四世同堂讀書(shū)筆記
品味完一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編整理的四世同堂讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
四世同堂讀書(shū)筆記1
漢奸、平民、日寇上演著(zhù)小羊圈的悲劇。
“啪”的一聲，李四爺倒下了，“撲通”，天佑跳河了，“下去”，小崔被活埋了，妞子餓死了，仲石和孟石已經(jīng)是夢(mèng)了�？粗�(zhù)鮮活的人物一個(gè)一個(gè)地倒下去，我眼前一片茫然。血濺滿(mǎn)了天空，但風(fēng)在吹，河在淌，還是以前的樣子，只不過(guò)在心中少了一點(diǎn)勸慰，多了一點(diǎn)哀痛。
這是老舍先生的《四世同堂》。
8年抗日，我和祁老太爺一家在小羊圈中一同經(jīng)受著(zhù)血雨腥風(fēng)，一起為家人的失蹤而擔憂(yōu)，一起因家人的死亡而苦痛，一起悄悄地懷念著(zhù)相交多年的老鄰居，一起品嘗著(zhù)“共和面”的.苦澀，并用我們微不足道的方式保衛著(zhù)自己的家園�？此破椒驳男⊙蛉χ�，其實(shí)到處都唱著(zhù)悲壯的歌。
這些鮮活的人物反映了笑的艱辛，他們帶著(zhù)抗日的夢(mèng)去了，書(shū)上的紙也多多少少地濕了。我帶著(zhù)沉重的心讀完每一頁(yè)，一顆不讓人欺侮的心在我胸膛里跳動(dòng)。
我讀完書(shū)，似乎有一條民族的重擔壓在我肩頭。一股愛(ài)國的火從我的心里迸發(fā)出來(lái)，我眼中滿(mǎn)是因我的渺小而產(chǎn)生的悲憤。我放下筆，望著(zhù)藍藍的天，心情久久不能安靜，我感覺(jué)我的血液里流淌著(zhù)祖先的夢(mèng)。天空中仿佛消失了小羊圈中全部鄰居和齊老太爺一家的笑臉，他們在共享著(zhù)抗日成功的喜悅。
突然，一縷陽(yáng)光斜射進(jìn)屋，我連忙推開(kāi)了窗戶(hù)，讓清風(fēng)微撫我的臉龐。風(fēng)漸漸的吹著(zhù)，用它輕柔的手撫過(guò)《四世同堂》的書(shū)頁(yè)。那古香古色的書(shū)頁(yè)被風(fēng)兒吹動(dòng)，漸漸地向后翻著(zhù)，直到翻完了這本書(shū)。
是呀，八年的戰斗，我們都扛過(guò)來(lái)了，就像風(fēng)兒翻書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)，竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了過(guò)來(lái)。我看著(zhù)紅日冉冉升起，給大地帶來(lái)暖和，那是天堂中的人們對地上生靈的祝愿。風(fēng)清云淡，鳥(niǎo)兒歡唱著(zhù)，人們忙勞碌碌的，祖國富強興盛。
東方的紅日升得越來(lái)越高，光線(xiàn)無(wú)比刺眼，誰(shuí)都不敢正視它了。
讀完《四世同堂》后，天佑的死讓我珍惜生命，妞子的死讓我珍惜糧食。我更加喜愛(ài)生活，喜愛(ài)生命。我要更好地學(xué)習，不忘國恥，一點(diǎn)點(diǎn)積累，為祖國做貢獻，讓世界為中國喝彩。
四世同堂讀書(shū)筆記2
《四世同堂》這部小說(shuō)是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時(shí)譴責了賣(mài)國附敵者的丑陋。老舍以戰爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時(shí)陰暗的社會(huì )。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而透過(guò)人性丑惡余善良的比較，作者贊美了反抗侵略的勇敢無(wú)畏的人們，也鞭笞了賣(mài)國求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長(cháng)者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣(mài)國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。一切不一樣人物的描述都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì )的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣(mài)國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì )遭遇怎樣的結局。
