《邊城》讀書(shū)筆記
當仔細品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的《邊城》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《邊城》讀書(shū)筆記1
合上書(shū)頁(yè)，總覺(jué)有一絲難以言表的哀怨纏綿悱惻，不知這是否是最壞的結局。沒(méi)有人是錯的，沒(méi)有善是多余的，沒(méi)有行為是可以非議的。如果非要說(shuō)是什么造成了這個(gè)悲劇，那么也只得說(shuō)是一個(gè)靈魂所能承載的并不多。
爺爺是經(jīng)歷過(guò)翠翠母親的事情的，他不想翠翠重蹈覆轍。但是翠翠愛(ài)的是二老，又不好拒絕大老，面對愛(ài)情的稚嫩的心還無(wú)法直面這奇妙又陌生的感覺(jué)，又怎好作出決定。爺爺無(wú)奈，也只好畏畏縮縮，含混不清，終是在大老的死的襯托下變成了誤會(huì )。但是他可否意識到，愛(ài)情由心而生，由心而漸進(jìn)，又豈是用含混的催促與冒失的安排可以促成的呢？
說(shuō)到磨坊，二老認為自己究竟是要渡船的。不過(guò)先是老的為人彎彎曲曲，不索利，便認為害死了大老，成了一個(gè)心結。再是翠翠的躲閃，再加家里來(lái)自磨坊的壓力，將他置于一個(gè)左右為難的境地。最后也是“小舟從此逝，江海寄馀生”，逃避這迷霧般的前途和矛盾的愛(ài)情。但是他可否明白大老為何悄然離去？
大老為了忘卻而去，他明白自己的歌喉也許永遠也無(wú)法像二老一樣使翠翠在睡夢(mèng)里把靈魂輕輕浮起，那就姑且放下它吧，把這個(gè)機會(huì )留給二老，對儺送好，對翠翠也好。順順也已放下，大老既已死了，翠翠爺爺也故去了，那就了了這樁恩怨吧。楊馬兵已經(jīng)釋然，就讓那翠翠的母親隨那當兵的去了吧。
人生太短，人心太小，容不下太多悲涼。對于那些我們無(wú)法改變的，無(wú)可挽回的，就讓它們去吧。生命中還有太多的美好等待著(zhù)我們，解下負擔，把人生過(guò)成那晚的夢(mèng)。在命運的玩笑下，釋然是最好的解嘲。如果爺爺放下不堪回首的往事，大概二老就不會(huì )離開(kāi)？當有一天那個(gè)人終于放下，這個(gè)人也許“明天”就回來(lái)。
浮生若夢(mèng)，安可自尋憂(yōu)愁？
《邊城》讀書(shū)筆記2
翠翠，一個(gè)天真善良，溫柔清純的小女孩，
爺爺，一位淳樸厚道，倔強老實(shí)的老船夫，
大佬，一個(gè)個(gè)性豪爽，義氣慷慨的小伙子，
二老，一個(gè)溫柔細膩，獨幟孤獨的小伙子，
順順，一位大方灑脫，誠信公道的老船總。
生活，便圍繞著(zhù)展開(kāi)。無(wú)父無(wú)母的翠翠與爺爺在渡船邊長(cháng)大，自然的熏染，自由的空氣，孕育了翠翠干凈而又美好的心靈。
野丫頭無(wú)拘的性格，村丫頭淳樸的個(gè)性，使大佬為其傾心，并與偶然相遇相識二老相愛(ài)。原本料想，翠翠會(huì )有一段美好的愛(ài)情，一個(gè)完整的家庭，但大佬的意外死亡，讓心善的二老生了愧疚，縱然離翠翠而去，便無(wú)音信。原本料想，翠翠即使沒(méi)有擁有如此般的愛(ài)情，她還有爺爺吧。爺爺給予她的愛(ài)與關(guān)懷，應足以充盈她內心的孤獨與失落吧。但爺爺始終逃不過(guò)歲月，在雷雨，電鳴中悄然離去，沒(méi)有留下一絲訊息，唯獨留下一個(gè)孤零零的翠翠。在失去親情與愛(ài)情中迷然地活著(zhù)。
翠翠的命運終歸于何處，書(shū)尾仍是一個(gè)不解的謎。此刻的我也在憧憬，憧憬著(zhù)那遠在異鄉的二老能識清內心，重回茶洞，尋回愛(ài)情，永遠的伴在翠翠身邊，給她一個(gè)完整的家�；蛟S，這個(gè)想法太過(guò)于美好，缺乏了現實(shí)的味道，而那又如何。還須從心罷了。
淳樸之息彌散，浸染著(zhù)《邊城》，叩擊著(zhù)書(shū)中的每一個(gè)字眼。誘動(dòng)著(zhù)鼻尖，鼓動(dòng)著(zhù)耳膜，滲透入毛孔i，凈化著(zhù)雜糅的心。翠翠與二老的愛(ài)情如此質(zhì)樸，如此純潔，并不如書(shū)中所述，某男主愛(ài)上了殺父仇人的女兒。翠翠與爺爺的親情如此有愛(ài)，如此簡(jiǎn)單，并不如影視中所播，后代為了爭得財產(chǎn)無(wú)情將親人謀害。
