《子夜》讀書(shū)筆記（精選29篇）
品味完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《子夜》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《子夜》讀書(shū)筆記 1
這一次將《子夜》完完整整的過(guò)了一遍，說(shuō)到“過(guò)”，想來(lái)想去也只能用這個(gè)字。因為很少有人能真真正正的讀它。
《子夜》是矛盾最有成就的一部長(cháng)篇小說(shuō)，是扛鼎之作�？催^(guò)的人，也包括看不懂的人，無(wú)一不拍手稱(chēng)贊。書(shū)里塑造的人物有出場(chǎng)較多的“巨人”吳蓀甫，將他的性格心理活動(dòng)從兩個(gè)月前果斷狠辣到兩個(gè)月后猶豫不絕、擔驚害怕，這一過(guò)程刻畫(huà)的淋漓盡致。也有鮮少出場(chǎng)的趙伯韜，將他一步步打敗吳蓀甫的.過(guò)程也描寫(xiě)的很詳盡。
說(shuō)到我個(gè)人，我較多的偏向吳蓀甫的，但這種偏向也僅僅局限于兩個(gè)月前的蓀甫。我喜愛(ài)他的狠辣，還有他經(jīng)常獰笑。有時(shí)我常常想，如果我是他，我會(huì )怎么做，想得好，可一定沒(méi)有他厲害。
只有兩個(gè)月的時(shí)間，蓀甫從風(fēng)光的地位變到眾叛親離的下場(chǎng)，太太心里有別人，妹妹從他身邊逃走了，姐夫投靠了趙伯韜，他表侄女劉玉英隨風(fēng)飄。
我是越看越清楚，造成這一切的卻是他自己，如果不是他的剛愎自用，也許會(huì )挽回一些些結局。他不會(huì )用人，當他用屠維岳的時(shí)候，就應該放些權給他，可他不是，緊緊抓住不放松一點(diǎn)。結果弄到屠一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。
這個(gè)資本家想救國卻無(wú)力�？杀氖撬冗^(guò)不了的原因卻是國人不讓他救，這個(gè)國人就是趙伯韜也有別人，中國自古就是喜歡窩里斗。真是可悲。
《子夜》讀書(shū)筆記 2
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書(shū)架上，對名著(zhù)并無(wú)多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動(dòng)反映了20世紀30年代初中國各種尖銳復雜的社會(huì )矛盾。通過(guò)民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現了那個(gè)時(shí)代“更加殖民化”的特征和急速變動(dòng)的社會(huì )現實(shí)，使我們每個(gè)人都燃起強烈的愛(ài)國心，感受如此脆弱的祖國，作為學(xué)生的我們更應該“為中華之崛起而讀書(shū)”！
故事發(fā)生在二十世紀三十年代的中國，當時(shí)民生凋敝戰亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著(zhù)紙醉金迷的的生活，有著(zhù)明爭暗斗的算計，有著(zhù)趨炎附勢的各色人物。
它是一部描寫(xiě)中國近代民族工業(yè)資本的社會(huì )命運的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級與工人之間的矛盾斗爭；民族資產(chǎn)階級和帝國主義勢力及其走狗買(mǎi)辦資產(chǎn)階級之間的矛盾；農民階級與地主階級的矛盾以及農村經(jīng)濟破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，強烈地喚醒了我們的報國熱情。
小說(shuō)驚心動(dòng)魄地描寫(xiě)了一個(gè)剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著(zhù)自己的財力，游歷過(guò)歐美的見(jiàn)識，以及在同行中過(guò)人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經(jīng)濟命脈，戴上二十世紀中國“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實(shí)現自己的理想，猶如一只正要攝食的.獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說(shuō)是為了自己的理想，但還是會(huì )為了中國的經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。我們也該像他一般為了自己的目標不懈奮斗，造福國家，造福人民。
不幸從農歷端午節后，省政府傳來(lái)了命令：為了支撐雙橋鎮市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠(chǎng)、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想“益中”即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠(chǎng)，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令�？墒�，新的矛盾又使他陷入窘境；要擴充、整頓那些虧本的小廠(chǎng)，要資金；要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠(chǎng)舉行了罷工，市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機，咬嚙著(zhù)吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著(zhù)情婦尋歡作樂(lè )求刺激。突然，不速之客趙伯韜來(lái)訪(fǎng)，他要用吳蓀莆吞并小廠(chǎng)的辦法來(lái)吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會(huì )善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最后的決斗，然而內線(xiàn)和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線(xiàn)；連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒(méi)。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來(lái)看證明了一個(gè)不變的真理：強者生存。
中國的歷史是淹沒(méi)于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛(ài)國之情油然而生，不知道處在安樂(lè )生活中的我們有多少對祖國的愛(ài)呢？
在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛(ài)祖國永遠是人類(lèi)永恒的主題！
《子夜》讀書(shū)筆記 3
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！薄白x了一本書(shū)，就像對生活打開(kāi)了一扇窗�！笨梢�(jiàn)，書(shū)是一個(gè)人一生不可缺少的東西，多讀書(shū)可以使自己的內在變得充實(shí)。
《子夜》這本書(shū)大家一定讀過(guò)，正是讀了這本書(shū)，使我體會(huì )到了許多東西，了解到了書(shū)的重要性!
它所展現給我們的是一部民族工業(yè)資本的社會(huì )命運的悲劇——一個(gè)剛強有為的民族工業(yè)巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地!
《子夜》為我們塑造了眾多的'人物形象。其中有一位魁梧剛毅、紫臉多皰，他就是吳蓀甫。他憑借著(zhù)自己的見(jiàn)識，雄厚的資本，過(guò)人的膽識，智謀的手腕，企圖實(shí)現他的夢(mèng)想——一個(gè)強大的工業(yè)王國。然而他生不逢時(shí)。半封建半殖民地的社會(huì )性質(zhì)，決定了他的悲劇命運。
在這些人物的塑造上，矛盾充分表現的他的創(chuàng )作意圖：“中國的民族資產(chǎn)階級中雖有些如法蘭西資產(chǎn)階級性格的人，但是因為一九三零年半殖民地的中國不同于十八世紀的法國。因此中國資產(chǎn)階級的前途是暗淡無(wú)光的。
開(kāi)頭，大上海溫軟的和風(fēng)在蘇州河上輕輕吹拂，吹得人渾身酥軟之時(shí)，吳蓀甫來(lái)了，這時(shí)他氣派威風(fēng)，不可一世。結尾，吳蓀甫大敗，什么也沒(méi)有了。他帶著(zhù)姨太太到牯嶺消暑，灰溜溜的。一鬧一靜，不正表現出作者的匠心獨具嗎?
一個(gè)人的命運，是和國家的發(fā)展緊密相連著(zhù)的。個(gè)人離不開(kāi)國家，就像小魚(yú)離不開(kāi)水一樣。國家興盛強大，人們才可以有更大更好的空間展現自己的才華，使生活更加幸福。否則光憑個(gè)人的微薄之力是毫無(wú)用處的。
“光陰給我們經(jīng)驗，讀書(shū)給我們知識�！睆默F在做起，認真讀好每一本書(shū)，相信你一定會(huì )從書(shū)上讀到許多的有趣的知識!
《子夜》讀書(shū)筆記 4
時(shí)常在想我們沒(méi)有權利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權利去選擇一種人生。生活在二十世紀機械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說(shuō)“不”，因為他沒(méi)有權利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重擔，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買(mǎi)辦化”但是這其中有他太多的無(wú)奈和不得已。
“獰笑”是書(shū)用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫，他只能去適應時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。
外國廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國內買(mǎi)辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰，都讓吳蓀甫所創(chuàng )辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的`內心是被怎樣的焦灼著(zhù)呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機商的投機倒把，軍閥官僚的貪得無(wú)厭，無(wú)不煩擾著(zhù)他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負擔，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著(zhù)翻天的巨浪。他怎么對付？他怎么面對？他又怎么發(fā)泄？也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無(wú)奈的笑。
讀完此書(shū)后，我深深了解了吳蓀甫的無(wú)奈和無(wú)助。說(shuō)他是二十世紀機械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺(jué)得一點(diǎn)都不為過(guò)，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當得太艱難，或許你會(huì )反駁，沒(méi)有那個(gè)英雄是輕松的，但是我們平常所說(shuō)的英雄，他們都有具體可觀(guān)的事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢？
但是，他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于那樣復雜的矛盾漩渦中，他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國的民族工業(yè)奮斗了，努力了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運，但是在那樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎？在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺上，他又能怎樣呢？