國破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國破的狀況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說(shuō)里描述的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的.大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢？弱國無(wú)強家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一齊，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個(gè)全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣(mài)自我的國家、出賣(mài)自我的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會(huì )和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢應對在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會(huì )和品讀。
四世同堂讀書(shū)筆記3
我合上書(shū)，老舍的《四世同堂》就這樣讀完了。這樣就結束了么？書(shū)中那凄涼悲壯的感覺(jué)仍然揮之不去，我總覺(jué)得還應有什么。
這本書(shū)講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界。當時(shí)的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節……在作者的筆下展現的淋漓盡致。
小羊圈這個(gè)地方是北平城的'一個(gè)縮影，那各個(gè)階級的人民是北平廣大平民的代表。老舍是著(zhù)重并且擅長(cháng)寫(xiě)人的，他寫(xiě)的真，寫(xiě)的活。在《四世同堂》這部小說(shuō)里，他刻畫(huà)了六十多個(gè)人物。
四世同堂讀書(shū)筆記4
這本書(shū)講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界。當時(shí)的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節……在作者的筆下展現的淋漓盡致。
小羊圈這個(gè)地方是北平城的一個(gè)縮影，那各個(gè)階級的人民是北平廣大平民的代表。老舍是著(zhù)重并且擅長(cháng)寫(xiě)人的，他寫(xiě)的真，寫(xiě)的活。在《四世同堂》這部小說(shuō)里，他刻畫(huà)了六十多個(gè)人物。
不愿得罪人，一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺；有文化又愛(ài)國卻無(wú)法拋下家人的中學(xué)教員祁瑞宣；忠厚善良的商人祁天佑；滿(mǎn)腔豪情的熱血青年祁瑞全；膽小怕事卻無(wú)聊的祁瑞豐；看過(guò)最好的著(zhù)作之一。故事發(fā)生在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景，以祁家四世同堂的生活為主線(xiàn)，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶(hù)為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。
故事進(jìn)行的場(chǎng)景很小，但是每個(gè)人都是必不可少的，人物也不少，讀者看過(guò)之后依然會(huì )記住每一個(gè)人。故事激發(fā)出了我們民族共同的記憶，每一代人都有著(zhù)不同的命運，一個(gè)大家庭，在這樣一個(gè)悲慘的時(shí)代背景下，為了度過(guò)難關(guān)他們甚至做出了很多意想不到的選擇。
老舍所揭露的現實(shí)，是經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人所永遠不會(huì )忘記的，故事的主人公都是平民，他們的生活往往被人們所忽略，沒(méi)想到卻如此有戲劇性。本來(lái)寧靜的生活，被惶恐與不安打破，那些丑惡的靈魂在老舍筆下顯得血淋淋。與此同時(shí)，老百姓依然英勇無(wú)畏，他們愿意為祖國付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國人所獨有的`民族氣節。
老舍的文字不光能夠講述現實(shí)，還能以一種富有戲劇性的方式吸引住讀者，讓沒(méi)經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人深刻認識到當時(shí)所發(fā)生的一切，這點(diǎn)事最難得的。老舍先生以深厚精湛的藝術(shù)功力和爐火純青的小說(shuō)技藝刻畫(huà)了祁老人、瑞宣、大赤包、冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象，展現了風(fēng)味濃郁的北平生活畫(huà)卷，至今傳讀不衰，歷久彌新。