也許，翠翠，大佬，二老，爺爺他們才是生活，而那些不切與實(shí)際的故事情節也只是讓人們在奔波于疲憊之中時(shí)，有一些安慰，有一點(diǎn)快感。生活，即使在宇宙幾億年發(fā)展中從未改變。改變的只有社會(huì )環(huán)境，人文氣息，將人們束縛于心計，自私之中。只須常常在睡前反省反省自己，只須在狂歡之后思考思考自己，或許此刻的我們會(huì )頓然生悟，生活其實(shí)很簡(jiǎn)單，為何每天都要將自己束縛與忙碌，疲憂(yōu)之中，為何不放下內心被歲月堆砌的隔墻，哪怕是一天拆下一塊磚總會(huì )，徹底拆完這道墻，過(guò)回簡(jiǎn)單的生活。
《邊城》讀書(shū)筆記3
捧讀沈從文的《邊城》一書(shū)鯨的自述，從頭至尾，一抹淡淡的愁云因繞于心�；腥婚g，似來(lái)原始山野的清風(fēng)輕拂面頰，如夢(mèng)如幻淘寶大學(xué)。
作家以誠摯的情感夜游世博園，精美的語(yǔ)言，詩(shī)意的情感，把我們帶進(jìn)與現實(shí)世界完整不同的唯美時(shí)空里，讓我們沉醉于一曲清爽悠遠的牧歌聲中。在產(chǎn)業(yè)昌盛的今天，《邊城》所帶來(lái)的不僅是一種自然質(zhì)樸的意境……小說(shuō)沒(méi)有波折龐雜的情節：翠翠在蔓延蔥郁的山林中不知不覺(jué)的長(cháng)到了十五歲，她的世界里除了爺爺、黃狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲涼”翠翠和二老間朦朧無(wú)結局的愛(ài)情為作家娓娓道來(lái)艾萊依羽絨服，點(diǎn)染這清風(fēng)白月浸透著(zhù)流水潺潺。
青春的夢(mèng)如一般晶瑩剔透的玻璃球……作家為我們展示了一個(gè)安靜古樸的湘西鄉間風(fēng)景，展示出小說(shuō)人物與自然的協(xié)調關(guān)系：近似原始單純生涯，渾厚自然的民風(fēng)耐克鞋，仁慈渾厚的天性，與那仁慈的河流、清涼的山風(fēng)、滿(mǎn)眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構成一幅像詩(shī)、想畫(huà)、更像音樂(lè )的夢(mèng)境……我要說(shuō)最榮幸的人是《邊城》的讀者，由于這些人在心底存了一個(gè)夢(mèng)，他駐留在湘西的一個(gè)邊城……
《邊城》讀書(shū)筆記4
真的很少有這樣的一份純真感情令人怦然心動(dòng)。這份愛(ài)情帶著(zhù)鄉村特有的芳香氣味，飽蘸著(zhù)獨屬于少女的胭脂體香，在這片因愛(ài)而清澈的藍空下，慢慢的渲染開(kāi)來(lái)，彌漫著(zhù)整個(gè)白晝，也朦朧了有情人的雙眼。
翠翠不愛(ài)天寶，她就愛(ài)著(zhù)儺送。她不會(huì )所謂的同情，因為愛(ài)情不需要施舍；她也不會(huì )拿喬的周旋于兩兄弟間，復雜的糾纏不清，她的心意明確，然后便付諸于行動(dòng)傾灑滿(mǎn)腔愛(ài)意！在那個(gè)命運安排的夜幕，月色演繹的十分曖昧。
儺送如天神一般從水面突然浮出，一滴滴的水珠從發(fā)梢流過(guò)棱廓分明的臉龐，流過(guò)年輕結實(shí)的胸膛，流過(guò)強壯有力的大腿，也流進(jìn)了一個(gè)情竇初開(kāi)的女孩子的心。就像缺水的魚(yú)兒重回水中，突然而至的幸福讓她像窒息了般。
調侃的話(huà)語(yǔ)，嬉笑的神情，便也從此注定了一個(gè)女孩心的淪陷。于是就有了這流淌于日出與日落間的濃的化不開(kāi)思念與哀愁。那時(shí)時(shí)發(fā)呆的神情，那不經(jīng)意間流露出的幸福傻笑，那為了愛(ài)情義無(wú)反顧的執著(zhù)，那堅守的諾言，望穿秋水等待的寂寞與絕望……
這樣的愛(ài)情，在如今這個(gè)物欲橫流、金錢(qián)至上的時(shí)代，已是可遇而不可求了。所以，我們不需要現實(shí)中的翠翠，只要她永遠活在書(shū)中就好，如此，這一份愛(ài)情最初的本真就會(huì )永遠的流傳下去。