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨立地站起來(lái)，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機商、軍閥官僚低頭�？墒沁@些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲��！
《子夜》讀書(shū)筆記 5
《子夜》是一部一直以來(lái)充滿(mǎn)爭議的作品，但肯定和贊揚的聲音始終占據主流，作品為讀者們淋漓盡致地展示了當時(shí)的社會(huì )背景和都市生活，引人深思。
作品開(kāi)篇是一段景色描寫(xiě)，為下面一系列的人物出場(chǎng)作鋪墊，紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結尾更是匠心獨運，整體結構宏偉嚴密。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭是貫穿《子夜》全書(shū)的主線(xiàn)，反映了三十年代中國半殖半封社會(huì )的全貌。吳蓀甫就像一個(gè)永不知疲倦的戰士，戰斗在民族工業(yè)的第一線(xiàn)，與趙伯韜勾心斗角；使勁渾身解數平息罷工；吞并其他小廠(chǎng)來(lái)擴大自己工廠(chǎng)的規模。只可惜他生不逢時(shí)，帝國主義國家的侵略、半殖半封的社會(huì )背景扼殺了民族工業(yè)，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個(gè)人的失敗，更是當時(shí)國家和社會(huì )的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個(gè)血腥的剝削者，克扣工人工資，榨取工人的剩余價(jià)值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無(wú)情的一面可見(jiàn)一斑，因此，吳蓀甫形象的評價(jià)一直都是毀譽(yù)參半的。但無(wú)論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個(gè)時(shí)代的民族英雄。
此外，我認為，《子夜》最值得稱(chēng)頌的是刻畫(huà)了各賦性格特色的都市現代環(huán)境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿(mǎn)的，她憧憬著(zhù)浪漫偉大的愛(ài)情，然而現實(shí)生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩(shī)意都不屬于這個(gè)家庭，雖表面接收了現代文明，實(shí)則卻只能默默反抗。愛(ài)情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻給了他的事業(yè)，沒(méi)有給妻子必要的關(guān)心，面對初戀情人雷鳴，寂寞的`心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負罪感，然而對于丈夫的不忠卻當做理所當然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬著(zhù)，可以說(shuō)，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優(yōu)越的環(huán)境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。
四小姐惠芳是最能體現封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴厲的管教下，“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著(zhù)惠芳，支配著(zhù)她的思想和行動(dòng)。當走進(jìn)這個(gè)物欲橫流、光怪陸離的
大上海，舊有的價(jià)值觀(guān)受到強烈的沖擊，地位雖然顯赫，卻與都市人之間存在這隔閡，四小姐就這樣孤獨悲哀地在夾縫中生存，精神上的矛盾讓她產(chǎn)生了臆想。心中雖希望去追逐愛(ài)情，但禁欲思想時(shí)刻牽制著(zhù)她，內心軟弱的她只能學(xué)著(zhù)死去的老太爺的樣子，捧起《太上感應篇》潛心修行，雖然以失敗告終，但最后也算是有一個(gè)比較光明的結局，離開(kāi)吳公館，追求新的自由天地。
這些女性的愛(ài)情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其斗爭并不是主要的和完整的，但每個(gè)女性都帶有理想的色彩，形象的豐富，從中可以看出作者對一類(lèi)女性的欣賞。
《子夜》整體上顯現出一種浪漫與頹廢、真實(shí)與虛無(wú)的交織，也是展現了一定歷史時(shí)期的歷史性巨作，《子夜》的誕生更是顯示了無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)的不可戰勝。
《子夜》讀書(shū)筆記 6
帶著(zhù)幾分對大師的尊重與敬仰，我翻開(kāi)了《子夜》，挺厚重的書(shū)，隱約著(zhù)透露出一種滄桑感。一排排宋體字，方方正正，卻展示了一段不平凡的人不平凡的經(jīng)歷。
《子夜》是這樣為我們展開(kāi)故事的情節的：絲廠(chǎng)老板吳蓀甫雄心勃勃，要在他已有的實(shí)業(yè)之上不斷發(fā)展，再擴大自己的資本，成立大型公司�？墒撬环陼r(shí)，大好不容易才在手下屠維岳的幫助下平息。穩定了工廠(chǎng)后的吳蓀甫不斷努力，終于合伙成立了一個(gè)銀行，低價(jià)收購了八個(gè)小廠(chǎng)，專(zhuān)營(yíng)生活用品�？墒怯捎趹鹗虏粩�，嚴重影響了銷(xiāo)售，資金也周轉困難，扼住了企業(yè)發(fā)展的喉嚨。在吳蓀甫和合伙人的堅持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。他使用了不少手段，最后，在氣力不支下，他使用了殺手锏：他要以“國內公債維持會(huì )”的名義，電請政府下令禁止賣(mài)空，他還直接去運動(dòng)交易所理事會(huì )和經(jīng)紀人會(huì )，慫恿他們發(fā)文要增加賣(mài)方的保證金，增加一倍多。正好是賣(mài)空方的吳蓀甫只好請自己的姐夫杜竹齋投入強大的資金在賣(mài)空方中，或能一搏，誰(shuí)知杜竹齋背叛了自己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。最終，吳蓀甫破產(chǎn)了。
在《子夜》中，作者茅盾為我們塑造了許多人物形象：最重要的當然是主人公吳蓀甫，他魁梧剛毅、有財有勢、有勇有謀，卻在實(shí)現自己的夢(mèng)想——建造一個(gè)大型工業(yè)公司時(shí)，由于復雜因素的交迫下而慘敗;金融資本家趙伯韜也是一個(gè)重要人物，他不僅有政界作后臺，在軍界里也有很深的關(guān)系，人稱(chēng)“公債場(chǎng)上的魔王”，正是他將吳蓀甫逼入絕境……
《子夜》雖是弘篇巨制的大手筆，但宏偉嚴密且脈絡(luò )清晰。從開(kāi)頭和結尾就可以看出。開(kāi)頭，大上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著(zhù)“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財有勢，氣派威風(fēng);而結尾，吳蓀甫的工廠(chǎng)、銀行、公館全都沒(méi)有了，自己的`夢(mèng)當然也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著(zhù)姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對比，不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨子在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中一敗涂地的悲慘。
讀完《子夜》，感慨之余，我靜靜地思索，《子夜》就像是一本歷史書(shū)、政治書(shū)，告訴了我們半殖民地半封建時(shí)中國城市社會(huì )的黑暗，告訴了我們只有追隨共產(chǎn)黨領(lǐng)導的正義之師，才是解放中國的惟一出路。
《子夜》讀書(shū)筆記 7
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書(shū)的主線(xiàn)。環(huán)繞這條主線(xiàn)，《子夜》反映了1930年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì )的全貌。
作者筆下的吳蓀甫給我的印象最深刻，感覺(jué)他像個(gè)戰士，始終在那拼盡全力地戰斗，好像永遠不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)也為了民族工業(yè)，他不得不與美帝國主義的掮客——趙伯韜一直勾心斗角;為了自己的廠(chǎng)子，他不得不費很大力氣平息罷工;為了擴大規模，他用盡心機收買(mǎi)、吞并其它小廠(chǎng)。所以，更可說(shuō)他是一位商業(yè)界的巨腕，但可是生不逢時(shí)，因為帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業(yè)的咽喉，最后他的個(gè)個(gè)雄圖大略，種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無(wú)懈可擊的計策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì )的.悲哀!但同時(shí)他也是一個(gè)血腥、殘酷的剝削者，從他那克扣工人工資的堅決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二，可話(huà)又說(shuō)回來(lái)，那能怪他嗎?不能，資本家不都那樣嗎，榨取工人剩余價(jià)值就是他們的本性�？傊�，我心目中的他是為悲情英雄!
本書(shū)中還有一個(gè)地方寫(xiě)的特別好，那就是交易場(chǎng)所內情景的描寫(xiě)，那不能不說(shuō)是人身鼎沸、熱火朝天啊，側面反映了當時(shí)時(shí)局的動(dòng)蕩，但同時(shí)也體現了很多國民嗜賭、想不勞而獲的投機取巧心理。賭博是中國歷朝歷代都存在的問(wèn)題，人們都說(shuō)“小賭怡情，大賭傷身”，但沒(méi)有小賭哪來(lái)的大賭啊，所以，要從戒小的開(kāi)始，那樣社會(huì )風(fēng)氣會(huì )有所些許改觀(guān)，外國人問(wèn)關(guān)于麻將的問(wèn)題的次數也會(huì )減少!
總之，《子夜》通過(guò)人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代復雜的發(fā)展趨勢：外國資本主義對中國以及中國企業(yè)的封鎖、侵略!
《子夜》讀書(shū)筆記 8
人物語(yǔ)言個(gè)性化是《子夜》最突出的語(yǔ)言特點(diǎn)。杰出的語(yǔ)言大師老舍先生在《關(guān)于文學(xué)的語(yǔ)言問(wèn)題》中指出:“對話(huà)很重要，是文學(xué)創(chuàng )作中最有藝術(shù)性的部分。對話(huà)不只是交代情節用的，而要看是什么人說(shuō)的，為什么說(shuō)的，在什么環(huán)境中說(shuō)的，怎么說(shuō)的。這樣，對話(huà)才能表現人物的性格、思想、感情�！濒斞赶壬凇犊磿�(shū)瑣記》中也有如此的記載:“高爾基很驚服巴爾扎克小說(shuō)里寫(xiě)對話(huà)的功妙，一位并不描寫(xiě)人物的模樣，卻能使讀者看了對話(huà)，便好像目睹了說(shuō)話(huà)的那些人”。
《子夜》的人物語(yǔ)言花費了不少功力，在不同程度上準確地揭示了人物的思想、情感、教養和心理狀態(tài)，塑造出一個(gè)個(gè)形象鮮明的人物。要把一個(gè)人物的性格鮮明地刻畫(huà)出來(lái)，除了通過(guò)進(jìn)行人物外形的素描和內心的挖掘外，還可以通過(guò)對話(huà)來(lái)傳達出一個(gè)人的`聲音笑貌和風(fēng)度舉止。我們說(shuō)作品中某一人物被刻畫(huà)得“有聲有色”，并不是說(shuō)我們真的聽(tīng)見(jiàn)了他的聲音、看到了他的色彩，而是說(shuō)作者善于發(fā)揮語(yǔ)言的性能塑造出富有聲音和色彩的真實(shí)形象來(lái)。
例如在《子夜》中，吳蓀甫這個(gè)人物形象帶有悲劇的色彩，具有一種悲劇的嚴肅性。該形象的整個(gè)線(xiàn)條是嚴整的，色彩是濃重的。而周仲偉則是被漫畫(huà)化了的，他的線(xiàn)條是夸張的，猶如一個(gè)身著(zhù)彩衣的小丑。之所以能獲得這樣鮮明的印象，就因為作品運用逼真的語(yǔ)言描摹出了他們的音容笑貌，從而使我們不僅了解到他們的性格，而且如同兩張彩色照片一樣深刻地留在記憶里。