故事如此沉重，作為讀者我們所承受的壓力要小得多，因為本書(shū)已經(jīng)不能單以小說(shuō)的形式看待，更是一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證。尤其本書(shū)字數還不少，上下兩卷，讓我們能夠慢慢享受這種文字所帶來(lái)的畫(huà)面感。他用柔和沒(méi)好的文字寫(xiě)下這本小說(shuō)，卻時(shí)刻體現出一種力量感，每一字一句都直戳內心。對于每一個(gè)人物，老舍沒(méi)有刻意去塑造一個(gè)獨立的主角或是讓角色都顯得品德高尚，而是更加貼近現實(shí)。這些人物仿佛本身和故事背景一樣存在過(guò)一樣，這樣看歷史我認為才是最吸引人的。
人們往往更喜歡那些看起來(lái)輕松的作品，從中學(xué)到的東西卻并不多，這類(lèi)經(jīng)典作品是值得每個(gè)人閱讀的，因為它的作用不僅僅是敘述一個(gè)故事，而是告訴我們該以什么樣的態(tài)度去面對生活，去學(xué)會(huì )人生的真諦。
生活之余，用了將近兩個(gè)月的時(shí)間，囫圇吞棗地看完了老舍的長(cháng)篇小說(shuō)《四世同堂》。這篇小說(shuō)給我最直觀(guān)的一點(diǎn)感受就是，那時(shí)，北平人生活及其艱難，幾乎到了生不如死的地步！再看看現在，祖國繁榮富強，人民生活幸福安康。兩邊對比，天壤之別。不由得心生感慨。平靜美好的生活來(lái)之不易呀！國破家亡，國強民安。平日，這種話(huà)顯得大而空，但以這篇小說(shuō)為背景，再去回味這句話(huà)，的確就有了較深刻的感悟。
四世同堂讀書(shū)筆記5
中國著(zhù)名的作家老舍先生曾寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，名字叫《四世同堂》，這本書(shū)講述了當日本人占領(lǐng)北平侵略中國的期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民淪陷時(shí)期內平凡而又不甘于平凡的一段生活。
老舍在《四世同堂》中對于人物性格的刻畫(huà)逼真傳神，栩栩如生。里邊描寫(xiě)了三個(gè)人，讓人印象深刻。祁瑞宣是一家之主，為人寬厚溫和，但還有中國人的血性，他在北平剛剛淪陷的時(shí)候，將自己的.三弟送出去抗戰，并且告訴學(xué)生和街坊們，中國沒(méi)亡國，他就像黑暗中的一顆星星，雖然不是很亮，卻能帶給人希望。錢(qián)默吟是一位詩(shī)人，因為他的二兒子仲石摔死了一車(chē)的日本兵而遭到了日本人的毒打，回來(lái)后，變成了一位愛(ài)國詩(shī)人，他整日不斷地奔走，游說(shuō)更多的年輕人加入抗日的隊伍。冠曉荷，一個(gè)徹頭徹尾的漢奸，每天想的只是如何升官發(fā)財和一些占便宜的瑣事，靠著(zhù)出賣(mài)身邊的人和事賺取些許蠅頭小利。老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關(guān)的。
《四世同堂》從時(shí)間上來(lái)說(shuō)幾乎跨越了八年抗戰的全過(guò)程，反映的是抗戰期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺(jué)醒和斗爭�！端氖劳谩放c其說(shuō)是寫(xiě)一個(gè)家族的興盛衰滅，不如說(shuō)是記錄一段屈辱的歷史里人性的掙扎。他代表的是一個(gè)時(shí)代，從小家看大家�，F在的我們生活在和平的年代更要珍惜生活的不易，干好自己的本職工作，教學(xué)生做好人，做對國家有用的人。
四世同堂讀書(shū)筆記6
《四世同堂》是老舍先生最著(zhù)名的長(cháng)篇小說(shuō)。雖然將近80萬(wàn)字，厚厚的一大本，可內容精彩、情節緊湊，是那種想要一口氣讀完的好書(shū)�！端氖劳谩啡珪�(shū)分惶惑、偷生、饑荒三部曲。小說(shuō)開(kāi)始于抗日戰爭之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結束于抗日戰爭勝利的美麗時(shí)刻，描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國期間人們經(jīng)歷的那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光。小說(shuō)以四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運為藍本，反映了那個(gè)年代中國的黑暗，老百姓的苦難，以及中國人頑強不屈的民族精神。 這部書(shū)里的人物眾多，有英勇抗日的熱血青年，有文雅的詩(shī)人、有普通老百姓、有與世無(wú)爭的貴族、有無(wú)良漢奸、更有無(wú)恥的賣(mài)國賊。