《邊城》讀書(shū)筆記5
沈從文先生的《邊城》充滿(mǎn)了濃濃的鄉土風(fēng)味，為我們展現了一種別樣的風(fēng)情，雖然文字平淡不飾雕琢，但那一幅幅的美好畫(huà)面，早已使我沉迷。
《邊城》講了湘西小鎮上一對渡船爺孫相依為命的故事。雖然文章表面上平靜，平凡卻掩飾不住一抹淡淡的憂(yōu)傷和凄涼。主人公小姑娘翠翠那朦朧沒(méi)有結局，可悲的愛(ài)情故事一直貫穿全文，或許是年齡與閱歷不夠，我無(wú)法繼續深入品味，但是更觸動(dòng)我心弦的是當地人的淳樸。
不用說(shuō)，那片水鄉的生活自然清貧，艱苦。但是沈先生筆下的人物卻一個(gè)比一個(gè)樂(lè )觀(guān)，淳樸。那些可愛(ài)淳樸的鄉親們令我記憶深刻。順順慷慨救濟他人。老渡者不收渡船錢(qián)。老渡者不幸逝世，鄉親們自發(fā)的幫忙……這一幅又一幅感人的畫(huà)面，總使我不時(shí)心頭一熱。
相較之下，雖然我們住在大城市中，繁華喧囂、燈紅酒綠的生活卻掩蓋不了鄰里間冷漠，冰冷的鋼筋混凝土，如巨大的牢籠，隔絕了人們太多的作文/交流。在冰冷而喧囂的都市里，真情仿佛已在人們匆匆的腳步里慢慢的流逝了�！哆叧恰分械哪侨缡劳馓以窗愕膬敉�，也越發(fā)令我向往起來(lái)，雖然日子清貧，但是那里卻有著(zhù)一種令我安適的東西——愛(ài)。
每次讀完《邊城》，眼前總會(huì )浮起那木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，窄窄的渡船，亭亭的白塔，忍不住想去尋覓那一幅又一幅如畫(huà)般久遠的歲月，去結識那純樸的鄉親們，去享受那寧靜平凡的生活。
再讀《邊城》，我心中涌起了一種莫明的感動(dòng)，或許一個(gè)人要是真心深?lèi)?ài)著(zhù)自己的故鄉的話(huà)，一定是讀懂了它的艱辛，依然無(wú)怨無(wú)悔與它長(cháng)相私守。沈先生的文字并不是華麗的，一如他筆下的湘西那秀美的風(fēng)光，湘西的父老鄉親們，自然淳樸，美到極致。亦正是如此，他的文字才給人以一種舒適安詳的感覺(jué)。
《邊城》的每一句話(huà)，一抹笑，一回眸，都能觸動(dòng)人們內心最柔軟的地方。難怪有人說(shuō)，《邊城》是一首最動(dòng)人的情歌。
《邊城》讀書(shū)筆記6
今年暑假，我閱讀了著(zhù)名作家沈從文的小說(shuō)《邊城》。小說(shuō)中，大師用他生動(dòng)的描述給大家展現了湘西小鎮上淳樸的風(fēng)土人情和美麗如畫(huà)的山水景色。
《邊城》描述了在湘西邊境，一座名為“茶峒”小山城。茶峒風(fēng)景秀麗，有一條小小的溪流，溪水如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小的差異。由于少數民族居多，河沿岸邊高高低低的立著(zhù)吊腳樓。吊腳樓是苗族、土家族等最具特色的建筑。那里雖然景色美麗，但在那個(gè)時(shí)代的人們卻并不能自主地把握命運，有著(zhù)悲涼的人生命運。
小說(shuō)中的幾位主要人物都很熱情樸實(shí)。文中的翠翠天真善良，溫柔清純，和外公相依為命，對愛(ài)情無(wú)比執著(zhù)。而外公則代表著(zhù)中國傳統的美德，對孫女翠翠滿(mǎn)滿(mǎn)的親情與愛(ài)護，可是他對現實(shí)的生活仍是無(wú)能為力，只能在孤獨和無(wú)奈中死去。
文中天保與儺送兩兄弟同時(shí)都愛(ài)上了美麗的翠翠，可因為兄弟間的深厚的情誼，都無(wú)法面對兄弟的感情，以至于哥哥意外身亡后，弟弟因傷心而遠走他鄉。
《邊城》讀書(shū)筆記7
夕陽(yáng)緩落，染紅了清澈的江水，景色勾情，扣動(dòng)著(zhù)多情的心弦。
守在渡船里，你仰望著(zhù)夜空的繁星點(diǎn)點(diǎn)，臥在草坪上，你傾聽(tīng)者大自然的吟唱。那在夢(mèng)中浮起過(guò)無(wú)數次的山歌，而今已停息，當黎明占據了黑夜，時(shí)光也在不經(jīng)意的流走，翠翠，你還在等待什么?