通過(guò)語(yǔ)言的描摹竟然能夠令人感受到人物形象的聲音、色彩和線(xiàn)條，這難道還不能說(shuō)明《子夜》作者善于發(fā)揮語(yǔ)言的魔力和運用語(yǔ)言技巧的高超嗎?《子夜》描寫(xiě)的人物達七十人之多，有資本家、空談的大學(xué)教授、吃利息的詩(shī)人、封建余孽、**、交易所經(jīng)紀人、投機家、交際花……這些人物大都是通過(guò)其語(yǔ)言來(lái)展現個(gè)性特點(diǎn)的，如:吳蓀甫語(yǔ)多專(zhuān)橫尖刻強硬;趙伯韜言談老辣狂妄粗鄙;前思后慮，心直口快;言辭遲疑;屠維岳談吐舒緩自如，話(huà)中帶刺;周仲偉話(huà)多刁鉆圓滑;杜竹齋張素素范博文出語(yǔ)多半消極頹唐;李玉亭言談往往誠惶誠恐;張阿新氣挾風(fēng)雷，談鋒爽朗;朱桂英深摯篤厚，吐詞沉實(shí);
《子夜》讀書(shū)筆記 9
當我讀完文學(xué)巨匠茅盾的《子夜》一書(shū)時(shí)，不禁陷入了沉思，且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會(huì )大環(huán)境的。
應該說(shuō)小說(shuō)中的主人公吳蓀甫是一個(gè)“英雄式”的人物，只不過(guò)他是一個(gè)失敗了的英雄。他出身世家，實(shí)力雄厚，游歷過(guò)歐美，學(xué)會(huì )了一套資本主義的管理方法，有著(zhù)十八世紀法國資產(chǎn)階級的性格和氣魄。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國主義及買(mǎi)辦階級的束縛，最終在中國實(shí)現資本主義，走向富國強國之路。因此在與帝國主義經(jīng)濟侵略的斗爭中，他表現出果敢冒險剛強自信的性格。他沉著(zhù)干練、剛愎自用，似乎為民族資產(chǎn)階級的.振興帶來(lái)了希望。但是在強大的帝國主義面前，他連連失敗，節節潰退，乃至于遭滅頂之災，使夢(mèng)想破滅。吳蓀甫這樣在當時(shí)出類(lèi)拔萃的企業(yè)家尚且如此，更何況是等閑之輩。這是一個(gè)時(shí)代的悲劇，這是一個(gè)民族工業(yè)生不逢時(shí)注定要失敗的時(shí)代。
俗話(huà)說(shuō)，時(shí)勢造英雄。我不禁傻想，假若吳蓀甫生活在今天，那他就大有用武之地啦。沒(méi)有戰爭的硝煙，也沒(méi)有專(zhuān)制的桎梏；沒(méi)有罷工的陰影，更沒(méi)有外來(lái)的侵略�！皡巧p甫”這個(gè)一心想發(fā)展民族工業(yè)的時(shí)代驕子，懷著(zhù)他的遠大理想，開(kāi)始施展他的雄才大略：置實(shí)業(yè)、辦工廠(chǎng)、設公司、開(kāi)銀行……與兄弟企業(yè)友善競爭，與外資企業(yè)強強對話(huà)，他的事業(yè)紅紅火火，如日中天；他的理想正在變?yōu)楝F實(shí)。他又恢復了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕，他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產(chǎn)品打造成響當當的世界名牌，他帶動(dòng)國家的民族工業(yè)興旺發(fā)達，他讓東洋人、西洋人自愧不如……時(shí)勢造就了“吳蓀甫”這個(gè)民族工業(yè)的大英雄。
然而，這終究不是真的，吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學(xué)形象。但是，生不逢時(shí)的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬(wàn)個(gè)“吳蓀甫”的后來(lái)者變?yōu)楝F實(shí)。
這一點(diǎn)，我們是堅信不疑的。
《子夜》讀書(shū)筆記 10
茅盾先生的《子夜》寫(xiě)出了30年代初期中國民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰事，內有帝國主義所豢養的買(mǎi)辦金融資本家們的打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類(lèi)想以工業(yè)振興中華的宏偉夢(mèng)想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過(guò)破碎的命運。
吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機智果斷，抱負遠大，在上海那個(gè)燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強干，為自己的夢(mèng)想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個(gè)小廠(chǎng)，想成為工業(yè)界領(lǐng)袖；他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng )建了益中信托公司；也曾在公債市場(chǎng)上狠賺一筆。但他生不逢時(shí)，正處于半殖民地半封建社會(huì )的中國不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮的農民暴動(dòng)摧毀了他在家鄉經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)；他苦心經(jīng)營(yíng)的絲廠(chǎng)工潮迭起；處心積慮組建起來(lái)的益中公司又因為產(chǎn)品滯銷(xiāo)而成為箍在身上的“濕布衫”；在公債市場(chǎng)上又飽受買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當他想放棄時(shí)，他仍對自己說(shuō)：“不！我還是要干下去的！中國民族工業(yè)就只剩下屈指可數的幾項了！絲業(yè)關(guān)系中國民族的前提猶大！——只要國家像個(gè)國家，政府像個(gè)政府，中國工業(yè)一定有希望的！”這是《子夜》給我印象最深的一句話(huà)，盡管吳蓀甫最后終因為在公債市場(chǎng)與趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，他的這一句話(huà)，還是給我留下了無(wú)數的`感動(dòng)與欽佩。
但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認他的短處。
他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷(xiāo)和軍閥混戰所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補他在投機市場(chǎng)上所受到的損失。這些都是他對工人的剝削和壓榨。他自尊心太強，太死要面子，他無(wú)法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運。他只能用偽裝的鎮靜來(lái)掩飾內心的惶懼和不安，從來(lái)不讓人家看見(jiàn)他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當他破產(chǎn)時(shí)，他想到了自殺。直至小說(shuō)結尾，他身邊所剩之人已寥寥無(wú)幾了。他的自私，貪念，利欲使他“身邊的人”漸漸離開(kāi)了他。他的悲劇結局也許是從開(kāi)始就已注定，也許吳老太爺的死就是他命運的伏筆。
此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫(xiě)。例如它用“天空張著(zhù)一望無(wú)際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個(gè)洞，露出小小的一塊紫云。太陽(yáng)倉皇的面孔在這紫云后面向下沒(méi)落�！边@種平淡的環(huán)境描寫(xiě)，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫(xiě)暗示人物的命運或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來(lái)鮮明顯示人物性格�！八^不為寫(xiě)景而寫(xiě)景，寫(xiě)景即為寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫(xiě)情，情景交融，文無(wú)虛筆�！�
讀完全書(shū)，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊，也了解了主人公們在當時(shí)社會(huì )背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢(mèng)想都得順應社會(huì )的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！
《子夜》讀書(shū)筆記 11
《子夜》標志著(zhù)茅盾的創(chuàng )作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國現代文學(xué)一部杰出的革命現實(shí)主義的長(cháng)篇。它從一九三一年十月寫(xiě)起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(cháng)的準備和構思的過(guò)程。
茅盾對于三十年代初期的中國社會(huì )有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實(shí)際工作的革命者，有自由主義者，同鄉故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家，并且常和他們來(lái)往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況，有一段時(shí)間把“看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭，看人家奔走拉股子，想辦什么廠(chǎng)”當做是“日常課程”(注：《我的回顧》，見(jiàn)《茅盾自選集》上海天馬書(shū)店1933年4月初版)。當時(shí)學(xué)術(shù)界正在展開(kāi)關(guān)于中國社會(huì )性質(zhì)的論戰，茅盾將親自看到的社會(huì )現象同論戰中一些理論對照，這就增加了他寫(xiě)作《子夜》的興趣，決定通過(guò)生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國已是資本主義社會(huì )的謬論。在寫(xiě)作《子夜》的時(shí)候，作家又充分地運用了他在第一次國內革命戰爭時(shí)期獲得的社會(huì )經(jīng)驗。他說(shuō)：“當時(shí)在上海的實(shí)際工作者，正為了大規模的革命運動(dòng)而很忙，在各條戰線(xiàn)上展開(kāi)了激烈的斗爭。我那時(shí)沒(méi)有參加實(shí)際工作，但是一九二七年以前我有過(guò)實(shí)際工作的經(jīng)驗，雖然一九三?年不是一九二七年了，然而對于他們所提出的問(wèn)題以及他們工作的困難情形，大部分我還能了解�！�(注：《〈子夜〉是怎樣寫(xiě)成的》，1939年6月1日《新疆日報》副刊《綠洲》)過(guò)去的這段經(jīng)歷，以及這一時(shí)期參加左翼文藝運動(dòng)，接近革命者所得來(lái)的具體感受和間接經(jīng)驗，不但豐富了他的創(chuàng )作素材，同時(shí)也使他有可能對客觀(guān)現實(shí)作出較為全面而深入的分析。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭，是貫串《子夜》全書(shū)的主線(xiàn)。環(huán)繞這條主線(xiàn)，《子夜》反映了一九三?年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì )的'面貌。
關(guān)于這一歷史時(shí)期的中國社會(huì )，毛澤東同志曾經(jīng)作過(guò)深刻的分析。他在說(shuō)明由于帝國主義的爭奪中國，帝國主義和整個(gè)中國的矛盾，帝國主義者相互間的矛盾，同時(shí)在中國境內發(fā)展起來(lái)，造成中國各派反動(dòng)統治者之間的混戰之后，接著(zhù)說(shuō)：“伴隨各派反動(dòng)統治者之間的矛盾——軍閥混戰而來(lái)的，是賦稅的加重，這樣就會(huì )促令廣大的負擔賦稅者和反動(dòng)統治者之間的矛盾日益發(fā)展。伴隨著(zhù)帝國主義和中國民族工業(yè)的矛盾而來(lái)的，是中國民族工業(yè)得不到帝國主義的讓步的事實(shí)，這就發(fā)展了中國資產(chǎn)階級和中國工人階級之間的矛盾，中國資本家從拚命壓榨工人找出路，中國工人則給以抵抗。伴隨著(zhù)帝國主義的商品侵略，中國商業(yè)資本的剝蝕，和政府的賦稅加重等項情況，便使地主階級和農民的矛盾更加深刻化，即地租和xx的剝削更加重了，農民則更加仇恨地主。因為外貨的壓迫，廣大工農群眾購買(mǎi)力的枯竭和政府賦稅的加重，使得國貨商人和獨立生產(chǎn)者日益走上破產(chǎn)的道路�！绻覀冋J識了以上這些矛盾，就知道中國是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì )要到來(lái)�！�(注：《星星之火，可以燎原》，《毛澤東選集》橫排本第1卷第98頁(yè))