在老舍的文字中，他們充滿(mǎn)個(gè)性，是活生生的人物。但這些人物并非是通過(guò)直接描述才體現，而是從小說(shuō)中屬于他們的一行行文字中表露出來(lái)。每個(gè)人的性格、精神、言語(yǔ)都那么的不同，比如耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長(cháng)，莽撞直率的.小催，還有厚顏無(wú)恥的藍東陽(yáng)老舍把他們寫(xiě)活了。我走進(jìn)當年的北平，發(fā)現了毫不起眼的小羊圈兒胡同，看到他們，聽(tīng)到他們，這真是奇妙，老舍的文筆太好了，他把人物寫(xiě)進(jìn)我的心中，讓我傾聽(tīng)他們的故事，關(guān)心他們的命運。
我最喜歡的人物是祁家老大——瑞宣，充滿(mǎn)文人氣質(zhì)。他雖不像瑞全或是錢(qián)老人那樣勇猛地和日本人對抗，但是，在那樣的年代和環(huán)境，他是個(gè)老師，更知道亡國奴的恥辱。他雖有愛(ài)國精神，可是他還要養家，還要保護家人，所以他不可能像瑞全那樣毫無(wú)顧忌地沖鋒陷陣。但是，就是這樣的愛(ài)國精神也是寶貴的。
我最同情的是那位學(xué)識淵博的錢(qián)老人，他的命運真悲慘。先是被冠曉荷出賣(mài)，進(jìn)了牢，受盡折磨拷打，出來(lái)后只剩下半條命。大兒子為國捐軀，二兒子氣病身亡，太太碰死在墓碑上。這么一個(gè)只會(huì )舞文弄墨的老人，被日本人折騰得家破人亡。我看到了日本人的狠毒，同時(shí)更佩服這位錢(qián)老人的骨氣，一個(gè)中國人的骨氣。他沒(méi)有被嚇倒，沒(méi)有屈服，反而去抗爭、去拼命!他敢做地下黨，寫(xiě)傳單，發(fā)情報，還往日本人堆里扔手榴彈。雖然最后他還是被日本人抓進(jìn)去了，可是做為一個(gè)老人能有這樣的勇氣，令人欽佩。
對漢奸的描寫(xiě)算是書(shū)的重點(diǎn)之一。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。 ”正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的愛(ài)國者，心地善良的人都因為金錢(qián)權利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落!野求，曾幾何時(shí)他也是一位有知識的愛(ài)國志士，可為了維持生計，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離子散，自我墮落，錢(qián)先生說(shuō)得好，他是自己給自己挖了墳墓。就連金三爺這種打過(guò)漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉而喜歡起日本人。大赤包，對于人性的喪失已經(jīng)到了令人發(fā)指的程度了,她想盡辦法巴結日本人，或是有點(diǎn)兒權勢的軍人，甚至連英國使館的富善先生她也抓住機會(huì )，前去“拜訪(fǎng)”。富善先生滿(mǎn)臉驚愕地說(shuō)：“這也是中國人?”錢(qián)與權對人的誘惑實(shí)在是太大了!
在這部小說(shuō)中，我第一次知道了“共和面”，這是日本人給中國人的糧食。里面混雜著(zhù)泥沙，用水根本和不成面團，更蒸不成饅頭�？蓱z的妞妞就是吃了“共和面”死的。這是日本人的罪惡!他們根本不把中國人當人看，這“共和面”是連豬都不吃的食物。這是中國人的恥辱!日本人的罪惡是數不清的，他們在街上隨意殺人，胡亂掃射老百姓，到處修機場(chǎng)，刨墳盜古墓。不過(guò)隨著(zhù)中國人的奮起反抗，日本的日子也不好過(guò)了。別看他們表面上拿個(gè)刺刀，威風(fēng)凜凜，半夜也會(huì )偷東西，連祈家的門(mén)栓他們都偷。
日本人人性喪失的表現在于就連最巴結他們的走狗冠家也被他們收拾了。冠曉荷最后被活埋，大赤包下獄發(fā)了瘋。日本人用他們的時(shí)候，給他們錢(qián)和官職，利用他們去害有良心的中國人，一旦大勢已去，就連這些走狗他們也不放過(guò)。當然這也是冠家的罪有應得。
但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě)，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出�？梢�(jiàn)，對于日本人，作者還是很理智的。 這部書(shū)讓我深切地了解了那段歷史，那段中國人屈辱的歷史。輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè)，背負著(zhù)歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平這也讓我更深刻的體會(huì )“勿忘國恥，振興中華”的真正意義!