在風(fēng)雨中，相依為命的親人走了，在歡樂(lè )與濃情中，為你唱山歌的男孩也走了，孤單的你卻在時(shí)光的變換與情感的期待中煎熬。春天，花兒漫山，鳥(niǎo)兒雙飛，萬(wàn)物欣欣向榮，而你的心卻無(wú)法復蘇。秋天，雁群南飛，落葉歸根，而你的歸宿又在哪兒，哪兒才是你心靈的依靠。冬天，雪花紛飛，萬(wàn)物凋零，冬天來(lái)了，春天還會(huì )遠嗎?等待的人也會(huì )到了吧。
梁祝生死相依，福禍與共，是因為他們曾經(jīng)一起度過(guò)難忘的時(shí)光，有著(zhù)矢志不渝的愛(ài)情誓言。而你呢，沒(méi)有海誓也沒(méi)有山盟，只有純真懵懂的情感，只有天籟般的山歌，你卻如此的堅守，此般無(wú)怨無(wú)悔的付出。
《邊城》讀書(shū)筆記8
潺潺的流水清澈見(jiàn)底，如一條潔白的圍巾在青翠欲滴的山中纏繞著(zhù)，聲聲?shū)B(niǎo)鳴，淳樸粗獷的山歌為流水的叮咚伴奏，一片樹(shù)林，一片大地，一個(gè)蔚藍的天空，構成了這美麗的茶峒，孕育了樸實(shí)善良的茶峒人······
《邊城》能夠說(shuō)是一本凈化我們靈魂的書(shū)，在這個(gè)熙熙攘攘的世界里我們早被城市的喧囂所吞沒(méi)，為自我繁忙的學(xué)業(yè)而奔波。虛偽，欺騙，功名利祿是這個(gè)黑暗社會(huì )的主色調，此時(shí)就需要一本書(shū)來(lái)幫忙我們找回人性的美麗與淳樸，找到靈魂深處那已經(jīng)少的可憐的分別已久的寧靜。
《邊城》所展此刻我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆能夠計數�！倍缃�，經(jīng)濟的飛速發(fā)展，城市的迅速擴大，讓《邊城》中美麗的景色早已不復存在。樹(shù)木被伐，圍湖造田，霧霾天氣，噪音不斷，垃圾成堆……這一切都說(shuō)明我們賴(lài)以生存的環(huán)境已經(jīng)傷痕累累，而此刻的人們又十分向往空氣清新，寧靜安適的鄉村，可惜這一完美的愿望早已被工廠(chǎng)的滾滾濃煙所吞噬。并且在現今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我?jiàn)Z的潮流當中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今日，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自我與外界的聯(lián)絡(luò )。
但當我翻開(kāi)《邊城》時(shí)，沈從文用筆墨讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善與和平�！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來(lái)應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自我的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去�！痹趯�(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(cháng)養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！蔽恼略趯�(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急……既正直和平，又不愛(ài)財”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候：“結實(shí)如小公牛，豪放豁達，不拘常套小節，和氣親人，不驕惰，不浮華�！薄@一系列的描述都讓我們感受到茶峒的人是美的。
讀完《邊城》我仿佛感到有一陣微風(fēng)拂過(guò)我的臉頰，吹去我一臉的泥濘與疲憊，期望這和風(fēng)繼續吹拂，為更多的人帶走塵世的污濁，洗刷他們的靈魂，讓這世界再多一些純真，多一些善良，多一些友愛(ài)吧!
《邊城》讀書(shū)筆記9
一、文中的兩兄弟。
船總順順的兩個(gè)出色的兒子天保大佬和儺送二佬都悄悄看上了守渡船人的孫女翠翠。這兩個(gè)年輕人“皆結實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(cháng)路。凡從小城里出身的年青人所能夠作的事，他們無(wú)一不作，作去無(wú)一不精�！毙值軆蓚�(gè)“和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢凌人”善良，熱情，有勇氣，具有良好的秉性。雖然因為翠翠的確產(chǎn)生了矛盾，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對面是作出的可笑行為�！毙值軆扇藢�(ài)的執著(zhù)決定了他們“遵照當地的習慣，很誠實(shí)與坦白去為一個(gè)‘初生之犢’的黃花女唱歌”。天保大佬自知決比不上山歌唱得極棒的弟弟，同時(shí)也為了成全弟弟，便主動(dòng)退出，遺憾的是大佬最終不幸身亡。作為手足的二佬對哥哥的死抱憾終生，他覺(jué)得自我對不起哥哥，就帶著(zhù)這份沉重的愧疚之情，離開(kāi)了家鄉，離開(kāi)了他所愛(ài)的翠翠。天保和儺送對愛(ài)的執著(zhù)以及磊落的胸襟，都展現了完美淳厚的人性人情。他們的生活中沒(méi)有過(guò)分的奢望，沒(méi)有過(guò)多的要求，他們?yōu)榱藙e人能夠放棄自我的想望。這就是中國人自古相傳并引以為傲但此刻卻即將失去的“成人之美”啊。
二、主人公翠翠
