童藝術(shù)教育》讀書(shū)筆記10-14
《兒童健康講記》讀書(shū)筆記07-16