四世同堂讀書(shū)筆記7
小說(shuō)中的背景是二次世界大戰，日本侵略亞洲的中國主戰場(chǎng)。在這場(chǎng)戰爭中，北平城貌似平靜，沒(méi)有硝煙和炮火，但是城外傳來(lái)的隆隆炮聲和空中飛過(guò)的轟炸機以及街上日漸增多的日本人，無(wú)不提醒著(zhù)人們，這就是戰爭。日本人的戰爭，不單單是真槍實(shí)彈，燒殺搶掠，還要從經(jīng)濟上扼住中國人的咽喉——自印鈔票流通，控制日常百貨供應，尤其是糧食的供應。更要從文化上進(jìn)行侵略和腐蝕——利用中國的文化為其侵略行徑粉飾掩蓋，嚴禁中國人有自己獨立的思想。
在這個(gè)特殊的歷史背景下，催生了許多粉墨登場(chǎng)的小丑。以大赤包、冠曉荷為代表的一批巴結獻媚日本人，出賣(mài)靈魂的無(wú)恥之徒，不擇手段，千方百計地陷害百姓，大把撈錢(qián)，為自己贏(yíng)得了短暫的權利、金錢(qián)和平靜的生活。這種看似榮華富貴的生活如同開(kāi)在腐爛尸體上的花朵，貌似艷麗無(wú)比，實(shí)則臭氣熏天，讓人掩鼻，令正直的中國人唯避之而不及。假洋人丁約翰盲目崇拜歐美，不關(guān)心國事，不同情百姓，一味追求自己狹隘的幸福和所謂上等人的生活。還有藍東陽(yáng)、招弟、胖菊子等一幫丑惡嘴臉的下流人，為了嗟來(lái)之食，寧肯拋棄做人的最起碼尊嚴，跪地匍匐在侵略者前面，甘心做民族的罪人、敗類(lèi)。
但是，更多的北平人在侵略來(lái)臨的時(shí)候，團結一致，同仇敵愾，共度難關(guān)。小羊圈胡同的李四爺是一個(gè)慷慨，有俠肝義膽心腸的人物。街坊鄰居，無(wú)論誰(shuí)家缺吃少穿或遇到了過(guò)不去的坎兒，他只要有點(diǎn)能力，都一定要出手相助。瑞全代表有知識、有頭腦、有能力的青年，毅然拋棄了溫馨的四世同堂的大家庭，義無(wú)反顧地走上了抗日的道路。錢(qián)默吟老先生在經(jīng)歷了家破人亡的家庭變故后，由一個(gè)只鉆學(xué)問(wèn)，不問(wèn)政治的老學(xué)究，決然地投入到了抗日的地下斗爭中，成為一個(gè)活躍在敵人皮子底下的抗日分子。瑞宣代表性格懦弱，委曲求全的一部分人，在經(jīng)歷了父親、女兒無(wú)辜死亡，自己入獄的大劫之后，由一個(gè)溫文爾雅的不抵抗分子轉變?yōu)橐粋�(gè)抵抗侵略的隱形斗士。
通過(guò)形形色色人物命運的描寫(xiě)，揭示了百姓、戰士、漢奸不同的人生道路和命運，也明確地昭示世人——有侵略就有反抗，中華民族是堅強不屈的民族。文中釋放出的信息是：短腿小鬼（文中語(yǔ)）可不管你是否是它的一條狗，只要它認為你可疑，不值得信任或沒(méi)有利用的價(jià)值了，旋即投獄、折磨、殺死，沒(méi)有絲毫的理由。這就是日本人的強盜邏輯！這就是這個(gè)民族嗜血成性的侵略本性！只有我們自己手握武器，充滿(mǎn)膽量，狠狠地痛擊它，它才能乖乖地縮回頭，在它的小島上蟄伏不動(dòng)。
思緒從文章轉回現實(shí)，當今社會(huì )，吃的穿的應有盡有，孩子有學(xué)上，大人有工做，休閑娛樂(lè )更是花樣繁多。百姓安居樂(lè )業(yè)，幸�？鞓�(lè )。但是，一旦發(fā)生戰爭，眼前所有的秩序將發(fā)生巨大的改變。尤其是我們要時(shí)時(shí)刻刻提防那個(gè)曾經(jīng)在我們的土地上，燒殺搶掠，無(wú)惡不作的，至今仍然在蠢蠢欲動(dòng)、伺機復出的強盜。只有我們國家強大了，民族強大了，才能鎮伏它，讓它永遠做著(zhù)它的黃粱美夢(mèng)，不復蘇醒。