被兄弟兩人所愛(ài)的翠翠對人生的職責勇敢承擔，對感情的夢(mèng)想執著(zhù)追求，她的身上有一種溫柔而又剛毅的美。她是一個(gè)“光人”，然而卻贏(yíng)得了茶峒兩個(gè)最優(yōu)秀的青年。雖然她的樣貌很美，但經(jīng)過(guò)天保大佬和老船夫的交談能夠看出，真正打動(dòng)人的是翠翠內在的美，是耀眼的人性美，這就是翠翠的自然天成，是她的執著(zhù)。初次見(jiàn)面，盡管翠翠并不十分明白那種情感，但她已經(jīng)認定了二佬，她沉醉在那種浪漫的邂逅中，度過(guò)了一個(gè)“屬于自我不管祖父的”“沉默”的夜晚。翠翠是很質(zhì)樸很純真的，對于感情充滿(mǎn)了憧憬與向往，一旦認定之后，就不會(huì )改變，矢志不渝。老船夫曾對翠翠進(jìn)行四次婚姻問(wèn)題的詢(xún)問(wèn)，翠翠總是“不作聲”“心中只想哭，可是也無(wú)理由哭”。也許她自我并不明白，但不難想像她的真心是放在儺送身上的。在儺送的歌聲中，她“摘了一大把虎耳草”�；⒍莸男螤罱菩男�，這樣就不難理解翠翠的真實(shí)情感。當二佬愧于哥哥的死，又被逼迫去理解碾坊，而意思還在渡船，所以賭氣下行時(shí)，翠翠選擇了等待，執著(zhù)地等下去。正是由于人性中最原始最純正的執著(zhù)，翠翠的愛(ài)迸發(fā)出震撼人心的力量。這種執著(zhù)成就了一段杯具，但也正是這樣，“在愛(ài)的波濤里，堅定地勇敢地向著(zhù)幸福彼岸前進(jìn)的青年男女總要贏(yíng)得人們的贊譽(yù)和一椈同情之
淚——正是這樣的人性美�！�
其時(shí)，《邊城》中對人性美的展現，又豈是僅在他們三人呢?說(shuō)著(zhù)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，方配活到這塊土地上!”的老船夫，堅持著(zhù)“凡幫忙人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的職責”的船總順順，又何嘗不體現了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上，有著(zhù)善良完美的品質(zhì)的人們，是多么令人向往。所有這些未被現代禮貌浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致啊!
《邊城》讀書(shū)筆記10
生存是運動(dòng)的，圖畫(huà)是運動(dòng)的。生存供以人生命，圖畫(huà)供以人欣賞。
鄉村山城是一幅運動(dòng)的圖畫(huà)。千年萬(wàn)年穩定。生存外面的人叫畫(huà)中人。他們在社會(huì )上位置可以疏忽不計。但是畫(huà)中統統于畫(huà)外的人永久充溢向往。
東晉陶淵明的《桃花源記》中紀錄：?jiǎn)?wèn)今是何時(shí)，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。這些無(wú)論魏晉的人的生存在他人眼中倒是恍然大悟，地皮平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂(lè )。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)："千百年來(lái)念書(shū)人關(guān)于桃源的印象既不怎樣改動(dòng)，以是每當國力弱弱發(fā)作事故時(shí)，想做遺民的必多，這文增加了很多人的夢(mèng)想，添加了很多人的酒量。至于住在那邊的人呢，卻無(wú)人自以為是遺民或神仙，也從未曾有人遇著(zhù)遺民或神仙。"
鄉村確實(shí)只是得志人酒后的談資或空閑人的雅興。至于生存在那邊的人呢，卻無(wú)人以為本人是神仙和遺民。他們生活在所謂的世外桃源，承載著(zhù)圖畫(huà)的完滿(mǎn)與汗青的厚重。他們無(wú)法解脫如畫(huà)般運動(dòng)的運氣與生存。這潛伏活動(dòng)的喜劇運氣。
《邊城》里那一種繁重陳舊運動(dòng)的邊城景色，以及邊城大人物的生存情況，如畫(huà)。而畫(huà)中的人物呢?
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，旭日西沉，小船收渡。這生存有形中就夠成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，舊道西風(fēng)瘦馬。這意象與滋味。
它們沉淀了廣大滄桑，寂靜凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不褪色的觀(guān)賞代價(jià)，濃重的鄉洋氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生存此中的人更是另種悲慘，無(wú)法。
翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她就早去世去，父親她剛降生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回想。成年累月感覺(jué)的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眼珠明朗如水晶。天然長(cháng)養她且教誨她，為人靈活生動(dòng)，到處儼然一只小植物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘暴事變，從不憂(yōu)愁，從不動(dòng)氣…儼然圖景中一道景色。她生存在這亙古穩定的圖畫(huà)里。
風(fēng)和陰沉的氣候無(wú)人過(guò)渡，竟日長(cháng)閑。祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng);或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜返來(lái);或翠翠與黃狗張著(zhù)耳朵聽(tīng)祖父講城里許多年前的和平故事;或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子…
遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭著(zhù)做渡舟子。站在船頭，懶懶的攀登纜索讓船慢慢過(guò)來(lái)�；ㄞI到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方反轉展轉船上，把船接近近家的岸邊。單獨哼唱或采一把野花束在頭上打扮新娘子…...