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上；而且通過(guò)人物的性格和命運的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國社會(huì )的全貌；寫(xiě)的是一九三?年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件，而這些事件里又隱伏著(zhù)中國社會(huì )過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò )。將紛紜復雜而具有重大歷史社會(huì )意義的生活現象通過(guò)謹嚴宏大的藝術(shù)結構表現出來(lái)，這是茅盾作為我國現代杰出的現實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習的地方。
在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構思和卓越的創(chuàng )作才能得到了充分的體現。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉雙橋鎮的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠(chǎng)為基礎建筑起他的“雙橋王國”來(lái)。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮不是“英雄用武”的地方，他要發(fā)展中國的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數目，擴大銷(xiāo)售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。不僅這樣，他還知道如果要發(fā)展民族工業(yè)，首先需要“國家象個(gè)國家，政府象個(gè)政府”。因此他除了永不倦怠地注視著(zhù)企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著(zhù)政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現代工業(yè)的知識，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國，帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰線(xiàn)上同時(shí)作戰：他要與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭；他熄滅不了工廠(chǎng)里風(fēng)起云涌的xx運動(dòng)；他用盡心機收買(mǎi)過(guò)來(lái)的許多小廠(chǎng)都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰、農村破產(chǎn)、工廠(chǎng)生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規模經(jīng)濟封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。
通過(guò)上述這些描寫(xiě)，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國主義及其卵翼下的買(mǎi)辦金融資本家之間存在著(zhù)矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著(zhù)矛盾。在帝國主義統治下，中國民族工業(yè)是永遠得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國是永遠不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰(shuí)也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當時(shí)在有關(guān)中國社會(huì )性質(zhì)的論戰中，托派分子曾竭力散播帝國主義的入侵推動(dòng)了中國資本主義的發(fā)展，中國社會(huì )經(jīng)濟是資本主義經(jīng)濟占優(yōu)勢，中國社會(huì )性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國主義扼殺中國民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來(lái)反對中國人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主革命，以達到他們的不可告人的目的�！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。
《子夜》讀書(shū)筆記 12
《子夜》所概括的社會(huì )生活紛繁萬(wàn)狀，事件如波，此起彼伏；場(chǎng)面如鏈，交叉出現；人物如星，忽閃忽逝，但整個(gè)人物事態(tài)的展開(kāi)又條貫井然，紛而不亂�！蹲右埂分刖W(wǎng)式的密集結構，表現社會(huì )變遷的復雜內容，這種龐大結構所展示的組織人物與事件的辦法之多，敘事角度的變化之繁，足以證明茅盾豐富的創(chuàng )作經(jīng)驗與對素材的駕馭能力�！蹲右埂酚形鍡l重要線(xiàn)索貫穿始終；
�、僖再I(mǎi)辦資本家趙伯韜，金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機活動(dòng)；
�、谠谑澜缃�(jīng)濟危機，帝國主義經(jīng)濟侵略以軍閥混戰等影響下的民族工業(yè)的興辦，掙扎和最后的徹底破產(chǎn)；
�、酃と穗A級的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工斗爭；
�、苋缁鹑巛钡霓r村革命運動(dòng)，使吳老太爺倉皇出逃，曾滄海暴死街頭，吳蓀甫“雙橋王國”美夢(mèng)徹底破滅；
�、菀栏接谫Y產(chǎn)階級的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。
通過(guò)這五條重要線(xiàn)索，《子夜》試圖概括中國30年代社會(huì )生活的完整面貌，即包活城鄉、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè)社會(huì )層面的生活圖景。
《子夜》的情節結構，茅盾處理得相當成功的，各條線(xiàn)索齊頭并進(jìn)，中心突出，既相對獨立，又縱橫交織，使生活內容和眾多的人物、事件，有機地結合在一起，成為一個(gè)藝術(shù)的整體，像一座縱橫交錯又渾然一體的建筑群。
完整概括中國現代革命史的宏偉構思，茅盾是寫(xiě)歷史畫(huà)卷的大手筆，概括歷史完整畫(huà)卷的巨匠。他的創(chuàng )作是藝術(shù)化的歷史，歷史化的藝術(shù)。通觀(guān)茅盾的作品，我們可以窺見(jiàn)中國現代革命史的復雜斗爭，尋覓到各個(gè)階級，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌。
茅盾創(chuàng )作《子夜》時(shí)，明確地提出要“大規模地描寫(xiě)中國社會(huì )”要以農村與都市的對比反映中國革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對社會(huì )面貌整體把握的需要，他把吳蓀甫設計成紗廠(chǎng)老板，因為這一角色便于“聯(lián)系農村與都市”。
《子夜》不僅顧及到社會(huì )空間上的全景展現，而且更注意社會(huì )結構的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級的“標本”來(lái)塑造。寫(xiě)出他們所具有的社會(huì )角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類(lèi)型的資本家，像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識分子，既是“單個(gè)人”，又都是帶有特指意義的社會(huì )角色。他們個(gè)人的.命運、事實(shí)上反映了某一社會(huì )群類(lèi)的基本狀況。
在進(jìn)行大規模的全景式描寫(xiě)時(shí)，茅盾注意在具體的情節安排上虛實(shí)結合、遠近結合，因為這樣才能顯示出作品的色彩與波瀾，也才符合生活的實(shí)際。
他以城市為近景，以農村為遠景的布局，以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺，通過(guò)作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿莸淖兓�，起伏不斷地引出農村這一條線(xiàn)索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟斗爭和階級斗爭時(shí)，采用不同的方法安排線(xiàn)索，形成虛實(shí)結合，疏密相間的布局。在這里，我們可以看出，茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構思，為我們貢獻出《子夜》這樣一部概括中國30年代社會(huì )生活的完整面貌的百科全書(shū)。
《子夜》讀書(shū)筆記 13
《子夜》既從多方面的錯綜復雜的社會(huì )關(guān)系和各種矛盾沖突中突出吳蓀甫的性格特征，也注重人物心理刻畫(huà)，并通過(guò)景物描寫(xiě)渲染氣氛、襯托人物情緒的變化，借以顯示其性格。
吳蓀甫形象及其失敗的道路真實(shí)地表現了20世紀30年代初期中國民族資產(chǎn)階級的特點(diǎn)、處境和悲劇性的命運，形象地說(shuō)明了資本主義道路在中國走不通，深刻地揭示了中國半殖民地半封建的性質(zhì)。
吳蓀甫這個(gè)富于冒險精神而又從來(lái)不肯“妄自菲薄”的民族資本家是生不逢時(shí)的，他被夾在三條火線(xiàn)之中，終于感到自己過(guò)得“簡(jiǎn)直是打仗的生活！腳下全是雷，隨時(shí)會(huì )暴起來(lái)，把你炸的粉碎！”最后在趙伯韜的強暴侵吞、擠壓之下，全軍覆沒(méi)。
作者在對中國社會(huì )的剖析中，揭示出吳蓀甫即使有堅毅的性格，過(guò)人的謀略，也無(wú)法擺脫失敗的命運。顯然，決定吳蓀甫命運的，不是他個(gè)人的能力、膽識和性格，而是外國資本主義的鐵掌，是當時(shí)的社會(huì )性質(zhì)。周揚評論說(shuō)：“《子夜》里面的吳蓀甫是一個(gè)具有剛毅果敢性格的`人物，這個(gè)在那以軟弱、無(wú)能、屈從為共同特征的中國民族資產(chǎn)階級者群里，不能不說(shuō)是特殊的，但在他的性格的發(fā)展、矛盾和最后的悲劇里，我們卻讀出了中國民族資產(chǎn)者的共同命運�！边@正是吳蓀甫形象的意義所在。
《子夜》讀書(shū)筆記 14
能在中國設文學(xué)獎項的大家，矛盾的文筆不是浪得虛名。這本該是一本經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的書(shū)籍，但我懷著(zhù)敬畏的心，以文學(xué)的概念揣摩它的意義，因為經(jīng)濟學(xué)于我而言，一竅不通，但它不妨礙敬仰的拜讀。
一本沒(méi)有結局的書(shū)，讓人浮想聯(lián)翩，也意猶未盡，吳太爺的《太上感應篇》貫穿全書(shū)，那是新舊潮流沖擊下的'一種對比，吳老太爺是完全對新社會(huì )的厭惡和恐懼，四小姐是恐懼中帶著(zhù)一種期許，叛逆中帶著(zhù)忐忑，反抗的是吳蓀甫的家長(cháng)權威，實(shí)際是自我內心覺(jué)醒的掙扎。
吳蓀甫是那個(gè)年代企業(yè)家精神的代表，也是失敗的典型，失敗于家庭權威的挑戰，失敗于婚姻生活的貌合神離，失敗于事業(yè)野心的銳挫，一夜之間，全然潰敗。他又是一位成功的企業(yè)家，鐵腕的民族資本家代表，對國產(chǎn)，國家制造充滿(mǎn)無(wú)限的希望，竭盡全力在內憂(yōu)外患中不擇手段想象保全資產(chǎn)。他那獰厲的目光永遠堅毅的盯著(zhù)所有資本罅隙，走投無(wú)路時(shí)投降在老奸巨猾的趙伯韜盔下，死在眾叛親離的杜竹齋手里。