“假若北平是樹(shù)，我就是花，盡管是一朵閑花，北平若是丟失了，我想我就不再活下去了�！本褪沁@樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話(huà)語(yǔ)，深深吸引著(zhù)我，引領(lǐng)著(zhù)我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小說(shuō)描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運。
老舍在《四世同堂》中對于人物性格的刻畫(huà)逼真傳神，栩栩如生。在描寫(xiě)漢奸時(shí)，老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍東陽(yáng)是小說(shuō)中的漢奸形象代表，“無(wú)事亂飛是蒼蠅的工作，而亂飛是早晚會(huì )碰到一只死老鼠或一堆牛糞，冠先生是個(gè)很體面的蒼蠅�！倍仙嵯壬脴O妙的筆法對藍東陽(yáng)做偽日漢奸時(shí)道：“藍東陽(yáng)的相貌先引起試官的注意。他長(cháng)得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺(jué)得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胚子，永遠忠于他的主人，而且最會(huì )欺壓良善。東陽(yáng)的臉足以引起他的注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤的出眾，他得到了宣傳處處長(cháng)�！�
作者對于動(dòng)詞是精益求精——“對大赤包，在表面上，他無(wú)微不至的去逢迎。他幾乎“長(cháng)”在了冠家�！薄伴L(cháng)”這個(gè)動(dòng)詞的運用，不僅刻畫(huà)出瑞豐沒(méi)有出息，死皮賴(lài)臉的無(wú)恥形象，而且將大赤包、冠曉荷的勢利眼表達的清清楚楚�！翱匆�(jiàn)一個(gè)熟人，他的脖子探出多長(cháng)，去勾引人家的注意�！币话阆�，“勾引”一次用在女人上，而此處，用在瑞豐上卻極為恰當，瑞豐好吃懶做，沒(méi)有本事卻想要大家關(guān)注他的不勞而獲的形象。
老派市民形象中，刻畫(huà)的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的長(cháng)者，是守著(zhù)“老規矩”坐著(zhù)“老生意”的'舊式商人代表。他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規維持全家族的生計。當侵略者點(diǎn)燃的戰火燒到家門(mén)口的時(shí)候，他還一廂情愿地力圖包住自家的安寧。國家和民族的危亡，他似乎置若罔聞。當戰爭初期時(shí)，他認不清侵略者的野心，但隨著(zhù)殘酷的戰爭擊碎了他晚年無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幻夢(mèng)，在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子。
我最喜歡里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有愛(ài)國思想卻又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現家庭觀(guān)念和民族意識之間的矛盾，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