寧靜，陳舊而祥和，天然樸素。
但是翠翠倒是敏感軟弱，孤單難過(guò)的。
倘若爺爺去世了…吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思絕對應。倘若爺爺去世了，會(huì )有戶(hù)人家等著(zhù)她?這是她獨一透破這圖畫(huà)的路?引出了翠翠心中秘密昏暗的一段戀愛(ài)故事。筆觸岑寂平庸，語(yǔ)句沒(méi)有任何宣染美麗。白描淡淡的不克不及再淡。但是白描中仍看到后果的厚重。秘密難過(guò)的是他們的戀愛(ài)沒(méi)有開(kāi)端就消逝。翠翠不做聲，心中只想哭，但是沒(méi)來(lái)由可哭。祖父再問(wèn)下去，便引到了翠翠去世去的母親…老人說(shuō)了一陣，緘默了…...
原來(lái)來(lái)做媒的是為老大。而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的倒是老二。老二想做云雀，老二有墨客性情。翠翠喜好老二不喜好老大。筆墨總在二總是為要一座碾水房照舊一只渡船著(zhù)游動(dòng)，在渡船上爺爺重復訊問(wèn)中連續。老二愛(ài)翠翠，喜好翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個(gè)早晨的歌。他認定本人擲中便是個(gè)撐船的。翠翠覺(jué)得生存平靜凡了，感觸心中有些薄薄的蒼涼，想在一件新的人事上攀住它…翠翠夢(mèng)見(jiàn)在夢(mèng)中被一團體的歌聲浮起來(lái)，上懸崖摘了一把虎耳草。
而先說(shuō)媒的是老大，老大卻去世去了。翠翠還不知怎樣回事就背上了莫須有的'罪名。老二由于家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的戀愛(ài)幻滅。爺爺去世了，她仍與黃狗來(lái)弄渡船。
整個(gè)只在一幅寧靜滄桑的的圖畫(huà)中。給人無(wú)以接受的悲嗆，無(wú)以承載的分量。畫(huà)外幾多人對這種白描的圖畫(huà)不感興味?不會(huì )想象那邊是個(gè)世外桃源?但有幾多人真正去過(guò)文中所表敘的生存?生存不是圖畫(huà)。生存需求活動(dòng)。
到了冬天，誰(shuí)人塔了的白塔又重新修睦。但是誰(shuí)人在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把魂魄悄悄浮起的年老人，還未曾回茶峒。蒼涼質(zhì)樸，難過(guò)完畢了。
一切心思浮動(dòng)，一切山水日月平靜入畫(huà)中，固結畫(huà)中。堆積它厚重的配景：世外桃源照舊小山城?小山城是世外桃源，可那種生存卻不是想象的。所謂無(wú)論魏晉的人從不知本人是神仙和遺民。生存差別圖畫(huà)。
《邊城》讀書(shū)筆記11
《邊城》是很久以來(lái)我就很想了解的一部小說(shuō)，可是不知怎么總是不記得去讀它，是自己太忙嗎，好像不是，是對它的渴望程度不夠嗎，可我真的喜歡它。直到有一天偶然的與它邂逅，那種興奮勁我真不知如何描述，我只對同學(xué)說(shuō)了一句話(huà)：“一直以來(lái)我都在圖書(shū)館找一本書(shū)，可是我總想不起來(lái)它叫什么，今天我終于明白了，原來(lái)是它!”
有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì )到了這句話(huà)的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松!我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動(dòng)著(zhù)，漸漸的認識的那個(gè)小鎮，那條河，那里的人們，當然還有老船夫，翠翠，挪送…… 似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂(lè )而樂(lè )，隨其憂(yōu)而憂(yōu)!
現在的社會(huì )物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數人口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站!與現在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢?相信這個(gè)問(wèn)題的答案將是不統一的。
如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因為 任何華麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著(zhù)小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心;老船夫的善良，盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè) “凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因為每次讀完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好!
談?wù)撘粋�(gè)世界，當然不可或缺的便是那個(gè)世界中人們的三觀(guān)。我很大膽的猜測或許那里的他們并不知這個(gè)名詞的含義，可是他們卻用他們的行動(dòng)譜寫(xiě)著(zhù)他們的三觀(guān)。他們樂(lè )天安命，他們認為生命中最重要的東西是情感，而金錢(qián)只是輔助它的一個(gè)次要工具，他們通常不在乎與其生活無(wú)關(guān)的其他世界……如此，就是他們的“三觀(guān)”，或許，和現在人們的三觀(guān)相比有人會(huì )笑話(huà)他們的無(wú)知，可是，當你仔細閱讀之后，你還會(huì )笑話(huà)他們嗎，難道你沒(méi)有從中發(fā)現什么嗎，它和眾多專(zhuān)家高調提出的三觀(guān)不是有很多相似之處嗎 ?
一個(gè)世界是不能沒(méi)有愛(ài)情的，因為愛(ài)是人類(lèi)活著(zhù)永遠不可泯滅的永恒的主題!《邊城》的世界當然少不了愛(ài)情。有人說(shuō)，《山渣樹(shù)之戀》是史上最純美的愛(ài)情故事，可是與挪送和翠翠的相比，相信你會(huì )有一些新的看法。至今我的腦海里仍時(shí)常會(huì )浮現翠翠只身一人站在渡口邊守望的情景，“他或許明天回來(lái)，或許永遠也不會(huì )回來(lái)了”，我時(shí)常孩子氣的抱怨到“為什么作者不直接寫(xiě)出結局呢?”這也就是藝術(shù)的魅力所在，它留給我們美麗的想象空間，或許這也表現出作者當時(shí)矛盾的社會(huì )心態(tài)吧!