內戰，于我們只是一種歷史，但對于父輩卻是耳熟能詳的過(guò)往。外國資本入侵，國內稅賦繁重，剝削必然加重，資產(chǎn)階級和工人之間的矛盾與日俱增，是時(shí)代潮流的涌入，也是經(jīng)濟薄弱，時(shí)局動(dòng)蕩的禍根。敬仰他的精神，也同情他的境遇，更是給自己補了珍稀的一課。
讀書(shū)，當你已經(jīng)不再只關(guān)注情節，而是為作者的手法感到驚喜的時(shí)候，說(shuō)明你有了另一種概念：領(lǐng)悟。
寥寥數語(yǔ)道不明對著(zhù)作的感悟，但欣喜作者善用矛盾，猶如筆名，善用對比，善用諷刺，嬉笑怒罵中推動(dòng)了所有線(xiàn)索。在這里，你看到的笑包羅萬(wàn)象：大笑，嬉笑，微笑，恥笑，癡笑，狂笑，獰笑……暴跳如雷中滾滾而來(lái)的風(fēng)暴高潮，矛盾迭起中感官到視覺(jué)無(wú)比刺激。
子夜，無(wú)數人的噩夢(mèng)驚醒，無(wú)數人的發(fā)財狂歡，投機倒把下的亂象，生命征程中的曲折，民族資本的潰敗，一切出路都在黎明前的黑暗中孕育著(zhù)生機，是毀滅還是生存，需要的是個(gè)人的才干，也民族的齊心協(xié)力，更是國家機器的穩妥運轉，同是上層建筑的高瞻遠矚。
《子夜》讀書(shū)筆記 15
形象深動(dòng)的描寫(xiě)景物描寫(xiě)，精雕細刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過(guò)，都給了我一種文學(xué)上的享受。通過(guò)名著(zhù)導讀，我知道了<子夜>不僅是作者構思了多年的一部作品集成，同時(shí)也是作者的創(chuàng )作高峰的開(kāi)始，他不盡描寫(xiě)了當時(shí)上海投機者們的盲目，以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存，同時(shí)還揭示出中國社會(huì )不僅沒(méi)有走上資本主義道路，而且也說(shuō)明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說(shuō)他是一部經(jīng)典著(zhù)作。他不僅寫(xiě)出主人公吳蓀莆的剛強堅毅、果斷機智、不肯服輸，也寫(xiě)出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺，同時(shí)也是美國的資本買(mǎi)辦家，是資本主義的走狗，他愛(ài)玩弄女性，為人狡詐、陰險，但是從某種角度來(lái)說(shuō)，我認為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時(shí)也都是不愿服輸的人，而在對于下層人民上都顯示出他們的為人陰險、狠毒，在人后會(huì )由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會(huì )強作鎮定，以示自己是個(gè)鎮靜的人，只不過(guò)是吳蓀莆更加有愛(ài)國之心，想要在資本注意的夾縫中創(chuàng )造中國的民族工業(yè)，結果卻由于兩座大山的過(guò)于沉重，他想要將自己受到的損失轉嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷.工，最終自己身邊的巨臂被對手扒竊過(guò)去導致了他最終的失敗。
<子夜>身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀三四十年代的上海社會(huì )，描寫(xiě)出當時(shí)投機者和資本家們的盲目，煞費苦心的`明爭暗斗，荒淫無(wú)恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺(jué)，在主人公和對手互相斗爭時(shí)，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來(lái)，可是看到第八章及第十二長(cháng)的種種跡象都表明著(zhù)主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸的罷.工斗爭，以及自己的老丈人加盟了對手的帳下導致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開(kāi)上海，這無(wú)疑給了我們一個(gè)遺憾的結局，可是故事總是這么愛(ài)捉弄人，讓你那么無(wú)奈。
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從小到大，寫(xiě)了無(wú)數的讀后感，這是最無(wú)語(yǔ)的一次，卻是看的時(shí)間最長(cháng)的一部書(shū)。
我是真當經(jīng)典來(lái)讀的，可是，一般神圣的東西凡人是看不懂的。比如這個(gè)《子夜》，真是夠頭疼的。如果這不是本名著(zhù)，如果我不是附庸風(fēng)雅，我是堅持不到讀完的。事先看過(guò)解讀，知道這是部了不起的書(shū)，什么線(xiàn)索錯綜復雜（說(shuō)是八條線(xiàn)索同時(shí)穿插進(jìn)行），什么全景式敘述，我記不得了，唉，可能是好東西不好消化。
那個(gè)年代的背景，人們的狀態(tài)我已經(jīng)完全體會(huì )不到，所以我無(wú)法理解主人公的`喜怒哀樂(lè )，我也不知道資本家如何去運作資本，我不了解公債到底咋回事（什么“空頭”“多頭”的莫名其妙），我更不知道那時(shí)候的軍閥混戰具體是什么樣子，總之，看完了，就忘記了。沒(méi)正兒八經(jīng)的看，實(shí)在閑的無(wú)聊的時(shí)候就看，大概看了半年了吧�？墒鞘且驗槲也或\，所以我看的很壓抑。
我印象里子夜應該是晚上最黑的時(shí)候，還真是符合這本書(shū)的基調，黑漆漆的，好多場(chǎng)景也是晚上，用夜色掩飾每一個(gè)人焦慮恐慌的內心，可是花花綠綠的霓虹燈更把人攪得不得安寧。夜上海，是空虛的心靈無(wú)處排解的產(chǎn)物，看似繁華，終是泡影。
一個(gè)舊時(shí)代剛剛消亡，吳老太爺已經(jīng)抱著(zhù)《太上感應篇》西去，新的時(shí)代還未建構成立，就算四小姐離開(kāi)吳公館也沒(méi)想好未來(lái)的路，吳蓀甫抱著(zhù)專(zhuān)制的觀(guān)念控制著(zhù)吳公館，又以民族資本家的身份放眼整個(gè)中國社會(huì )，這是什么，夾縫中求生存，瞻前顧后的結局只能是破產(chǎn)。
糾結，一直糾結。所有的問(wèn)題都沒(méi)有具體的行為規范，連共產(chǎn)黨領(lǐng)導的地下革命組織也沒(méi)有具體可行的方針政策，整個(gè)社會(huì )都是一片混亂。也許是因為這，有些人變得玩世不恭，對待愛(ài)情、事業(yè)變得毫不在乎，只是一時(shí)行樂(lè )。就算是像吳蓀甫那樣兢兢業(yè)業(yè)，也不一定就有好結果，那個(gè)趙伯韜也不一定就是真贏(yíng)了，唉，沒(méi)法說(shuō)的事兒。
沒(méi)有出路。子夜的結局只是吳蓀甫的結局，對于中國當時(shí)的前程是沒(méi)有出路的。我不理解社會(huì )主義，可是我現在知道了“只有社會(huì )主義才能救中國”這句話(huà)的含義。不是沒(méi)有走過(guò)別的路，別的路是真的走不通！
到此為止，就算是留個(gè)記號，證明我看了這本書(shū)，也許將來(lái)的某一天，我再看《子夜》，會(huì )有新的感悟，更深刻，更透徹，再說(shuō)吧，我也在糾結中。
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《子夜》是茅盾小說(shuō)創(chuàng )作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì )的上海為背景，描寫(xiě)了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì )生活畫(huà)卷，揭示了當時(shí)中國社會(huì )的主要矛盾和各種復雜的階級關(guān)系、社會(huì )關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說(shuō)明了中國沒(méi)有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會(huì )的基本特征，而且預見(jiàn)了革命發(fā)展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味！
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨運的藝術(shù)創(chuàng )造，他們在我國現代文學(xué)人物畫(huà)廊中占據著(zhù)突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當當的名字，是每一個(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的.資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強的冒險精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場(chǎng)，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠(chǎng)和陳君宜的綢廠(chǎng)，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠(chǎng)。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競爭能力的強人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì )大有作為�？伤环陼r(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀30年代的中國。當時(shí)，在國內，代表帝國主義、封建主義、買(mǎi)辦官僚資產(chǎn)階級利益的蔣介石政權，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰，使交通阻斷，農村經(jīng)濟凋敝等，這一切使經(jīng)濟發(fā)展遇到嚴重困難。在國際上，帝國主義也因要在中國拓展市場(chǎng)等，對中國民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著(zhù)重重阻礙。但是障礙并沒(méi)有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著(zhù)自己的理想抱負！
《子夜》讀書(shū)筆記 18
上個(gè)世紀三十年代，中國處在國民黨的黑暗統治下，當時(shí)以蔣介石為代表的地主、大資產(chǎn)階級篡奪了大革命的勝利果實(shí)，內有蔣介石，外有帝國主義，他們把中國進(jìn)一步推向了“兩半”的社會(huì )的深淵。民族資產(chǎn)階級、工農群眾的革命斗爭等這些歷史上的名詞，在《子夜》中得到了深刻的詮釋�！蹲右埂酚蒙鐣�(huì )科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，階級分析的方法，正確地反映了時(shí)代的旋律和階級關(guān)系。馮血峰曾評價(jià)說(shuō):“《子夜》是把魯迅先驅地英勇地所開(kāi)辟的中國現代的戰斗的文學(xué)的路，現實(shí)主義的路，接引到普洛革命文學(xué)上來(lái)的里程碑之一”。
吳蓀甫是《子夜》九十多個(gè)人物中性格最鮮明的，是三十年代民族工業(yè)資本家的.典型，是詮釋民族資產(chǎn)階級的典型。民族資產(chǎn)階級的雙重性，在他身上體現的淋漓盡致。他有著(zhù)發(fā)展民族工業(yè)的野心、魄力和手段，他“富于冒險的精神、硬干的膽力”因此，他不僅在家鄉雙橋鎮辦起了錢(qián)莊、當鋪、油坊、米廠(chǎng)、電廠(chǎng)等，還在上海有一家裕華絲廠(chǎng)，甚至還和孫吉人、王和甫等民族工業(yè)資本家組織了益中信托公司。他們幻想著(zhù)“他們的燈泡、熱水瓶、陽(yáng)傘、肥皂、橡膠拖鞋，走遍全中國的窮鄉僻壤!”他們高呼“只要國家像個(gè)國家，政府像個(gè)政府，中國工業(yè)一定有希望”。
但“他動(dòng)輒想到保守，想到了妥協(xié)”。在他的野心受到買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的阻擋時(shí)，他選擇了鎮壓工人罷工來(lái)轉嫁自身危機，同時(shí)大搞“公債投機”，妄圖用此擊敗“公債魔王”趙伯韜�，F實(shí)是殘酷的，當時(shí)的社會(huì )歷史現實(shí)和民族家的固有軟弱性，決定了吳蓀甫的命運只能像企圖用“大放盤(pán)”“一元貨”的辦法度過(guò)難關(guān)的小商人林老板一樣。他的悲哀不是他一個(gè)人的，而是全社會(huì )的。