而對于北平，幾乎每一段都有作者對于北平季節、風(fēng)俗、建筑、文藝等等深情描述。如老舍先生描寫(xiě)北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的蓮塘里去劃船，活在太廟與中山公園的老柏樹(shù)下，品茗或擺茶�！ㄋ住稽c(diǎn)的，什剎海畔接著(zhù)柳樹(shù)支起的涼棚內，也可以舒爽地吃半天茶，砸幾塊酸梅膏，或呷一碗八寶蓮葉粥。愿意灑脫一點(diǎn)的，可以拿上釣竿，到積水潭或高亮橋的兩邊，在河邊的古柳下，做半日的垂釣�！�
老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關(guān)的。
四世同堂讀書(shū)筆記8
老舍先生用淡淡的筆觸，用北平人的視角，寫(xiě)出了八年戰爭中北平的那些人、那些事，乃至那些花花草草的神韻也全然展現在老舍先生的筆下。如果說(shuō)大談愛(ài)國聽(tīng)起來(lái)有些空洞的話(huà)，那么我覺(jué)得保持做人的原則就是在戰亂中每個(gè)人都需要堅守的底線(xiàn)。
老舍先生借助著(zhù)小羊圈胡同展示著(zhù)長(cháng)達八年的那段抗戰史，借助著(zhù)這四世同堂的祁家訴說(shuō)著(zhù)人性在戰爭中的變化。小羊圈中的每一個(gè)人都是有血有肉的，但當北平淪陷的恐懼降臨到每個(gè)人的頭上，當腹中無(wú)食的饑餓逼迫到每一個(gè)人的生活中，小羊圈中的人們便開(kāi)始用自己的人格或者頭腦謀求著(zhù)北平城中的一線(xiàn)生機。在惶恐與饑荒中，有人選擇了背叛，而有人選擇了堅守，在小羊圈這個(gè)普通的胡同里展現的則是一部中華兒女的八年血肉史。
在北平剛剛淪陷時(shí)，祁瑞宣曾認為逃出北平是愛(ài)國的，而留到北平則是懦弱的；而在經(jīng)歷的亡國的恥辱，喪父的傷痛，刑訊的恐嚇以及饑餓的威逼后，瑞宣改變了自己的看法，他最終認識到留到北平而不是氣節也是需要勇氣的。真真的愛(ài)國者對于國家的情懷是不分場(chǎng)合的，無(wú)論是在血肉橫飛的戰場(chǎng)上，還是在平平靜靜的生活中，愛(ài)國者永遠都保持著(zhù)自己的氣節，堅守著(zhù)做人的`原則。
祁瑞宣在八年中用智慧和氣節養活著(zhù)四世同堂的大家庭，而另外一些人則在八年中用同胞的性命去換取了一時(shí)的安逸。冠曉荷一直都是以一個(gè)徹頭徹尾的偽君子出現的，他為了裝作斯文可以違心的懸掛與他的本性毫不相干的字畫(huà)，為了一時(shí)的榮耀可以出賣(mài)正直善良的詩(shī)人，在做多了傷天害理的事情之后，他甚至都不再把這些行為當作自己的恥辱，反而以此來(lái)向敵人表示自己的忠心。這類(lèi)茍且偷生之徒就是在敵軍入侵的那一瞬間感到了一絲的恐懼，此后便只剩下了無(wú)邊無(wú)際的諂媚和背叛。在戰爭中缺乏了做人的原則，最后能剩下的恐怕也就只有那一幅空空的軀殼了吧。
除去大義凌然的愛(ài)國者和茍且偷生的背叛者外，還有北平的無(wú)數人民都生活在亡國的恐懼和痛苦中。他們不知道主權的含義，也不懂什么叫大義凌然的行為，他們只是在堅守著(zhù)為日本人辦事的都是漢奸這一準則，在饑荒與惶惑中勉強維持著(zhù)自己的生活。他們默默的期盼著(zhù)中國的勝利，在沒(méi)有人的時(shí)候憎恨著(zhù)日本鬼子。他們在用自己的實(shí)際行動(dòng)堅守著(zhù)自己作為一名中國人的底線(xiàn)。我認為從某種意義上看，正是這些普通的百姓構成了中華民族千年不倒的人民長(cháng)城。
人不需要時(shí)時(shí)刻刻都生活的轟轟烈烈，但無(wú)論是在多么平凡的生活中都需要堅守人生的底線(xiàn)，保證前進(jìn)的方向。在整部書(shū)的最后，老舍先生用小羊圈起風(fēng)了結尾，我想，只有在戰爭中堅守了底線(xiàn)的人才能正正感受到這風(fēng)中的自由與暢快吧。
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