從《邊城》的世界里我窺出了許多現實(shí)社會(huì )沒(méi)有的東西，當然我不可否認的是那里也有一些和現實(shí)世界相似的東西，如他們傳統封建的觀(guān)念，可是，這并不影響這個(gè)世界所展示的美麗主題。社會(huì )發(fā)展的腳步是前進(jìn)的，我們如今已無(wú)法阻擋物質(zhì)橫行這個(gè)主流世界的發(fā)展，這就好像很難從現實(shí)世界與《邊城》世界中區分誰(shuí)是天堂，誰(shuí)是人間一樣�？墒�，我們是否可以大膽的想象呢，我們?yōu)槭裁床粚F實(shí)與《邊城》相結合，將人間與天堂相融合，共同構筑一個(gè)“人間天堂”呢，也就是一個(gè)精神與物質(zhì)同行的世界!從《邊城》中窺影，窺出一個(gè)理想世界的美麗倒影!
《邊城》讀書(shū)筆記12
沈從文的《邊城》里流淌著(zhù)一條溫情的河，河上擺渡的老人和翠翠，唱著(zhù)一曲溫暖的歌。
老人擺渡50年，經(jīng)歷了“凡是一個(gè)善良的中國鄉下人，一生中生活下來(lái)所應得到的勞苦與不幸”，但是他一如既往的愛(ài)著(zhù)這方水土，愛(ài)著(zhù)這方水土上的每一個(gè)人。
這位老人，從不肯收過(guò)渡人的錢(qián)�！坝腥诵闹胁话�，抓一把錢(qián)擲到船版上時(shí)”，老人必定“一一拾起，依然塞到那人手心里去”，還以一副“吵嘴時(shí)的認真神氣”說(shuō)著(zhù)：“我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！”
實(shí)在“卻情不過(guò)”，老人象征性地收了一點(diǎn)錢(qián)，“為了心安起見(jiàn)”，便把這些錢(qián)托人買(mǎi)來(lái)茶葉和草煙。茶葉放進(jìn)大缸里，用開(kāi)水泡好，給人解渴；草煙，則慷慨奉贈給過(guò)渡人�！八麖牟凰妓髯约郝殑�(wù)對于本人的意義，只是靜靜地、很忠實(shí)地在那里活下去�！崩先嗣恳淮芜M(jìn)城，總是把酒葫蘆熱情慷慨地遞給每一個(gè)愛(ài)喝酒的人，這一口口酒水里傳遞的是邊城人溫潤甘甜而醇厚的鄉情！
老人的這份淳樸與善良，怎能不讓人動(dòng)容？
《邊城》讀書(shū)筆記13
翠翠是個(gè)在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，從小與七十多歲的祖父和一只黃狗相依為命的女孩。她的童年里只有爺爺與渡船的記憶，這一個(gè)水靈的女孩在水邊生長(cháng)著(zhù)，在水上發(fā)生著(zhù)自己的故事。老船夫是個(gè)盡職的渡船人，無(wú)論天晴天雨，必守在船頭。
在兩年前的端陽(yáng)，翠翠原本與祖父約好一起進(jìn)城去看劃船比賽，可不曾料想卻與祖父失散，留下自己等到天黑之際仍不見(jiàn)祖父。在干著(zhù)急的時(shí)候遇見(jiàn)了二老儺送，這是故事發(fā)生中的第一個(gè)誤會(huì )。翠翠誤以為二老是語(yǔ)氣輕佻的兩個(gè)水手中的一個(gè)，以為對方讓她上妓女所在樓層想要欺侮她。因此一開(kāi)始說(shuō)話(huà)就有點(diǎn)沖，還罵了二老。這個(gè)誤會(huì )使二老注意到了這個(gè)女孩。也使女孩愧疚，內心不安而對二老有了特殊的情感。翠翠回家后整整沉默了一晚，將二老悄悄地種在了心里。
第二個(gè)誤會(huì )是老船夫跟翠翠說(shuō)媒的時(shí)候，翠翠誤以為是二老，在滿(mǎn)心羞澀的時(shí)候，老船夫卻說(shuō)出是大老的時(shí)候，翠翠是不作聲，心中卻有股想哭的沖動(dòng)。老船夫誤以為翠翠跟大老是合適的一對，就讓大老去選擇“車(chē)路”或者“馬路”來(lái)取悅翠翠，但這一開(kāi)始給了希望給大老最后卻讓大老很失望的做法卻為后文悲劇的發(fā)生埋下了伏筆。
大老因為知道二老也鐘情于翠翠，又自覺(jué)比不上二老時(shí)，就決定從茶峒離開(kāi)，駕家中那只新油船下駛，好忘卻了上面的一切。在這種郁悶的心情之下，即使是水鴨子的大老也被淹壞了。第三個(gè)誤會(huì )也在文中出現了，作為大老父親的順順和二老即便知道老船夫想要撮合二老和翠翠的事，但那個(gè)死去的大老卻用一個(gè)凄涼的印象，鑲嵌在了這兩父子的心中，因此兩父子對老船夫的種種試探與撮合行為都視若無(wú)睹，有意躲避。仿若人之常情般，即便知道大老的死與老船夫并沒(méi)有直接關(guān)系，但心里卻始終有個(gè)大疙瘩，認定是老船夫的拿嬌與不爽快間接造就了這一慘劇。因此對老船夫的態(tài)度有了明顯的轉變，冷漠與隔離感給老船夫帶來(lái)了莫大的壓力，多次想要解釋?zhuān)胍c二老父子兩拉近一下關(guān)系，卻始終未得機會(huì )。最終成了老船夫的一大心事，像一個(gè)巨大的石頭一樣壓著(zhù)他而無(wú)法釋?xiě)训男氖�，他憂(yōu)心忡忡的心事。最后老船夫在這憂(yōu)慮與抑郁中死去了，留下了無(wú)依無(wú)靠的翠翠。
翠翠與二老間緣分由誤會(huì )開(kāi)啟，同時(shí)姻緣也在誤會(huì )中被無(wú)情的扼殺了。兩人互生的情愫無(wú)法在這樣的誤會(huì )與情境中得到發(fā)展。愛(ài)情仿若不單單是兩個(gè)人的事情，在感情的過(guò)程中可以影響的因素有很多。很多無(wú)法為人所左右的因素，不管你樂(lè )意與否，事情自顧自地往前發(fā)展著(zhù)，徒留下個(gè)二老也許永遠不回來(lái)，也許“明天”回來(lái)的懸念。我想，即便二老回來(lái)，在這種種的誤會(huì )中，二老與翠翠也無(wú)法心無(wú)芥蒂的相愛(ài)。這是兩個(gè)有緣無(wú)分的可憐之人，卻是世上千千萬(wàn)萬(wàn)對愛(ài)無(wú)可奈何的男女青年中的一對而已。
《邊城》讀書(shū)筆記14
夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著(zhù)書(shū)中人物的變化發(fā)展起起伏伏……