對于今天的讀者來(lái)說(shuō)，通過(guò)《子夜》可以認識三十年代初期中國社會(huì )現實(shí)，認識民族資產(chǎn)階級的兩重性，認識舊中國半殖半封的社會(huì )性質(zhì)，了解三十年代的黨所領(lǐng)導的工農斗爭的風(fēng)起云涌之勢等等。
因此，《子夜》是茅盾先生展現給后人的一幅歷史畫(huà)卷，讓今天的人們能清晰的了解那段歷史。
同時(shí)，第四章的農民武裝活捉老地主，吳蓀甫的舅舅曹剝皮及第十三，十四章描寫(xiě)的上海裕華絲廠(chǎng)女工的罷工，都是在用文學(xué)眼光敘述歷史事件，讓人們在文學(xué)欣賞中體會(huì )到那段波瀾壯闊的歷史。
《子夜》猶如一面鏡子，照出了舊中國社會(huì )的一角，茅盾猶如一個(gè)說(shuō)書(shū)人，道出了那段辛酸的歷史，展現了一個(gè)千瘡百孔的民族的血淚。
《子夜》讀書(shū)筆記 19
時(shí)常在想我們沒(méi)有權利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權利去選擇一種人生。生活在二十世紀機械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說(shuō)“不”，因為他沒(méi)有權利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權利去選擇一種人生，他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重擔，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買(mǎi)辦化”但這其中有他太多的無(wú)奈和不得已。
“獰笑”是書(shū)用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫，他只能去適應時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入，使大量資本外流，國內買(mǎi)辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰，都讓吳蓀甫所創(chuàng )辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內心是被怎樣的焦灼著(zhù)呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機商的投機倒把，軍閥官僚的貪得無(wú)厭，無(wú)不煩擾著(zhù)他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負擔，讓本該早就怒浪滔天的`心海更是涌動(dòng)著(zhù)翻天的巨浪。他怎么對付？他怎么面對？他又怎么發(fā)泄？也許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無(wú)奈的笑。
讀完此書(shū)后，我深深了解了吳蓀甫的無(wú)奈和無(wú)助。說(shuō)他是二十世紀機械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺(jué)得一點(diǎn)都不為過(guò)，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當得太艱難，或許你會(huì )反駁，沒(méi)有那個(gè)英雄是輕松的，但我們平常所說(shuō)的英雄，他們都有具體可觀(guān)的事跡擺在那兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢？但，他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于那樣復雜的矛盾漩渦中，他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國的民族工業(yè)奮斗了，努力了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運，但在那樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎？在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺上，他又能怎樣呢？
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨立地站起來(lái)，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向那些投機商、軍閥官僚低頭�？墒沁@些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲��！
《子夜》讀書(shū)筆記 20
《子夜》內容上幾乎是整篇渲染經(jīng)濟氣勢與氛圍，大面積的經(jīng)濟現象和經(jīng)濟市場(chǎng)動(dòng)態(tài)。我是真不感興趣啊，硬著(zhù)頭皮讀下去。大概地朦朧地，也算是獲取了我要讀懂的那個(gè)信息吧。
一、“理財”
主人公吳蓀甫，處于20世紀30年代的時(shí)代背景，是個(gè)商人。他手下的經(jīng)濟實(shí)力分為三條線(xiàn)，一條是鄉下的幾個(gè)店鋪，一條是上海的工廠(chǎng)，一條是他在公債市場(chǎng)里的投資。
這里提的“理財”是我狹隘理解的理財。就是理財的這項經(jīng)濟活動(dòng)，它可能存在在任何一個(gè)時(shí)代。吳蓀甫這些人為代表的資本家，非常信奉和樂(lè )衷于這項活動(dòng)，覺(jué)得自己可以掌控市場(chǎng)，然而不是這樣。書(shū)里的他們就是都失敗了，還被對手以較大優(yōu)勢、不費吹灰之力的能力贏(yíng)了。
在這個(gè)過(guò)程中，他們表現出要拿出所有身家去做抵押。這個(gè)行為是普遍而又不普遍吧。所有的賭徒才會(huì )普遍地傾盡所有去下賭注，他們的行為就像賭徒。最后失敗了，他把上海的房子也抵押了。結局是他要帶全家去旅游，去避暑，然后就結束了。我看他以后怎么辦……
二、家庭活動(dòng)與氛圍
吳蓀甫游離于他的家庭吳公館之外。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)我是看了別的資料才明白的`，自己沒(méi)意識到，帶著(zhù)這個(gè)意識去讀，發(fā)現果真如此。
一個(gè)家庭是這樣，男主人是忙于事業(yè)且負責掙錢(qián)的。女主人是漂亮的年輕的少奶奶。家里傭人許多。此外，家里又聚集著(zhù)一些年輕人，有男主人和女主人的親戚，妹妹和外甥們。吳蓀甫自己是一個(gè)人，剩下的那些是一個(gè)隊伍。
他投資失敗，工廠(chǎng)里工人罷工鬧事，這些都沒(méi)看見(jiàn)他在家庭中對自己的親人吐露。且因受自己三條資產(chǎn)線(xiàn)的牽制，他總是很忙。書(shū)里很少出現一家人快快樂(lè )樂(lè )談天說(shuō)地的場(chǎng)景，他還試圖維持自己封建大家長(cháng)的權威，但是這威勢卻漸漸消退了。
三、別同情他
他自己在投資市場(chǎng)失敗了，他的解決措施是通過(guò)自己的工廠(chǎng)來(lái)調節，讓工廠(chǎng)降低支出。落實(shí)到政策就是縮減工人的工錢(qián)。工人拿著(zhù)本不多的薪水，現在這薪水又要大打折扣。吳蓀甫不去投資不就好了，投資些虛幻的交易。投資的失敗結果還要貧窮的工人來(lái)承擔。
這里有好幾章工人罷工鬧事和廠(chǎng)里出人鎮壓管理的描寫(xiě)，十分具有戲劇沖突。描寫(xiě)的場(chǎng)面也是十分緊張的。
我的理解有限，就到這里吧。
《子夜》讀書(shū)筆記 21
《子夜》是茅盾的長(cháng)篇小說(shuō)之一。文章通過(guò)對主人公吳蓀甫的事業(yè)興衰與性格變化、周邊人物的交錯事件的敘述，還原了中國30年代上海的大致原貌。
文章的一開(kāi)頭，寫(xiě)的是主人公吳蓀甫的父親吳老爺子因為在家鄉的農村革命運動(dòng)躲到上海，卻被上海都市與鄉村生活截然不同的繁華和光怪陸離所嚇壞猝死。
這里就交代了文章的背景--中國的30年代，一個(gè)繁華至極又黑暗不安動(dòng)蕩的時(shí)代。而吳老爺子這個(gè)"封建主義的僵尸"的死，眾人對吳老爺子的死不以為然，正是象征著(zhù)封建地主階級被擠出歷史舞臺，以及資產(chǎn)階級的興起
吳蓀甫是一位民族企業(yè)家，經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家絲廠(chǎng)。因為當時(shí)正值經(jīng)濟危機，所以吳蓀甫和一干人建立了益中信托公司便于資金運轉。但不久吳蓀甫的家鄉雙橋鎮發(fā)生變故，引起了大量農民罷工反抗。于是吳蓀甫雇傭了屠維岳，指使他通過(guò)蒙騙分裂工人平息工潮。
在這里，工人罷工反抗資本家的殘酷剝削，最終卻被欺騙并毫無(wú)改變的結束了工潮的事件，表現了吳蓀甫唯利是圖的階級本性和工人階級的生活悲慘和被動(dòng)地位，揭露了當時(shí)社會(huì )的`黑暗、不安和資本階級對工農民的壓迫。
之后吳蓀甫因為企圖擴大民族企業(yè)，與依仗外國的金融資本的趙伯韜產(chǎn)生了矛盾，而且競爭愈演愈烈形成對立局面。趙伯韜野心極大，企圖吞并吳蓀甫的益中信托公司。幾次較量下來(lái)，益中信托公司量虧損，吳蓀甫變賣(mài)資產(chǎn)希望力挽狂瀾改變局面，但在趙伯韜操縱局勢刻意的為難和同伙的叛變下，最終吳蓀甫徹底破產(chǎn)。
吳蓀甫代表著(zhù)中國的民族企業(yè)，在當時(shí)世界經(jīng)濟危機、軍閥混戰、農村經(jīng)濟嚴重破壞的背景下崛起，又在帝國主義的侵略下動(dòng)蕩、企圖改變現狀。雖然最終覆滅，但表現了吳蓀甫敢于反抗帝國勢力控制的一面，也就預示著(zhù)中國在帝國主義和國內反動(dòng)派支持下的資本主義只會(huì )導致國家更加殖民化。
《子夜》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔細膩，文中運用大量的細節描寫(xiě)。如在吳老爺子進(jìn)城時(shí)的所見(jiàn)是"汽車(chē)發(fā)瘋似的向前飛跑。""幾百個(gè)亮著(zhù)燈光的窗洞像幾百只怪眼睛。"形象生動(dòng)地表現了吳老爺子這個(gè)封建主義看見(jiàn)資本主義的取代時(shí)的驚訝和惶恐。
《子夜》是一個(gè)時(shí)代的縮影，揭露了階級之間的斗爭，社會(huì )的黑暗殘酷，和人們心中的不安苦悶抑郁。它是我國無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)運動(dòng)中出現的第一部成功的長(cháng)篇小說(shuō)，它具有劃時(shí)代的意義，它是記載了一個(gè)時(shí)代悲劇的過(guò)程。
《子夜》讀書(shū)筆記 22
茅盾說(shuō)：大雷雨之前必有一個(gè)時(shí)間的平靜，平靜得一點(diǎn)風(fēng)也沒(méi)有。
——題記
斷斷續續一共讀了三次《子夜》，卻沒(méi)有一次耐心讀完。在寒假里也只是囫圇吞棗翻看了一遍，要是細讀起來(lái)，我這點(diǎn)倒也只是捉襟見(jiàn)肘。
《子夜》原書(shū)名《夕陽(yáng)》，“夕陽(yáng)”只意味著(zhù)舊中國終究會(huì )被列強吞并，而子夜是黎明的前夜，卻又是最為黑暗的時(shí)候。不得不嘆服茅盾縝密細致的想法。
在20世紀30年代的中國，盡管戰亂紛飛，但大都市上海依舊是一番紙醉金迷燈紅酒綠。誰(shuí)知這是外表莊嚴、內里平庸——明爭暗斗、趨炎附勢，世態(tài)炎涼、各懷鬼胎的戲碼不止一次在這里上演。
難得會(huì )有一本所謂“懲惡揚善”的地主階級思想——《太上感應篇》與“金童玉女”來(lái)整治“邪魔”�？伞靶澳А豹熜χ�(zhù)大喊：“去罷！你這古老社會(huì )的僵尸！去罷！我已經(jīng)看見(jiàn)五千年老僵尸的舊中國也已經(jīng)在新時(shí)代的暴風(fēng)雨中間很快的很快的.在那里風(fēng)化了！”相同茍延殘喘地，雷參謀送給吳太太的《少年維特之煩惱》與白玫瑰。它不只一次地讓吳太太“自作多情”“做賊心虛”“萬(wàn)事?tīng)啃摹钡孛鎸γ埠仙耠x的丈夫，以至于“一陣難以抵擋的悲痛揉斷了她的柔腸”……
丈夫吳蓀甫卻從沒(méi)有心思去注意這些風(fēng)花雪月的故事，他是一個(gè)有魄力有手腕有野心有冒險精神和財力的“英雄”或是“屠夫”。的確，吳蓀甫是矛盾的。他精明能干，想振興中國民族工業(yè)：這種受個(gè)人利益自私的驅使，在舊中國的大變革時(shí)代，無(wú)疑是天方夜譚。他過(guò)分殘酷地剝削壓榨工人，甚至他乘坐的汽車(chē)被憤怒的群眾包圍時(shí)，吳蓀甫兇相畢露地命令司機“開(kāi)車(chē)！開(kāi)足馬力沖！”這損人利己的丑態(tài)和嘴臉毫無(wú)保留地暴露在太陽(yáng)之下。而又可笑地，他又有一顆愛(ài)國之心。
獰笑，這似乎是對吳蓀甫唯一的描寫(xiě)。反復出現的獰笑，是對所處時(shí)代的不滿(mǎn)，是憤怒又無(wú)奈的笑。
吳蓀甫為了建立“雙橋王國”而打壓收并多個(gè)中小工廠(chǎng)，大刀闊斧雷厲風(fēng)行地處理。不曾想過(guò)滿(mǎn)腔熱血的他會(huì )因為姐夫杜竹齋而破產(chǎn)，失去再與美國金融資本的趙伯韜一決高下的機會(huì )�！八褚活^攫食的獅子，但時(shí)代沒(méi)有賦予他施展威力的機會(huì )與條件，他被關(guān)在鐵籠子里，即使拼命奔突、掙扎，也無(wú)法沖出鐵籠�！币搽y怪他一敗涂地。
從沒(méi)有看懂茅盾想表述的政治和工業(yè)經(jīng)濟斗爭，只看懂了一個(gè)生不逢時(shí)的民族工業(yè)資本家事業(yè)的起迭與隕落的悲劇。
“那不是太局促了么？可是，也由你�！�
《子夜》讀書(shū)筆記 23
時(shí)常在想我們沒(méi)有權利去選擇一個(gè)時(shí)代，卻又權利去選擇一種人生。生活在二十世紀機械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說(shuō)“不”，因為他沒(méi)有權利，然而在這樣一個(gè)時(shí)代下，他卻有權利去選擇一種人生，他毅然成了這個(gè)時(shí)代的英雄騎士和“王子”，他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重擔，高舉起民族工業(yè)的旗幟，雖然他最終還是走向了“買(mǎi)辦化”但是這其中有他太多的無(wú)奈和不得已。
“獰笑”是書(shū)用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞，似乎又給他這多包的紫臉增添了幾分猙獰，能想象出這是一副怎樣的面孔。這如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢？我想應該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫，他只能去適應時(shí)代，而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的`輸入，使大量資本外流，國內買(mǎi)辦資本家的阻撓，還有軍閥的混戰，讓吳蓀甫所創(chuàng )辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱，民族工業(yè)的前景一片渺茫，這時(shí)他的內心是被怎樣的焦灼著(zhù)呢？原材料價(jià)格的上漲，工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮，投機商的投機倒把，軍閥官僚的貪得無(wú)厭，無(wú)不煩擾著(zhù)他，讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負擔，讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著(zhù)翻天的巨浪。他怎么對付？他怎么面對？他又怎么發(fā)泄？許他只有“獰笑”了，或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑，是無(wú)奈的笑。
讀完此書(shū)后，我深深了解了吳蓀甫的無(wú)奈和無(wú)助。說(shuō)他是二十世紀機械工業(yè)時(shí)代的英雄，我覺(jué)得一點(diǎn)不為過(guò)，他就是一個(gè)英雄，雖然這個(gè)英雄當得太艱難，或許你會(huì )反駁，沒(méi)有這個(gè)英雄是輕松的，但是我們平常所說(shuō)的英雄，他們有具體可觀(guān)的事跡擺在這兒，一目了然，被他們的英雄壯舉所感動(dòng)，并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢，又有什么令人感動(dòng)之處呢？但是，他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾，處于這樣復雜的矛盾漩渦中，他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了，為中國的民族工業(yè)奮斗了，努力了，雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運，但是在這樣的時(shí)代大背景下，能讓他成功嗎？在這樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺上，他又能怎樣呢？
吳蓀甫有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí)，他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展；他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨立地站起來(lái)，撐起自己的一片天空；他又何嘗不想不向這些投機商、軍閥官僚低頭�？墒沁@些在這個(gè)時(shí)代是天方夜譚，吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星，卻要面對隕落的悲��！
《子夜》讀書(shū)筆記 24
往往最難以忍受的，不是漫長(cháng)的深夜，而是微露朝意卻依舊遙遙無(wú)期的子夜。 子夜，黑夜與凌晨的交界。處在這一時(shí)期的所有事物，都面臨著(zhù)黑暗與光明的選擇。而那時(shí)中華大地，列強韃虜，內賊患打碎了千年的安息沉寂，也在那時(shí)失去了習慣常規的中華大地陷入了無(wú)盡的迷惘。黑暗貪婪的侵吞著(zhù)一切，包括那就在眼前的光明。 《子夜》是矛盾長(cháng)篇小說(shuō)代表作。讀完了《子夜》，心中不由的產(chǎn)生許多感慨。文章中寫(xiě)了許多多姿多彩的生活畫(huà)面，通過(guò)這些畫(huà)面，藝術(shù)地再現了第二次國內革命戰爭的城市風(fēng)云，也間接反映的當時(shí)革命發(fā)展，星繚亂的中國社會(huì )風(fēng)貌。 小說(shuō)中成功塑造了許多人物形象，最令我影響深刻是吳蓀甫。吳蓀甫是《子夜》中的主人公，是三十年代中國民族資本家的典型。吳蓀甫的準要性格特征是精明強干，有雄心，敢冒險，是一個(gè)鐵人物。他有雄厚的財力，很有才干，曾留學(xué)歐美，懂的`一套企業(yè)管理的方法。他有著(zhù)發(fā)展民族工業(yè)的雄心，要和傾銷(xiāo)中國市場(chǎng)的外貨競爭。為此，他和交通運輸資本家吳吉仁，礦業(yè)資本家王和甫一起創(chuàng )立了兼辦金融和實(shí)業(yè)的益中信托公司。他的理論是，把那些平庸的企業(yè)家毫無(wú)憐憫的打倒，把他們的企業(yè)掌握到他的鐵腕中來(lái)，以實(shí)現他的吳記資本主義王國的美夢(mèng)，充分表現出他的野心、魄力、冒險精神和競爭中心狠手辣的性格特點(diǎn)。
《子夜》的藝術(shù)結構是宏偉而嚴謹的。從開(kāi)頭和結尾就可以看出。開(kāi)頭，上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面，蘇州河幻成了金綠色，輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著(zhù)“光、熱、力”，此時(shí)的吳蓀甫有財有勢，氣派威風(fēng)；而結尾，吳蓀甫的工廠(chǎng)、銀行、公館全都沒(méi)有了，自己的夢(mèng)想也破滅了，慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著(zhù)姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾，形成了鮮明的對比，不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨匠在帝國主義和軍閥統治的雙重擠壓下，又在工農革命的夾擊中一敗涂地的慘象。 小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)，是小說(shuō)中不可缺少的組成部分。小說(shuō)《子夜》選取了大都市上海作為人物活動(dòng)的中心。圍繞主人公吳蓀蒲，作者精心描寫(xiě)了“吳公館”，“交易所”和“裕華絲廠(chǎng)”三個(gè)主要活動(dòng)場(chǎng)所。在這里，各種錯綜復雜的矛盾沖突依次的展開(kāi)，不論是民族工業(yè)資本家與買(mǎi)辦金融資本家的矛盾斗爭，或是軍閥混戰和報機市場(chǎng)的微妙關(guān)系或者是農村階級斗爭和金融市場(chǎng)的曲折關(guān)系等，都得到集中的表現，小說(shuō)故事情節也一步步順利發(fā)展也成功塑造了各個(gè)階層的許多典型人物形象�！白右埂�，即半夜，既已半夜，到黎明就不遠了。
小說(shuō)的題目定為《子夜》，指小說(shuō)的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國社會(huì )，也表達了作者對中國人民即將沖破黑暗走向黎明的堅定信心。
《子夜》讀書(shū)筆記 25
茅盾的女性形象從《蝕》三部曲開(kāi)始，到《子夜》時(shí)發(fā)生了重大變化。
前者是以風(fēng)云變幻的大時(shí)代為背景，寫(xiě)幾位女性角色的命運浮沉和拼搏奮斗，她們是和整個(gè)民族、時(shí)代聯(lián)在了一起，參與完成了男性化的·主流敘事；后來(lái)的《子夜》展現了中國都市的現代環(huán)境中的女性。這些女性形象，并非作家和作品敘述的重心，較少地滲透了作家主觀(guān)因素，作為國家民族話(huà)語(yǔ)大敘事行程中的陪襯，她們和現實(shí)女性的非主流、非主體的地位更相適應。
《子夜》中眾女性所生活的環(huán)境吳公館，酷似《紅樓夢(mèng)》里的大觀(guān)園，是一個(gè)亂世風(fēng)云中的人間仙地，是容納一群游離于時(shí)代潮流之外的邊緣人物的一個(gè)樂(lè )園�！蹲右埂防锏馁Y產(chǎn)階級青年男女都是有著(zhù)作者本人的生活體驗做前提的。作者無(wú)意中把一些女性們進(jìn)行了美化，仿佛北歐神話(huà)中的女神降臨到現代的吳公館。絲廠(chǎng)的女工們卻是在地獄中掙扎的廉價(jià)勞力，絲毫沒(méi)有女性的溫柔美。這種對照或許可以說(shuō)明，林佩瑤姐妹、張素素等人更凝結了作家的生活體驗和審美感受，更符合作家心中理想的女性模式。
文中最豐滿(mǎn)、最有悲劇性的女性形象是林佩瑤。這位溫文爾雅、風(fēng)姿綽約的少奶奶身上散著(zhù)仙氣，在喧囂的人群背后，她卻拾起了靈與肉分裂的痛苦，做吳少奶奶的“現實(shí)的真味”是那么苦澀，使她更懷念自己作為青春少女的那個(gè)時(shí)代。林佩瑤渴望著(zhù)古典的貴族的浪漫，被動(dòng)地接受了資本主義的現代文明，骨子里卻默默地進(jìn)行著(zhù)反抗。她所憧憬的是“偉大”的愛(ài)情，把心靈寄托在烏托邦的愛(ài)情幻想上，而不關(guān)心什么股票、公債、工廠(chǎng)、鄉鎮企業(yè)之類(lèi)的東西。身為妻子的林佩瑤似乎命中注定要承受人格的分裂，她的詩(shī)意的.愛(ài)情和浪漫的想象都在丈夫和家庭之外。吳蓀甫卻對此全然不知，在他的經(jīng)驗世界里，從來(lái)不存在類(lèi)似的意識分裂。對照吳蓀甫的汲汲于功利的資本家的特性，她的性格似乎更有魅力。
《子夜》明確的創(chuàng )作目的決定了它的主要內容，資產(chǎn)階級女性們及其人生與情愛(ài)，比起主角吳蓀甫、趙伯韜及其代表的兩種資本的斗爭，并不是完整的、豐滿(mǎn)的。我們看到作家把女性描繪得個(gè)個(gè)貌美，她們似乎是從遙遠的天國中走來(lái)，帶上了理想的玫瑰色。這就使得她們雖然有客觀(guān)的真實(shí)性，也有一定的虛幻性。劉煥林在《封閉與開(kāi)放——茅盾小說(shuō)藝術(shù)論》一書(shū)中，明確地指出茅盾塑造的時(shí)代女性們所體現的北歐神話(huà)的影響。茅盾在《子夜》里的這種對現實(shí)的取舍與藝術(shù)的變形并非是對女性的物化，形象之中寄予了他對自己熟悉的一類(lèi)女性的欣賞，或是對女性美的一種理想。
我們不能苛求所有的作家都能以女性為重心來(lái)構建文本寫(xiě)出所有的真實(shí)，重讀《子夜》，只能是在不歪曲作家和文本真實(shí)的前提下，作出個(gè)人化的再闡釋。
《子夜》讀書(shū)筆記 26
茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日)，原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉市人。中國現代著(zhù)名作家、文學(xué)評論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì )活動(dòng)家。