《邊城》是沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆都愛(ài)上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)。
沈先生的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節，但沈先生能夠深入到人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界�！哆叧恰冯h永的文字彌漫著(zhù)邊地山村的濃郁氣息，沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。正如他談及《邊城》時(shí)所說(shuō)，“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’�！�
邊城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著(zhù)昔日寧靜和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構了一個(gè)充滿(mǎn)自然人性的世外桃源，創(chuàng )造的人物閃爍著(zhù)人性中率真、美麗、虔誠的一面，邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現在老船夫和孫女翠翠身上。老船夫自甘貧苦而生性達觀(guān)、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牽掛翠翠的將來(lái)。他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂(lè )。他和翠翠相依為命，對翠翠的摯愛(ài)展示了淳樸、善良的人性。而翠翠呢，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩，是全書(shū)的靈魂人物，她從小和青山綠水為伴，“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。湘西的清風(fēng)麗日給了她一個(gè)壯健的軀體;茶峒的青山綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡(jiǎn)單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶，樂(lè )于助人，在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，翠翠也多了一份心思，多了一份憂(yōu)愁，對愛(ài)情的羞澀和不解增添了她的煩惱。從小時(shí)候的學(xué)羊叫、學(xué)牛叫，到在頭上戴小花再到后來(lái)有了少女的心事……她和儺送之間的愛(ài)情沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有駭人之舉，有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著(zhù)含蓄之美。沈先生正是通過(guò)他們的愛(ài)情表達了人性美。
書(shū)中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。沈先生既寫(xiě)出了他倆對愛(ài)情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛(ài)翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛(ài)之所在，與世俗的錢(qián)財、地位毫不相干。儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船;天保先是選擇車(chē)路(指托人提親)，后選擇馬路(指唱三年零六個(gè)月的歌以?shī)Z得心上人的芳心)。同樣愛(ài)上翠翠，但“兄弟兩人在這方面是不至于動(dòng)刀的，但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛(ài)與仇對面時(shí)作出的可笑行為”。愛(ài)情本身有“排他性”，但他們卻都以互助互愛(ài)的德性，以一種優(yōu)美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛(ài)情之歌，不能不讓人為之動(dòng)情。
《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛(ài)上。這里的人民質(zhì)樸，不存在爾虞我詐的奸險用心，鄰里之間和睦相處，患難與共。他們樸實(shí)無(wú)華：像老船夫拒收過(guò)渡人塞來(lái)的錢(qián);到集市買(mǎi)肉時(shí)賣(mài)肉的老板給他多稱(chēng)一些;還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人;在老船夫過(guò)世時(shí)，面對無(wú)依無(wú)靠、孤苦伶仃的翠翠，順順盡釋前嫌，忙前忙后……這就是湘西的風(fēng)土人情，這就是質(zhì)樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。良好的民風(fēng)世代相傳，造就了邊城的山水情。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所展示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美，或許這就是需要我們去咀嚼的地方。沈先生的寫(xiě)作滌蕩著(zhù)清靈之感，書(shū)中的結尾也給予了我們一個(gè)遐想的空間……
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