茅盾出生在一個(gè)思想觀(guān)念頗為新穎的家庭里，從小接受新式的教育。后考入北京大學(xué)預科，畢業(yè)后入商務(wù)印書(shū)館工作，從此走上了改革中國文藝的道路，他是新文化運動(dòng)的先驅者、中國革命文藝的奠基人之一。
他的代表作有小說(shuō)《子夜》、《春蠶》和文學(xué)評論《夜讀偶記》。1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費25萬(wàn)元人民幣捐出設立茅盾文學(xué)獎，以鼓勵當代優(yōu)秀長(cháng)篇小說(shuō)的創(chuàng )作。
在敘事方面，茅盾追求宏大而嚴謹的布局，他在小說(shuō)中喜歡采用能夠體現時(shí)代性的網(wǎng)狀型結構形式。如作品《子夜》茅盾根據主題的需要，根據中心人物性格發(fā)展的邏輯來(lái)安排各種人物事件，矛盾沖突和環(huán)境場(chǎng)面，作品一開(kāi)始就在吳老太爺的吊唁儀式上將所有重要人物推上前臺，組成復雜的人物網(wǎng)絡(luò )，以及在設下情節因果關(guān)系的伏筆，從而經(jīng)緯交匯地建成《子夜》式的也是茅盾式的龐大的“網(wǎng)狀結構”。與其他現實(shí)主義大師一樣，茅盾也是一個(gè)擅長(cháng)于心理描寫(xiě)的語(yǔ)言大師。
在這一情節過(guò)程中，人物動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)以及細節描寫(xiě)，給人以強烈真實(shí)的畫(huà)面感，各種矛盾幾乎破紙而出，足見(jiàn)作者描寫(xiě)手法的功底。交易所的斗爭也日漸激烈。原先吳蓀甫與趙伯韜的聯(lián)合轉為對壘和廝拼的局面。益中信托公司，作為與趙相抗衡的力量，形成以趙伯韜為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。趙伯韜盯上吳蓀甫這塊肥肉，想乘吳資金短缺之時(shí)吞掉他的產(chǎn)業(yè)。幾個(gè)回合較量下來(lái)，益中虧損八萬(wàn)元栽了跟頭而停下來(lái)。此時(shí)吳蓀甫的資金日益吃緊，他開(kāi)始盤(pán)剝工人的勞動(dòng)和克扣工錢(qián)。新一輪的罷工到來(lái)，受到牽制的屠維岳分化瓦解工人組織的伎倆被識破，吳蓀甫陷入內外交迫的`困境。
趙伯韜欲向吳蓀甫的銀行投資控股。吳決心拼一把，他甚至把自己的絲廠(chǎng)和公館都抵押出去作公債，以背水一戰。他終于知道在中國發(fā)展民族工業(yè)是何等困難。個(gè)人利害的顧慮，使他身不由己地卷入到了買(mǎi)空賣(mài)空的投機市場(chǎng)來(lái)。
公債的情勢危急，趙伯韜操縱交易所的管理機構為難賣(mài)空方吳蓀甫。幾近絕望的吳蓀甫把僅存的希望放在杜竹齋身上。千鈞一發(fā)之際，杜倒戈轉向趙一邊。吳蓀甫徹底破產(chǎn)了。
在這跌宕起伏的故事情節中，作者向我們展示了一個(gè)個(gè)有血有肉的“真人物”，極力突出當時(shí)的尖銳矛盾與種種利益糾紛，詳實(shí)的情節描寫(xiě)無(wú)不時(shí)刻調動(dòng)著(zhù)讀者的心緒，這也體現了作者對社會(huì )的社科認識，只有對社會(huì )有所觀(guān)察的人才能真正知道大眾的疾苦。
《子夜》讀書(shū)筆記 27
《子夜》之于我是一位老友。就拿小說(shuō)里的那位叫李玉亭的博士來(lái)說(shuō)，他的名字和我的同音，每每有他的出場(chǎng)，我都要睜大了眼睛仔細瞧瞧他的言行。這本書(shū)時(shí)常有討論金融、股票、銀行、工廠(chǎng)的情節，在老爸老媽給我的金融常識掃盲之后，我便對人物之間的利益爭奪有了初步的認識，頗帶玩味地圍觀(guān)這場(chǎng)金融市場(chǎng)上的生存野戰。人物方面，既有吳蓀甫、趙伯韜這樣的風(fēng)云人物，又有林佩珊、范博文、張素素、李玉亭等青年。時(shí)而圍觀(guān)工廠(chǎng)老板、金融巨頭的會(huì )議，時(shí)而圍觀(guān)青年小姐們的談?wù)�，這真是一出好戲�？粗�(zhù)這樣一本書(shū)，的確像是遇到了親切的朋友。
在我看來(lái)，二十世紀的的確確是個(gè)絕好的世紀。且先放下戰爭與給人民帶來(lái)的苦難，瞧瞧那個(gè)時(shí)代，舊的未去，新的已來(lái)，封建、舊民主、新民主的摻雜，地主、農民、資本家、工人的紛爭，任何兩個(gè)事物之間的碰撞都十分有意思。
比如小說(shuō)開(kāi)篇就寫(xiě)道：吳家老太爺剛從鄉下到上海就過(guò)世了。他坐著(zhù)汽車(chē)穿過(guò)繁華的街市，看見(jiàn)許多封建思想所不能容忍的開(kāi)放與自由，被猛烈的新時(shí)代氣息重重地壓得透不過(guò)氣，竟就這樣死去了。臨死前他還緊緊握著(zhù)一本帶著(zhù)封建迷信色彩的《太上感應篇》。青年范博文說(shuō)：“老太爺那二十多年足不窺戶(hù)的生活簡(jiǎn)直是不折不扣的墳墓生活�！逼渌嗄暌操澩咸珷斠呀�(jīng)是一具僵尸�？梢�(jiàn)，封建思想和民主思想的.矛盾十分突出。
再比如本該氣氛低沉的老太爺葬禮，竟然摻雜著(zhù)那么多復雜的交際。來(lái)者皆打著(zhù)吊唁的旗號，要么是商討利益，要么是湊熱鬧與人談天。老太爺過(guò)世的作用不是讓讀者感到悲傷，而是要從這個(gè)葬禮上的交際引出下面的故事罷了。
還有資本家和工人之間的矛盾。工廠(chǎng)老板吳蓀甫和工人之間的矛盾十分激烈，這和《雷雨》里周樸園與工人之間的矛盾類(lèi)似。
至于那位李玉亭，他是一個(gè)博士，在這篇小說(shuō)里雖不是主人公，但跟主人公的關(guān)系密切。他是主人公吳蓀甫的表妹張素素的戀人，又是吳蓀甫的合作伙伴兼競爭對手趙伯韜的軍師。所以李玉亭便是吳家公館的�？�。雖然他與我的名字同音，但經(jīng)過(guò)深入的了解，他的形象和性格漸漸突出，這個(gè)名字便回歸成他的代號，而不再讓我聯(lián)想起自己。盡管如此，他的出場(chǎng)都會(huì )讓我眼前一亮，噢，我的老朋友。
讀小說(shuō)不像是讀詩(shī)和散文，讓人挑得出的好句子不常有，但合上書(shū)本時(shí)，讓人回味無(wú)窮的情節倒是久久印在腦海里，像是真的去過(guò)什么地方，見(jiàn)到了什么人一樣。我常常在喜歡的句子下面畫(huà)線(xiàn)，但小說(shuō)里劃線(xiàn)的句子很少，更多的是暢暢快快地讀完，少有停留。
要說(shuō)感受，倒也沒(méi)什么感受，只是像看完一場(chǎng)電影般，沉浸在故事里罷了。
《子夜》讀書(shū)筆記 28
夏末秋涼，淺淺的陽(yáng)光照在地上，光亮不減，但不再灼人。信步走到公園的小角落，抱著(zhù)一本《子夜曇花》，心情說(shuō)不出的愜意。
最一開(kāi)始認識這本書(shū)是因為它的名字。
子夜降臨，周遭的一切都在詮釋著(zhù)寧靜，或許會(huì )有晚歸的人們正著(zhù)急邁著(zhù)步伐回家。唯有月亮，投射出清淺的月光，朦朦朧朧地，似是在迎接這些曇花的綻放。然后，它們扭了扭身軀，最終筆直了枝干，緩緩地伸展開(kāi)了雪白的花瓣，美麗而懾人。當清晨的第一縷陽(yáng)光漸漸蔓延上了這安詳的大地，曇花卻早已凋謝在月光里。
這是怎樣動(dòng)人而又雋永的畫(huà)面啊。于是，我將“子夜曇花”帶回了家。
其實(shí)《子夜曇花》是一本由短篇小品構成的書(shū)，每一篇都是品事態(tài)、品事物、品世人的經(jīng)典。沒(méi)有貫穿全書(shū)的情節，卻有從未改變的超然心態(tài)，它帶給你的是文字的震撼，身臨其境的體會(huì )，以及余音繞梁的回味。
常常為書(shū)中精致而包涵深刻哲理的言語(yǔ)所深深打動(dòng)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字堆積卻給人意想不到的收獲。這本書(shū)這是新的旅程，更是心的旅程。
書(shū)中的《枯葉蝶與荊棘鳥(niǎo)》是我最喜歡的文章。
枯葉蝶，沒(méi)有蝴蝶嬌艷如花的容顏，沒(méi)有蝴蝶輕柔盈曼的舞姿，它與生俱來(lái)的只是這么一身如枯葉般的的裝束，為了生存放棄了所有的美麗，它代表了歸隱的.極致。
荊棘鳥(niǎo)，耗費一生的精力去尋找荊棘樹(shù)，只為唱出一首動(dòng)人而又凄婉的歌，然后就死在了長(cháng)長(cháng)的尖刺下，毫不后悔，它代表了豪壯的極致。
枯葉蝶與荊棘鳥(niǎo)相比，枯葉蝶更為明智和隱忍，它用美麗換得了平靜安樂(lè )的生命，換得能夠在枯枝上呼吸自由的空氣;而荊棘鳥(niǎo)不理性、不明智，與枯葉蝶形成鮮明對比，只想為夢(mèng)想而追逐，它不愿放棄什么，它渴望歌唱，它歌盡而亡。
我不想去指責誰(shuí)對誰(shuí)錯，因為這都是它們自己的選擇，它們也都有自己想要的追求，而且，它們都做到了。
但是魚(yú)與熊掌不可兼得，想來(lái)這就是這篇文章的道理。正因為人生有舍有得，才會(huì )有像它們一樣鮮明的生命。一個(gè)延續了生命，一個(gè)收獲了絕唱，一個(gè)失去了美麗，一個(gè)永遠的飛翔。
當然，這只是其中的一篇文章，剩下的每一篇也都是如此令我深思。
我無(wú)法用我淺顯的語(yǔ)言來(lái)描述這本書(shū)給我的感受，于是借用一段書(shū)中的卷首語(yǔ)：
浸潤在美麗、精致、溫暖的文字里，便有了脫離凡塵的清高和無(wú)畏，生命的歌哭、情感的起落，化為品評人生的幸福與激動(dòng)，有如看花開(kāi)花落的超然與從容。
正是如此。
是這本書(shū)給我繁忙的學(xué)習生活帶來(lái)了鮮有的寧靜，也是這本書(shū)教會(huì )了我如何面對人世間的忐忑與無(wú)奈，更是這本書(shū)讓我讀懂了何為清高，何為無(wú)畏……
這是這本書(shū)帶給我的，相信翻開(kāi)《子夜曇花》，它一定會(huì )給你不同的感受。
《子夜》讀書(shū)筆記 29
高大的煙囪如林，在吐著(zhù)黑煙，輪船在乘風(fēng)破浪，汽車(chē)在駛過(guò)原野——一個(gè)強大的工業(yè)王國。這也是吳蓀甫的夢(mèng)想。吳蓀甫，一個(gè)魁梧剛毅，紫臉多庖的民族企業(yè)家。他有著(zhù)很大的野心，又富于冒險精神，硬干的膽力。雄心勃勃的吳蓀甫，要在他已有的事業(yè)之上更上一層樓。他要兼并八個(gè)小廠(chǎng)，辦起一個(gè)銀行，成立益中公司。益中公司是吳蓀甫建設工業(yè)王國的第一步，他認為理想一定要夠大，而其出發(fā)點(diǎn)可以是很小。就這樣，懷著(zhù)滿(mǎn)腔熱情和過(guò)人的自信，吳蓀甫將益中公司一步步地搞上軌道，逐漸擴大。
可惜吳蓀甫生不逢時(shí)，躊躇滿(mǎn)志的他面臨著(zhù)絲織廠(chǎng)此起彼伏的工潮，家鄉雙橋鎮的淪陷，戰爭時(shí)期產(chǎn)品的滯銷(xiāo)。內外迫困的他因資金周轉不靈而被弄得焦頭爛額。此時(shí)。他也會(huì )氣餒，后悔當初開(kāi)廠(chǎng)而不是銀行，但一想到自己的宏圖大業(yè)，他又堅定起來(lái)：“不!我還是要干下去的，中國的民族工業(yè)就只剩下屈指可數的幾項了!絲業(yè)關(guān)系中國民族的前途尤大!只要國家像個(gè)國家，政府像個(gè)政府，中國工業(yè)一定有希望!”就是在這點(diǎn)希望的鼓舞下，吳蓀甫抖擻精神，自信和勇氣全都回來(lái)了。他，決定要和公債魔王趙伯韜作一場(chǎng)殊死的搏斗。
吳蓀甫身為一個(gè)企業(yè)家，一直非�？床黄鹉切┛抗珎�，地皮賺錢(qián)的投機家。而如今，情勢所迫，他也被卷入了這買(mǎi)空賣(mài)空的投機市場(chǎng)，為了要和趙伯韜對抗，他將益中公司的廠(chǎng)房全部抵押，又抵押了自己的公館和絲廠(chǎng)，全部作公債放出。這一次戰斗，如果失敗，那他將會(huì )一無(wú)所有。吳蓀甫神經(jīng)的弦繃到了極點(diǎn)，他終于體驗到在中國這個(gè)社會(huì )里想要發(fā)展民族工業(yè)是何等的困難。工業(yè)王國的夢(mèng)想離他似乎遠了很多。他不再相信任何人了，他不再是那個(gè)鎮定自若的“三先生”了。
公債生意到了關(guān)鍵處，氣力不支的趙伯韜亮出了殺手锏，憑借著(zhù)他復雜強大的.的軍政后臺，他的一分錢(qián)頂吳蓀甫的兩分錢(qián)。吳蓀甫已無(wú)法可想，他的一線(xiàn)希望，就落在姐夫杜竹齋身上，只要竹齋能將資金投向他的賣(mài)空方中，或能一搏�？上巧p甫看漏眼了，他的姐夫背叛了他，做了多頭，將資金投向了趙伯韜。吳蓀甫徹底破產(chǎn)了，他發(fā)展工業(yè)王國的夢(mèng)想也徹底破碎了。
吳蓀甫，一個(gè)剛強有為的民族工業(yè)巨子，在帝國主義和軍閥政治的雙重積壓下，又在工農革命的夾擊中，一路奔突，一敗涂地。他具有過(guò)人的膽略，智謀和手腕�？上环陼r(shí)，但他的自信與勇氣仍值得我們學(xué)習。吳蓀甫是時(shí)代的悲劇，而我們正身處充滿(mǎn)希望的年頭，更應大膽地夢(mèng)想。因為在夢(mèng)想的下面，是溫熱松軟的現實(shí)土壤，即使夢(mèng)想落下，也不會(huì )瞬間破碎，只要有勇氣與信心，夢(mèng)想一定能重新上升，在天空的高處閃爍。
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